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沪ICP备号-1中国古代四大妖姬之二妲己(d&&jǐ)
妲己，为殷商王朝最后一位君主的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的。
诅咒的对象
傅艺伟饰苏妲己
妲己(d& jǐ)，侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省市温县苏庄（今温县）。商纣王的爱妃，有美色，又能歌善舞。《?》记载，“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，之、之妲己、之就成了诅咒的对象。
　　商纣王征服（今省东）。有苏氏献出美女妲己。迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在（今淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。（封地在今省）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己 的淫荡被杀，九侯也遭“刑”，剁成肉酱分给。 　　妲己喜观“”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。　　纣王的无道，激起人民的反抗。乘机发动诸侯伐纣，在，一举灭商，纣王逃到自焚，妲己也被而死。
《封神榜》之妲己
　　在《》中妲己被写成了是受了娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的，相当于这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。　　妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使灭亡。当灭掉商朝后，将妲己，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。　　《封神榜》毕竟属于小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个，千古淫恶的罪魁祸首，比如：　　纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿园之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。
　　有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。　　有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。　　有一回妲己与纣王打赌，说自己能看清孕妇腹中胎儿的性别，于是纣王命人找来十多个快临盆的孕妇让妲己一一辨别，而后剖开每个孕妇的肚子验证，导致这十多个孕妇与胎儿死亡。　　妲己怂恿纣王杀死一个叫的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“之心有七窍”的说法。　　种种传说，已家喻户晓。　　2、据说妲己是个狐狸精。当纣王参拜女娲时，垂涎于女娲的美貌。题淫诗猥亵女娲。所以女娲娘娘大怒，派人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆。并帮助周。但没有想到妲己贪恋人间荣华，涂炭百姓，最后被处罚斩首。这只是传说，但这样为她“造谣”，也可见妲己所作所为确实是令人发指。
妲己：古今第一怨女
　　历代的“”里，最恶毒的恐怕莫过时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记?殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。　　当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以为图腾的，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。　　根
据正史记载，他不但投妲己 所好，作“、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。　　最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己
“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。　　史书还记载，他还将九侯﹑两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位(即姬昌)本也要“”，但他很聪明，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让
天下的女子都引以为鉴。　　妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？　　先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。时期，早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
　　而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了，比干的死法就生动起来，说他是被投水淹死，的则说他是被剖心而死，到了司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在，因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？　　而关于纣王最著名的“”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”
