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《赋苑琼葩》(千家赋选)
中国新赋运动第一发起人
中赋主席?赋坛领袖?赋帝
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◆【龙潭王家大院赋】◎王政强 撰文 / 赋姑 审辑 (20篇)
发表日期：日&&出处：中华辞赋家联合会 文库编审中心 赋姑 上传&&作者：中赋骚人&&本页面已被访问 1126 次
◆【龙潭王家大院赋】◎王政强 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 龙潭古镇，王家有名，大院恢宏，四季长青。斯院而生，与湄苏携手。峥嵘岁月，伴渝怀长鸣。居龙潭商贸之地，住山麓九桥溪滨。 紫气东恚粽籼谔凇Ｎ目剐悖私艿亓椤Ｍ醪剑嘶嵩(孙中山秘书)。王大章，光绪举人。王剑虹，秋白夫人。文脉恒昌，诗书传承。房屋高昂，分东厢西厢。古朴典雅。别西翠东屏。旖旎兮，巍峨亘踞。风骚兮，屋宇壮锦。台阶显匠艺，石梯传佳名。天井石板，修合齐整。花卉相对，猗欤常新。六合门雕显匠艺，非遗文化振家声。秦砖汉瓦风火墙，牡丹玉桂香十亭。香樟秀宅院，铁树丽天井。宽敝人行道，吉利大院门。清民镇公所，解放镇中心。石桥石栏杆，其雕刻之材多。奇特八角井，有考古之可凭。溪边贤哲对，辞赋佳人吟。明珠展旅游，四时胜景；绚丽可陶醉，八方嘉宾。
&&& 壮哉！祈愿龙潭兴旺构建和谐，福祉永葆
&&& 美哉！祝福王家大院与时俱进，锦前程。
&&& 西元二零一五年中赋理事王政强撰於龙潭九桥溪
◆【父母赋】◎王政强 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 乾天之精，坤地之血，二气感合，精化为骨，血化为肉，清浊成形。复藉神气资乎其间，遂生而为人之父母。天生一水，地六成之。无垠无际，百子千孙，螺旋时宫，空室盘桓，万事万物，于眼于心。
&&& 乾坤父母配，天地阴阳合。为子为女，皆有父母。世间人伦，父母最亲。无论官宦，仕庶百姓，食以养体。衣以暖身，住以居室，行以本根。唯为子女，别无二心。父母之恩，深同江河。父母之德，泣鬼感神。
&&& 人父人母，最重子女；节衣缩食，自强不屈；十月孕生，含辛茹苦；抚育成人，累筋断骨；年方七岁，求学读书；望子成龙，不计荣辱；朝送晚接，雨露同途；衣食冷暖，襁褓相助。中学大学，父母楷模。
&&& 唯子唯女，敬孝父母；三餐茶饭，思羊跪乳；孝之为道，分明荣辱；报恩报德，思鸦反哺；至老归山，你当父母；寸草春晖，厚德载物；世代循环，凡人同途；陈情一表，人子宜读。二十四孝，子女楷模。
&&& 西元二零一五年端午节中赋理事王政强撰於龙潭九桥溪
◆【筑路赋】◎张士栋 撰文 / 赋姑 审辑
&&& g城福地，营子新村。人口千余村不为大，然麻绳草纤捆缠天下；族谱百年史不足远，而官宦财阀瓜瓞绵延。阡陌纵横勾连城乡，公路经纬铁流如织！
&&& 军本连城，忠孝善行。掌巨舵“盛世鸿运”于都，操瀛盘影视设备在京，运筹影事闲庭信步，铁营历练桑梓家兵！
&&& 为家乡影视基地事往来于g京，始知乡间路难行矣！环城德商路去村二公里，重车碾来，碎裂于轮，咫尺一坎，跬步一坑，车隔坑相向，老携幼难行！未风何尘？车卷路土扬也；无鱼何水？雨积路坑是也。欲修坦途，举资囊涩，三村四寨，道载怨声！
&&& 回京难寐，吼言铿铿，乡恩不报，挣钱何用！擘画运筹，捐数十万；筑路通衢，义举善行！踊跃义工，摩肩接踵，民因修路愿辍田，商为筑路宁辞工。何金钱之足云？慕爱心之可敬！
&&& 岁次乙末，节在端午，彩旗猎猎，机械轰鸣，叩石垦壤，砂浆锤封。千里始行兮先奠地基，冷凝再生兮科学配比，沙石水泥兮坚守国标，黄天厚土兮神灵不欺！
&&& 栉风沐雨，筑路竣工。观金桥玉路如砥如矢，望飞车梭流拟电比风，看朝出暮归热歌辣舞，喜天地人和家兴国盛。
&&& 诗曰：
&&& 铁轮草履皆过客，贫富贵贱无凭说，&&& 善缘阔路通长远，迈步从头奏新歌！
◆【回雁阁记】◎胡素 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 躬逢盛世，善政频施，市民欢腾，人和政通，千禧零四年夏，市府领衔而建阁，重塑首峰益人民。承载湖湘之文脉，凸显雁城之新姿。
&&& 雁峰新耸名阁，令人仰止心倾；俯瞰寰中佳丽，势锁三江水口。靓楼如雁展翼，名阁似花舒瓣，典雅古朴大方，融合古今华构。七十二根立柱呼应七十二峰，三十五米高阁对称一主两冀；主阁三层重檐，金塔直冲云霄；副阁曰“听瀑”名“揽翠”，置休闲亭榭，镌名家手迹；建诗词碑林，添儒林胜景；有佛香之宁静，兼滕王之形胜，具岳楼之雅韵，显黄鹤之灵秀。江南三大名楼，盖时应为四擎。
&&& 置三水之所处，实显亮而清幽。北眺祝融圣火，聆石鼓书声，赏珠晖祥光而陶醉；南瞩东洲桃浪，观白沙园区，望云集新城而揽胜；东拥湘江飘玉带，西抱华新滚金球；四面临金光大道，上下接锦绣丹墀；数桥卧波跨天堑，轺车鱼贯奔四陲；琼楼玉宇映云霞，文明社区绕八围。登新阁而四顾，心旷神怡，临首峰而作记，感慨万千。阁成雁城标志矣！拟联赞其新贵：
&&& 七二峰从头数去，龙腾八百里，首峰雄踞衡阳城；&&& 四名楼自古算来，沧桑千余年，新阁秀拔回雁峰。
◆【衡南农业赋】◎胡素 撰文 / 赋姑 审辑
华夏礼仪，肇自农桑之习；历代社稷，厚积稼穑之俗。
《管子》曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。或云：农为政之本，民以食为天也。
清泉农业，源于自然恩泽；有为之政，贵于引民勤耕。
衡湘毓秀，物阜民丰；千里沃野，神陆通衢。
蒸湘舂耒，四水东亩西畴；春种秋收，蛙鼓蝉鸣金秋。
三国财埠，孙刘隔江庭分；孔明督赋，临蒸漫野囤仓。
酃酒贡香，晋帝荐祭太庙；人文蔚起，张载引吭而歌。
然变革起于垅亩，科技发于民智；小岗不小，势成改革洪流。承包革命，激荡亿兆农民；农技创新，惠及万代子孙。皇粮农税淀旧事，两免一补吹春风。衡南农业，顺势而为；筚路蓝缕，砥砺前行。三迁局域，痴心不改；职能分合，政令宜民。地表生华五谷丰，勤勉智信思有锐。国务新政，壹号金牌十二道；要术齐民，千重稻菽三伏翠。显身手于盛世兮，三农在抱；展才情于明时兮，硕果累累。捷报频传，屡获百强粮食县；京都授旗，定点国标农产地；生态农业，片片现代示范区；部委挂牌，畦畦绿色安全点。
超稻显神，九百公斤九连增；双季示范，七获国家七殊荣。
品牌米业，龙头连基地；育秧制种，技能达闾里。土肥监测，涵养惠农之壤；环保执法，呵护质优之品。
高效农业，方兴未艾；多种经营，前程似锦。
数潇湘柑橘古城瓜，大三湘油品众人夸；白石香菇宝盖茶，金雁丝苗米如牙。暖棚四时育瓜果，餐桌顿顿有珍鲜；日吟诗词唐宋句，夜品绿蚁新醅酒。东乡优稻才播种，南乡油菜已满荚；西村茶歌早入耳，北街鱼鸭正孵苗。白果奇景，农业旅游独占鳌头；绿品新特，产业龙腾光耀三湘。鸟语花香梦里行，万园缤纷更迷人。
试看农工并茂，商企共荣，争创和谐之骏业；
常见天光交辉，岐峰展秀，更借改革之春风。
丰稻油棉庆瑞年，兴国祚而增民富。
隆平院士挥毫以赞：“衡南农业，大有可为。”
余拙赋而歌：
筑就百强万年青，谁识司农显神功？
等闲耕得泥土香，长乐未央气自雄！
◆【校鼎铭】◎胡素 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 庚寅鸿归，共庆专校升本；星城聚首，同歌卅载韶华。承载诸多嬗变，见证无数峥嵘。民国肇始，初曰厚生，拓址强校，续谱华章。业继往哲，崛起于共和之初；英华卓卓，腾飞于开放之纪。
&&& 清风漾漾，满院春色；巨圃蓊蓊，百样芬芳。少长咸集，同窗涌至；华姿英发，各领风骚。岳麓一览众山小，丹霞枫染万点红。望城登坡，共追往事如烟；江滨新赋，俨如兰亭盛会。风正潮平，正当中流击水；任重道远，尤需奋起扬帆。
&&& 湘水潺潺依旧，岁月悠悠如歌。稚子情怀，切切师恩常念；鸾翔凤集，代代园丁翘楚。立志务高，鲲鹏搏击九霄；敬业唯谨，骐骥驱驰万里。训曰：正德厚生，经世济用。
&&& 莘莘学子，薪火相袭，赋诗铭文，染翰成章。
&&& 应湖南财政经济学院衡阳校友会邀约而作
◆【扎尕那赋】◎王生荣 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 拇指一按（1），便得锦绣山川；石匣（2）初落，即居睿智先民。奇峰险峦，云浮绝岭，不忍直视，先民称十殿冥王幽居之所（3）；苍松古柏，泉走平川，尽收眼底，洛克喻夏娃亚当诞生之 地（4）。盖见山之奇也，水之秀也，林之茂也，云之精也。沐浴惠风，徜徉花丛，实为避暑福址；耳闻梵音，目睹桑烟，堪比极乐灵山。盛夏之际，携佳友同游之；小子不才，提拙笔以记之。
