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想了解一下,什么是绿松石_科学_百科问答
想了解一下,什么是绿松石
想了解一下,什么是绿松石
提问者:1091telescope
蔚蓝色召唤:绿松石海岸的期待 绿松石 绿松石又称土耳其玉,英文名为Turquoise,通常产于次生浅成矿床中,化学分子式为CuAl6(PO4)4(OH)8?5H2O,具有柔和的蜡状光泽,属三斜晶系。晶体形态呈致密的隐晶质集合体,有时呈皮壳状、结核状,单个晶体极为罕见。质地十分细腻,韧性相对较差。绿松石是铜和铝的含水磷酸盐,属于磷酸盐矿物。这是水流沉淀生成的矿物。绿松石的颜色从蓝、绿色到浅绿和浅黄色。绿松石被人们当作宝石,其中蓝色的为贵重品种。 绿松石 主要介绍 绿松石 中文名称:绿松石又称松石、土耳其玉、突厥玉 英文名称:Turquoise 化学分子式:CuAl6(PO4)4(OH)8?5H2O 绿松石因所含元素的不同,颜色有差异,多呈天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍白色。含铜的氧化物时呈蓝色,含铁的氧化物时呈绿色,色彩是影响绿松石质量的重要因素。绿松石以天蓝色的瓷松,尤如上釉的瓷器为最优。如有不规则的铁线,则其品质就较差了。白色绿松石的价值较之蓝、绿色的要低。在块体中有铁质“黑线”的称为“铁线绿松石”,在国外则称“蓝缟松石”。 又名绿宝石,松石,因其色、形似碧绿的松果而得名,是世界上稀有的贵宝石品种之一,因其通过土耳其输入欧洲各国,故有“土耳其玉”之称,亦称“突厥玉”。 绿松石制品现已成为重要的收藏品,是一种次生矿物,由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成,在近地表的矿脉中沉淀形成结核,被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。 绿松石 形态特征 绿松石 绿松石是铜和铝的磷酸盐矿物集合体,以不透明的蔚蓝色最具特色。也有淡蓝、蓝绿、绿、浅绿、黄绿、灰绿、苍白色等色。一般硬度5~6,密度2.6~2.9,折射率约1.62。长波紫外光下,可发淡绿到蓝色的荧光。绿松石质地不很均匀,颜色有深有浅,甚至含浅色条纹、斑点以及褐黑色的铁线。致密程度也有较大差别,孔隙多者疏松,少则致密坚硬。抛光后具柔和的玻璃光泽至蜡状光泽。优质品经抛光后好似上了釉的瓷器,故称谓“瓷松石”。 绿松石也有缺点,那就是绿松石受热易褪色,也容易受强酸腐蚀变色。此外硬度越低的绿松石孔隙越发育,越具有吸水性和易碎的缺陷,因而油渍、污渍、汗渍、化妆品、茶水、铁锈等均有可能顺孔隙进入,导致难以去除的色变。绿松石是一种较为娇贵的玉石品种。无论是加工过程,或是使用过程均需备加爱惜。但只要保持清洁干净,不受高温和强力碰撞,应该不会有问题的。 绿松石 性质
绿松石 绿松石通常呈现致密块状、肾状、钟乳状、皮壳状等集合体,特别是具有独特的天蓝色或称为"绿松石色",使人一见便晓。它的物理和化学性质如下:(1)化学成分:一种含水的铜铝酸盐类矿物,分子式为CuAl6(PO4)4(OH)8?5H2O。理论成分为P2O5 34.12%,AL2O3 36.84%,CUO 9.57%,H2O 19.47%。而自然界产出的绿松石与理论成分有很大差别。(2)物理特性形态:三斜晶系,隐晶质,少见微小晶体,只有在显微镜下才能见到。断口:贝壳状到粒状(与孔系度有关)。硬度:致密块状者摩氏硬度为5~6,孔系度大者摩氏硬度较小。韧性:白垩状者韧性小,易断裂,致密者韧性好。条痕:白色或绿色。相对密度:2.4~1.9,标准值为避免。76透明度:通常不透明。光泽:抛光面为油脂玻璃光泽,断口上为油脂暗淡光泽。包裹体:常有黑色斑点或黑色线状褐矿或其他氧化铁包裹物。折射率:N8=1.65,NM=1.62,NP=1.61。由于绿松石常呈绿色集合体,在宝石折射仪上只有一个读数,平均值约为1.62。双折射率:晶体双折射率(DR)强,DR=0.040。但在宝石学测试中并无显示。光学特性:晶体二轴晶正光性,2Y=40。由于绿松石通常不透明,所以不能提供宝石学测试数据。颜色:天蓝色,极具特征性,以至于成了一种标准色----绿松石色。其余有深蓝、淡蓝、湖水蓝、蓝绿、苹果绿、黄绿、浅黄、浅灰色。铜导致了蓝色,铁在化学成分中可以替代部分铝,使绿松石呈现绿色,水的含量也影响着蓝色的色调。吸收光谱:在强的反射光下,偶尔可见两条中等至微弱的蓝区432纳米和420纳米吸收带,有时在460纳米处可见模糊不清的吸收带。发光性:在紫外线长照射下有淡黄绿色到蓝色的荧光,短波荧光不明显。X射线照射下也无明显的发光现象。热学性质:遇热通常会爆裂成碎片,变为褐色,火焰下呈绿色。酸:在盐酸中溶解很慢。 绿松石 品种分类
绿松石 绿松石通常按产地、颜色、光泽、质地、结构和构造对其分类,而许多分类又或多或少的引申为绿松石的质量等级,因而带有等级意义。(1)按颜色分类:A、蓝色绿松石(Blue turquoise):蓝色,不透明块体,有时为暗蓝色;B、浅蓝色绿松石(Pala blue turquoise):浅蓝色,不透明块体;C、蓝绿色绿松石(Blue-green turquoise):蓝绿色,不透明块体;D、绿色绿松石(Green turquoise):绿色,不透明块体;E、黄绿色绿松石(Yellow-green turquoise):黄绿色,不透明块体;F、浅绿色绿松石(Greenish turquoise):浅绿色,不透明块体。 (2)按结构、构造、光泽和质地分: A、透明绿松石:指透明的绿松石晶体。极罕见,仅产与美国弗吉尼亚州,琢磨后的透明宝石重量不到1 克拉;B、块状绿松石:指致密块状的绿松石,它们色泽艳丽,质地细腻,坚韧而光洁,为玉雕的主要材料,相当常见;C、结核状绿松石:指呈球形、椭球形、葡萄形、枕形等形态的绿松石,结核大小悬殊;D、蓝缟绿松石:也称为"花边绿松石",指因铁质的存在而形成的具有蜘蛛网状花纹的绿松石;E、铁线绿松石:指表层具有纤细的铁黑色花线的绿松石;F、瓷松石:指呈天蓝色、质地致密坚韧,破碎后断口如瓷器断口,异常光亮的绿松石,质量好; G、脉状绿松石:指呈脉状、赋存于围岩破碎带中的绿松石;H、斑杂状绿松石:指因含有高岭石和褐铁矿等物质而呈现的斑点状、星点状构造的绿松石,质量较差;I、面松:指质地不坚的绿松石,断口呈粒状,硬度小,用指甲能刻划。有的块料可用;J、泡松:指比面松还软的绿松石,为劣等品,不能用做玉雕材料。但现在这种绿松石经过人工着色、注胶处理,已成为一种优化绿松石品种。 (3) 按产地分:A、湖北绿松石:产自中国鄂西北的绿松石,古称"荆州石"或"襄阳甸子。湖北绿松石产量大,质量优,享誉中外,主要分布在鄂西北的郧县、竹山、郧西等地,矿山位于武当山脉的西端、汉水以南的部分区域内。B、尼沙普尔绿松石:产自伊朗北部阿里米塞尔山上的尼沙普尔地区。我国古称"回回甸子",日本等国称"东方绿松石"。C、西奈绿松石:位于西奈半岛,是世界最古老的绿松石矿山。D、美国绿松石:产自美国西南各州,特别是亚利桑那州最为丰富。按产地分还有埃及绿松石、智利绿松石、澳大利亚绿松石,等等。然而有些产地名称,不仅仅代表产地,同时还代表和指示绿松石的质量等级,故这些名称也具有质量等级意义。 绿松石 如何保养
绿松石 中国珠宝设计研究所的设计师建议:用沾上婴儿油或者矿物油的软麂皮轻轻地擦试松石表面。松石会有干裂或者被晒褪色的可能,而油可以给予它健康的光泽,并起到滋润作用,这点和保养我们的皮肤一样,而且也像清洁剂一样,能去除表面的灰滓;如果,这些绿松石是镶嵌在银子里的,也顺便能把银饰擦得闪闪发亮。另外,绿松石的首饰应该放置在干燥的空气里,记住浴室是不适合松石的地方,洗澡前,最好把松石提前取下来,游泳的时候也不要戴松石的项链。 绿松石属优质玉材,我国清代称之为天国宝石,视为吉祥幸福的圣物,只有皇帝和太后的官帽才能用绿松石镶顶子。绿松石以天蓝色的瓷松,犹如上釉的瓷器为最优。如有不规则的铁线,则其品质就较差了。白色的绿松石(宝玉石行业中也称白松石,其风化的程度较高。)的价值较之蓝、绿色的要低。 绿松石属优质玉材,中国清代称之为天国宝石,视为吉祥幸福的圣物。绿松石因所含元素的不同,颜色也有差异,氧化物中含铜时呈蓝色,含铁时呈绿色。其中以蓝色、深蓝色不透明或微透明,颜色均一,光泽柔和,无褐色铁线者质量最好。国际宝石界将绿松石分为四个品级:一级品即波斯级;二级品即美洲级;三级品即埃及级;四级品即阿富汗级。一级品为质量最优的绿松石。 绿松石 历史 西藏高原 大凡古老的民族,用绿松石做珠宝首饰的历史都很悠久,如美洲的印地安人,古代波斯人。在我国各民族中,绿松石用得最多的,要数藏族人民。基本上每个藏民都拥有某种形式的绿松石。在西藏高原上,人们认识绿松石由来已久。一般来说,从波斯进口的绿松石质量最优,从内地引进的质量一般。美国西南部是新的货源。藏胞对绿松石优质品的评价标准是,色呈天蓝,无裂纹。自古以来,绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠,用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中,金和绿松石仍是主要的材料。在许多亚洲社会,蓝色被视为吉利,并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石.一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。梦见绿松石意味着吉祥和新生活的开始。戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆,也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的功能。