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男鸡女鼠，生个几月的蛇宝宝好哇？
爸爸属鸡，农历：81年7月20日；妈妈属鼠，农历84年2月2日，想要个蛇宝宝，几月最佳啊，有没有最好啊，专家给分析分析啊！~谢谢啊！~
爸爸：属鸡，农历81（辛酉）年7（丙申）月20（己巳）日
妈妈：属鼠，农历84（甲子）年2（丙寅）月2（丁酉）日
任何生肖与任何月份的宝宝都是父母的宝，单从命理的观点分析：
蛇宝宝配合父母八字适合的月份：
1、阳历日23点5分～5月5日16点27分，农历（阴历）二月二十四日23点5分～三月二十六日16点27分。
分析如下：
（1）宝宝的月份和爸爸生肖六合（合者和谐）。
（2）宝宝的月份和爸爸出生月三合（合者和谐）。
（3）宝宝的月份和妈妈生肖三合（合者和谐）。
（4）宝宝的月份和妈妈出生日六合（合者和谐）。
2、阳历日16点28分～6月5日20点43分，农历（阴历）三月二十六日16点28分～四月二十七日20点43分。
分析如下：
（1）宝宝命带贵人。
（2）宝宝的月份和爸爸生肖三合（合者和谐）。
（3）宝宝的月份和爸爸出生月六合（合者和谐）。
（4）宝宝的月份和爸爸出生日同。
（5）宝宝的月份和妈妈出生日三合（合者和谐）。
3、阳历日20点33分～10月8日12点30分，农历（阴
爸爸：属鸡，农历81（辛酉）年7（丙申）月20（己巳）日
妈妈：属鼠，农历84（甲子）年2（丙寅）月2（丁酉）日
任何生肖与任何月份的宝宝都是父母的宝，单从命理的观点分析：
蛇宝宝配合父母八字适合的月份：
1、阳历日23点5分～5月5日16点27分，农历（阴历）二月二十四日23点5分～三月二十六日16点27分。
分析如下：
（1）宝宝的月份和爸爸生肖六合（合者和谐）。
（2）宝宝的月份和爸爸出生月三合（合者和谐）。
（3）宝宝的月份和妈妈生肖三合（合者和谐）。
（4）宝宝的月份和妈妈出生日六合（合者和谐）。
2、阳历日16点28分～6月5日20点43分，农历（阴历）三月二十六日16点28分～四月二十七日20点43分。
分析如下：
（1）宝宝命带贵人。
（2）宝宝的月份和爸爸生肖三合（合者和谐）。
（3）宝宝的月份和爸爸出生月六合（合者和谐）。
（4）宝宝的月份和爸爸出生日同。
（5）宝宝的月份和妈妈出生日三合（合者和谐）。
3、阳历日20点33分～10月8日12点30分，农历（阴历）八月初三日20点33分～九月初四日12点30分。
分析如下：
（1）宝宝的月份和爸爸生肖同。
（2）宝宝的月份和爸爸出生日三合（合者和谐）。
（3）宝宝的月份和妈妈出生日同。
4、阳历日20点7分～日6点20分，农历（阴历）十二月初六日20点7分～正月初五日6点20分。
分析如下：
（1）宝宝的月份和爸爸生肖三合（合者和谐）。
（2）宝宝的月份和爸爸出生日三合（合者和谐）。
（3）宝宝的月份和妈妈生肖六合（合者和谐）。
（4）宝宝的月份和妈妈出生日三合（合者和谐）。
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本月为您二位结婚的吉月--极佳，无不利您的冲日！2009年11月份恭候您二位结婚的黄道吉日是： (您二位任选)日 星期日 农历九月十五
甲辰(冲龙)
日 星期六 农历九月廿一
庚戌(冲狗)日 星期一 农历九月廿三
壬子(冲鼠)
日 星期五 农历九月廿七
丙辰(冲龙) 日 星期日 农历九月廿九
戊午(冲马)
日 星期四 农历十月初三
壬戍(冲狗)
日 星期五 农历十月十一
庚午(冲马)
日 星期一 农历十月十四
癸酉(冲鸡) 祝愿你们美满幸福！
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甲午年（公曆2014年1月至2015年2月）農曆及藏曆、伊斯蘭曆年曆