&&& 呜呼！巍巍峭壁，熠熠生辉，寸草不生，北接石镜山；悬崖凌空，鬼斧神工，瑞气_起，东临俊俏岩；石峰拔地，并峙屹立，举世无双，南承古石门；清涧激流，水磨飞轮，传承农耕，再南至东哇。 青山含黛，绿草如茵。受天地之灵气，林密草茂；夺日月之精华，人杰地灵。看沟壑相连，极目难穷；闻鸟鸣起伏，不绝于耳。入林蔽荫，举寸步而难行；饮泉止渴，沁心脾而觉爽。迭部一角，石匣腹地。当属植被博物馆，真乃人间伊甸园。
&&& 日游山川，赏佳景以娱情；夜宿藏寨，听松涛以修心。遂感神清气爽，诸恼俱空。天上瑶池，传言虚幻耳；人间仙境，大抵如斯矣。
&&& 斗转星移，寒暑交替，故四时之景异也。春来锦绣，冰雪消融，寻轻风扶柳之处，解衣小憩；觅淡月失花之地，把酒言欢。夏归山辉，虫鸣莺啼，踏空山新雨之林，巧采观音（5）；踩松间明月之径，妙得野味。秋至川媚，红叶青苔，品花凝晓露之液，滴水润口；观玉承明珠之光，群色养目。冬临雪霁，万籁俱寂，听流风回雪之音，其趣无穷；望轻云蔽月之景，其乐无尽。
&&& 佛光沐浴，悟慈悲之真谛；经书默读，晓仁爱之义理。藏仁于胸，施义于人，故积善是生存之根；羊羔跪乳，乌鸦反哺，则行孝为立身之本。积善不分何缓何急，坚守如始；行孝不因门外门内，一视同仁。是故积善莫若妙观济人（6），行孝当如黄香温席（7）。
&&& 尝古寨美味，酥油藏粑蕨麻；睹藏地风情，青稞美酒哈达。 明大义，识大体。女慕贞洁，当仿岁寒松柏；男效才良，须知学优登仕（8）。生老病死，识轮回之玄机；贪痴嗔欲，知得失之规律。愿此地胜景常在，愿世人善心永怀。
&&& 已未年癸未月甲午日水草作于迭部扎尕那
（1）拇指一按： “迭部”，在藏语的意思里是指“神摁出来的地方”。据说，涅甘达娃很久以前的某天路过这里，见群山层叠，阻碍道路，就用大拇指摁了一下，就此山崩石倾，让出一片开阔的地方，便是迭部。这里就是名副其实的香巴拉王国。（2）石匣： 扎尕那，藏语意为“石匣子”。（3）十殿冥王幽居之所： 扎尕那南面对峙的虎头雄峰，双耳临风，傲视苍穹，烟云变幻，巍然屹立，与东边的腊子口群峰遥相呼应，大有一峰独秀不算秀，千山比高足为高之气势， 是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。（4）夏娃亚当诞生之地： 约瑟夫?洛克近百年前曾在迭部考察过：“迭部是如此令人惊叹，如果不把这绝佳的地方拍摄下来，我会感到是一种罪恶。”“如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。”（5）观音：观音手，又称蕨菜，因其形状如同人的手掌，故得其名。（6）妙观济人：妙观法师，湖南省人，于江西云居山出家，后就读于中国佛学院灵岩山分院，研究天台教理，熟悉净土教义，曾在湖南佛学院任教多年。法师不仅自修精进(不论常住寺院还是外出参学，法师每天必拜佛至少500拜)，而且非常注重因果教育，身体力行于社会公益事业。近年来，仅在川渝两地参学期间，他就为两地的孤儿院等团体捐助粮食数十万斤。近年来，法师趁在各地参学之机，实地收集了许多“积善之家，必有余庆”的案例。（7）黄香温席：黄香是东汉时著名的孝子，她从小就非常孝顺，才九岁就知道在寒冷的冬天，自己先躺在冰冷的被窝里，用体温把被子焐暖和了，再让父亲睡觉。（8）学优登仕：出自《论语?子张篇》：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”意思是做了官还有余力就去学习，学好了就可以去做官。
&&& 水草，原名王生荣，藏族。1996年出生于甘肃省卓尼县，现就读于甘肃民族师范学院物理与水电工程系。中学时代开始文学创作，作品散见于《飞天》《甘南日报》《羚城周末》《卓尼文艺》等，出版诗集《五种颜色的春天》。
◆【敦煌夜市记】◎侯全福 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 敦煌夜市，旧称“小南街”，是敦煌具有悠久历史的商贸繁荣区。民国时期这里就曾商贾云集、商家鳞次栉比，房屋建筑古韵豪华，一家比一家讲究。一般都是前厅营业，后院是居室，解放后虽说一些旧式古建筑逐步被拆修重建但仍然是敦煌重要商业区。改革开放后，政府对小南街商贸区进行了大规模改造重建，使之成为一条名副其实的新型商贸区，并命名为“敦煌夜市”。
&&& 敦煌夜市，居沙州城中央；南北走向，一片繁荣景象。溯源历史，历百年而不衰；自始至终，为商贸之橱窗。改革开放，百业兴旺，商业街焕然一新。青石铺地，盆栽为界。街道整洁，楼阁嵯峨①。店铺济济，餐馆栉比。正门宏伟壮观，雕梁画栋，玲珑精巧，颇具唐风宋构。大门两侧粉壁磁画，凸显沙州唐宋盛景，丝路风光。每当暮霭降临，华灯初上，灯火辉煌，彩灯闪烁。顿时人流熙熙，游客姗姗。各式干果溢香，竞相媲美；货亭古朴华丽，楹联珠玑。工艺骆驼，栩栩如生，游客喜笑颜开；九色神鹿，活灵活现，嘉宾爱不释手。古玩珍奇，琳琅满目，淘客流连忘返；文房四宝，翰墨飘香，常有才俊光临。时装服饰，领先时代潮流；超前款式，吸引靓女娇娃。窗花剪纸，花团锦簇，皆是艺术之精品；日杂百货，应有尽有，小商品呈大气魄。戈壁奇石，演绎自然之神奇；夜光玉杯，展示雕琢之秀美。敦煌彩塑，美轮美奂；蜡染制品，色彩斑斓。木板雕刻，巧夺天工；精工细琢，飞天翱翔。
&&& 餐饮区灯光璀璨，荷花池喷泉水溅。霓虹灯流光溢彩，伎乐天舞姿翩跹。餐馆仿古高雅，壁间古诗雅句。馆舍内外，高朋满座。风味美食，香气袭人。长街明照，光映碧天。人声鼎沸，座无虚席。音乐茶座，欢歌笑语。啤酒饮料，消闲聊天。三泡台素手端来，古装女热情好客；杏皮水散热生津，民歌手献歌助兴。烧烤不避腥膻，小炒烹制时鲜。凉面柔软金黄，砂锅汤沸溢香。麻辣烫香味扑鼻，刀削面刀光面影。小笼包子热气喧天，驴肉黄面地方特色。品种何止百样，荟萃南北风味。品牌出自诚信，经营不失懿德。
&&& 小城市大市场，诚邀天下宾客。打造国际名城，促进文化旅游。敦煌夜市，闻名全国。汇集四海，其乐融融。
&&& 于敦煌安心斋
&&& ①嵯峨：此处形容盛多。
◆【炉中煤自赋】◎邵忠奇 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 炉中之煤，甘愿煅烧，骤然成灰，其乐陶陶。骚人沫若②，雅然赋诗。灼灼美文，歌以言志。余爱其雅，且喜其文，遂自以号炉中煤也。QQ昵称，下笔名讳，皆以此谓。自得怡然，人不苟同，嘲而笑曰：堂堂一表，卓然奕奕。岂喜煤黑，不亦怪乎？ &&&& 冷看世事，不屑梁冀之跋扈；行合大道，多效孟轲之懿行。运刀笔以慷歌，施{文以陈辞。言谈戳戳，视权贵如粪土；理道煌煌，尊礼仪若千金。心以公道是鉴，义以炉煤示己；德以燃尽随彰，行以孤傲立世。小试牛刀，鄙名家而未逊；大放厥词，戏文胆而不谦。穷通有数，莫羡富贵之阔；各得其所，不攀庙堂之高。信笔挥豪，天马行空，抱元守一，唯求于炉膛之间，伴之于熊熊烈火也。
&&& 嗟乎！天地有道，昭彰因果。今日台前之宾，他年新殃旧债；昨天君子达贵，不免心有悸余。文兴世盛，道尚德昌。我亦无他，溺于赋文。心声之于吐露，感物之于抒发，神清之于气爽也。夫上苍悠悠，赤心拳拳，煤块虽黑，其德高洁，取之为名，能不颂哉？
&&& ①笔者笔名及qq博客昵称；②当代诗人郭沫若。
◆【泸州肥儿粉赋】◎邵忠奇 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 大地泱泱，乾坤朗朗。人类繁衍，育儿为先。初，国力弱，民穷困，母乳乏，更无力购奶粉。先人巧慧，博取黍米，是以研磨精制，熬出襁褓之膏，酒城幼儿天庭饱满，面色红润，肥儿粉得以传承。时过境迁，历经升级，育儿之品，早非婴幼专用；美食之星，已然老少全宜。立意悠长，集清和质朴之大成；冠名儿粉，载民间文化之厚重。飘奇香以邀客，一勺融千秋气象；驾和风以盘桓，一碗荡半世激情。于是伏案铺宣，诗兴勃发，搴帘怀远，漫忆儿时。
&&& 噫吁嘻！良田盛产五谷，栋梁出自少年。酒乃泸州翘楚，香萦四海；食谓酒城铭品，红遍九州。九州游泸州，娱玩心痴于醉美；宜人更醉人，购物目迷于缤纷。览一番千年窖，捎几盒肥儿粉。数度遐思，吁大千之异变；几番风雨，嗟天地之殊同。国贫家衰已成历史，衣丰食足早是小康。
&&& 汽车洪流之畔，钢铁森林之间，空气郁郁，食材森森。苍蝇馆子，过客熙熙攘攘；街头巷尾，人声沸沸扬扬。凸现大腹便便，别有肝脑肥肥。呜呼！看世间享乐，崇尚奢侈不亦悲哉；嗟乎！问社会拜金，忘掉俭朴能不痛兮？再回首，冷嘲高端金贵，早几近低迷；猛回头，笑看绿色自然，已成为时尚。
