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瑜伽起源于印度，流行于世界。它是东方最古老的强身术之一，产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中
关于创办人
沪上首家纯粹专业的高品位会所之一 设有专业高温教室、恒温等教室 提供一对一私教课程，每月提供上百节的王牌瑜伽课程，小班授课 资深的中外瑜伽教师团队 地处闹中取静的武夷路
& 沪上首家纯粹专业的高品位会所之一
& 设有专业高温教室、恒温等教室
& 提供一对一私教课程，每月提供上百节的王牌瑜伽课程，小班授课
& 资深的中外瑜伽教师团队
& 地处闹中取静的武夷路顶级地段，一流的禅意空间及会员服务
哈达瑜伽会所为沪上首家专业瑜伽练习场所，业界权威，与印度NW学院，澳洲瑜伽学院长期合作办学，承办每年一届的中国G1瑜伽大赛，主编《瑜伽》杂志。在全国拥有近30家会所，武夷路会所是唯一的精品店。
引进正宗印度瑜伽体系，小班教学，每月开设上百节的王牌瑜伽课程，包括热瑜伽、艾扬格瑜伽、阴瑜伽、古典瑜伽、阿斯汤加、流瑜伽等，另提供一对一私教课程，设有专业高温教室、恒温等教室。
拥有资深的中外瑜伽教师团队，会员可享受到国内资深导师，日籍瑜伽师以及印度瑜伽大师的贴身的指导。
坐落在市中心交通便利、闹中取静的武夷路上，一幢三层楼的老洋房，纯粹印度禅意空间，毗邻比利时领事馆，是沪上瑜伽爱好者心中颇具知名度与权威性的高品位会所。
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(/libobocai/)昨晚伴着雨看电视剧和先入为主的误区
昨晚稀里哗啦的下了好长时间雨，我开着窗子，听着外边的雨声，闻着清新的夜的空气躺在床上，直到3点终于将《越狱》的第一季看完了，引人的剧情和舒爽的氛围让我没有一点困意。以前没有注意，美国的一些连续剧真的很好看，比如前一阵子看的《迷失》，剧情让人看得欲罢不能，都是几个通宵一口气看完。不过看完就完了，没什么值得回味的倒是。《迷失》还没有出完，剧情越来越扑朔迷离让人不解，TNND，如果编剧最后不给我一个合理的解释，我非砍死他不可。不过对于编剧的剧情安排，我真是佩服的很，他很会编，很会抓住人的兴趣点，且剧情排铺的错落有致，舒驰相宜。这就是好的剧本吧。
今天干活儿的时候出现了个问题现象，由于以前出过一个相同现象的问题，于是就以为是相同的问题，于是越解决越麻烦，后来实在受不了了，改变了一下解决方法，才发现原来是一个很简单的问题。这就是先入为主的经验主义误区。这个故事告诉我们，经验很重要，但不要盲从于经验，而是要学会初始的分析问题，并在过程中借鉴以往经验。否则欲速而不达，甚至南辕北辙。
既然说到先入为主就想了一下。以前关于历史写过一个东西，说小时候被一些历史书弄混乱过，以至于后来看一些历史人物总有一种先入为主的偏见，直到看过另一些书籍反复查询后才将此偏见化除。而一些先入为主的偏见是很难去掉的。我们一生不可能对所有事物都有了解，最多对很多事物都有印象，而这个印象恰恰就是先入为主的起点。如何才能避免先入为主的呢？一直在想一个例子：有人对我说，小明打了小刚一个嘴巴。那我第一个反映就是小明比较暴力。但那人又说：小刚让小明家破人亡，小明被逼无奈才打小刚的。这时我的印象肯定就改变了，小刚活该。如此类推，我将在小明和小刚谁好谁坏中摇摆不定。这就是我的问题所在了，我过于着急作出判断了。这其实时一种性格上的缺陷。在看文章，看待问题时也是，没有等问题全部分析清楚就急着发言，抢夺话语权，或者断章取义的表达自己的观点。这其实是一种自卑的表现，因为对于自己的不自信，所以才攻击性的输出自己的观点。其实如果对于什么看得很透彻了也就没什么好说的了，这就是为什么高人隐士总是喜欢“微微一笑”的原因。辛弃疾有首《丑奴儿》写得很是传神：“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”呵呵，好一个“欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”！
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