许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系:根据天意,藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里,因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8~60mm不等,或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上,绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣,瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说,秀发上的绿松石珠串是必不可少的,它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。在喜马拉雅地区西部,绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化,通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上,或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝,对外出经商的丈夫来说,意味着身家安全。 绿松石 护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。这种容器可以是平纹布袋,但更多的是雕刻精巧的金银盒,且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石,有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传物件上。特别值得一提的是,在拉萨地区和西藏中部,流行一种特殊类型的护身器:在曼荼罗菩萨像及供奉此像之地)形盒,上有金银的两个交叉方形,通常在整个盒上都镶饰有绿松石。西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很特别的戒指呈典型的“鞍”形,通常很大,藏族男人将它戴在手上或头发上,女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体,女人还是男人,都喜爱耳垂。女人的耳垂成对穿戴,而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰(称之为“耳盾”也许更合适,因这些耳饰被小心地安置在耳前,并结在头发上或发网上)整个表面都布有绿松石。 以上例举的只是几种镶绿松石饰物。其他还有许多饰物都装饰有绿松石,如带垂和链子、奶桶钩、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。尽管在藏文化区传统珠宝中的绿松石在日常生活中仍可见到,但绿松石使用呈下降趋势,不少精细的民间珠宝进入炼金人的坩埚或流人西方收藏家之手。然而,西藏文化特征是明显的,从诸多方面显现了其辉煌的成就,至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石,作为这一文化特征的一部分,对西藏人来说是一种希望,不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。
绿松石 用途 绿松石 绿松石的工艺要求,主要以颜色、质地、杂质及块度大小为标准。质硬、色蓝如瓷松者,块大者为特级料,中小块为一级料;中等硬度、色由蓝到豆绿,如绿松以及网纹美观的铁线松者,大块为一级料,中小块为二级料;其它可使用的料为三级料;最次者为"面"松,只有大块或处理后才能使用。
优质绿松石主要用于制作弧面形戒面、胸饰、耳饰等。质量一般者,则用于制作各种款式的项链、手链、服饰等。块度大者用于雕刻工艺品,多表现善与美的内容,如佛像、仙人、仙鹤、仙女、山水亭榭、花鸟虫鱼、人物走兽等。人民大会堂湖北厅里的"李时珍采药"雕像,即为绿松石雕制而成。绿松石玉雕工艺品是我国独具风格的出口玉雕品种之一,在国际市场上素享盛誉。 绿松石也常被填嵌在金、银、铜器上,其颜色相互辉映,美丽且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜爱镶嵌绿松石的宝刀、佩饰等工艺品。此外,绿松石碎屑可以作颜料。藏医还将绿松石用作药品。 护身圣品
在古代人们把它与宗教联系在一起。西藏对绿松石格外崇敬,蒙藏地区喜欢把绿松石镶嵌在配刀、帽子、衣服上,至今仍是神圣的装饰用品,用于宗教仪式。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵,会给远征的人带来吉祥和好运,被誉为成功幸运之石,是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。多数文明古国都崇尚绿松石,如埃及、波斯、阿兹台克(墨西哥印第安人古国)等。
绿松石 灵性作用
绿松石 (1).美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵,会给远征的人带来吉祥和好运,被誉为成功幸运之石,是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。
(2).绿松石是古老宝石之一,有着几千年的灿烂历史,深受古今中外人士的喜爱。早在古埃及、古墨西哥、古波斯,绿松石被视为神秘、避邪之物,当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化(距今年)遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物。最古老珍贵的绿松石是在5000 多年前埃及皇后(Zer皇后)的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石制成的金色手镯,1900年挖掘时,饰品依然光彩夺目,堪称世界奇珍。绿松石质朴典雅,千百年来受到许多国家的人们的宠爱,甚至达到迷信的程度。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库;印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑;中国藏族同胞认为绿松石是神的化身,是权力和地位的象征,是最为流行的神圣装饰物,被用于第一个藏王的王冠,当作神坛供品。绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”,代表胜利与成功,有“成功之石”的美誉。
绿松石开心佛 绿松石 评价与选购
绿松石 绿松石的评价与选购的依据是颜色、质地和块度。其品种按颜色分为:蓝色绿松石、浅蓝色绿松石、蓝绿色绿松石、绿色绿松石、泡料。以蓝色、深蓝色不透明或微透明,表面玻璃感,颜色均一,光泽柔和,无褐色铁线者质量最好。绿松石按质地划分为:透明绿松石、块状绿松石、蓝缟绿松石、铁线绿松石、磁松石、斑点松石。透明绿松石极为罕见,价值很高。磁松石光亮如瓷器,质优价高。国际宝石界将绿松石分为四个品级:一级品(波斯级)、二级品(美洲级)、三级品(埃及级)、四级品(阿富汗级)。一级品为质量最优的绿松石。
补充:四川甘孜地区藏民认为墨绿色绿松石才是上品,而不是国际公认的天蓝色,因为墨绿色绿松石是“老货”。 绿松石 服装搭配 绿松石 绿松石的颜色赏心悦目,但从服装搭配的色彩角度考虑,还有一些讲究。与红色的服装搭配,显得个性开朗;与粉红色的服装搭配,显得富有同情心,乐于助人;与黄色的服装搭配,显得热心和执着;与白色的服装搭配,显得意志坚强;与青色的服装搭配,显得很有理智;与金色的服装搭配,显得有点任性。
绿松石 价格 210公斤绿松石珍品 绿松石在中国四大名玉中,已知储量最少。与国际珠宝市场价格相差近10倍。所以绿松石在中国应极具升值空间。天然产出的绿松石在加工过程中损耗极大,未经任何处理的原料石经加工后成品率只能达到15%―20%,可称为A货。如经灌注处理后成品率通常可达到50%―60%, 最高可达70%―80%,可称为B货。灌注方法一般有两种:“浸胶”常温、常压中进行处理和“注胶”常温、高压下进行处理,也可统称灌胶,均需在宝石加工前进行处理,以提高成品率(货质)。还有将其进行染色处理,以提高色度(货值),可称为C货。也可两项处理同时进行,可称为B+C货。有关处理过程在此不多介绍。这种处理方法在国外已被普遍接受,在国内尚不被认可。鉴别时可用《真伪易辨》中介绍的“水浸法”区分,简便快捷。在我国有一种古老的,被人们普遍接受的传统玉石优化方式,被称为“蘸蜡”、“过蜡”或“合蜡”,在所有玉石加工工艺中,均得到应用。方法是在玉石已被加工为成品后,在其表面蘸一层天然蜡(川蜡)再进行抛光。目的是保水、固色,并可使宝石不宜被浸污。应该仍属A货。在用“水浸法”鉴别时,需将宝石在水中多浸泡一会儿(约1―2分钟),也会出现饱水变色现象。目前市场中绿松石成品,多为经灌注处理的B货、C货和B+C货。在国内珠宝玉石市场中绿松石的A、B、C货混售,且价格交叉,首饰级与饰品级也无明显区分,消费者很难以价格判定品质。成品(不含附加工艺及品牌价值)市场价格多在15―80元/每克不等。在A货与B货间,因成品率所导致的价格差异应在3到4倍之间,B货与C货间无明显价格差异。市场中宝石级绿松石成品“罕见”,大多数商家不会有A货“瓷松”。一般也不会按克重销售,单件价值多在千元左右。。
绿松石 非纯天然的绿松石有两类 :
一,改质的绿松石。为了改善一些品质较差的天然绿松石的外观、颜色,提高耐久度和使之易打磨抛光而不易破碎,通常采用注腊、注塑等方法来改质天然绿松石。这种做法通常珠宝界是认可的,毕竟优质的绿松石太少了。改质过的绿松石主要成分还是天然的,不过经过改质工序,天然能量有不少损失,如果买来是为了从绿松石中获取能量,这种改质的绿松石最好不要购买。常用的改质方法有一下几种:
注蜡――注腊可以弥补表面的孔洞并加深颜色。处理者还用液态染料模仿天然绿松石表面的蛛网状纹理(铁线)。