夏曆（又稱：黃曆、皇曆或漢曆，常訛稱為：農曆、陰曆或舊曆），是現今依舊廣泛使用的。。事實上，夏曆既不是陰曆、也不是陽曆，而是。夏曆也不僅是農曆（指導農產的僅是其中之）。夏曆亦不是舊曆，而是現今依然廣泛使用的曆法，所以很多人主張爲夏曆正名。
夏曆是一種，其月的部分是以為基準確定的，其歲是以為基準確定的。當前，夏曆是依據既定的規則，完全依照天文數據計算得來的，因此夏曆本質上也是一種天文曆。
中國現存最早的曆書是《》，以後曆法不斷發展，到時期制定時已經有了相當完善的曆法規則，之後又經歷過多次修改。目前，中國、韓國與朝鮮使用的農曆的版本並不一致，因此中國農曆日期和韓國農曆日期也不完全一致（例如中國閏四月而韓國閏三月，端午節亦相差一天）。 古時使用中國曆法，從開始自行編制曆法，一直到五年（），次年廢除 ，改用歐洲的（即現行）。
在和的以及許多少數民族地區、、、以及海外華人社區，夏曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動等方面。夏曆節日，比如「新年（）」、「」、「」、「」、「」等的節慶活動，通常被視為中華文化的象徵。
夏曆和（現行）、一樣，是現在應用最廣泛的曆法之一。
多數民族都有年和月的概念：通俗地說，所謂年，就是四季的周期；所謂月，就是月亮陰晴圓缺的周期。準確地測量年的長度和月的長度，可以發現一年比十二個月多大約11天，即一個普通的曆法無法同時滿足年和月的準確周期，這就有了陰曆和陽曆的區分。
陰曆有着準確的月的周期，而年只是大體上符合一個四季循環，但其長度和四季周期有一些差異，這就導致新年並非固定於某個季節，而是緩慢推移，從冬季逐年移動到夏季。例如回曆、古希臘曆都是如此。
陽曆有着準確的年的周期，沒有真正的月的概念，或者月只是大體符合月亮陰晴圓缺變化的周期長度。例如公曆中的月與一個真正的朔望月只相差0.5~1.5天，西方語言中的月與月亮同源（例如英語中的month與moon），但月亮圓缺與每月日期變化沒有固定關係（即的日期逐月緩慢推移）。季節明顯的地區，其原創曆法多為陽曆，比如尼羅河定期泛濫，造就了古埃及的太陽曆。
中國的夏曆罕有地同時滿足了年和月的準確周期，是為陰陽曆。夏曆通過觀測月相，嚴格按照朔望月的周期確定月份，為夏曆的陰曆部分；通過觀測太陽與黃道的關係，定出二十四節氣，為夏曆的陽曆部分；這兩部分的結合，是依照某些節氣必須在相應的固定月份，不滿足就閏月以求滿足。這樣做到年合四季、月合圓缺，達成陰陽和諧。（即新月固定於初一，新年固定於冬春之交）
所有其它的陰陽曆，絕大多數脫胎於中國的夏曆，比如、、以及朝鮮半島和越南的曆法等等，僅有的例外是。
此外，很少被提及的是，夏曆內含一個純陽曆：採用了完全由二十四節氣確定月份的曆法（每兩個節氣一個月份），即完全由太陽在黃道上的位置確定年和月的曆法，是一個純粹的陽曆。此陽曆屬天文曆，月長度為30天與31天交替、年長度多365天少366天，立春為年界（立春是與正月初一最接近的節氣，相差不超過15天）。此陽曆並未被廣泛使用，主要用於的推算。
朔望月 平均= 29.530588日 = 29天12小時44分2.8秒（長度在29.27至29.83天之間變動）
地球以橢圓形的軌道繞日。地球的赤道面與它的公轉軌道面成23度26分的夾角（）。四季由此角產生。因此，在北半球可以觀測到：
3月21日(約)
6月22日(約)
9月23日(約)
12月22日(約)
Htan(Φ-23.5o )
Htan(Φ+23.5o)
注1：H為物體高度，Φ為地球緯度。即影長等於物體高度乘以緯度的正切。
注2：SZA為Solar Zenith Angle，即太陽天頂角。 Φ為地球緯度。
1回歸年= 春分至下一個春分的時間間隔= 365.2422日
因為影響季節最主要的因素是，所以地球在冬至時並非剛好運行到近日點。
目前，當北半球在冬季時，地球在接近軌道近日點的附近運行。參看
天干地支60種搭配，循環往複，每60年干支紀年一個周期、每60月干支紀月一個周期、每60天干支紀日一個周期、每60時辰干支紀時一個周期。