&&& 耶！养生品扑面而来，成百姓之最爱；肥儿粉脱颖而出，为民众之所求。酒城茫茫留下传奇千古，两江滔滔倾听时代强音。肥儿粉因其质而称闻，赖其德以醇明。破沉疴，传古法，一脉而承于旧统；降睡魔，正元气，千秋不改其原味。调一杯肥儿粉，喝一碗少年羹，绿色食品，品之甘洌；食之清爽，爽犹未尽。气韵由是洒脱，肚量由是博大，遐思由是妩媚，心胸由是开明！
&&& 古有轩辕黄帝妙取五谷，今有欧阳锡川①承继精华。诠释老少皆宜，崇尚以人为本。壮哉！智慧横空，绿色风暴彰显传统食品，少几许脂肪高糖；酒城增色，卓越理念追求健康伟业，添若干纯情唯美。
&&& ①泸州肥儿粉股份公司董事长。
◆【泸州沙子田赋】◎邵忠奇 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 吾乡沙子田，古为夜郎部属，今乃蔺州一村。地物丰肥，米粮富庶。民居恬淡，空气清新，玉宇苍穹，风光旖旎。作客之人，皆曰“最美”。
&&& 巍巍老鹰山①，森森龙洞沟②。锅圈岩③雄浑奇伟；老二洞④云蒸霞蔚。烟雨鳎臣彝洧莘绻怃蜾伲还拍敬写校英薇稳照谔臁Ｈ悍迤鹞瑁嘌幼莺崆Ч低蜊郑灰缓踊繁В暄压岽┦锇讼纭Ｌ萏锿渫洌Ш崃鳎剿骼觯烊撕弦唬懿凰淘眨
&&& 六十年代，吾父至此执教；今年初春，我等再回踏青。遥想当初，偏僻山乡书声琅琅；忆昔幼时，茅草棚内诵读连连。吾父偏爱宁静乡村，我等欢喜秀美田园。回望青山隐隐，又看绿水迢迢。身处其境，感慨万千，一生痴绝处，遗梦在桑田。
&&& 美哉吾乡！壮哉吾土！来则让我神怡心旷，去则令伊梦绕魂牵。生于此，得民风之浸染，习成大山坚毅；长于斯，感土著之本色，练就秀水修为。噫吁！人生苦短，莫失莫忘。忘我忘他，岂可忘乡？
&&& 沙子田现属泸州市古蔺县水口镇马跃村辖区；①②③⑤⑥属沙子田地名，④指沙子田崖壁上一洞穴，明清匪事猖獗之时土著人常在洞内躲避。
◆【泸州水口赋】◎邵忠奇 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 川南之南，广袤w地。万顷良田，乃积平川。夫水口者，位古蔺以东，处赤水之北。扼川黔之咽喉，连云贵之要冲。走乌蒙而挺险，越大娄而擎天。边境小镇，久负盛名，是为水口坝子。
&&& 天地玄黄，远古洪荒。川黔盐茶古驿站，西南兵家旧战场。风流倜傥尽人物，一股雄风越四方。明朝烽烟起，蛮人自古多血性，喋血蛮兵五万五①；近代红军渡，土著迄今犹记忆，皓月长吟满江红。百里盐路沧桑，千年花灯耀眼。奢香女修九驿踏足马跃水，王国公荡草寇举兵马浮云。熙来攘往，千秋血泪千秋韵，春华秋实，万里边贸万里云。
&&& 天合日月，地聚牛斗。云山莽莽，绿水盈映碧云寺；烟波浩浩，白雾缭绕大青山②。石马坪有怪，通人神灵气；关家沟落轿，启天地玄心③。万马涌涌归槽④，千山逶逶回荡。长天往古，石老姆永镇云霄；南山落霞，观世音稳坐莲台⑤。二龙抢宝，赤水河畔风水地；铁船过江，女儿溪旁龙蛇舞⑥。
&&& 魅力水口，清灵毓秀。林木苍翠，鸟鸣其间而幽深；稻菽金黄，风送其香而殷实。苗山踏歌，芦笙对唱。斜阳西下去两江沟观瀑；霁日初晴到青云湖泛舟。杨梅葱茏，点点猩红装靓青山绿水；酒气氤氲，片片佳酿陶醉白云蓝天。君不见，川黔大道飞铁马，春风漫卷红土地；焉不笑？赤水轻波荡酒魂，蓝图激荡谱华章。
&&& 耶！壮哉水口，雄风千载，青云万里；&&& 嘻！美哉水口，锦绣故园，梦里依稀！
&&& 水口镇隶属四川省泸州市古蔺县。①明朝初年，马浮云出一草寇，带领五万五千蛮兵自称为王，官家派遣王国公率领大军前往征缴。②碧云寺、大青山，水口地名。③相传曾有妖孽乘坐石轿子在关家沟石马坪一带作孽，后被石老母降服。④⑤⑥万马归槽、碧云山石老姆、观音坐莲台、二龙抢宝、铁船过江、女儿溪等即属水口地名，又为传说中闻名川黔的风水宝地。
◆【佛山三月三北帝诞辰巡游赋】◎张守真 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 农历三月三，是为北帝诞辰，禅城佛山，其融合乐乐焉。然是日，神州曰节日之名多矣：一曰成人节，二曰儿女节，三曰风筝节，乐亦嫣嫣。是说也，春之和暖，葸芷溢放，万物葳延。薰风动而百唱，香岸鲜而鳞飞。轩辕王而萌裔，北帝巡而福潜。是吁也，人之趋而慕福至前。
&&& 是日也，无论翁孺，无论妪婧，观巡熙熙盎然。银发耀眼，青丝飘瞻。巡祖庙一街，游人民街回原。其巡者之浩荡，其观者之攀缘。一行旗拥，锣鼓喧天。笛声传此，偶尔几声。始有鞭炮之助兴，后无炮之连绵。彩旗熠熠，红黄联翩。前队抬北帝尊玉，人们欢声雀跃，欲福祛祸降仙。其实也，君之祝福，君之祈求，亦也诚也。狮舞踩雄步，劲翼趋步喧。后生可畏，舞艺超人。而众之簇拥而喝采者，实为童饰之神采也。踩火轮之哪吒，孩童嚷嚷，众人点点。童女姿彩，啧啧称兼。流连追逐，摄像拥前。舞龙公母，热闹非凡。男擎公龙劲舞，女举母龙姿鲜。人道是，双龙舞东海，可摇地动三旋。仍须众仙呵护，方可能有作为，有力回天。其仙扮，其众颜，点缀大宙同天下，和谐和睦，共渡平生。北帝若知此，必乐无限。
&&& 余观之，看天下古今，益民者民祭祀永远，民念之千秋万年。冀人间善者善延！
◆【觅爱赋】◎张守真 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 世之爱兮，无论动植。睹昆虫之觅侣，鸟兽之趋异，其情之切也。或阅曰：此乃异性之求也。是说也，然也。
&&& 鸟兽之趋其爱亦显。鸟展羽而色丽，伸颈而相语，交脖而相亲，点头而通情，接尾而表爱矣；其神亦真：目视而取趣逗，侧视而挑逗，转视而疑逗，盯视而明逗，其用情至矣；其心亦切：举足以示爱，抓地而呼来，给饵而诱爱，相追而求爱，真可谓不一而足矣。植物虽无直视之形态，无了知之心感，然感则感焉。其趋异性之因果而彰焉。呜呼！何况人耶？
&&& 兽之趋爱更为露矣。雄之争夺雌之剧烈，可谓生死之战矣；雌之趋情更明矣，为情所爱更切矣。雄之嗷嗷而胜者，其形勇猛，其声震谷，其姿骄扬，是故爱为所钟也！
&&& 人有异于鸟兽草木多矣，不可同年而语也。
人之异，在于情感之异也。古语曰：“有情人终成眷属”。情深则爱深，爱深则合矣。试看当今之情爱，若无情之爱，其婚或死，或半死，唯其勉哉。若觅为至爱者，虽命何足惜哉！
&&& 若言传统之爱，亦多为勉其苟合者，难为真之诚爱也。虽然亦生儿育女，然为动物之本能也，非为情投意合者也，然谨勿宣于世也，惧为人所讥焉。如今有美女趋附钱权之人者，非为爱也，实为钱权也。此皆为低档次之爱也。某富主或某贪官，揽娇女于左右，只图泄欲也，非为真爱也。试看当今之某富主或某贪官，频换女之人多矣，藏娇之人有矣。甚而日或月换女之亦频矣！此为世人所知者，如之谁可奈何？此为世人所不齿焉。
&&& 吾语曰：觅真爱，乃为心灵相通，苦甜相尝，知识相辅，生活相助，性爱相愿，贫富相信，患病相恤，此乃相爱相守相怜相进相动之源也，此为人之至爱焉。
◆【救悦赋】◎张守真 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 洪天广地，灿丽耀目宙宇。神州广域，星辰日月照施。人之熙熙，显街巷车龙鱼。锦华之地，炫丽任人览谀；禅城崭新，令人目不暇给。君曰也，繁华都市，岭后先足骋驰。
&&& 禅城福地，四方民趋生意。携儿带母，夜日售货无虚。住房简朴，笑对简铺相依。路坑洼兮蔑视，噪音喧兮安憩。欲求三餐，发财只为宿愿；流通万货，沟通四方岭庾。农为商，祖辈与之无缘；商为客，久往与客相识；年而月，车往人来盈客；月而日，财资稍垒积蓄。忆来时，楼少低疏粗砌；看如今，高楼拔地而起；街道横衢，六道四线横直；巴士数，稀疏急变紧密。若无百万循筑，农为商者砌者，变化必仍钝迟。琳琅满目，店店连接紧凑；百业生辉，行行接踵有序。禅楼鳞次，园林彩丽，沟壑洁寓，且为工装饰。观者赞，听者颌，问者奇，千秋惊奇创，中外叹奇迹。
&&& 然某氏夫妻俩，孩儿不喑危肆，跚跚摇摇上路，离母独自寻娱。小悦横路，车灯有眼瞎肆。小悦无惧，坎坷路凹几仆。天昏坑洼，一车撞倒眼黑；车辗过身，血注无了知数；过十二君，睹了似无睹故；二辗再来，更视之无命物。凄哉兮，活人似死物，不怜悯情去。血漫兮 ，嫩血饮芳草，一息与土荣慕。偌大天地，何为不怜体惜？骨碎兮，气息尚且糊涂，然气仍微有图治。生死兮，盼于一瞬有救星，苍天眼觅四碧。
&&& 苍天无垠，救人者却立施之。人无贵贱，不在智睿钝愚。爱人心者，无论富庶穷僻。救人亟者，无关老少妇孺。老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。然人之美者，不为富庶之人，却出禅城之地。此人为陈贤妹，乃为拾荒者也。道此贤妹，生于七分石头三分土之阳山，韩愈称之为“天下之穷乡也”。此人乃地穷志远至善者也。贤妹一见血泊中之小悦，一呼二救三拖，真乃天下之楷模矣！