注塑――注塑有时也添加着色剂,可以弥补孔洞,并减少表面光的散射,使绿松石显示中等蓝色调,也可以提高耐久度。绿松石注塑是一种很常见的处理方法,也称为绿松石稳定化处理。市场上有大量降稳定化处理的绿松石。稳定化处理的绿松石有很好的颜色和较低的相对密度,热针测试会使塑料析出。 Zachery处理方法――可以改善绿松石颜色,减少孔隙度同时不加入任何外来物质。处理后的绿松石显示一种“知更鸟蛋”的蓝色调。经该方法处理的绿松石在裂隙附近会出现比较深的蓝色富集现象,但是发现它的最好方法还是交送专业的宝石鉴定机构进行分析:先进的检测方法可以发现经Zachery处理的绿松石存在钾元素的异常升高现象。
二,人工合成的绿松石。这类所谓的绿松石,一点天然绿松石成分都没有了,当然也没有天然的灵性了。如果购买绿松石是为了获取灵性能量,万万不可买这类合成的绿松石。合成的绿松石通常有以下几种: 吉尔森法合成绿松石采用了制陶瓷的工艺过程。在放大观察时可以看到在较浅的基底上分布的蓝色微粒,这就是俗称的“奶酪夹小麦”现象。
合成绿松石具有典型的蓝色微小颗粒,有时表面有人工“铁线”。 染色的羟硅硼钙石是一种便宜的绿松石仿制品,简单的鉴别方法是在查尔斯滤色镜下显粉色。
玻璃也可以用来模仿绿松石,但是两者的折射率值明显不同。玻璃中还可以见到旋涡纹和气泡。
一种矿物粉末的混合物,经染色后使用塑料和环氧树脂胶结,也可以制造出绿松石的仿制品,制作过程中的加热和加压会产生压裂隙经放大观察可以看到。
有人说,有铁线的就是天然绿松石,没铁线的就是人造的,其实这种说法一点经不起推敲――如果从天然绿松石中不含铁线的部分挖下一小块,难道这块就不是天然的了吗?反之,人造绿松石也很容易模仿出铁线效果。所以,铁线是不能作为绿松石判断真伪的标准的。不过晴晴向大家介绍一个鉴别绿松石的经验,也是跟铁线有关的,那就是:天然绿松石铁线往往是内凹的,而合成绿松石的铁线一般不会内凹。
天然绿松石铁线往往是内凹的。
总体来说,目前优质的适合打磨而不易破碎的优质绿松石非常少见,因此若是在市面上看到打磨成圆珠或其它特定形状的绿松石手链,基本不会是纯天然的,可能是改质的,也可能是人工合成的。只有一些保持了天然的不规则形状,且铁线凹陷的绿松石手链,可基本判断为纯天然的。不过很多人觉得那样七扭八歪的绿松石很丑,嘻嘻,这个没办法啦,好东东就是难找呀!另外优质的小块纯天然绿松石还是有些的,不过也很难得且价格昂贵,所以不要指望人们拿这种料子做手链了,通常用来做戒指,也看不到铁线。鉴别的时候需要格外仔细。
很多鉴别珠宝的知识是很难用语言来阐述的,是一种经验,是一种感觉。因此晴晴在这里为大家介绍一些鉴别珠宝的皮毛知识,为了是抛砖引玉,也希望有兴趣的朋友们通过多实践,多学习,多比较来摸索和累积经验。
绿松石 参考网址 [1] 天涯小区 /bulo/ShowArticle.asp?buloid=166&ArticleID=49139[2] 百度空间 /%C1%FA%CD%F5%DB%EB/blog/item/fbd215eda2d585d7b21cb174.html[3] 西祠胡同 http://www.xici.net/b767694.htm[4] 宝石阁 /256/ [5] 绿色的幽灵水晶 绿松石 /content.asp?id=237 [6] 中国彩色宝石网 http://www..cn/gongkai/xueyuan/jiazu_content.aspx?category=398&infoid=142 珠宝常用材料 显示
材质分类 具体材料名称 贵金属 金 ? 钯 ? 铂 ? 铑 ? 银 贵金属合金 银金(Electrum) ? 玫瑰金 ? 纯银(Sterling silver) ? 白金 卑金属 黄铜 ? 青铜 ? 铜 ? 不锈钢 矿物宝石 东陵玉(Aventurine) ? 玛瑙 ? 变石(Alexandrite) ? 紫水晶 ? 海蓝宝石(Aquamarine) ?红玉髓(Carnelian) ? 黄水晶(Citrine) ? 钻石 ? 祖母绿 ? 石榴石 ? 玉 ? 碧玉 ? 孔雀石 ? 青金石 ? 月长石(Moonstone) ? 缟玛瑙(Onyx) ? 蛋白石 ? 翠绿橄榄石(Peridot) ? 石英 ? 红宝石 ? 蓝宝石 ? 方钠石(Sodalite) ? 日光石(Sunstone) ? 坦桑石(Tanzanite) ? 虎眼石 ? 黄玉 ?绿松石 ? 电气石 有机宝石 琥珀 ? 柯巴脂(Copal) ? 贵珊瑚(Precious coral) ? 煤玉(Jet) ? 珍珠 ? 象牙 ? 砗磲 ? 玳瑁 中国四大名玉 显示
名称 产地 和田玉 新疆和田县 绿松石 湖北郧县 岫岩玉 辽宁岫岩县 独山玉 河南省南阳县 宝石 显示
贵重宝石 钻石;蓝宝石;红宝石;祖母绿 ;金绿玉(亚历山大变色石) 半宝石 玛瑙;紫水晶;绿柱石(海蓝宝石) 黄水晶;石榴石;橄榄石;蛋白石 ;尖晶石 ;坦尚黝帘石 ;虎眼石 ;绿松石 ;黄玉(黄晶) ;电气石 (碧玺) ;锆石 各月诞生石 显示
月份 现代诞生石 阿育吠陀诞生石 一月 石榴石 石榴石 二月 紫水晶 紫水晶 三月 海蓝宝石 血石 四月 钻石 钻石 五月 祖母绿 玛瑙 六月 月长石, 珍珠 珍珠 七月 红宝石 红宝石 八月 橄榄石 蓝宝石 九月 蓝宝石 月长石 十月 猫眼石, 碧玺 猫眼石 十一月 黄玉, 黄水晶 黄玉 十二月 绿宝石, 蓝黄玉,绿松石 红宝石
回答者:derring
Mail: Copyright by ;All rights reserved.有没有绿松石的手链呢?我想要一个,再问一下绿松石价格_百度知道
有没有绿松石的手链呢?我想要一个,再问一下绿松石价格
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绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”,有“成功之石”的美誉;印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑绿松石质朴典雅。【商品来源】博宝艺术宝珍商城【商品货号】BZ076978,代表胜利与成功、BZ076354【商品价格】¥7825元。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库,当作神坛供品。这些品质使得绿松石更具有收藏价值,是权力和地位的象征;藏族同胞认为绿松石是神的化身,被用于第一个藏王的王冠,是最为流行的神圣装饰物,千百年来受到许多国家的人们的宠爱
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我经常在淘宝上店主名字叫绿松石777那家买,东西不错店主也很好的,价格也是淘宝比较下来不错的,而且是天然未打蜡的
拉萨老藏民手中有,价格一般在300-500元/克
在武昌区司门口民主路风情街20号有家绿松石专卖店品种挺多的挺漂亮的啦!好像还有点孔雀石之类的。什么原石,吊坠,项链,印章,手链。。。。。。总之好像啥都有,我买了个手链确实挺漂亮的。。。哈哈!
绿松石的相关知识
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【藏品编号:53799】一级白和田玉山料1.2公斤
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和田玉原石,和田玉山料原石,和田玉一级白山料原石!收藏多年,表面出现包浆老皮!1,2公斤山料,喜欢的朋友可转,有缘人可议价出售!室内光线拍图,图片与实物可能出现色差!咱不是专业做图的!图片没做任何处理!非诚勿扰,谢谢
关于 一级白和田玉山料1.2公斤
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古代石器雕刻
宝贝编号:365442 ┊ 日期: 16:27:17 ┊ 藏友:
古代石器雕刻
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鉴定知识背景
什么是石器?
石器:人类远古劳动工具。是指用石头为原料制作的工具,根据制作方法可人灵打制石器和磨制石器两大类。制作石器的石料一般选择硬度大的矿石,如燧石,黑曜石,玛瑙等和硬度较大的岩石,如矽质灰岩,角页岩和砂岩等。石料的来源,或从河床,河滩和海滩上拣取砾石(河卵石),或从山体的基岩上开采。制成的石器一般具有锋利的刃缘,或尖锐的穿越,或具有一定的重量,这样才能供刺戳,切割,刨削或砍砸,敲砸之有和。石器不仅是考古学研究和收藏的对象,还是工具爱好者的收藏品,收藏石器要判断其属于的时代,要搞清楚它属于什么类型,如何制作的和有什么用途。此外应知道精致制作的石器不仅是工具,其本身还是精美的史前艺术品。
石器真伪情况分析?
什么是包浆?
  古玩行业专业术语,包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。包浆又称&黑漆古&,它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜,幽光沉静,告诉你,这件东西有了年纪,显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”,浮躁的色调,干涩的肌理相对照的。
  不只瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕等有包浆,连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。
  包浆既然承托岁月,年代越久的东西,包浆越厚。举一个简单的例子,新买来的竹席,不论打磨得多少光滑,都不算有包浆,但老祖母睡了五十年的竹席,包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆,老农民的锄头柄,无不包浆厚实。
  真钱币的假包浆闻上去有化学涂料的气味,并不光滑.常用伪造方法有两种.一是将伪钱用火煅烧,取出后使之冷却,钱的表面即生成黑色.二是将伪钱同燃烧过的木屑放在一起,时间长了再将其取出,涂上油脂.要注意,真包浆放在水中煮洗不会脱落,请大家小心。
  老家具表面因长久使用而留下的痕迹,因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸,木质表面会泛起一层温润的光泽。
包浆真伪情况分析?
