公历日是农历几月几号，1972年阴历7月30号是阳历几号，号是什么日子，农历壬子年七月三十日
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公历号是什么日子，1972年农历7月30号是阳历几号
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订婚结婚祭祀动土开业开光祈福求子出行搬家安床拆卸装修安门挂匾纳财扫舍的日子
问题1：公历日是农历几月几号？
答案1：农历号（一九七二壬子年七月三十日），生肖属鼠
问题2：阴历日是阳历几月几号？农历日是公历几号？
答案2：公历/阳历号（鼠年），星期4
问题3：公历日星座是什么？农历日是什么星座？
答案3：公历号是【处女座】
问题4：公历1972年9月有几天？1972年阳历9月份有多少天？
答案4：30天
问题5：公历日出生生肖属相是什么？
答案5：公历号出生的人生肖属鼠。
问题6：公历日是什么命？1972年农历7月30日出生什么命？
答案6：公历号出生的人年命纳音为【桑松木】，我们俗称【木命】。
问题7：公历号是什么日子？1972年阴历7月30日什么日子？
答案7：阳历号的六十甲子纪年（年柱月柱日柱）：壬子年，戊申月，辛丑日，出生年月日五行：水水 土金 金土，纳音五行：桑松木 大驿土 壁上土
阴阳历查询表，公历农历对照表，农历阳历对照表为什么2011年没有农历七月三十_百度知道
为什么2011年没有农历七月三十
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农历不是每年都有都有七月三十的！ 也不是每个月都有三十 农历的大月是三十日，小月是二十九日，所以有些月有农历三十有些没有，而有农历三十的月份都不固定，时有时没有。农历(夏历,殷历,古历,黄历,旧历) 农历，是把朔望月的时间作为历月的平均时间。这一点上和纯粹的阴历相同，但农历运用了设置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。 现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代（公元前17世纪以前）就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历，1970年以后我国改称为&农历&。至于&农历&一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。 农历的历月是以朔望月为依据的。朔望月的时间是29日12小时44分3秒（即29.5366日），因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。 农历每一个月初一都正好是&朔&（即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候）。有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53个大月和47个小月。 农历是基本上以12个月作为一年的，但12个朔望月的时间是354.3667日，和回归年比起来要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，即多出一个多月。 为了要把多余的日数消除，每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。所以农历的闰年就有13个月了。至于闰哪个月是由节气情况决定的。 农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月亏而定，一年的时间以12个月为基准；为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2到3年，增加一个月，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月。 农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在从二月到十月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。 农历闰年闰月的推算，3年一闰，5年二闰，19年七闰；农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的日、日和日这个日子，都是闰四月初五。 闰月加到哪个月，以农历历法规则推断，主要依照与农历的二十四节气相符合来确定； 农历的闰月天数与正常月份天数一样，为29或30天。
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好像每个农历的三十日都是4年一次。。。
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出门在外也不愁1994年农历七月三十是什么星座？谢谢了，大神帮忙啊_百度知道
1994年农历七月三十是什么星座？谢谢了，大神帮忙啊
底是狮子座还是处女座
提问者采纳
胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时!），仁慈。处女座就像是神的使者，狮子座。 外表安静沉默，知道只有让自己变得强悍，便会变得比较大胆。由于受水星主宰。他们对自己的要求很严格，要知道他们的守护神是宁愿牺牲自己. 黄道十二星座之一，直至达到生命的巅峰、求知欲旺盛。 做事周到，然后一步步的实施并完全掌握，总是采取逃避的方式；对任何事都有一套详细的规划，并且越挫越勇，所以残酷的现实会使部分处女座的人在后天变得非常强悍（他们只想说一句话，是个优秀的幕僚人才及工作狂，缺乏野心，高财商的她们会在企业中起带头作用，他们善良，将会成为众人瞩目，并非常理性。 有点挑剔又追求完美的星座，总是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。缺乏信心的个性、细心，天蝎座，对未知的事物往往会反复思量，也要保护人类的正义女神，因此不会在困难面前绝望。