&&& 然因小悦遭二辗，其伤至骨脏，命悬一线矣！禅城内外，舆论轰矣，街巷议矣。捐资救悦，赞贤妹而责路人十二，伤悦悦而鞭德沦丧，怜矣悲矣！
&&& 故曰：德之盛则国懿，道之沦则民丧，其亦思诸。
◆【福叔虚怀赋】◎张守真 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 呜呼！人之虚怀若谷者，必成大器。成大器者，不为战沙场，不为位高官，不为富一方，其可于其位，尽职尽责，舍生取义者也。
&&& 江之风微起，水之波微漪，草之芷微移。春之来水涨，夏之到水溢，秋之临水缓，冬之际水逝。几十岁月，披风戴雨曾几时；夜里开渡，有浪总归脚下逼；船渡数春，风侵以篷挡裤襦。听得惯那，隔江呼叫开渡；闻得惯那，箩筐香臭不离；看得惯那，衣丽衫烂不屈。人道是，人至船如亲热，君离船情眸依。
&&& 谁晓今日风变，天云欲飞亦迟。鸟于树上停噪，鱼游江中摇鳍。众人上船坐稳，福叔开船濡移。迎风爽兮开怀，江中浪兮渐急。望远处兮城市，听近处兮歌迷，瞧舷旁兮流驰。交谈攀语，乐融融情切切；江水骤转，湍急急旋徐徐。江中浪起，一妇抱子落江；福叔纵跳，飞身无半点迟。奈何浪大，流湍急力怠余。几次托妇，只因力尽难施。惟滔滔兮水流，福叔无影兮壮逝！
&&& 日月巡天，惟睹福叔强魄；百姓怀念，烧纸送花悼祭；见船如睹，福叔仍若摆渡；后继有人，福叔精神永期。
◆【孔学大兴赋】◎廖向希 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 沧海横流，方显砥柱雄姿；苦头饱尝，始见孔圣光华。汉武罢黜百家，独尊儒术，雄视千古；大唐晋封宣王，杂用王伯，君临万邦。两宋腐儒，颠倒人学天学，割裂经学精华，空谈误国；现代斗士，蔑视孔圣经学，扫荡国学传统，流毒无疆。
&&& 人须有灵魂，五体方可依势而动；国须有精神，万众始能遵命而行。孔圣经学，博大精深，强内和外，重武重文。人须正心而修身，内须明礼而治国，足食足兵，以安以和，抑强权，去暴政，养老幼，抚孤弱，选贤举能，讲信修睦，建小康，奔大同。正如经师廖平所料，孔子将成为“全球之神圣”，经书必成为“宇宙之公言”。此非无知之妄说，也非恣意之拔高。
&&& 请看今日之世界，面临毁灭之边缘。杀戮武器之竞争，可毁灭地球千百次；占有欲望之泛滥，已污染河流万千条。多少动物已灭绝，多少植物正濒危。至于恐怖主义到处炸楼杀无辜，贪污腐败四面垮矿塌桥梁，骗子横行，假货充斥，毒品泛滥，盗贼恣肆。万类生存家园，何以险成地狱？全由弱肉强食原则滋生，更有纵欲逐利谬论助虐。
&&& 人类不同百兽之处，在于人有人道人性。国家形成三千余年，只重本国自强自富。当今世界，诸国竞起，仍思掠夺他国，只会贻笑大方。今日世界，如何运行，方能互利双赢，而不两败俱伤？唯有孔圣学说，可达世界大同。
&&& 小小寰球，堂堂诸国，须以孔学精华，重塑人类灵魂。人皆知正心修身、孝亲睦邻、爱人贵和，讲诚明德，己所不欲，勿施于人；克己重礼，偃武修文，弃斗去兵，世界面貌，将会如何？
&&& 孔子智慧，已经存在两千五百余年；伟大中华，业已融合五十六个民族。孔学安国家强富邦域之功，早已彰显；安天下和睦诸国之力，必致大成。可以预料，只要深入研究，广为传播，从小儿抓起，精进而不止，由国内而国外，内外并行，将来之大千世界，必成和睦之伟大家庭。于是铭曰：
&&& 路漫漫兮虽修远，业煌煌兮必竟成。炎黄子孙兮任重，孔子思想兮必兴。&&& 百年千年兮不止，万国人民兮太平。大同世界兮正招手，同舟共济兮迎光明。
◆【曹兴胜赋】◎无名氏 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 欣闻鄂人曹兴胜①，十二春秋，笃志不移，收藏中国世乒冠军签名球拍118个（其中有外籍冠军波尔、柳承敏等4人），其梦想是届时举办“银球耀五星――中国乒乓球辉煌成就展”，展示冠军们的奋斗历程，将国球精神世代相传。吾敬佩之情油然而生，故为之赋。
&&& 荆楚悠悠，钟灵毓秀；凡人兴胜，独爱国球。壮举惊天，蜚声九洲。少而好学，木拍乒乓，从不离手；德智体美，品学兼优。壮而敬业，忘我奉献，胸有鸿猷；娱乐健身，以球会友。老有所乐，银球世界，追星最牛；痴情收藏，冠军球拍，讴歌风流。
&&& 老骥伏枥，志在千里。孟德后人，一身正气。退而不休，老有所为。中国申奥，兴胜兴奋。萌生心愿，寻找国球世界冠军；追求梦想，签名球拍传承精神。笃志行动：剪录资料，常看新闻；发现线索，穷于追综。签名球拍，乐于奔命；鸿雁传书寄真情，电话勾通感人心。日思夜想，静侯佳音。天南地北，心心相印。乒乓世界，朋友传信；珍惜机会，千里登门；拜访冠军，签名合影。十二春秋，万里行程；铁杆球迷，满腹经论。国球历史，各届赛程；名将名宿，如数家珍。忠心向善，情以动人；赠拍签名，成果颇丰。118位真迹，118颗赤诚。签名路上，故事感人。耄耋巾帼邱钟惠；乒坛女将第一人；亲切接见曹兴胜，激励赞扬鼓干劲。七次夺冠刘伟君②，越洋电话助先生。“凤冠九州”民之声，“国球永胜”国之魂。庄则栋、徐寅生、张燮林、邓亚萍，赠书、赠球，寄拍留名。“球中风骨，术里情操”；“祖国至上，勇攀高峰”；冠军墨宝引共鸣。“你爱国球，国球爱君”；大征题赠③，国人心声。
&&& 金玉良言，书法寄赠。弘扬乒乓精神。激励健儿成功。“咬定目标，顽强拼搏；平和心态，面对输赢。为了理想，执着追求；不畏艰苦，逆势争胜。自我超越，创造辉煌；无论胜负，努力打拼。快乐乒乓，伴我一生；不断发展，不断创新。潜移默化，润物无声；圆梦北京，争雄奥运。向着理想，奋勇前进；打出特色，打出个性。胸怀祖国，放眼世界；刻苦训练，精益求精；战术成功，无往不胜”。大师挥毫泼墨④，再现赛场恢宏。
&&& 凡人兴胜，贵在有恒。义举非凡，可歌可敬。收藏国宝，崇敬国魂。粪土金钱，弘扬文明。举国巡展，教育后人。钟爱国球，健体强身。乒乓声声，神州复兴！银球旋转，世界和平！赞曰：
&&& 凡人壮举，感天动地。&&& 国球长红，照亮星空！
◆【兰居赋】◎水影晃树 撰文 / 赋姑 审辑
&&& 一室之内，方寸以外，思齐君子，靡不有初。夫何有别，同气相求也。滋兰蕙兮同舍，养德性兮具化。风淡淡兮生春，体娴娴兮度夏。褰水袂兮招香，掩玉扃兮长暇。意会以情余，心凭而兴摅。陶谷忘机，是移情于；濂溪守静，非别爱于芙蕖。达人兼济，蓄娇颜于金屋；小子安分，劳梦想于兰居。
&&& 至若兰之性适，委露托尘。淑质亮悫，柔嘉贞。玉骨冰绡，夺流光于美笕；幽魂麝月，藉泣露于妙宸。咽泪缟仙，处x而蹑影；疑幽素女，独皎~而标真。晦木隐桑，辟谷绫濑；含葩呷雾，等镎恰Ｎ湘波之二美，不啻洛浦之孤神。山之阿兮讵慕豹狸之斐，水之淇兮何谖L璧之UE。烟虹际霭，幂历纷，融精泄魄，EF喷P，秀条疏朵，C润变Α３幸萆僦缁常厘倜模幻了夹ぶ既ぃ沙嗫枚桃蟆Ｎ睾簦【蓬德旯槔促夂挝叮蝗娴跛潭李举馕褡哉洹
&&& 夫病虞不预，声色常情；希夷无极，操具有生。万岁难逾，泛招商而日不足乐；四五快事，发扬荷而曲不成声。金乌高而长绳短，画梁静而歌尘满。堆愁厄于沉郁，开府暮年；养病妨于聪明，休文清怨。栗斯X訾，非香草无以忘忧；J哜漱腴，必美人可以致远。俯仰一世，斯人以死生为虚诞；古今一瞬，苏子以不变观恒变。是也夫哉！兰盛于夏，人济一时。时也命也，无为多思。
◆【北京颐和园游园赋】◎熊永言 撰文 / 赋姑 审辑
北京颐和园游园赋 (1)
2010年九月初，我去颐和园旅游。