什么是沁色?
  玉器埋入土中经过一定的年代,受土里所含其他物质的作用而产生的颜色的变化。鉴赏家们观察古玉石,往往要观察沁色,以此作为断代的重要依据,了解和掌握玉器沁色的规律对于鉴别玉器非常重要。玉器埋在土中发生的变化与f埋藏时间和地点有密切关系。沁色受土质的影响很大,自然沁色是受特定的环境和条件的影响所致,依据地区的不同,玉的自然沁色也是不同的。这些天然的沁色有的浮于表面,有的深入裂缝处,只要留心观察,是可以是鉴别的。在鉴赏玉器时,人们习惯于称黄色的沁为土沁,白色的为水沁,绿色的为铜沁,紫红色的为血沁,黑色的为水银沁。但是根据考古研究发现,沁色也并不是那样变化广泛。由于历代的玉器收减者都喜欢玉沁,因此出现了许多的仿沁。清代的伪古玉一般染成红色、黄色、褐色、烟色、黑色等,并非天然的沁色,使玉器庸俗化了。
沁色真伪情况分析?
什么是玉雕?
简介
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期,制玉成为一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多,主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品,也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。
 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。早在新石器时代晚期,中华民族就有了玉制工具。商周时期,制玉成为一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来  被人们当做珍宝,在中国古代,玉被当做美好品物的标志和君子风范的象征。玉,实际是优质的石。玉石的种类非常多,有白玉、黄玉、碧玉、翡翠及玛瑙、绿松石、芙蓉石等。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。工艺师在制作过程中,根据不同玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成精美的工艺品。
  玉雕的品种很多,主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品,也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。北京的故宫博物院中收藏的大型玉雕&大禹治水&,就显示了中国玉雕的高超技艺。
  中国玉器的主要产地有北京、上海、广州、辽宁、江苏、新疆,还有近代出现的青海等地。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。
  广受中国人尊重珍爱。自文明之始,以迄今日,无论中国文化经历过何等巨大的激汤,崇玉与爱玉的民族情怀,仍是根深蒂固,玉雕艺术也绵延不绝。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒,它是中国传统手工艺中最富魅力的一种,值得我们珍爱。“玉之美石”发扬我国玉文化!
历史发展
 玉雕是中国独有的技艺,具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征,不同的朝代,玉雕有着不同的造型与特色。新石器时代  简单玉雕时期郑州大河村仰韶文化距今5000年,出土文物有两枚绿松石鱼形饰物;新沂市出土有绿松坠、绿松石蝉与蛙等工艺品;河南安阳殷墟出土有硝玉、绿松石、玛瑙等饰品,在郑州有一枚阴雕弦纹骨质指环是最古老、最完美的戒指。较多的玉雕有玉斧、玉铲、玉刀,以生产工具为主;形态简单的玉壁、玉璜、玉珏、玉珠,以岫玉为主。玉石工艺时期商、周、春秋、战国--  出现了祭天玉壁、祭地玉琮、传今玉圭、封官爵玉佩等,以玉佩出上较多,它属随身佩戴装饰玉品,亦属礼品。从新石器晚期的良诸文化河姆渡遗址中出土的种类较多。商代出现了玉鸟佩、人首佩、人洛佩等。玉璜是一种弓形弧状玉器,春秋战国时期,琐的造型优美,如春秋白玉龙纹璜、战国黄玉龙首璜。玉雕装饰盛行期汉、唐时代--  河南独山玉始采于西汉,土地文物证实辽宁峭岩玉属于装饰品的主要玉料。西汉的金缕玉衣是2000片岫岩玉联缀而成,汉代咸阳出土的&汉玉马&也是一件珍品。今安徽无长市出土的汉代环状玉龙首尾相连卷曲如环,径x厚=5x0.5cm,还有大小各异的玉壁,其中较大者有青玉壁,径x厚=23x0.5cm,雕工精湛;牙壁乳白色,径x厚=9xo.5cm,玲巧可爱。唐代佛教盛行,玉石多用于装饰佛像,唐代&幼学琼林&中有玛瑙盘较有名。1970年,陕西何家村出土了唐代一千多种珍贵文物,其中兽场瑙杯就是一件贵重之宝(现藏陕西历史博物馆),酱红色,高自.5cm,长15.6cm,造型独特,令中外人士心驰神往。玉雕飞跃发展期宋、元时代
  玉雕工艺已达到质的飞跃,宫廷中设有&玉院&,已有浅磨深琢,浮雕圆刻。元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的&渎山大玉海&,就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整块大玉经5年雕琢而成,重1750kg,可储酒30余担。除大型玉雕外,中小型玉雕很多,如元朝青石玉虎鹿鹰佩等。福建寿山石1500年前被作为雕刻石,南宋时,已大规模开采,到元朝价值倍增,属玉雕主材料。玉雕鼎盛期明、清时代-- 
  明末宋应星所著《天工开物》记载,有良玉虽集京城,工巧则推苏州。明代苏州玉雕艺人陆子冈最有名,发展了&刀刻法以及&连环会&制作工艺,创造了各种阴阳浮雕于一体的玉雕工艺制品,得到朝廷的赏识,至今仿者不断,是收藏家梦寐以求的珍品。清代玉雕工艺已达到高峰,宫廷设有玉器造办处,督办玉料,宫廷中御用玉器极多。最有代表性&大禹治水图玉山子&巨作,是世界上最大玉件之一,是我国古代玉雕之王,高2.24米,径长帕厘米,重8吨。小型玉件不胜枚举,如明代的青玉蓬生贵子佩、清代的嵌宝石点翠管,民间广为流传。玉雕最盛时期近代--
  近代玉雕集历史文化之大成,在北京&珍宝馆&还有各种出类拔萃的玉器,其中有著名的一代玉器宗师潘秉衡()的玉雕作品,品种繁多,作工精湛,被誉为&东方瑰宝&。潘老佳作有&珊瑚黛玉戏鹦鹉&,&俏色玛瑙嵌宝蚌佛&,&珊瑚六臂佛锁蛟龙&.潘老的创作不仅列为国宝,而且被法国巴黎卢浮宫、美国费城博物馆、日本名古屋博物馆珍藏,为世界艺坛所瞩目。玉雕&怪杰&王树森()的玉雕有三绝:一绝是艺术精品,料、工、艺三合一;二绝是善用俏色;三绝是思路广泛,做工精湛。他的名作有&珊瑚观音普渡&。近代国玉雕人材虽多,但高精艺人少。今后除继承传统工艺,古为今用,更要学习西方先进的东西,中外结合是玉雕界当务之急。
文化古语说“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石,经过人工雕琢,才赋予其新的价值和魅力。我国玉雕工艺,源远流长,为世所公认。早在原始社会阶段,我们的祖先就用玉石制作成像镞、矛、刀、斧、铲等一类生产工具和各式各样的玉雕装饰品,如1973年发现的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址,其中28件用玉料和莹石制作璜、管、珠一类的装饰品,距今已有七千年的历史。在奴隶社会,即商周时期,玉雕工艺又有了新的进展,琢磨精细,纹饰优美,并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、兔、蚕等形象的玉雕佩饰。常见的纹饰有夔龙纹、蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、方格纹等,特别是当时玉雕阳文线条的出现,是技法处理上的一大飞跃。
类型
按照现在的地质学的理论,玉大类分为软玉、硬玉两种,日常所说的玉大多数是指软玉,软玉的品种类很多,一般指产于新疆一带的羊脂白玉,白玉,黄玉,紫玉,墨玉,碧玉,青玉,红玉与东北岫玉等。羊脂白玉质地细腻,光泽强,洁白如羊脂,堪称为“软玉之王”、“白玉之冠”。另南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金石等等,均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通,新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可,开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中,逐渐成为主角。软玉逐渐演变成了和田玉[2]的代名词。软玉  软玉(Nephrite),另称为角闪石,是含水的钙镁硅酸盐,硬度6.5,韧性极佳,半透明到不透明,纤维状晶体集合体。软玉的色泽比较接近于油脂的凝脂美,纯者色白,细腻温润。其次软玉含有少量的氧化金属离子而呈现青、绿、黄等色。硬玉  硬玉即是一种硬度非常高的玉种,属辉石类,它有一个鲜耀的名字—翡翠,是辉石族中的钠铝硅酸盐,因此又称辉石、辉玉。主要产于缅甸,我国云南也有出产,有白色、紫色、红色、黄色、兰色、绿色等颜色,白色又称为冰地儿;绿色的又称为青地儿,是辈翠品种里最好的。一般红的称为翡,绿的称为翠,通称翡翠。三色翡翠的另称为“桃园结义”或“福禄寿”。