天干地支對應到月份，通常採用，這種干支紀月以二十四節氣確定月份，捨棄了朔望月周期，是夏曆內含的一個純陽曆。
其中地支、特別是地支中的子午，在夏曆中有着重要地位。
地支與月份、時辰有固定關係：
年、月表徵地球公轉，每圈為1年，均分為12格，每格為1個月份，各對應十二地支，
日、時表徵地球自轉，每圈為1日，均分為12格，每格為1個時辰，各對應十二地支；
由於這種對應關係，每5年（日），月份（時辰）的天干地支正好完成一次周期。（干支紀月無閏月）
十二地支中，子午依據太陽的位置來確定，子為陰極盛，午為陽極盛，子午為歲、日周期定出始末與中點：
以每年太陽直射北回歸線的日期夏至定出午月，為每歲的中點月份（干支五月），
以每年太陽直射南回歸線的日期冬至定出子月，為每歲的始末月份（干支11月）；
以每日太陽位於正南方向的時刻正午定出午時，為每日的中點時辰（11~13點），
以每日太陽位於正北方向的時刻子夜定出子時，為每日的始末時辰（23~01點）。
註：此處每日太陽位於正北方向是指夜間，太陽在地平線下方的正北。
歲與年等長，起始點平均相差八分之一年，即半個季度。因為歲末歲初各有半個冬季，年的安排使得冬季作為一個整體放在年末。
每個朔望月的始末與中點通過太陽和月球的相對位置確定：
以每月太陽直射月球正面的日期滿月定出十五，為每月的中點日期，
以每月太陽直射月球背面的日期新月定出初一，為每月的始末日期。
屬陽曆的干支月以太陽軌道的按地支均分，屬陰曆的朔望月以月亮的盈虧確定。
每個干支月比朔望月多21.75小時，兩者差異積累到一定程度後，朔望月就閏一個月，以此達到兩者平衡對應。
農曆中，一日開始於（東經120線上）子夜時分的子正（0點），結束於子夜之前。但習慣中，人們傾向於認為一日開始於寅時（平旦）5點。 中國傳統中，將一日分割為12個，依次是子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
1個時辰等於2個小時，子時是下午11時至上午1時，丑時是上午1時至上午3時，以此類推。
農曆中，通常會用來標記流水日，就像那樣。比如，春節（）是丁未日，春節（，又是1月的尾日）是壬寅日。
農曆中，一個月開始於朔日子夜，結束於下一個朔日子夜之前。
的長度大約在29.27至29.83日之間變動着，長期的平均長度是29.530588日(29天12小時44分2.8秒)。因此，農曆一個月是29日或30日。
有30日的月份習慣上稱做大月。有29日的月份習慣上稱做小月。
早期，採用平朔的方法確定朔日。換句話說，經過長期觀察，確定一個朔望月長度，比如日。然後，選一個日月合朔的日期作為曆元，每經過一個月增加一個朔望月天數，取整數部分即得朔日。
平朔規則下，通常是大小月相間，然後每經過15或17個月有一對連大月。
近代採用實際天象數據確定朔日，將太陽的和月的黃經一致的當天作為每月的初一。天文台運用天體運行規律和實際觀測數據，確定每個朔日的具體時間。每個月起始於朔日子夜，結束於下一個朔日子夜前。
定朔規則下，各月大小排列並不固定，有時會碰到連續四個大月或是連續三個小月。
在古代，通常以冬至到冬至之間（約日），分割為24段（每段約日，即15日2時5刻），每段起始於一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。
二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、…、小雪所在月份為十月，無中氣的月份為前一個月的 。
中氣之間的時間約為30日時，因此中氣日之間的間隔（含前不含後）為30或31日。而一個月的時間為29日或30日，一個月內要麼一個中氣要麼沒有中氣。因此，中氣可以直接來確定月份及閏否。
以下是前103年至1644年各閏月的統計。
前103~ 1644
定氣按太陽運行的位置為準，二十四節氣分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的位置。