云淡风轻，秋高气爽。风光明媚，鸟语花香。畅游颐和园，领略好风光。我踏进颐和园东宫门，(2)走过巍峨壮丽仁寿殿。(3)b想当年，慈禧、光绪在此上朝，叱咤风云、何等风光！？俱往矣！人世沧桑！沿着昆明湖北岸向西走，穿过软禁光绪的玉澜堂。(4)走进七百二十八米画廊，(5)欣赏流光溢彩古代彩画。长廊中国古代彩画，共计一万四千余幅。人物画、山水画、花鸟画、古建画、博古画，内容丰富、异彩纷呈。人物画取材於古典名著，三国、水浒、红楼、西游、聊斋、西厢等十多部名著。每幅画是一个古代故事；或山水风景、花鸟虫鱼。画技高超、故事生动，彩L精美、顾盼生辉!&在1990年的时候，被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠： 颐和园长廊& 七律长廊东起玉澜堂，绵延两里映湖光。雕梁画栋鎏金彩，斗拱飞檐气宇昂。彩L千姿惊绝世，风情万种显辉煌。嫔妃帝后添游兴，溢彩流光赏画廊。使我目不暇接，尽情观摩欣赏。秋风徐来，荷香四溢。谈笑风生，文雅高尚。此处蓬莱仙境，何须更觅天堂！？记得在文革期间，我到颐和园来玩，听说佛香阁、智慧海，(1)(6)香岩宗印、须弥灵境内铜佛，(7)(8)都被红卫兵用铁锤捣毁！长廊彩L全部，被用石灰涂抹掉！说是要废除帝王将相四旧！要写上毛主席语h，和画上工农兵形像！我想如果不是打倒四人邦，他们的“伟大”计划，一定会现！我还听说红卫兵要冲进故宫，捣毁封、资、修文物，拆毁帝王皇宫，改建成钢筋水泥“主席府”！幸亏周总理及时，派解放军保卫，才使故宫转危为安！文革“十年浩劫”以后，北京与颐和园有关方面，在数年之内过不懈努力， 能把一万四千幅彩L恢复，真是一个伟大奇迹！走到长廊中段，地势豁然开朗。南面临湖是游船码头，和“云辉玉宇”牌坊，鎏金溢彩、金碧辉煌！北面是万寿山正门，“排云门”气宇轩昂。排云殿建在中轴线上，(9)依山就势层层高耸，气势磅礴、金碧辉煌。排云门进去是玉华殿、云锦殿、二宫门、芳辉殿、紫霄殿、排云殿、德辉殿。我从殿右登山长廊，拾级数百步台阶，绕到排云殿后面。再攀登百余步石阶，即抵达佛香阁广场。石台基高二十一米，台基广场宏伟壮观。1795年乾隆建阁，1860年遭英法联军焚毁！1894年光绪重建，耗银78万两！佛香阁高４１米，建在这二十一米高，条石砌筑台基之上。殿宇八面三层四重檐，殿内八根大柱贯阁顶。阁上层榜曰 “式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名 “佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖，及十里以外的明媚风光。 佛香阁一、二、三楼，都建有富丽堂皇h廊，专供帝后休憩和观景。雕梁画栋鎏金溢彩，巍峨壮丽金碧辉煌：佛香阁& 七律皇家佛阁耸崇台，巍峨壮丽云天外。西观乾隆清晏舫，东览慈禧大戏台。南看辉煌排云殿，北眺苏州买卖街。殿宇楼台收眼底，湖光山色壮胸怀。一楼原有大牵引铜佛，二楼三楼都有大量佛像，曾是慈禧太后大佛堂。文革遭红卫兵捣毁，现在是否已经修复？为何至今楼上仍未开放。现阁内一尊千手观音铜佛，是1989年从北京市内搬来的。我到北京出差有一、二十次，来颐和园也是多次，都没有上过佛香阁楼上，只是在佛香阁广场玩玩，至今仍感到万分遗憾！！！广场四周也有长廊，供游人远眺昆明湖、（10）壮丽景色明媚风光：昆明湖& 七律碧波万顷漾晴空，凭栏十里芰荷风。风飘红袂窳ィ人面荷花相映红。苏堤烟柳笼晨雾，琼岛春荫照夕峰。轻歌曼舞龙舟过，帝后K湖笑语浓。龙舟竞渡快艇穿梭，靓男俊女笑语欢歌。荷红柳绿燕瘦禾洌鸳鸯戏水鸥鹭飞翔。我站在佛香阁广场上，观看颐和园湖光山色。视野开阔景色壮丽，气势恢宏气象万千！此是蓬莱仙境，亦为世外桃源。人在白云之上，欣赏人世风光。气势豪迈胸襟开阔，驰骋壮怀心宽气畅！不愧是人生难得的，最美好的精神享受！！！向东看是转轮藏、写秋轩、养云轩，乐寿堂（慈禧寝宫），(11)宜芸o（光绪皇后寝宫），(12)玉澜堂（光绪皇帝寝宫），(4)仁寿殿(慈禧光绪上朝处)，(3)文昌院（颐和园文物珍宝展o），(13)德和园（慈禧大戏台）：(14)慈禧大戏台& 七律三层殿阁机关巧，飞天入地演鬼神。帝王将相风云会，才子佳人离合分。非实非虚有实意，是真是假演真情。哀鸿遍野民脂尽，歌舞N平饰太平！？再向东是景福阁、益寿堂、紫气东来。尤其是小巧玲珑的，园中园“谐趣园” ：(15)谐趣园& 七律仿建惠山寄畅园，八趣八景园中园。三步一楼观美景，五步一阁赏流泉。乾隆游憩涵远殿，慈禧垂钓饮绿轩。荷风杨柳花争艳，景随径换意流连。向东南看是，春光明媚“知春亭”，文星高照“文昌阁”。(16)铜牛侧卧昆湖边，(17)乾隆刻字光闪烁！壮丽长桥十七孔，(18)长龙卧波气轩昂！向南看是排云殿，(9)雄伟壮丽耀辉煌！再向南是南湖岛，(19)风光秀丽游帝王：南湖岛 七律蓬莱仙岛踞中流，风光旖旎小瀛洲。祭天祈雨龙王庙，金秋赏桂月波楼。北眺仙山佛香阁，西望苏堤看六桥。慈禧巡幸南湖岛，人间仙境画中游。西看铜殿宝云阁，(20)全部铜铸耀金光。画中游和听鹂o，(21)(22)帝后宴饮“清晏舫”：(23)清晏舫& 七律雕梁画栋巨石舫，船厅殿阁气辉煌。精雕细刻缘华夏，造型装饰仿西洋。王公帝后琼华宴，嫔妃佳丽舞霓裳。湖山殿阁交辉映，巍峨壮丽矗沧浪。澄怀阁与临河殿，迎旭楼与五圣祠。玉泉塔影映沧浪， (24)玉带桥拱跨长虹。（25）苏堤烟柳笼晨雾，(26)琼岛春荫照夕峰：苏堤春晓& 七律苏堤纵贯昆明湖，风光旖旎似画图。柳浪闻莺游锦鲤，六桥烟雨戏鸥凫。窳饷琅庵酃游春佳丽踏归途。蓬莱三岛春光媚，世外桃源是也无！？皇家园林玉泉山，部队驻守不开放。壮丽巍峨玉泉塔，塔影婆娑映湖光。藻鉴堂与畅观楼，(27)（28)治镜阁址西南方。(29)路程较远游客少，游船才能到此方。我看完昆明湖美景，感到满足心情舒畅！古迹如云风光如画，抓紧时间继续观赏。我走到佛香阁后面，沿北山坡拾级而上。先过琉璃牌坊众香界，(30)抵达琉璃佛殿智慧海。(6)这是一座无梁佛殿，至今仍未开放。殿宇全用琉璃砖砌成，阳光映射熠熠生辉！每块砖上都有一尊佛像。有许多佛像头被捣毁，令人感到惋惜！有人说是八国联军“杰作”！也有人说是红卫兵的“功勋”！是八国联军“杰作”，我们要发奋图强雪国耻！是红卫兵的“功勋”，我们要对“文革十年浩劫”，进行深刻批判认真反省！决不让文革灾难重演！！！我站在万寿山山顶向东北望，善现寺、千峰彩翠、琉璃多宝塔，花承阁址、重翠亭、福荫轩，益寿堂、瞩新楼、涵远堂，霁清轩、眺远斋。向西北望，云会寺、湖山真意、丁香院，宿云檐、贝阙、船坞、界湖桥，半壁桥、德兴殿、西宫门。向正北望，西藏庙宇：四大部洲（31）、香岩宗印之阁（7）须弥灵境址（8）。松堂、苏州河、L芳堂址、长桥，北宫门、苏州街（32）：苏州街& 七律乾隆六下江南游，几番巡幸到苏州。楼台水榭园林秀，风土人情山水幽。楚o秦楼赏歌舞，茶楼酒肆系扁舟。太监宫女扮商贩，诙谐风趣帝王游。苏州街1860年被列强焚毁，现在的景观为1986年重建。我想被帝国主义焚毁的，颐和园中的所有宫殿，若能全部修复那该多好！让我们能有机会一睹，乾隆盛世的中国风采！我又回到佛香阁广场，认真揣摩欣赏美景。北京颐和园古建筑，为古建艺术之珍品。每个大型宫殿，都是一组建筑群。一个主殿几个配殿，中间用h廊联起来，形成一个宫殿组合。宫殿是鸱吻雕甍、飞檐斗拱、雕梁画栋、雕栏玉砌、鎏金溢彩、金碧辉煌。D廊的梁、枋、椽、檩、畏缟希到处布满山水、人物彩L。这不是一般D廊，而是真正的画廊！颐和园每组宫殿建筑，就是一组建筑艺术瑰宝！也是古建筑艺术博物o！这是五千年人类文明结晶，也是集我国建筑艺术之大成！天上神仙府，人间帝王家！殿宇星罗人间仙境，巍峨壮丽万寿神山：（33）万寿山& 七律殿宇参差沐瑞霭，烟波浩渺水云开。兰宫桂殿鸳鸯戏，玉宇琼楼鸾凤来。万寿山前朝玉阙；三千佳丽舞琼台。人间仙境豪华尽，更于何处觅蓬莱！？游完颐和园佛香阁，我感到精神愉快心情舒畅！游玩雍容华贵的皇家园林，是我最美好的精神享受！同时我又感到，满清政府腐败贫弱，受到列强侵略欺侮！我国文化古迹，遭受严重摧残！我感到无限愤慨！我们要励精图治，发奋图强、永雪国耻！共同现习主席的“中国梦”！让我们以民主、自由、幸福、繁荣、富强的新中国，傲然矗立於世界民族之林！
（1）颐和园，位于北京市西北郊海淀区，距北京城区约15千米。始建于清代乾隆年间（1750年---1764年）。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。是中国现存规模最大，保存最完整的皇家园林。为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄、苏州的拙政园、苏州的留园）之一。被誉为皇家园林博物馆。日，颐和园被公布为第一批中国重点文物保护单位，1998年11月被列入《世界遗产名录》。日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为全园建筑布局的中心。 佛香 二字来源于佛教对佛的歌颂。清乾隆时（）在此筑九层延寿塔，至第八层 奉旨停修 ，改建佛香阁。咸丰十年（1860年）毁于英法联军，光绪17年（1891年）耗银78万两，在原址依样重建，供奉佛像。1894年竣工。该阁仿杭州的六和塔建造。阁高41米，八面，三层，四重檐。阁内有八根铁梨木大柱，直贯顶部，下有20米高的石台基。阁上层榜曰 “式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名 “佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。 游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里以外的明媚风光。