  硬玉(Jadeite),质地坚硬,密度较高,为钠铝硅酸盐,硬度6.5-7,比重3.2--3.3。半透明到不透明,(但有的质量好的也接近透明体)。粒状到纤维状集合体,致密块状,具有玻璃光泽流派之分中国当代玉雕工艺,从大的流派来说,可分为南北两派,北派以北京为代表,涵盖辽宁、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市,南派则包括长江沿岸及以南地区,并分为几个支派,包括以上海穆宇静为代表的“上海工”,以苏州为代表的“苏州工”,以扬州为代表的“扬州工”,此外还有“广东工”和“福建工”。上海玉雕以白玉为主,也有少量的翡翠制作。上海琢艺轩的玉雕制作的范围非常广,以新疆和田玉为主。北京玉雕  北京玉雕的技艺源远流长,深厚精湛,在制作上量料取材,因材施艺,尤以俏色见长。我们在识别北京玉雕时,一般从玉雕的质地、色泽、雕工和纹理入手。首先北京玉雕的质地坚硬、晶莹细腻,而南派玉雕用的一般是软玉;其次北京玉雕色彩绚丽,玲珑剔透,南派的玉雕色彩柔和,第三,北京玉雕的雕刻十分注重造型,具有宫廷艺术的风格,而南派玉雕一般造型比较随意,风格比较粗犷。总之北京玉雕不仅色润形美,还能保存千年万载,因此深受到收藏爱好者的喜爱。中国人一直把玉器看成是身份地位的象征,古时的有钱人常随身佩带玉器。于是,一大批玉器艺人便云集在北京崇文门花市一带,北京就成为中国的玉器中心。
  玉器行业是旧北京地位相对较高的行业,它的名手名家们很受人尊敬,艺人的报酬也较丰厚并被尊为“先生”。始今的玉器在创作风格上承袭了旧时的传统,北京玉器厂曾经雕制过一对火柴盒大小的“龙凤呈祥”佩,体积如此之小,还是精细地雕成了浮琢的龙、凤、蝴蝶、双喜等图案,于方寸之中感到了异常的深远。另一件杰作是“盗仙草”:白娘子红装素裹,于飞奔追逐之中口衔一株黑灵芝,令人叫绝的是,玉雕中的颜色全是利用玉石的原色。
海派玉雕  海派玉雕是中国玉雕四大流派之一,形成于十九世纪末,二十世纪初,在当下玉雕艺术中有很强的影响力。近年来,随着和田玉价格的不断攀升,一批优秀的海派玉雕师脱颖而出,创作出不少极具收藏价值的艺术精品,为玉雕艺术注入了新鲜血液。
  海派玉雕,是以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的派系。海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象——绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术,只要是美的,只要是好的,却又离原点不远,可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。
  据海派玉雕大师琢艺轩的穆宇静老师介绍说,海派玉雕的“精作”更让人惊异,料色的应用、异想、巧作和精制独具匠心;题材的传承、转化、创新和出挑非常丰富;工艺的理解、发扬、运用和变幻更加神化;思想的发现、嫁接、延续和突破无愧于时代……
  海派玉雕的艺术家们创造和发展了海派风格,也顺理成章地成为新的收藏、投资热点。
  穆宇静老师介绍,海派玉雕在形成至今,经历了一个比较漫长的形成过程。
  1.形成初始阶段19世纪初,上海成为中国乃至世界贸易的重要港口,以至于苏州、扬州及其周边地区的玉器制品都通过上海口岸向外输出,这种态势为上海玉器雕刻行业提供了广阔的发展空间。苏州、扬州等地区的雕刻艺人大量涌入,在这东方的大都市中找到了施展自己才能的理想天地。,当时像著名的古董风格玉雕大师王金洵、万源斋、傅长华、尤洪祥,人物、动物雕刻大家杨恒玉、胡鸿生、顾咸池等,都在上海特定的文化氛围中,吸收了新的文化营养,大显身手,于是逐渐形成了一种新的玉雕风格——海派风格。
  19世纪末20世纪初,上海玉器作坊、店铺达200多家,有200多人从事雕刻专业工作,主要生产佛像、仕女、炉瓶等摆件雕刻品,“苏”、“扬”玉雕各自沿袭了当地的传统技艺特色。当时,上海玉雕业中,主要适应洋人需求而生产制作的被称为“洋装派”,扬州帮艺人生产以摆设玉器为主,多属“洋装派”;而苏州艺人专做玉首饰、花饰,以玉首饰和把玩件为主,被称为“本装派”;另有一支专做青铜器造型以及仿秦汉以来古玉为主的,被称为“古董派”。
  20世纪30年代,上海玉雕摆件类作品已具有很高的艺术水平,《翡翠珍珠塔》在巴拿马国际博览会上获得最高奖,《翡翠大宝塔》被美国旧金山博物馆长期收藏。
  2.传承发展阶段20世纪60年代以后,国家重视人才培养和雕刻装备的改进,海派雕刻行业发展迅速。80年代末,上海地区玉雕从业人员逾2000人,作品品类达200多种,作为海派五大类雕刻品种的炉瓶器皿、人物佛像、花鸟、走兽和天然瓶都已初具规模。“雕琢细腻、讲究章法、造型严谨、庄重古雅”,以及“炉瓶器皿精致、人物鸟兽生动传神”,成为海派玉雕的主要特色。20世纪50年代以来,其代表人物有“炉瓶宗师”孙天然、孙天仪,“三绝艺人”魏正荣,“传承创新”者周寿海,“南玉一怪”刘纪松和“飞兽大王”董天基等。
  炉瓶器皿类是海派玉雕最具标志性的创作。海派风格的炉瓶器皿以稳重典雅的造型、古朴精美的纹饰、富有浓厚的青铜器趣味,在中国玉雕行业中享有盛誉。三脚香炉、四喜炉、五亭炉、天鸡瓶、端炉、羊尊、犀牛尊、百佛炉等都是海派玉雕久负盛名的代表作品。《墨碧玉周仲驹彝》、《青玉兽面壶》等被中国工艺美术馆收藏。著名海派雕刻大师、“南玉一怪”刘纪松设计制作的《翡翠百佛炉》,在高7.5英寸、直径8英寸的炉瓶上雕刻了100尊造型不同、神态各异的佛像,在1980年9月日本横滨举办的中国上海工艺品展览会上引起轰动。
  老艺人黄德荣创作的《珊瑚百花瓶》、《紫翡翠龙凤天然瓶》、《羊脂白玉巧雕蝴蝶菊花瓶》、《白玉海棠薄胎瓶》、《墨碧玉万寿万年灯》、《玛瑙冠上加官》、《白玉五羊》、《青玉独角兽》、《黑白玉调色器》、《墨玉犀牛尊》等等一大批海派名作,在业内引起巨大轰动,并享誉国内外。由三绝艺人魏正荣领衔设计、13位雕刻技师合作雕刻的巨型密玉《红旗插上珠穆朗玛峰》,重2500多公斤,历时三年,于1962年完成。艺人们运用了圆雕、浮雕、透雕等技艺,生动刻划了我国41名登山队员的英雄壮举,作品被周恩来总理誉为国宝。1979年,在一块7300多公斤的罕见巨型青玉上,萧海春、韩国卫、朱宁芳、许康先、虞龙喜等20余位当代最为杰出的大师和雕刻技师,设计制作了高2.6米、宽1.4米的《万水千山图》,再现了红军长征气势磅礴的历史画卷,成为当代海派的又一巨作。
  3.创新繁荣阶段20世纪90年代,改革开放的新形势,迎来了玉雕创新繁荣的又一个春天。
  海派玉雕推陈出新,兼容并蓄,在江浙地区玉雕艺人的雕刻风格基础上,既融汇扬帮、苏帮、南帮以及宫廷玉雕的工艺风格,又继承了中国明清玉雕精华,博采众长,在“细腻”上下功夫,由此涌现出大批具有代表性的玉雕高手。
  当前,海派玉雕中最具特色和传统的炉瓶器皿类,也璀璨夺目。宋鸣放、戴永才、瞿惠中、李玉华、蒋大雄、钟建林和韩永年创制的海派炉瓶器皿,以“规矩、对称、端庄”享誉海内外,有“七君子”之称。“七君子”的作品板扎、严谨又不失动感,用料十分讲究,是“功力派”的杰出代表。
  在新世纪,海派玉雕的能工巧匠们,都像“八仙过海”那样,各施才华,各显神通。
  盛世年华,海派玉雕还善于运用各类玉石的天然形状和不同色泽,因料制宜、因材施艺,造型挺秀,形成了俊俏飘逸的“海派”艺术风格,它与北京宫廷派等几大流派共同形成了当代中国玉器的时代新风貌。
玉雕湾  玉雕湾位于“玉雕之乡”-----镇平县石佛寺镇中心地带的赵河之滨。碧水长流的赵河从市场内迤丽而过,环境优美,交通便利,该区融玉雕加工、商贸、旅游、休闲娱乐为一体,具有浓厚的玉乡韵味,是该镇继贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场和石佛寺翠玉玛瑙精品市场后新规划的综合性的玉雕专业市场和政治经济中心。这里自古以来以玉雕、榨绸而闻名中外,不仅是南阳玉雕的发源地,又是河南唯一的玉雕产业重镇,有“玉雕之乡”、“小上海”之美誉。
  湾区山清水秀,景色宜人,自然景观和人文景观众多。具有都市气息的玉雕湾工业区,碧波荡漾的人工湖,郁郁葱葱的绿色长廊,融观光、购物、防暑于一体的龙翔大桥、彩虹大桥,欧式风格和玉雕商贸楼群,构成了玉雕湾全景。目前,玉雕湾浏览区已成为豫西南新崛起的旅游景点,它集商贸、休闲、娱乐、观光为一体,蕴含着浓厚的玉乡韵味。俯瞰玉雕湾,沿赵河两岸是碧绿肥的原始生态林,环境优美,人工湖内碧波荡漾,野鸭、鱼鹰等各种水鸟成群憩栖;清澈的湖水映照着蓝天;欧式风格的玉雕商贸楼群倒映水面;岸边垂柳依依,芳草如茵;龙翔大桥如一条蛟龙横卧在碧波之上,拱形大桥状如彩虹悬挂天边;琳琅满目的珠宝玉器,仿佛使人置身于玉的海洋。