　　据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。”
这样的想象力只能用疯狂来形容。　　也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。　　同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《?晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡。”再到《?先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
　　崩，子辛立，是为，天下谓之。……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。　　《史记》并没有提及妲己的出身及。　　秦昆吾氏，就是夏朝唯一的"传天数者"。夏亡，昆吾氏辗转东迁至今河南武陟一带，称有苏氏，姓氏依然因循始祖昆吾，为己姓（昆吾姓己名樊），所以妲己姓己名妲。《封神演义》说其父名苏护，只不过是因为有苏氏后来繁衍出了苏姓一族，附会而成的。　有苏氏作为昆吾的后裔，家族内部一定在某种程度上掌握了关于"天数"的机密，因此才会被殷商和周侯西伯（即周文王）同时拉拢---后世出土的全是卜辞，说明那个时代对"天数"的敬畏和顺从。
楼月 ----妲己 (满雪莹)
　　情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。 　　梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月
历史上的妲己
　　每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。时的妺喜、商纣王时的妲己，时的褒姒。　　传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至的灭亡，留下的无穷思索，至今陕西距不远还保留有的古迹。　　妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被擒住斩首了。　　此外根据正史的记载，是纣王有苏部落（今河南），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。　　以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省
，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对以前历史状况的认识，远较、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。　　首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。　　再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。　　帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的），从而拓地无算，国威远播。　　他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。　　当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。　　妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的正在风光明媚，气候宜人的（今河南）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗马奇物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。　　就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《》中的《鲁颂》中有这么一段；“之孙，实维，居歧之阳，实始镇商。”
　　事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿东下，把触角伸向朝歌。　　姬昌也就是后世所称的周武王，他的长子曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。　　在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。　　周人的首都由歧地迁到的（今陕西），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。　　公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子继位，他的第四个儿子（）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以，进军商朝的朝歌。　　帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的（今河南），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。　　据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《》中引的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。[《后汉书》卷七十《郑（太）孔（融）荀（彧）列传第六十》：攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”]