中氣間的平均間隔
中氣日之間的長度
2月18/19日
3月20/21日
4月19/20日
5月20/21日
6月20/21日
7月22/23日
8月22/23日
9月22/23日
10月23/24日
11月21/22日
12月21/22日
1月19/20日
二十四節氣中，原本驚蟄在雨水之前，穀雨在清明之前。後末年將雨水、驚蟄對調，清明、穀雨對調。
由於地球靠近近日點時公轉速度會比較快，當前近日點在小寒附近，因此冬至到大寒兩個之間相隔較短，約29.45日；而地球靠近遠日點時公轉速度較慢，當前遠日點在小暑附近，因此夏至到大暑兩個之間相隔較長，約31.45日（以北半球為準）。
當兩個中氣日之間的間隔可以比1個（= 29.53059日）長時，一個月可能完全在兩個中氣日之間，這時候，一個月就沒有中氣。
反過來，當兩個中氣日之間的間隔比一個朔望月短時，兩個節氣可能完全在兩個朔日之間，這個時候，一個月內就有兩個中氣。
1810年春節（立春）至2409年除夕（立春前日）600年間的7421個月中，有雙中氣月19個，無中氣月240個（221閏）。
以冬至日子夜到冬至日子夜前為一歲。一歲一般為365日，有時為366日。
冬至 在子月的朔日，則前一年必閏月；冬至 在晦日（或月底，同樣此月會被定位子月），則冬至後的一年必閏月。
1歲通常包含11/12個整月及2個不完整月或12個整月及1個不完整月。
11個整月及2個不完整月
12個整月及1個不完整月
12個整月及2個不完整月
冬至所在月為冬月。除冬月以外，一歲將包含11/12個整月。
包含11個整月（不含冬至月）時
包含12個整月（不含冬至月）時
包含12個整月（不含冬至月）時，第一個無中氣的月份為閏月
農曆中，各月和中氣之間有一定的對應關係。
一般情況下，冬至對應冬月、大寒對應臘月、雨水對應正月、春分對應二月、穀雨對應三月、小滿對應四月、夏至對應五月、大暑對應六月、處暑對應七月、秋分對應八月、霜降對應九月、小雪對應十月。
冬至可以做到100%對應，其餘中氣不對應率僅0.4%。
民用曆法中，將正月朔日（含）到下一個正月朔日（不含）中間的時間段稱為一年。
1年通常有12個月或13個月。包含13個月的年份為。 1810年到2409年間，有221個閏年，閏月分佈如下：
前一次閏正月出現在1651年，下一次閏正月會出現在2262年；首次閏臘月將出現在3358年。
由於古代， 天文知識的匱乏和觀測技術的局限，以及缺乏全球通信全球思維；中國古人對冬至的理解，是日影最長的一天正午；因此「冬至」就是最接近冬至時點正午的那一天，是「冬至日」。
而現代，科學技術的發展，和觀測技術的發達；「冬至」 就是太陽直射南半球最南點（南回歸線）的時間，現在可以精確到幾點幾分，如2015年冬至預測是，
23:03分 （有時冬至是夜晚，而不是正午）。
如果恰逢 冬至日是農曆的，或, 現今， 對的觀測也可以精確到小時分鐘，這也引發了冬至是歸於農曆上一月還是下一月的爭議，是遵循更古的傳統，還是按照、具體的時分先後劃分？ （明清的曆法已經逐漸開始定朔、定冬至到時分） 如、2014年、等情況。
民用曆中，以正月朔日為一年的開始，稱為元旦（元春旦）或正旦(正月旦)。民國成立時，廢除農曆的官方曆法地位，同時將農曆正月朔日稱為春節。
在古代，官方通常會指定年號，並確定開始時間（奉正朔）；隨後，依順序紀年。比如建元元年、太初元年、宣統三年等。
民國成立時，廢除農曆的官方曆法地位的同時廢除了年號制度。隨後，人們通常直接用民國紀年或公元紀年表示農曆年份，或採用黃帝紀年。
農曆中，同時會使用干支標註年份的順序，比如公元二〇一二年壬辰。
民用曆中，一年內各個月份依次名稱為正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、臘月。 在中國上古時代，人們把和十二月聯繫起來。