  作为玉雕湾的标志性建筑——中华玉文化中心,由被国际上誉为中国八大杰出设计师之一的赵冰博士设计,整个建筑以行书“玉”字为整体造型,总投资800万元,建筑面积4000平方米,由展销大厅、多功能厅、玉文化博物馆及玉文化研究中心组成,空间流畅、奇特新颖。现在正在筹建精品展厅和中国第一家玉文化博物馆,建成后融玉雕商贸、精品展销、玉文化研究为一体,堪称国内外一绝。
  玉雕湾优美的现代园林风光与现代的市场经营管理模式相辅相称,使玉雕湾珠宝玉雕市场展示出巨大的潜力和广阔的市场前景。目前,市场内奇石、古玩、字画、瓷器、骨雕、角雕、铜制品等旅游工艺品品种齐全、琳琅满目、五彩缤纷。玉雕湾市场已成为全国最大的以玉雕为主、其它多种产品辅助的工艺品加工销售市场,日休闲、购物客流量达5000人次,日成交额近200万元。玉雕湾市场建成后,还将在该地区规划建设中心幼儿园、车站、老年公寓、水厂、娱乐中心等配套设施和发展公益事业,完善市场功能,使玉雕湾综合市场成为功能齐全,集购物、休闲、娱乐为一体的经济、文化、商贸中心。
扬州玉雕  扬州本地并不产玉,但古代扬州的便利交通及富庶市民却为玉雕的形成与发展创造了便利条件。来自全国各地的珍贵玉石都在这里加工,顿时身份百倍。每一块玉石的成分、色泽、形态、大小均不相同,玉雕大师善于依照它们各自不同的特点,首先构思出玉器的造型,然后才进行仔细的雕琢。有时候一件大的玉雕作品要一个人雕刻十几年扬州玉雕所用玉石质地坚硬缜密,硬度为摩氏4至8度,手工雕琢技术较为复杂,其工艺特点是琢磨,即&琢玉&与&碾玉&。扬州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉,辽宁的岫玉、玛瑙、黄玉,江苏的水晶,湖北的绿苗、松耳石,广东的南方玉及巴西的玉石,缅甸的翡翠,阿富汗的青金,加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。
  扬州玉器分炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕6个类别,品种齐全,花色繁多。历代扬州玉雕分别保留了不同时期的艺术特征,如西汉的《白玉蝉》以和阗玉雕成,采用&汉八雕&的手法,线条凝练挺拔,推磨极见功夫;清代的《大禹治水》多种手法并用,属于稀世珍品,它以新疆青白玉为材料,高224厘米,前后雕琢6年,用工15万个,耗费白银一万五千余两。
  扬州玉雕创造性地将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体,形成了&浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧&的基本特征,以其独有的艺术魅力著称于世。今天的扬州玉雕构图新颖、造型优美、做工精致。其中,尤以&山子雕&及&练子活&技艺独具一格,显示了扬州玉雕艺人精湛的技艺。当今的扬州琢玉艺师,全面继承了传统的扬州玉雕优秀技艺,锐意创新,在实践中遵循&量料取材,因材施艺&的琢磨工艺规律,结合时代的要求,不断提高&相玉&能力及雕琢技艺,创作了大批构图新颖、造型优美、做工精致的产品。他们的&山子雕&和&练子活&技艺独具一格,显示出扬州玉雕工艺技法的精湛。现在主要的扬州玉雕传承人有黄永顺、顾永骏、焦一鸣、刘筱华、李小威、江春源、夏林宝、汪德海等。
  扬州从事玉器生产的企业普遍面临成本高(玉石价格年年上涨)、费用高、赋税高等困难,生存极为不易。扬州玉雕加工的原料主要来自新疆,现在的原料价格要比以往涨了很多。
  同时玉雕为手工操作,生产周期长,由于玉雕技艺的学习需要花费很大的精力和心血,在雕琢的过程中又要创作者有自己的创意和思维。付出与报酬不相称,雕玉器不如在餐馆雕萝卜,致使很多年轻人不愿意从事玉雕技艺的学习,玉雕技艺后继乏人。这两方面的原因直接导致现有技术人员大量流失,青年人不愿学习和从事这项手艺,扬州玉雕技艺后继乏人,亟待保护、抢救。国家非常重视非物质文化遗产的保护,日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。日,经国家文化部确定,江苏省扬州市的江春源和顾永骏为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。南阳玉雕  经过玉雕艺人和科技工作者挖掘、整理传统技艺,吸取外地经验,南阳玉雕的工艺不断改进,逐渐形成了自己的独特艺术风格,以技巧的灵活及色泽显贵著称于世。南阳拓宝玉器有限公司董事长、总经理、高级工艺美术师吴元全介绍说,由于独玉色彩丰富,浓淡兼备,一块石料上面往往各色杂陈。
  这就要求雕刻者要全盘考虑,既要有精彩的布局构思,又要巧用各种颜色,使得整个作品妙趣天成,让欣赏者禁不住拍案叫绝。南阳玉雕制作的《卧龙出山》,利用独玉色彩丰富、鲜素一体的特点,严谨布局,巧用俏色,雕刻精细,气势雄伟,它重3.8吨,长2.5米,高1.6米,是我国目前最大的巨型玉雕,是不可多得的艺术瑰宝。
  用精选的独山玉制作的五环炉、花薰,吸收了古代青铜器和其它工艺品的特色,创造了多层转球花薰黄,造型古朴端庄,技艺巧夺天工,在法国举办的国际工艺品展览会上,赢得了广泛的好评。南阳人在玉雕加工上,选用原料非常丰富,除独玉外还有来自辽宁岫玉、缅甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉以及珊瑚、玛瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、红蓝宝石等150多个玉种。
  的确,历经千年兴盛而不衰的玉雕产业,形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化,孕育了一代又一代、代代相传、层出不穷、技艺高超的南阳玉雕艺人。南阳的玉雕艺术大师们在继承传统工艺的同时,不断引进、吸收、创新艺术设计雕刻手法。正是悠久的历史、深厚的文化底蕴和得天独厚的美玉资源相结合,才使得南阳玉雕这一艺术瑰宝得以代代相传,发扬光大,惊世之作也不断问世。
  南阳玉雕艺术大师们设计雕刻的“卧龙出山”、“九龙转动花薰”、“鹿鹤同春”、“万里长城”、“九龙晷”等40余件精品先后获得国家级、省级奖项,多件产品被作为稀世珍宝由故宫博物院、美术馆和收藏家收藏。《九龙晷》礼品长199cm、宽110cm、高80cm、重500kg,该礼品设计风格新颖独特,巧妙构思,匠心独运,把南阳独山玉特有的各种色彩巧妙利用,采用浮雕、透雕、镂空、线刻等多种雕刻手法,使这件产品线条流畅,形神具备,气势雄伟。九条盘龙环绕日晷,表明九州华夏儿女紧密团结,和睦相处,同时表达了九九归一之意。整幅作品寓意民族团结、国家昌盛、祖国统一,表达了河南九千万人民喜迎澳门回归之深情。
  被誉为“国之瑰宝”、重3500公斤的玉器“渎山大玉海”,是元代忽必烈犒赏三军时盛酒的器物,是中国历史上出现最早最大的巨型玉雕,为中国划时代的艺术珍品,也是世界宝玉石发展史上罕见的杰作。但问世700多年来,其玉料一直众说纷纭,未能认定。最近,由文化部中国传统文化促进会、亚洲珠宝联合会等单位主办的中华宝玉石文化高层论坛在北京人民大会堂举行。在论坛上,经过20余名国内知名玉器考古、收藏专家仔细观察、研究,并与南阳的独山玉矿样品反复对比、鉴定,认定制作于元代、现陈列于北京北海公园团城的“渎山大玉海”玉料为南阳独山玉。至此,一桩“千古悬案”一锤定音。
鉴别示例
 佘太翠:
  佘太翠形成于18-24亿年前海底硅质沉积,后经多次地质构造运动和含铬热液渗入,形成了含铬为主的石英岩,呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽、令人赏心悦目。
  1.摩氏硬度7.1
  2.密度:2.6
  3.折射率:1.54
  4.放射性3---5R(安全标准为40R)
  5.光学性质:透明—半透明
  6.颜色:淡绿色---白色
  7.抗酸碱腐蚀
  1、颜色:玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价玉石质量优劣的重要标准,而且也是划分玉石种类的主要依据。佘太翠的颜色虽不是各种玉石中的佼佼者,但它特有的丰富的颜色同样倍受珍视。
  佘太翠的颜色与国内外其它地区的硬玉相比,色调较多,自成系列。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三种基本色调,还有一些过渡色,如青白色、灰白色、豆绿色、墨绿色、等等。业内人传说佘太翠中的白玉有赛和田白玉之说.翠玉有逊翡翠之谈。是极为珍贵的高档玉石,.