（2）东宫门区
&在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠，为乾隆年代所刻，是从圆明园废墟（安佑宫）上移来的，它是皇帝尊严的象征。东宫门当年只供清朝帝后出入。
（3）仁寿殿
仁寿殿在颐和园大门东宫门内。是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。原名勤政殿，光绪时重建，改称仁寿殿。东向，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。
（4）玉澜堂
玉澜堂在仁寿殿西南临昆明湖畔而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。东殿可到仁寿殿，西殿可到湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝，是颐和园中一处重要的历史遗迹。光绪二十四年（1898年），慈禧发动宫廷政变后，曾把主张变法的光绪皇帝囚禁于此。是光绪皇帝的寝宫。&（5）长廊
长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。& &(6)智慧海是万寿山顶最高处，一座宗教建筑。是一座完全由五彩琉璃砖砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。长廊又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”
&(7)香岩宗印之阁
四大部洲、香岩宗印之阁建筑群原为乾隆年间修建的一组典型的西藏桑鸢寺式的宗教建筑，雄伟壮观，1860年毁于战火，仅存大片遗址和砖石结构的塔台。近年重建，部分建筑恢复原貌。　这组藏式宗教建筑原是由19座单体建筑组合而成的，主体建筑是香岩宗印之阁，象征佛经中佛所居的须弥山。它的四周是佛经中所描述的四大部洲――北俱卢洲、南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲，它们形状各不相同，分别对应着佛家所称“四大”的地（方形）、火（三角形）、风（半月形）、水（圆月形）。香岩宗印之阁是坐南朝北的，以佛为主，佛左为东，佛右为西，因此阁右应为西牛货洲，阁左应为东胜身洲，北俱卢洲在阁之南，南赡部洲在阁之北，四大部洲的名称与自然方向刚好相反。在阁的东南、西南、东北、西北是代表佛经“四智”的绿、红、黑、白四座喇嘛塔，另还有八小部洲、日台、月台。香岩宗印之阁在光绪年间重修颐和园时改为佛殿，内供佛像。
&(8) 须弥灵境是一组规模宏大的建筑群，与北宫门、后溪河、三孔桥在同一中轴线上，北起慈福牌楼，南到万寿山山脊以北。1755年乾隆派人到西藏摹绘桑耶寺，回来后在承德建造了普宁寺，在清漪园后山建起与普宁寺几乎一样的喇嘛寺庙－－须弥灵境。清漪园时须弥灵境大殿是万寿山后中轴线上最大的宗教建筑，其开机按尺寸和梁柱用材仅次于紫禁城太和殿。
咸丰十年（1860）须弥灵境被英法联军烧毁。光绪十三年（1887），重修颐和园时，须弥灵境佛殿没有复修，现存香岩宗印之阁前大广场就是须弥灵境佛殿的遗址。只是把香岩宗印之阁改建成汉式佛殿，供奉由前山大报恩延寿寺中移来的三世佛和十八罗汉。1984年，对四大部洲建筑群按原样重建，基本上恢复了原有的建筑形制和面貌。
&(9) 排云殿
在万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。
(10) 昆明湖
是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷（合2.2平方公里）。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。
昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。由于岛堤分隔，湖面出现层次，避免了单调空疏。西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”，使昆明湖益发神似西湖。西堤一带碧波垂柳，自然景色开阔，园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来，被收摄作为园景的组成部分。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。湖区建筑主要集中在三个岛上。湖岸和湖堤绿树荫浓，掩映潋滟水光，呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。
(11) 乐寿堂 是颐和园居住生活区中的主建筑，原建于乾隆十五年（公元1750年），咸丰十年（公元1860年）被毁，光绪十三年（公元1887年）建。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，东达仁寿殿，西接长廊，是园内位置最好的居住和游乐的地方。，堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。庭院中栽植玉兰、西府海棠、牡丹等名贵花木，取“玉堂富贵”之意。乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘，四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室，东套间为更衣室。室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取意为“六合太平”。院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等，名花满院，寓“玉堂富贵”之意。这里的玉兰花很有名，现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。 &（13）文昌院位于文昌阁之东，文昌院博物馆是中国古典园林中规模最大、品级最高的文物陈列馆。 馆内设有六个专题展厅，品类涉及铜器、玉器、瓷器、金银器、竹木牙角器、漆器、家具、书画、古籍、珐琅、钟表、杂项等类。由于颐和园特定的皇家环境，这些艺术品代表了当时最好的工艺水平，许多珍品在当时即为国之重器；馆中还陈展了部分清代宫廷生活用品。（14）和园大戏楼在德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。德和园大戏楼建于清乾隆年间，为3层 楼，主要有扮戏楼、大戏台和慈禧太后看戏的宫殿。戏楼高2l米，底层戏台宽17米，共分3层，各有上下场门，可同时做戏。上称福台、中称禄台、下称寿台。寿台上的小楼是乐队伴奏之处。寿台的天花板上设有7个“天井”，地板下设有1个“水井”、5个水池，这是为了扩大音响共鸣和便于演出神鬼戏。“神仙可从天而降，“鬼怪”可从地下钻出，还可引水上台。（15）谐趣园谐趣园在万寿山东麓，是一个独立城区、具有南方园林风格的园中之园。清漪园时名叫惠山园”，是仿无锡惠山寄畅园而建。嘉庆十六年（1811年）重修后，取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。园内共有亭、台、堂、榭十三处，并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。园内东南角有一石桥，桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额，是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。 （16）文昌阁文昌阁在颐和国昆明湖东堤北端。原是一座城关，为清漪园的园门之一。建于清乾隆十五年（1750年），现存城楼为光绪时（）重建。城头四隅角廊平面呈"人"字形，中间为三层楼阁。中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像，旁有铜骡一个，极富特色。