有閏月時，閏月參照上一個月的名稱，標記為閏*月，比如：閏二月、閏三月、閏四月、閏五月、閏六月、閏七月、閏八月、閏九月、閏十月、閏冬月等。
民用曆中，一個月內各日名稱依次為初一、初二、初三、初四、初五、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、廿一、廿二、廿三、廿四、廿五、廿六、廿七、廿八、廿九、三十。
依現行農曆曆法，每以分（為每月）。 所在月為，之後為、、……復至十一月。若兩冬至間有13個月（否則應有12個月），則於冬至後第一個沒的月，月序與前一個月相同（閏月在幾月後面，就稱閏幾月）。
(中國大陸稱為春節)，即農曆正月初一日，古代稱為「元旦」、「正旦」等，越南稱為T?t Nguyên ?án（元旦節） ，韓國稱為??。農曆新年是一年中最隆重的節日。中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、美國紐約州中國城等國家和地區法定假日。
，即農曆三月初三日，韓國稱為???。
，即農曆五月初五日，越南稱為T?t ?oan Ng?（端午節），韓國稱為??（端午）或???（戌衣日/水瀨日，同音，兩種漢字寫法在韓國皆可用）。
，即農曆七月初七日晚上，越南稱為Th?t t?ch（七夕），韓國稱為??（七夕）。
，即農曆九月初九日，越南稱為T?t Trùng C?u（重九節）。
、，均為農曆正月十五日，越南稱為T?t Th??ng Nguyên（上元節），韓國稱為???（大??）。
，即農曆七月十五日，越南稱為T?t Trung Nguyên（中元節）或L? Vu Lan（盂蘭禮），韓國稱為??（百中/百種）或???（亡魂日）或 ??（中元）。
，即農曆八月十五日，越南稱為T?t Trung Thu（中秋節），韓國稱為??（秋夕）。
，即農曆十月十五日，越南稱為T?t H? Nguyên（下元節）。
，即農曆臘月(十二月)初八日。
，亦稱小年，即農曆臘月廿三日（北方）或廿四日（南方），越南稱為T?t Táo Qu?n（竈君節）。
，即農曆一年的最後一天的晚上。
這三個節日通常被認為是最大節日農曆新年的準備和醞釀。
以節氣定義的節日，通常都有很濃重的季節特徵，大多在春分、秋分、夏至、冬至這種季節最為明顯的節氣附近，清明是緊接春分後第一個節氣。
春季：，立春後的第五個戊日，大約在春分前後。
春季：，冬至後的第一百零五日，大約在清明附近，韓國稱為??（寒食）。
春季：，清明當日，越南稱為T?t Thanh Minh（清明節）。
夏季：，又稱「夏節」、「仲夏」，是中國的傳統節日，在中國北方尤其受到重視。清代以前特別是宋代的法定假日，遼代謂之『朝節』。
秋季：，立秋後的第五個戊日，大約在秋分前後。
冬季：，冬至當日，也稱「小年」，越南稱為L? h?i ??ng Chí（冬至禮會），韓國稱為??（冬至）。
中國的曆法與採用陰陽三合曆；上古時期，根據不同的牧業生產情況需要，分別產生過和。夏曆作為中國傳統曆法，最早源自何時無從考究，據出土的和古代中國典籍多有記載，現時陰陽合一的曆法規則一般認為源自時期。從紀年到末期啟用（），中國歷史上一共產生過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、週曆、西漢、隋唐和等，有的曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、 、思想、、等有所作用，如末期的和的法等。
以前的古代中國曆法以366天為一歲，用「」確定四時和確定歲的終始；已經有、、 和的單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用「閏月」「減差法」來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是「以閏月定四時成歲」和「正閏餘」，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的天數（不是加上缺少的天數），由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；為中國歷史上最後一個「以閏月定四時成歲」的曆法。