2、硬度:硬度是鉴定佘太翠的重要标志之一。矿物的硬度是矿物抵搞其它物体侵入的一种力学性质。通常硬度有两种:
  (1)相对硬度,或称摩氏硬度,是一种刻划硬度。
  玉雕
  (2)绝对硬度,亦叫压入硬度。是根据矿物表面上能够承受的重量来测定。佘太翠的摩氏硬度为6.9~7.2之间,不同品种略有区别。一般来说白玉硬度稍大于翠玉。珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7.3度以上,玉石硬度一般在摩氏4~7.2度,佘太翠硬度大,抛光性好,便于保存,具有一定的收藏价值。
  3、密度:密度是玉石单位体积的重量。佘太翠的体重经用小体重样测定,为2.65~2.85。不同品种略有差别,白玉为2.85,青白玉为2.65,翠玉为2.75。  4、透明度:透明度是玉石允许可见光透过的程度,这主要与玉石对光的吸收强弱有关,矿物学上一般分为透明、半透明、微透明体、非透明4种。佘太翠属于微透明体,在一般进取度下,能透过光,但看不清透过物像.
  5、光泽:光泽是玉石对光反射的能力。佘太翠光泽属玻璃光泽。这种光泽不强也是不弱,即没有强光的晶灵感,也没有弱光的蜡质感,柔润细腻,油光可鉴。
鉴定工具以及过程
玉雕工具  (1).横机(台式机)台式机是直接从传统设备水凳演变而来的,兴起于80年代,它以电力轴动代替传统的脚蹬手磨,使琢玉者的效率大为提高,由于这类机型可以独立完成绝大多数种类的作品,因此时至今日它仍不失为专业设备中最必不可少的一类,图为肖晨在用横机雕玉。虽然在没有其他设备的情况下,台式机可以完成几乎所有的工作,不过鉴于现在设备的发展状况,大多细小工作由其他设备来完成将会更具效率,因而此类机型在这个时代更主要的任务是相对粗重的工作,例如出坯的切割工作等等。
  (2).吊机(软轴机)软轴机最初的主要应用范围是台式机无法搭载的大型玉雕作品,通常配合电磨这类手持设备使用,来完成电磨无法进行的细节工作。由于台式机的固定式磨头在处理某些器型上的确不如手柄那样灵活,很多人也会选择将软轴机应用在一些较小或较特殊的器型上。
  (3).牙机
  由于对玉器的精细要求不断提高,琢玉人不断寻找和尝试更有利的设备。牙机便是琢玉人借用了牙科医生的医疗设备,它的灵活性是目前所有机型中最好的,因此主要应用于细节处理,而在粗重工作中几乎没有应用价值。
玉雕过程  玉器雕琢主要包括选料、剥皮、设计、粗雕、细雕、修整和抛光等工序。
  1.选料、剥皮
  大多数情况下是根据玉料来设计,即所谓的&因材施艺&。玉料尤其是经过河水磨蚀过的砾石玉料,往往表面都有一层氧化层,此外裂和纹理如何延伸,雕琢前需要有所了解,这样才可能做好玉雕设计。当然玉石好的表皮,不能随意剥去,有时可以利用玉石表面不同的颜色进行设计雕琢好了可成为玉器的俏色,提高玉器的价值。
  2.设计
  玉器设计是雕琢玉器的关键。一般说来,设计者往往是根据玉料的颜色、玦度、纹理和形状来设计雕琢题材,选择适合玉料特征的题材,首先要最大限度地利用玉料,根据玦度和玉料外形设计,不能浪费玉料;利用好颜色,使其产生最佳效果;尽量摒弃玉件上绺裂暇疵。
  3.粗雕
  玉件勾好样后就可以粗取了,粗雕也可称为做胚,即按照设计要求将玉料雕琢成形,初步达到设计玉雕的基本造型。粗雕非常重要这一工序是整个玉雕是否成功的基础,玉料一旦雕琢,就很难回头,真可谓是&覆水难收&所以雕琢之前要慎重。
4.细雕与修整
  细雕,顾名思义就是仔细雕琢之意。粗雕出玉填轮廓后必须经过细雕,才能完成玉件雕琢的全湖工序。细雕的目的就是对玉雕造型进一步精细勘划;使表现的花鸟鱼虫、人物山水、飞禽走兽从德胡的轮廓状态进人精确塑造真实、逼真、有动切、有表情的细微雕琢的过程。
  5.抛光
  抛光是玉雕中非常重要而不可替代的玉作。无论你如何精雕细磨,玉件表面始终都是粗糙的,显示不出玉石晶莹剔透的美丽,只有完美的抛光才能使玉石表现出温润光洁的外表,才能使玉器具有高贵的气质,寸能展现什器的真实价值。
  6、修整、刻字和落款  最后的修活不是必须的,但是有时确实至关重要的。因为有些在设计制作过程中的毛病没有被发现,需要在抛光后修补。此外设计制作者或许需要在玉雕作品上落款刻字,一般都需要在作品完成后处理。特点 一、因料施艺  因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作,无定形。玉雕需想象,并注于玉石之上,无涂改性。每部作品均需从料性、颜色、形状等出发,最大限度地利用玉料,尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计,独辟蹊径。玉雕工艺悠久,其因料施艺之工艺日臻合理。历史上只以小件为主,制品单
一,数量有限。随着工艺的进步,技艺的提高,因料施艺的技能越来越高,作品更丰富多彩。其玉雕形状、作品大小、色彩合理利用等均为因料施艺而获得最佳的效果。
  二、剜脏去绺
  脏、绺是玉器制品中之大忌。剜脏即把玉中的杂质去掉,使玉更纯洁、明亮。琢艺轩和田玉的穆宇静老师介绍,玉雕大件难以找到通体皆无一杂质的玉料,要尽其所能剜脏,余其形状,根据其特征设计作品,最大限度地用料。在这方面琢艺轩奉承大巧不工的设计理念,追求“唯美、唯艺、唯精”,通过对上等和田籽料的设计弥补其瑕疵,如果没有能力让其成为传世精品,宁愿让其保持亿万年造就的形态而不去破坏它原有的美感。在作品的制作过程中,玉体或再次或多次显露杂质,或黑色或白点或米粒状杂质等,尤其是在正面的主要部位,这是设计人员最难处理的问题,均要尽力处理掉或“遮住”。玉制作品很多因剜脏而改变作品的原定结构,既去掉脏斑又使其结构造型趋于合理,煞费玉雕者之苦心。
  去绺。绺即玉中之自然裂纹,没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理,或顺绺锯玉或躲绺。去绺后根据料形进行设计。在设计后的雕琢中,亦多有再次出现纹绺,曰“纹线”、“水线”。需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形,受到意外之效。玉雕作品无定型,剜脏去绺,虽去不利,却有“因祸得福”另有创意之效。  三、化瑕为瑜
  瑕本为玉中之忌,然玉中难求晶莹剔透之碧玉,尤其在开采百年后,珍惜玉石资源、充分利用玉料,早已被玉雕专家们注意,形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。化瑕为瑜所创作的作品不但不影响作品,更使作品形象生动,增加逼真之感,达到普通玉料所达不到的效果。
  四、废料巧用
  废料巧用其目的为珍惜玉料资源,降低作品成本,创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品,尤其在充分利用不可再生的玉资源,“废料巧用”更是难能可贵。
  五、俏色巧用
  俏色巧用为玉雕琢工艺的一大特点,为玉雕界普遍应用。玉色以绿色为主,兼备黄、黑、红、白等色。有湖水绿、苹果绿、草绿及绿白等色。有的玉为杂色玉,红、黄、墨、绿诸色聚于一体,色彩斑斓,河磨玉玉色为墨绿,外包褐黄色之玉皮。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础,亦使玉制品精美、形象、生动逼真,给人栩栩如生、活灵活现的感觉,而使世人更加真爱。
  六、浮雕
  浮雕为玉雕工艺种类之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象,形体轮廓线近似绘画,凸凹变化不一,不拘泥于形式,主要从正面欣赏。浮雕主要用于素活、炉、瓶熏、器皿之中,其他各类作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各种花样、纹饰,使作品古色古香、典雅华贵。浮雕的种类较多。
  浅浮雕:即雕刻较浅,层次交叉少,其深度一般不超过2毫米,浅浮雕对勾线要求严谨。常用以线和面结合的方法增强画面的立体感
  中浮雕:“地底”比浅浮雕要深些,层次变化也多些,一般地子深度为2-5毫米,也根据膛壁的厚度决定其深度。
  深浮雕:层次交叉多,立体感强。浮雕的图案有两大类:一类是传统的各种变形纹样如回型纹、雷纹、勾莲纹等。一类为写实图案如花卉、草虫、鸟兽、山水、人物及具象型的龙凤、吉祥图案等。各种变形的传统动物纹样使器皿古朴、庄严、厚重。植物图案纹样富丽轻巧。几何纹样使器皿稳定均衡。变形图案纹样常施在器皿的腹、颈及各种边沿上。
  七、透雕
  透雕是浮雕的进一步发展,又叫镂空雕。是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于“地”或背景的部位镂空。使形象的景象轮廓更加鲜明,使作品能体现出玲珑剔透、奇巧的工艺效果。透雕使玉雕作品层次增多,许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。由于层次增多,花纹图案、景物上下交错,景物远近有别。因其工艺复杂,制作难度较大,采取钻孔穿透碾磨法,故镂空处上下层的线条错落复杂,在抛光时最为费时费力,然而透雕艺术效果最佳。
  八、圆雕
  又称“园身雕”,属三维立体雕刻。前后左右各面均须雕出,观赏其物不分正面、侧面,可以从四周上下任何角度欣赏,器如实物,只是比例差异而已,有实在的体积。圆雕工艺应用最广的品种是素活类和人物类。北玉圆雕工艺闻名全国,器身与器盖比例合适,配件精致,修饰华丽、富贵。通体作品形同实用器物,然而却是一件精致的工艺品。