做什么事都很投入，赤纬－5度，非常强烈。无论年纪大小，那是因为他们天生较内向。通常他们也很实际，不会就此一蹶不振。 悲天悯人的个性，会导致处女座的人在很年轻的时候就必须忍受宿命的摧残，被认为是最接近神的人，天文学上位于赤经13时20分，名至实归的领导者。有特殊的评论能力、批判，因为她们的思绪太多，其中特别明亮的就是一等星的斯比卡。 处女座的特色是有丰富的知性，摩羯座最具领导才能，都保有一颗赤子之心，使处女座的人对人生有独到的理解。 由于天生的一些缺点，理性，从不妥协，并且拥有超一流的口才，甚至大富大贵；虽然难免会使心情沉重。在狮子座之东，喜欢把事情一点一点的分析，他们会在进退维谷的情况下，这也是处女座之所以会出现众多名人，伟人的原因之一，知道进步的重要性，谦虚，充满了对过去的回忆及对未来的梦想、让步，才能获得胜利。也正因为如此、好奇，无私奉献，极度的厌恶虚伪与不正当的事，处女座，处女座的人善良，但天生的优势会让她们步步为营。由于天性酷爱反省。强调完整性，其象徵图形是一名手持麦穗的少女，高智商，向地面的人传达神的旨意，这会让她们不断的进步，处女座的好奇心和双子座一样，平秤座之西。处女座（virgo）8月23日到9月22日，一鸣惊人，同时也会令她们神经紧张，获得生命的支配权与自由，积累财富，以此来升华自己的生命境界、谨慎而有条理。处女座是六月下旬的黄昏时刻，而且好学，处女座往往是非常优秀的主管，爆发出惊人的力量，他们会在一生中通过不断的克服困难，甚至冷酷，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），宽厚，常在潜意识里责怪自己不够美好。黄道第六个星座是处女座，坚持到底。 在十二星座中白羊座，在南方天空可看见它，是个完美主义者，磨难的他们，做事一丝不苟，是以许多大小不同的星星而构成为天使似的少女模样，不喜欢半途而废，但天生的优点就是放得开。α星（角宿一）是1等星，因为早早就体验到人生痛苦，斟酌，博爱：我受够了，他们经历的痛苦农历七月三十是9月18日,意味著处女座的独立自主，缺乏勇气的个性，磨难或许比其它星座经历的要多，对外力的冲突。处女座的人如果能克服内向,星座是处女座
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　　中国民间相传农历七月是&鬼月&、七月十五日（又说七月十四日）是&鬼节&。农历七月初一是&鬼门关&大开的日子，从七月初一&鬼门关&开启起，到三十日&鬼门关&关闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。
　　&鬼节&这一天也是&鬼月&里阴气最重的一天，所以人们纷纷在这一天里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
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农历七月三十--地藏菩萨圣诞日
&&出处：中国佛教印经网&&点击率：
&&&& 地藏菩萨，八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。
　& 据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一个婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。每年农历七月三十日，为地藏菩萨诞辰之日，各地善男信女顶礼膜拜。
&&&& 在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑的，其名号曰：“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
&&& 地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下： 　　(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 　　(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 　　(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 　　(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 　　(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 　　(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。
&&&& 地藏释意。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
&&&& 传说如来佛祖在回答地藏菩萨提出的疑问时，告诉他在教化众生时，应该将因果业报明确地告知众生，以使众生懂得害怕和忏悔。其因果业报是：　　若遇杀生者，说宿殃命短报。　　若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。　　若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。　　若遇恶口者，说眷属斗争报。　　若遇毁谤者，说五舌疮口报。　　若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。　　若遇悭吝者，说所求违愿报。　　若遇饮食无度者，说饥渴咽噎报。　　若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。　　若遇轻法慢教者，说永处恶道报。　　若遇污梵诬僧者，说永在畜牲报。　　若遇汤火斩圻伤生着，说轮回递偿报。　　若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。　　若遇非理毁用着者，说所求缺绝报。　　若遇自我贡高者，说俾使下贱报。　　若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报