初期開始曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門較為獨立的技術。 責成、、等人編寫了《》，之後作《三統曆》，這兩曆的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前曆法的366天。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差，年歲週期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，用不着「考定星曆，建立五行」，至此，陰陽五行基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒佈的曆法，均與太初曆大同小異。直至國民政府大致統一全國，確定自元旦起全國以西曆及並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。
古六曆是黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯六種古曆的合稱，是我國最早的曆法。在漢武帝頒佈實行《太初曆》前曾使用過，其原本早已遺失，現今只能根據歷史文獻推算出大概情況。根據現今的研究，認為六種曆法都是以365又1/4日一回歸年，所以古六曆皆為與相近之四分法。古六曆以29又499/940日為一朔望月，在19年中設置7個閏月。古六曆中各曆的差異主要是、實行地區和不同。
各曆採用的一年之始是：黃帝、周、魯三種曆以冬至月為歲首（夏曆11月，建子之月），亦即子正；殷曆以冬至月為歲終，以建丑之月（夏曆12月）為正月，亦即丑正；夏曆以元春為歲首（夏曆1月，建寅之月），亦即寅正；顓頊曆（秦曆）以孟冬為歲首，曆元於立春正月初一，亦為寅正。夏曆寅正、殷曆丑正、周曆子正，是為三正。
由於古六曆原本早已遺失，其中《顓頊曆》也只是在考古中發掘到一些資料，其餘五種曆法，至今只留存一些片斷資料。根據這些資料不難發現漢代初期曾流傳的所謂「古六曆」並不是黃帝、顓頊、夏禹等人編訂的，而是周朝末期的託古偽造的。
統一後行，「改正朔」，以建亥之月（夏曆十月）為歲首，但不改正月，以建寅之月為正，四季完全和夏正相同。漢初沿制，七年用，改以建寅之月為歲首。此後兩千多年一般都是用夏正。後世所行曆法用夏正，但並非完全同於夏朝曆法，而是在此基礎上進行了完善發展，即後來的夏曆含義更廣。
主條目：、、、、、和
臺灣的小商家習慣在初二和十六供奉。
夏曆的第一個月，按照習慣稱為，十一月和十二月分別稱為和。表示氣候寒冷的成語「十冬臘月」就是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。
夏曆的一個月的前十天按順序習慣上稱為初日，如夏曆的一月二日稱為正月初二。後十天按順序習慣上稱為廿日，亦有些將之說成念日；如夏曆的一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。
夏曆的每個月份都有不同的別稱如下。
正月：、、
二月：、、
三月：、、、
四月：、、、
五月：、、、
六月：、、
七月：、、、
十月：、、
十一月：、、
十二月：、
- 、（? - 公元）
（） - 西漢、、（公元 - ）
- 東漢（ - ）、（ - ）、（）、（ - ）
- 、、、（237年- 444年）、（398年- 451年）
- 劉宋、、（445年- 509年）
- 南梁、（510年- 589年）
- （384年 - 517年）
- （412年- 439年）、北魏（452年- 522年）