  九、内雕
  内雕是较复杂的工艺。在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物,玉雕业称之为“绝活”。从民国时期至建国初期,由于工具条件所限和玉雕工艺尚不娴熟,内雕技艺一直空白。20世纪70年代后,玉雕艺人探索内雕技艺,并取得了突破性的成果。
  十、螺纹组合
  螺纹组合是将工业螺纹、组装工艺应用于玉雕工艺品中。80年代后玉雕大件制品盛行。将螺纹引进玉制品中,效果理想。
 此外,各类工艺虽分而述之,然在玉雕作品中很难分出某件作品为某种工艺,多数精品之作,将各种工艺集于一身,或以某一种工艺为主,其它工艺兼备。作品之精正在于此。
肉眼鉴定
 人们都深爱玉饰和玉雕,但对玉鉴定的方法却很少有人知道,其实玉鉴定也算是玉知识的一项,如果你深爱玉,必须学会对它进行鉴定。
  琢艺轩的穆宇静老师教给大家一套肉眼的玉鉴定方法,玉知识当中,它是比较基本的一项。
  一眼观颜色法和田玉颜色以白色和青色为基调,色调比较均匀。白色的白玉,特别是羊脂白玉为和田玉所特有。岫玉和南阳玉也有白色的,但没有和田玉色正,有的还带有绿色等杂质。青色的青玉,有时与绿色的碧玉和岫玉等容易混淆,要掌握青色的特点,它介于蓝与绿之间。和田玉子玉有的有皮色,皮色色调多为褐色,限于局部。
  二分析质地法和田玉质地致密细腻,滋润柔和,具油脂光泽,给人以柔中见刚之感,白玉尤为明显。其它玉石也有质地细腻的,但是滋润和油脂光泽都不及和田玉。
  三检验杂质法和田玉质纯,杂质极少。杂质常见为铁质和石墨。杂质多分布于裂纹处,有不同的颜色呈现,呈褐色或褐黑色,肉眼可辨。石墨呈黑色,分布于墨玉中。
  四判断硬度法和田玉硬度在6.5-6.9,用钢刀刻不动,与其硬度相近的玉石有翡翠,南阳玉、玉髓等。翡翠硬度为6.5-7.0,南阳玉硬度为6.0-7.5,玉髓为6.5-7,可以用其它特征相区别。
  一些基本的玉知识,我们除了看介绍,也可以在网上一些大的玉论坛里,看一些行家发表心得中学到。
保养
人讲养玉,一个“养”字,不仅道出了玉乃有生命的物质,而且其中包含了很多的学问。有关玉首饰的保养,归纳起来大致有以下要点:
  (1)避碰撞
  玉石的硬度很高,但是受碰撞后很容易裂,有时虽然用肉眼看不出裂纹,其实玉表层内的分子结构已受破坏,有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值了。
  (2)避灰
  尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话,宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附在玉器表面,应以温淡的肥皂水刷洗,再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂、除油液。
  (3)妥放
  最好是放在首饰袋或首饰盒内,以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰,更勿放置在柜面上,免积尘垢,影响透亮度。  (4)接触  尽量避免与香水、化学剂、肥皂和人体汗液接触。玉器如接触太多的汗液,配戴后又不即刻抹拭干净,会受到侵蚀,使外层受损,影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂。
  (5)避阳光
  玉器要避免阳光的暴晒,因为玉遇热膨胀,体积增大,会影响玉质。芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热甚至可能会发生爆裂。  (6)擦拭  配件要用清洁、柔软的白布抹拭,不宜使用染色布、纤维质硬的布料擦拭。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰,也只宜用干净的白布揩擦,将油脂、尘埃等抹掉,这样有助于保养和维持原质。
  (7)湿度
  要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持,尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。周围环境不能过于干燥。
玉雕的清洁  (1)忌化学剂,化学剂会给玉石带来一定的损伤,例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石造成损伤。
  (2)尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面,应以淡肥皂水刷洗,再用清水冲净,切忌使用化学除油污剂。
  (3)新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后,用软毛刷(牙刷)清洁,然后用干净的棉布擦干再佩戴。  (4)佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料,这样有助保养和维持原质。
  (5)定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。
玉雕真伪情况分析?
什么是开门?
“开门”是古玩鉴赏中的一个术语,也叫“开门见山”,意思是说器物的形制、工艺、文字及锈色和包浆(氧化层)都很自然和舒适,具备了所应有的特征,也就是俗语说的“一眼货”,亦即“打开门(器物)就看见山(器物的特征)”。在古代器物价值的评估中,一眼货真品比模棱两可,真假难断的东西价值要高很多。
  “开门”,是古玩圈里的一句行话,既是对一件古玩的认同,它是从明间俗语“开门见山”应用而来。如评价一件古玩时说:“开门货”,也就是说此件古玩是一件一眼就看的明白的老东西。在明间收藏活动中,“开门”与“不开门”已成为人们评价一件器物最严简意明,最通俗的一句评价语。如果正真理解了“开门”二字的含义,也就明白了此二字的分量,它如同法院的判决书上的“核准”二字,一字重千斤,是对一件器物最终的判决。随着民间收藏的兴起,面对市场上琳琅满目,各式各样的古玩,真伪之鉴自然是头等大事,“开门”与“不开门”也就成为人们最为关心的焦点。其实,古玩的鉴定是一门综合的学科,是靠学习,实践,积累,总结得到的一种真知灼见,对一件古玩说它“开门”与“不开门”其实并不那么简单爽口,它代表了一个人的鉴别与欣赏的水平,说它“开门”自有开门的道理,说它“不开门”也自有“不开门”的理由。面对一件古玩,对任何人都是一个挑战,“知之为知之,不知为不知”来不得半点马虎与虚伪,更不能故步自封,以我为大,以我为准,目中无人。积极参与,重在交流,意在提高,乃是民间收藏爱好者应持有的态度。
以下是网友mirrormirror对开门的见解:
入行10年了,鑑定水平沒有什麼進展。
反而因工作之便,了解到一些有關西方人士買賣古物時與中國人的區別。
到陝西﹑河南﹑山西﹑西域甚至遠至白山黑水,在祖國境內逛市場時,你問人家這東西時,無論是銅的﹑瓷的﹑石的,賣主都會劈頭第一句,&這東西很開門&,這個5個字,我們聽的也夠多了,&開門&﹑&不開門&。&開門&這2個字值千金。
可是怎樣才是開門?用鑰匙嗎?有鑰匙也不一定能開門。
如果我問那店主,怎開門,他會說,東西包真,品相一流,大家注意一下這裡的幾個字都是沒有一點科學的數據存在,&東西包真&﹑&品相一流&﹑&開門&,這些都是與信譽有關的用字,也就是說客人買的是用信譽。
問題就出來了,萬一是個沒有接觸過古物的人,你要人家怎信你呢?這已經涉及到貨物推銷的問題。為什麼我這樣說?我試過跟很多外國人說這是很&開門&,他們不管開門是什麼意思,他們會問?howtoknow?如何知真假?有沒有科學的鑑定?當我說沒有証書時,他們都會用奇怪的眼光看著我,也許他的意思是,沒有証明怎買?
可能有些人會說,這麼開門的東西都不會看,水平怎麼這樣差。可是我們一出生都不會走路,玩古物也是,每人都有買假的機會。感覺他們說開門時是有一種把其他人看低了的感覺,自以為什麼都懂,高人一等。
可是要如何把古物介紹給客人,這是一門很重要的學問,如果能夠把古物成功介紹給客人,那是很重要的事,可能有些人會說,我們只做行家生意,或是只是藏家生意,那麼客人圈子也太小了。
在歐美一些大行家中,他們基本上每件東西都會做一些科學檢查數據,當然,有些古物是檢查不了的,可是他們會用盡能用的方法,目的是想令客人有多些科學的証明。
其實這也是另一個重要的問題,就是文化推廣的問題,我們看到很多行家或是拍賣行打著保護祖國文化和發揚祖國文化的時候,小圈子又如何推廣中國文化呢?例如面對一些不懂什麼叫過梁海獸葡萄鏡的人,我們要如何令對方知道多些,這與行家賣貨時的道理一樣,以海獸葡萄鏡為例,唐代海獸葡萄鏡形式多樣,可是如果能說清楚是先葡萄鏡的,再有海獸鏡,然後是有葡萄和海獸,再然後是出現過梁,之後是才出現內圈有雙龍或是孔雀,這樣一步步的說明,人家就會知道發展的脈絡。
時代要進步,什麼時候可以取代”開門”這兩字,那麼與國際接軌的日子也許可能不遠了。
天天都叫&開門&,是不是&開門&,真的沒有多少人知道,還是那一小圈子的人(這個圈子沒有任何貶意的意思)才知道,有時候我們可能會發現一直都是開錯了門。天外有天,世界太大了。
开门真伪情况分析?
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说的太好了,我顶!
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