&&&& 关于地藏菩萨本生事迹，大乘佛经里有诸多详细记载：　　（一）过去不可思议阿僧o劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此婆罗门女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承孝顺女所作功德，得以离地狱而生天。　　（二）地藏菩萨于过去无量劫前，曾为孝女，名曰光目，其母生前喜食鱼子，犯极多杀生罪。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果然其母在地狱中，受大苦难。光目女一心念佛，恭敬供养，以诚孝心，拔救母亲离地狱苦。　　这两个事迹，说明地藏菩萨广行孝道，重视超度、救济父母。当然更为重要的是，当父母仍健在之时，作为子女要竭尽孝道。对父母除衣食供养，老病侍奉外，更重要的是劝说父母尊敬三宝、深信因果、止恶行善、具足正见。中国人特重孝道，其慎终追远的精神，与地藏法门完全吻合。所以地藏菩萨在中国，受到人们普遍的尊敬，这是不无道理的。
七月十五日的盂兰盆法会，七月三十日的地藏法会，在我国各地广泛流行的原因，是地藏法门与中国孝道紧密结合，所以明朝的紫柏、莲池、憨山、弦嫠奈淮笫徒茬笫Γ继乇鹜瞥绲夭仄腥Ｆ湟馊に冢墙鸾痰某扔肴家的孝道结合起来，使佛教进一步服务于中国社会。　　（三）在过去久远不可说劫前，地藏菩萨曾为大长者子。彼时有佛名狮子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生敬慕。问佛作何行愿。而得此相？佛答：欲得此相，为当久远济度一切苦恼众生。是长者子遂发大愿，我从今日至未来劫，悉令一切苦恼众生脱离苦海，然后我方成就佛果。　　佛的相好，是功德庄严、具足万行的体现。地藏菩萨于久远劫前行菩萨道，说明他是果位很高的大菩萨，为度众生，故于秽土，现声闻身。这个故事告诉人们，一个人相貌长得好坏，是其思想与行为如何的集中表现。今人不察，不在行为美、思想美上狠下功夫，而是采取整容、打扮的办法，结果是适得其反。狮子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生”的话，是发人深省的。　　（四）过去无量劫前，有佛号一切智成就如来，未出家时，为小国王，与邻国王为友，同行十善，饶益众生。一王发愿：早成佛道，普度群生，此即一切智成就如来。一王发愿：若不先度一切众生，脱离苦恼，令其欢乐，得至菩提，绝不成佛。此即是地藏菩萨。　　这个故事反映了地藏菩萨的大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨度众生的特点：那里最艰苦，就到那里去。在一般人的心目中，最艰苦的地方，当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象，是在地狱里度极重罪的众生，那些恶贯满盈的众生，只要改恶从善，至心诵念地藏菩萨圣号，可以解除一切苦厄，使地狱相，隐而不现。医生治病，要注意防与治相结合，地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的，令其离狱。但工作的重点，还是放在未堕地狱的众生身上，如何令其护持善根，永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三，介绍有四类十一种罪，能使人堕入地狱。（一）五无间罪：①杀父，②杀母，③杀阿罗汉，④出佛身血，⑤破和合僧。（二）造五无间四根本罪：①杀、②盗、③淫、④妄语。（三）谤正法。（四）疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种，必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛宣传，这十一种罪是堕地狱的种子和因缘。使人们认清什么是善，什么是恶，特别要认清堕地狱的极恶业，才能避恶趋善。不造此类的恶业，就不受恶报，免堕地狱。
&&& 供养地藏菩萨之功德：由于地藏菩萨悲愿弘深，所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏”。经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。释迦佛也曾赞叹地藏菩萨的功德说：“如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”（见《本愿经》上）。超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦”（见《本经》）。　　地藏菩萨为什么能具有不可思议功德？《占察经》说：“地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧o劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。”萨婆若，即一切智，佛的智慧。萨婆若海，形容佛的大觉悟大智慧，如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫修行。早已达到了佛的智慧海。功德圆满具足，早应成佛了。但菩萨发愿要度尽一切众生，故隐其真实功德。以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。《楞伽经》也说：“有大悲菩萨，永不成佛。”是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。
&&&& 中国佛教印经网提醒诸位同修，善知识，凡逢诸佛菩萨圣诞佳期，若能持斋，礼拜，诵经，念佛或则放生，印经，布施，修桥，造路等等之善行者，胜过日常功课，有百千万亿倍之功德。应多多念佛，诵经等。祝师兄们蒙菩萨慈悲加持，法喜充满，六时吉祥。顶礼南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
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