　　周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。
有说是壮族青年女子名字
　　广西武鸣县马头镇全征村庙口屯原有一座“大明山神祠”，已毁坏，但仍可见到唐代的柱础，可见该庙历史的悠久。据好几个老人说，庙中原来供奉有商纣王和妲己。在中国，还从来没有见过或听说过供奉商纣王和妲己的庙呢，　　从命名方式来看，“妲己”的结构与壮族女性的名字结构完全一致。直到现在，壮族民间的年轻女人之名，前面都冠以“妲”字，称为“妲某”。所以，“妲”是壮族年轻女性名字通用的冠词，只不过不同的地方有不同的写法而已。有的地方把“妲”字写成左女右大，有的则写成“达”字，但读音都念da
。这种命名方式，决非后起，极可能是从远古流传下来的。所以，妲己很可能是远古时代壮族先民骆越的年轻女子。可能因为她长得美貌，就被骆越王进贡给商王了。这个商王可能就是商纣王。纣王“好酒淫乐”，所以很宠幸妲己，唯妲己之言是从，“酒池”“肉林”就是因她而起的。由于妲己得到商纣王的宠幸，其家乡也因此沾光。马头的商周古墓中虽然发现了许多石范，但就当时瓯骆社会的生产力来说，其青铜文化似乎还达不到能铸造精美的铜卣那么高的水平。所以，马头一带发现的铜卣、铜盘等，应来自中原，而不是当地铸造的，有可能就是商纣王的赏赐。
《封神演义》
　　妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子并为殷商，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，实际真正的妲己已死，作恶的只是九尾狐狸精。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。并创出炮烙、虿盆等可怖酷刑。大臣比干烧毁轩辕坟，妲己设计让九头雉鸡精以义妹的身份入宫，名为喜媚，并成为纣王宠妃。两人联手演了一出，使得比干被剖心而死。一次纣王夜宴群臣，妲己与喜媚在龙书房喝醉，不觉现出原形出来吃人，被武成王黄飞虎用金眼神莺抓坏面门，于是设计让的妻子贾氏被纣王调戏，使其羞愤自尽而亡，并间接害死了黄飞虎之妹黄娘娘，使得黄飞虎反出朝歌。后来商朝将灭之时，妲己和喜媚与王贵人去劫，但是被姜子牙带领众人击退，在逃回轩辕坟的途中，被女娲娘娘擒获，被等三人抓回周营，最后被姜子牙用斩仙飞刀斩下首级，生死不明。
　　妲己在动画片《封神演义传》中是是元始天尊用来改变历史的一个傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，妩媚动人，是仙界首屈一指的仙女。下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹，三人一同进入殷商皇宫，并且妲己成为了纣王的皇后。从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒淫残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜皇后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。众人发现朝歌百姓已被全部杀死，妲己和喜媚贵人与众人大战，由于轻敌，喜媚和贵人双双战败，妲己凭借杏黄旗从昆仑山借得力量，使得众人对她毫无办法，并用法宝盘古幡困住了闻仲。后来太公望和黄天化毁坏了杏黄旗，使得妲己力量下降，无法再操纵法宝盘古幡，解除了闻仲的危机。此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆，纣王和殷郊死去。闻仲因为纣王和殷郊的死，力量爆发，使用打败了妲己但是众人发现妲己并没有被封神。太公望与黄天化等人上昆仑山质问元始天尊，元始天尊终于说出了妲己不过是昆仑山的一个傀儡，太公望也不过是他的一个棋子，众人大战元始天尊，但是不敌，四不像因此牺牲，太公望说出人类自己自己命运，仙界是不应该干涉，元始天尊有所感悟。与此同时，闻仲潜入昆仑山，找到了妲己的本体，打算彻底将她消灭，不料反而唤醒了妲己的本身意识。正当太公望与元始天尊等人和解之际，妲己呈现半妖态出现，其力量之强，已经连元始天尊都不能阻挡。最后，四不像复活并进化为最终形态使得妲己的媚惑术无效，在申公豹雷神鞭的帮助下，太公望终于将妲己彻底消灭。妲己死前留下了眼泪，对她来说，或许轮回是最好的宿命。（注：动画版的妲己三姊妹与漫画相去甚远。）
　　漫画《封神演义》中的妲己原是通天教主手下，本体为千年九尾狐狸精，拥有五火七禽扇，帽，倾世元纕等强力法宝，与赵公明和并称为金鳌岛三强，后来离开金鳌岛，并用倾世元纕带走了不少妖怪仙人。曾在百年前化身为商朝皇后，但是被闻仲带领打败，只得带领喜媚和贵人逃出皇宫。后来利用借体成形术，附身妲己，再度回到殷商皇宫，并成为纣王皇后。妲己不仅实力强劲，而且足智多谋犹在之上，连女娲都被妲己所欺骗，在漫画中是太公望最大的敌人。最后妲己得到女娲的身体，与地球同化，并在太公望和女娲同归于尽之时救了太公望。漫画中的妲己到底是好人坏人，真的很难定位。
　　同名《妲己》　主演： 申荣钧
　　详细剧情介绍　　是黑白版的，内容是妲己的父亲被商纣王杀死了，妲己要报仇，他用美色勾引商纣王，后来他弄的商纣王的国家灭亡。还有伯邑考是妲己以前的恋人，商纣王要杀伯邑考，他把伯邑考放走了，后来伯邑考来攻打商纣王的国家，最后妲己被火烧死了。是邵氏拍的，电影名字就叫《妲己》，是林戴演的，是1964拍的。　　　电视剧历代扮演者
　　1982年 舞台剧《凤鸣岐山》 周洁饰 　　1989年 《封神榜》（被禁播） 饰 　　1990年 《封神榜》（内地版）
饰(公认的最经典的版本）
　　1999年《》 饰 　　2001年 《封神榜》（TVB版）
饰 　　2006年 《》 饰 　　2007年 《》 饰 　　2010年 《天师钟馗之美丽之罪》 饰 　　
　　出自：《无双大蛇》 《魔王再临》