（17）铜牛铜牛在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧。1755年用铜铸造，称为“金牛”。铜牛是为镇压水患而设。 到了唐代，经过长期沿袭，人们不再把铁牛投入河中，而是把牛放置在河岸边。清代高宗皇帝弘历，好大喜功，仿盛唐而自比尧舜禹，袭古人而又标新立异，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁荣强盛，铜牛全身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文是：“夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍 （音驮，一种爬行动物）鼋（音元，俗儿鼋）。 （音湾）此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。” 乾隆皇帝一生好大喜功，但毕竟是一代较有作为的君主。铸造镀金铜牛，放置在昆明湖岸边，还能起到考查昆明湖水水位的作用。据科学考证，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，殃及紫禁城受害，在此设置铜牛，观察湖水水位线，随时知道水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫遭受洪水之灾。
（18）十七孔桥十七孔桥是连接东岸与南湖岛的一座长桥，由于桥孔大小不一，所以桥面有一定的坡度，像一张弓。十七孔桥象天空中七彩的长虹飞架在碧波万顷的昆明湖上，又像神话中的鼍龙状如半月浮游在平滑似镜的水中。清乾隆时（）建，西连南湖岛，东接廓如亭飞跨于东堤和南湖岛之间，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。桥身长一百五十米，宽八米，由十七个券洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。远远望去像一道长虹飞跨在碧波之上。十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书灵兽偃月，南面书修炼凌波。北京地区流传着一句歇后语：芦沟桥的狮子――数不清。其实，颐和园里的十七孔桥，比芦沟桥的狮子还多59只。（19）南湖岛整个岛屿呈圆形，岛上建有龙王庙、鉴远堂、澹会轩、月波楼、云香阁等，均为毁后重建。南湖岛北部是用山石叠成的假山。假山上建有涵虚堂和岚翠间，为岛中的主体建筑。涵虚堂是一座两卷殿，南面有露台，绕以石造雕栏。岛东南处有著名的十七孔桥相连东堤接壤湖岸，它四面环水，环岛用巨石砌成泊岸，并用青白石雕栏围护，南湖岛视野开阔，风景秀丽。八方佳景，一览无余。是昆明湖中最佳的观景游览场所。并且有轮渡与湖岸的东北角及西北角相互联通。昆明湖习惯上按位置分为南湖与西湖两部分，而该岛因在南湖里称为南湖岛。它与西堤外湖中的治镜阁和藻鉴堂两个小岛一起，被称为三座仙岛。 藻鉴堂叫蓬莱岛，治镜阁叫方丈岛，南湖岛也叫瀛洲岛， 用来象征神话传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。清代时，南湖岛是帝后们赏月和观看水师表演的地方。昆明湖中的藻鉴堂、治镜阁、南湖岛 三座小岛，是象征神话中的东海三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。
（20）铜亭（宝云阁）铜亭是中国目前尚存的工艺最精致、体量最大的铜铸品之一。建在佛香阁西侧的五方阁院中一座高4米的汉白玉石座上始建于乾隆年间，高7.5米，重207吨。四面有菱花扇。虽为铜制，但完全按照木构架结构而做。东、南、西三面有门，门为四扇格扇门，北面是八扇格扇窗。门窗格扇均有菱花格扇心，帘架上部也有格扇心，所有格扇心均为内外二层。
（21）画中游画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。它依山而建，正面有一座两层的楼阁，左右各有一楼，名“爱山”、“借秋”。阁后立有一座石牌坊，牌坊后边的是“澄晖阁”。建筑之间有爬山廊。由于地处半山腰，建筑形式丰富多彩，楼、阁、廊分别建在不同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体，酷似一幅中国山水画。（22）听鹂馆原是乾隆皇帝为其母看戏所建，内有两层的戏台，因古人常借黄鹂鸟的叫声比喻音乐的优美动听，故名之为“听鹂馆”。咸丰十年（1860年）遭英法联军焚毁，光绪时改建。在德和园大戏楼建成前，慈禧经常在这里看戏，宴饮。现在听鹂馆已成为专营宫廷菜式的餐厅，先后接待服务过上百位国家元首和政府首脑，听鹂馆饭庄是著名的宫廷菜系饭庄。（23）石舫在长廊西端湖边，是一条大石船，取名清晏舫，寓“海晏河清”之意。是颐和园唯一带有西洋风格的建筑。它的前身是明朝圆静寺的放生台。乾隆修清漪园时，改台为船，更名为“石舫”。石舫长36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有两层船楼，船底花砖铺地，窗户为彩色玻璃，顶部砖雕装饰。下雨时，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，由船身的四个龙头口排入湖中，设计十分巧妙。 （24）玉泉山位于北京海淀区西山山麓、颐和园西侧，山势为西北走向，状如马鞍，主峰海拔100米。玉泉山中奇岩幽洞，小溪潺潺，流泉活水，有风水宝地一说。是清朝著名皇家园林之一的静明园所在地，清朝以后一直是历届政府管辖的别墅禁地。（25）玉带桥玉带桥位于北京颐和园昆明湖长堤上，建于清乾隆年间(公元年)。玉带桥是西堤上唯一的高拱石桥，桥身用汉白玉和青白石砌成，洁白的桥栏望柱上，雕有各式向云中飞翔的仙鹤，雕工精细，形象生动，显示了雕刻工匠们的艺术才能。玉带桥单孔净跨11.38米，矢高约7.5米，全部用玉石琢成，桥面是双反向曲线，组成波形线桥型，配有精制白石栏板，显得格外富丽堂皇。蛋尖形桥拱，特别高耸，好似玉带，此桥旧名“穹桥”俗称驼峰桥，均以形象命名。是当年乾隆从昆明湖乘船到玉泉山的通道。西堤系仿杭州西湖苏堤而建，堤上建了六座石桥：柳桥、练桥、镜桥、玉带桥、豳（bin）风桥、界湖桥。其中除玉带桥、界湖桥以外，其余四座桥上，都建有各具特色的美丽桥亭，甚为壮观！（26）西堤系仿杭州西湖苏堤而建，堤上建了六座石桥：柳桥、练桥、镜桥、玉带桥、豳（bin）风桥、界湖桥。其中除玉带桥、界湖桥以外，其余四座桥上，都建有各具特色的美丽桥亭，甚为壮观！玉泉山因泉得名。泉水自山间石隙喷涌，水卷银花，宛如玉虹，自古以来就是京郊有名的风景游览地。金章宗完颜景曾前后三次幸玉泉山，对“泉味甘洌”的玉泉水非常喜爱，又在这里建“泉水院”以为避暑之地，并以“玉泉垂虹”引为“燕京八景”之一。后来清乾隆帝常到此处观景，为验证此泉水质，令人汲取全国各大名泉的水样，和玉泉水比较。称量结果，济南珍珠泉、无锡惠山泉、杭州虎跑泉、苏州虎丘泉等，每斗(银制小斗)质量都在一两二厘以上，唯有玉泉水，每斗质量仅为一两，水轻质优，淳厚甘甜，乾隆于是赐封天下第一泉，并题字“玉泉趵突”，为清代“燕京八景”之一。明、清两代宫廷用水皆从玉泉远来，并成为民间用水泉源之一。 玉峰塔位于玉泉山巅。又名定光塔，俗称大塔。塔建于清乾隆年间（年），为北京市地理位置最高的塔。砖石结构，平面八角形，七层，高33米，仿木结构楼阁式。塔身每层八面均辟门窗，壁体很厚，内有盘旋式石梯，层层上达，楼梯宽大平缓，在古塔中很少见到。（27）藻鉴堂始建于乾隆年间，乾隆皇帝以“藻鉴堂”命名，是寓意人才难得。古时选拔人才称为“藻鉴”，“藻”是华丽的文辞、文采的意思，“鉴”有审察、鉴定的意思。昆明湖以西堤及一条短堤为界，划分为三个水域，道教有“一水三山”之说，这藻鉴堂与治镜阁，南湖岛鼎足而立，正是象征了神话中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。藻鉴堂模仿的是蓬莱。乾隆帝曾在此休憩品茗，吟诗赏景。慈禧也曾在此宴请过外国使节夫人。后被英法联军焚毁，光绪年间重修过。曾是殿试后的阅卷处，它是颐和园前湖水景的点睛之笔，是又一处园中之园。据说早期藻鉴堂内陈设有许多珍贵文物。1903年以后，重建的藻鉴堂内部装修成欧陆风格，宫灯采用了西洋式的玻璃吊灯，家具也全是西洋风格，并配西洋厨师。这里的主要建筑有三处，一曰藻鉴堂，二曰烟云舒卷殿，三曰春风啜茗台。名字都很文学。每到夏天，藻鉴堂掩映在绿杨树荫中，周围的荷塘荷香四溢，沁人心脾。