- 北魏（523年- 534年）、（535年- 539年）、（535年- 556年）、（556年- 565年）
- 東魏（540年 - 550年）
- （551年 - 577年）
- 北周（566年 - 578年）
- 北周（579年- 581年）、（581年- 583年）
- 隋（584年 - 596年）
- 隋（597年 - 618年）
- （619年- 664年）
- 唐（665年 - 728年）
- 唐（729年 - 761年）
- 唐（762年 - 783年）
- 唐（784年 - 806年）
- 唐（807年 - 821年）
- 唐（822年 - 892年）
- 唐（893年- 907年）、、、、、 （908年- 955年）
- 後晉（939年- 943年?）、（961年? - 993年）
- 遼（994年 - 1125年）
- 後週（956年- 960年）、（960年- 963年）
- 北宋（963年 - 981年）
- 北宋（981年 - 1001年）
- 北宋（1001年 - 1023年）
- 北宋（1024年- 1065年;1068年- 1075年）
- 北宋（1065年 - 1068年）
- 北宋（1075年 - 1093年）
- 北宋（1094年 - 1102年）
占天曆 - 北宋（1103年 - 1105年）
- 北宋、（1106年- 1135年）
- 南宋（1136年 - 1167年）
乾道曆 - 南宋（1168年 - 1176年）
- 南宋（1177年 - 1190年）
- 南宋（1191年 - 1198年）
- 南宋（1199年 - 1207年）
- 南宋（1208年 - 1251年）
- 南宋（1252年）
- 南宋（1253年 - 1270年）
- 南宋（1271年 - 1279年）
- （1137年- 1181年）
- 金、（1182年- 1280年）
（大統曆） - 元、（1281年- 1644年）
- （1645年- 1911年）
常用的名稱包括農曆、陰曆、舊曆和夏曆四種，其中前兩者最爲常用。
稱陰曆或舊曆都是與格里曆（現亦稱西曆）相對的。 確實是，民間稱之為陽曆並無不妥，但由於夏曆實際是一種，而並非，因此稱為陰曆並不準確。另一方面，格里曆於1912年開始才在中國正式使用，相對於使用了幾千年的農曆確實更「新」，但農曆目前仍在廣泛使用，被稱為舊曆也不準確。
關於農曆和夏曆這兩種稱法，有觀點認為，夏曆只有才對農業有用，所以是「假農曆」，相反，另一種觀點認為，夏曆本來就產生於農耕社會，而夏曆相對於地球繞太陽公轉來說，雖然只有按照公轉週期，而且日期游移可達一個月，但是節氣跟太陽的位置對應得很準確，適應農業生產，因此稱「農曆」並無不當，而現在沿用的時憲曆已經與夏曆相去甚遠。不過，現時的夏曆並非等同於夏朝曆，而是由此一路演變發展而來沿用至今。另一方面，古代曆法有「三正」之說：夏正以正月為歲首,殷正以十二月為歲首,周正以十一月為歲首。目前使用的曆法使用夏正，加之，夏曆並非僅僅適用於農事，而是爲人們各方面事務所採用，在此意義上稱爲夏曆更適當。
關於公元2033年的置閏：
關於公元2066年的置閏：
關於公元2185年的置閏： 2185年冬至12月21日改為12月22日
關於公元2337年的置閏：
關於公元2473年的置閏：
關於公元2511年的置閏：
關於公元2519年的置閏：
關於公元2538年的置閏：
關於公元2566年的置閏：
中國曆法相傳為創制，故原稱為「黃曆」，後又轉稱為「皇曆」。民國成立後，孫中山宣佈採用西曆（），中國傳統曆法則被稱為夏曆或舊曆等。共產黨在大陸建立人民共和國後，以格里曆為公曆，統治大陸後曾實行政策，在「批林批孔運動」中，民國以來所稱的「夏曆」被改稱「農曆」。
黃成義中醫師所著《依醫倚犄》壹拾貮章神佛論
臺北市立天文科學教育館
計算中心（西元元年2月11日至日）
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