《无双大蛇Z》　　在《无双大蛇》里面,妲己是一个自认为是"八歧大蛇远吕智"的军师的女人。是一个善于使用计策，但是只会使唤部下，爱邀功领赏的女人，绝对忠于远吕智。在《》里面，妲己与利用卑弥呼的力量，不但使远吕智复活，还使其成为了更为强大的“真·远吕智”。在游戏里，妲己是各势力的“第一捕俘对象”。她贪功好赏的性格和她“远吕智军军师”的公开身份使她成为了众矢之的。　　技型人物，实力变态。
　　普通攻击除了第五下以外，均为３６０度攻击，安全系数很好，但是对于新手来说不太好控制方向。　　R1特技：向前方打出五个无法防御的光柱，在《无双大蛇》中是秒将的好帮手。《魔王再临》后的两个版本中，攻击力有所下降，但是依旧是强力的一招。　　C1：在《无双大蛇》中的可构成无限连的强力C技，带属性。在后来的版本中被取消属性，大大下降。 　　C2：同C1.
　　C3：多段攻击，最后一下360度并且带属性，虽然在《无双大蛇》中是很难控制方向的一招，在后来的作品中被大大加强，用来清兵杀将都不错，是否装旋风会对攻击范围影响很大。　　C4：妲己最BT的C技，多段攻击，全程附带属性，装上分身和破天的话就算是最终BOSS也是一招毙命。　　C５：大范围挑空技，带属性，可作为妲己主力技之一，但是旋风的出现对此技有很大影响。　　C６：向前方射出两道光柱，威力强，可用作远距离清兵，出招后硬直比较大，不建议在人群中使用。　　无双技／真无双技：跃至空中向地面投掷火球，不过并不附带炎属性，只是偶尔用来玩玩。
布袋戏人物
　　天子传奇布袋戏虚拟人物
　　纣王宠妃，本为天母门大弟子，极具权谋心机，性残忍，貌骄媚的女子。自进宫以来，便在其身边流连忘返，原欲藉控制纣王，进而主导一切，纣王则国政日亦荒废。但得知龙龟猝亡一事後，发现其位亦危矣，便暗中布局，以便巩固自己的地位。施法玩计让谏臣商容万磕金垓而亡，假痼疾取忠臣比干「七窍玲珑心」枉死比干。为保青春美貌汲汲寻找「九天冰蝉」，不惜与纣王及江湖人士暗中较劲，更是习有「九天圣女功」及「慑魂术」，让许多男人拜倒其下。　　名称：妲己
　　性别：女 　　身份：商纣之皇妃 　　化身： (三隐藏之一) 　　初登场： 第1集
　　根据地：殷商朝歌　　夫/妻：纣王 (夫) 　　组织门派：天母门、潜龙阁 　　师： 　　师兄弟：、、如姣 (师妹)
　　武学：九天圣女功、天仙销魂法、化影分身法、采阳摄魂功
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　　《肉山藏妲己》 　　导演：毕虎 　　演员：（ 饰演妲己） 、（饰演百邑考）、（饰演纣王）、金衣、飘慧梅（饰演姜皇后）、何少雄、柠檬、高鲁泉、李鹏飞、林家声、秦小娇、甘露、黎明。　　首映日期：3日， 　　 有声黑白电影
　　内容简介：　　商朝末年，纣王荒淫酒色，贪图冀州侯苏护之女妲己的美色，妄图纳为妃子，苏护不从，纣王大怒，派兵攻打冀州。几番激战，苏护满门被杀，妲己不得已，入宫，伺机报灭族之仇。纣王见妲己妩媚娇柔，心中大喜，妲己更是使出浑身解数，勾引纣王，令其荒废朝政。并害死了正宫姜皇后，比干丞相，西伯侯的长子伯邑考并且勾引皇子，使其父子反目，纣王下令处死两位皇子，幸得闻太师之女闻洁冰相助，两位皇子才得以逃到西岐，并加入了伐纣大军。最后，纣王兵败如山倒，在摘星楼上，妲己终于说出实情，数十年来对纣王软语温存不过是为报灭门仇。妲己终杀纣王，想到自己这些年来的所作所为，料不能被饶恕，于是在摘星楼自刎而亡。　　《火烧玉石琵琶精》
　　导 演： 毕虎 　　主 演： 秦小梨 吴桐 朱超 高超 巢非非 　　上 映： 日 　　地区： 中国香港 　　语
言： 粤语 　　颜 色： 黑白
　　剧情介绍：　　商朝时代，纣王荒淫无道，纳妲己为妃.妲己为狐狸精化身,受上天女娲娘娘之命与玉石琵琶精合力谋篡商朝江山。比干乃商朝元老，见纣王不理朝政，便劝谏他贬妲己及琵琶精为庶人。琵琶精心忖不除比干大事难成，于是与妲己设计把比干害死。东宫姜后与二子殷郊及殷洪知比干为二妖所害，往谏纣王。妲己知他们来意不善，暗使琵琶精回避,琵琶精窥见殷郊英俊不凡，竟萌爱念，并成功诱惑殷郊，惜恋情被妲己破坏。姜子牙在昆仑洞奉师傅元始天尊之命下山，伺机出侍文王，乃设一算命馆。某日，殷郊在路上遇见子牙，子牙谓其遇妖，授以镇妖符.殷郊回宫后与琵琶精相遇，琵琶精为镇妖符所压而昏倒，殷郊始信琵琶精实为妖怪。妲己与琵琶精往找子牙算账,琵琶精不敌，被子牙以三昧真火烧至露出原形。　　龙虎渡姜公
　　导 演： 蒋爱民 　　编 剧： 陈子平 　　主 演： 秦小梨 罗家权 林坤山 林家仪 梁素梅 　　上 映： 日
　　地 区： 中国香港 　　语 言： 粤语 　　颜 色： 黑白
　　剧情介绍　　纣王到女娲宫进香，见女娲像美貌非凡，不禁心动，遂题淫诗于壁上，回宫后犹念念不忘。弄臣尤浑,费仲不满冀州侯苏护未有送贿向，遂向纣王力言苏护有美貌女儿名为妲己，可选入宫。女娲不甘纣王侮辱，遂遣九尾狐狸狐狸，玉石琵琶和九头雉鸡三妖精，扰乱商室江山。妲己进宫之日，狐狸精中途将她杀害，冒充其入宫，迷惑纣王。昆仑山元始天尊派徒弟姜子牙下山封神，以应天劫。子牙遇玉石琵琶精，用三昧之火将其烧原形。丞相比干目睹此事，偕子牙上朝面圣纣王，封子牙为大夫。妲己愤恨子牙杀死琵琶精，先用妖术令琵琶精复生，继而唆使纣王封子牙为鹿台监工，伺机公报私仇。子牙终于被迫辞官，纣王遣费仲领兵拘捕子牙，恶斗一场后，子牙逃脱。费仲命道士穷追，子牙与之斗法，道士不敌，子牙划地成龙虎，乘之升天而去。
　　妲己吟（纪晓兰演唱，作词，刘念劬、马有道作曲）（出自傅艺伟版《封神榜》）
　　星儿闪闪好一双迷人的眼 　　月儿灿灿 好一张女儿的脸 　　金簪儿插在鬓边 银链儿挂在胸前 　　一身光华，一身 专把那帝王的魂儿牵 　　啊……喜众神相杀 啊……盼众生相残
　　恨的是情满人间恨的是爱满人间 　　恨的是情满人间 恨的是爱满人间 　　恨的是情满人间爱满人间 　　眉儿弯弯 扬一副销魂的剑
　　指儿尖尖拨一曲断肠的弦 　　朱唇儿吻在枕畔 泪珠儿洒在 　　一派巧语，一派花言
早许了当初姐妹愿　　啊……叹悲歌不断 啊……泣春梦不远 　　恨的是身也无援 恨的是心也无援 　　恨的是身也无援
恨的是心也无援　　恨的是身也无援心也无援
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