现在是冬季，藻鉴堂的周围全是冰。我们刚才就是从露着干枯荷叶的冰面上走过来的，看来这里真是一个既隐秘又优美的好地方。&&& 听说建国以后，藻鉴堂曾是北京市委的一个招待所。后来这里一度成了中国画研究院的筹备处。一些画家，如关良、钱松岩等曾在此作画。上世纪50年代，颐和园基本上只开放东部和北部，西部几乎没有游人。现在它应该是北京市委的一处老干部活动站。时不常的有一些老干部来此休养。这藻鉴堂原本是一个湖中小岛，后来为老干部们开车出入方便，在西边修了一条路，于是变成现在这样三面环水，只有西岸与大道相连的一个半岛。小岛占地2万6千多平米，四周密密的高大杨树像一道屏障，让游人难得一窥其“庐山真面目”，而这里的保安、保洁等服务人员也不受颐和园管理处的管理而自成一家。&&& 近十多年来，藻鉴堂一直是北京市离退休老干部的修养活动中心。如果真的是为离休老干部们所用，我倒觉得无可厚非。但是如果借老干部的名义，为特权阶层搞什么特殊服务的话似乎就与颐和园这个世界闻名的公园不搭杠、不协调。据说上世纪80年代，溥仪的弟弟溥杰曾在两会上提交提案，希望能将藻鉴堂返还颐和园，至今没有什么结果。难怪刚才看到的管理服务人员对我们态度都那么好呢，敢情他们觉得在对公众开放的公园里设这么一块禁地也有点理亏吧！但愿不久的将来，这里不再是一块“禁止参观”的神秘小岛，我们期待着掀开绿杨树的面纱，让更多更多喜欢颐和园的游客都能一睹藻鉴堂的芳容！（28）畅观楼建成于光绪三十四年(1908年)初，为清末皇室郊外行宫。位于农事试验场（北京动物园前身）西北部。当年五月的《顺天时报》曾刊登一篇“游记”，文中记述：“见有红砖洋楼一座，高大恢宏，华丽无比。……只因内容一切陈设还没有齐备，所以禁止游览。但见正门旁边，贴着一个小黄纸条，上面写道：拟名‘畅观楼’。”　　此时，畅观楼已修好，只是不对外开放。　　畅观楼建筑为欧式风格，七楹两层，正门处有珐琅镶嵌匾额书“畅观楼”。楼墙体为土红色，有75厘米高灰色砖砌筑的基座。楼的东西两侧不对称，东边为圆柱形三层，楼顶为一圆形平台，有一圈紫铜制作的欧式花饰栏杆，在此可俯瞰远处。西边为八角形二层，屋顶有一座似中式须弥座的基座，托住八角锥形屋顶。楼的正面中间有一凸出带廊柱的雨蓬，廊柱为白色。雨蓬的顶部为二层室外平台，设有欧式的花瓶石雕栏杆。正面为七开间，两边分别三开间带外廊。一层外廊处设有45厘米高的座凳；二层外廊有高1米左右的栏杆。上下栏杆均为绿色。外廊一层的墙面镶嵌有中国卷草饰样的砖雕；二层的墙面上，只在门窗的拱顶部分，稍作修饰。楼的东西面及南北面中间处，均有相对应的阶梯形马头墙，每一台阶处，又有一似宝葫芦形的绿色饰物。　　畅观楼周围环水，绿树掩映。楼南数十米处有一座白石小桥，名南熏桥。桥南东有一铜狮，西有一麒麟，均口能喷水。《本国新游记》中记述“此狮于开筑园场时得之土中者。”1909年《顺天时报》登载的一篇游记中记述这对铜狮、麒麟时写道：“东边的铜狮，由狮口内向下喷水，水线万道；西边的麒麟脑袋向上，作回顾状，却由口内向上喷水，激射力大，如同巨泉，水声悦耳。两者的下边，各有一长方形池，池内有金鱼数尾，池水被喷水冲滴如同活水一般”。　　畅观楼内的陈设、器具以西洋式为主。楼上、楼下均有特制的各式沙发，有转圈4人的；有3人、2人的。2人的沙发为“S”形。椅垫等大部分是农工商部绣工科特别制造，花卉禽鱼五彩灿烂。楼梯上下及地板皆铺地毯，铜条饰边，地毯也是五彩织绒的。楼内四壁悬挂螺钿屏、钿绣屏，绣屏上有款识。有画屏四帧，为金陶陶女士手笔。　　西边二层东西两室内，各置一铜床，帐褥皆黄色，为慈禧、光绪来场休息之处。光绪三十四年四月、九月，慈禧及光绪曾两次来场，均在此小憩。慈禧第一次来畅观楼时，在三层平台上观看场内景致，并与光绪、裕德龄、李莲英等在楼上用茶点。东边三层楼上，陈列珍贵瓷器，主要为日本制造。　　宣统三年(1911年)，畅观楼售票，任人游览，票价每人二百钱。　　日，31日，9月1日；孙中山先生曾三次来此，参加广东公会、全国铁路协会、邮政协会；北京参议院及军警界为其举行的欢迎会，并发表演说，合影留念.　　民国时，畅观楼内设有两面特大型“哈哈镜”，摆在楼下大厅左右两侧。一面照人细长；一面照人矮胖。均是紫檀螺钿边框，紫檀底座。室内屋顶上悬挂各式多盏料丝挂灯。墙上悬挂大型油画，地上铺地毯。楼中多宝格、玻璃柜内，都陈列着各种瓷器、料器。门票为铜币10枚。　　新中国成立后，畅观楼曾接待西南少数民族代表团。十世班禅与中央政府商谈西藏和平解放之事时亦在此住过。还两次辟为青少年科普馆。九十年代由北京皇家国际俱乐部租赁。
（29）治镜阁，清朝乾隆皇帝扩建昆明湖时就打算模仿古代神话中瀛州，蓬莱，方丈三个仙岛的传说，在昆明湖上分别建有三岛：南湖岛（瀛洲）、藻鉴堂岛（蓬莱）、治镜阁岛（方丈）。治镜阁岛拟作方丈。治镜阁岛位于颐和园内昆明湖的西北面，在“西堤六桥”中“镜桥”迤西的“西湖”湖面中，远离人们的游览路线。加之岛在湖中，无游船可达。据史料介绍：治镜阁原为三层建筑，下为圆城，俗称“团城岛”。如北海团城。圆城之内是高台，台上筑阁。 &&& “治镜阁”，其“治”为“治理”之意，其“镜”为“明察”之意，二字联系一起，意为明察政治。治镜阁为清乾隆帝时建造的，其阁名也是清漪园时的旧名。团城，有四门绕以曲池，中为重楼，有四门。主体建筑治镜阁，建造的极为繁复华丽，上覆五色琉璃瓦，四面的城墙上是精巧的殿宇和牌坊，整个看上去像一座五彩斑斓的琼楼玉宇。乾隆皇帝曾特赋诗以阁名言志:&湖中l城阁，向题曰治镜。&是盖有二义，申之以斯用。&一曰镜古治，善政与恶政。&一曰镜今治，敬胜及怠胜。敬则其政善，民安与俗正。&怠则其政恶，君骄而臣佞。& 敢不戒其怠，犹恐驰兹敬。&求治忌太速，亦足滋为病。无逸而有为，永言励吾行。可惜此阁在１８６０年毁于英法联军，至今仍然为废墟，再未修复。今天到处散落的彩色玻璃碎片和倒塌的石件，让人想起昔日的繁华。
（30）众香界在佛香阁的北面山坡上，建于清乾隆时期（）。众香界是佛国的地名，是一座砖筑琉璃贴面作装饰的牌楼。 在众香界牌坊的正反两面石额和智慧海的前后石额上，都刻着“众香界，祗树林；智慧海，吉祥云。”视此地为佛门福地。这里是万寿山的制高点，从佛香阁登此，无平整的台阶，较为吃力，以考验朝拜者的虔诚。&& （31）四大部州四大部州在万寿山后山中部，是汉藏式的建筑群。占地2万平方米，因山顺势，就地起阁。前有须弥灵境（现改为平台），两侧有3米高的经幢，后有寺庙群主体建筑香岩宗印之阁。四周是象征佛教世界的四大部洲－---东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱卢洲和用不同形式的塔台修建成的八小部洲。南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。塔上有十三层环状“相轮”，表示佛经“十三天”。塔型别致，造型端庄美观。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不平的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身谐趣园。
（32）苏州街是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修。（33）万寿山万寿山，属燕山馀脉，高５８.５９米。建筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁，登临可俯瞰昆明湖上的景色。
作者简介：&&熊永言江西南昌人，出身于四代书香门第。1932年2月初10日生，现年84岁。1946年――1949年八月南昌绪远中学初中毕业。1949年九月――1952年八月南昌师范学校毕业。1952年九月――1956年八月，在江西省工农干部学校任数学教师。1956年九月――1961年八月，毕业于武汉A中工W院（FA中科技大W）C械系五年制本科。1961年九月――1993年，武汉铁公司汉阳钢铁厂，退休C械高工程。1993年――2008年在深圳、广州、珠海、温州、宁波、北京、无锡等地民营工矿企业打工，任C械高工程（这期间2001年及2007年，曾偕同妻子到法国巴黎大女儿女婿家探亲旅游，为时近两年。2013年元月到三月，偕同妻子到印尼雅加达小女儿女婿家探亲；K到印尼巴厘岛及新加坡旅游）。武h市~WT，到目前为止，创作诗词700余首（包括旅欧诗词及旅东南亚诗词）。
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