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（一）整体感知
本文记叙了墨子在楚国即将大举进攻宋国之际，用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭借谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了一场战争的发生，表现了墨子的机智勇敢和反对不义攻伐的精神。
（二）学法点拨
学习本课一要借助课文注解和工具书扫清文字障碍，通读全文，整体感知文章内容，了解墨子的反侵略思想；二要通过反复诵读，揣摩人物对话语气，体会人物思想感情，理解人物智勇兼备的性格特点；三要学习在说理中运用排比句式，加强语言气势，增强说服力的写作艺术；还应该在理解全文的基础上，掌握部分实、虚词的含义及特殊文言句式的用法。
语言积累运用
1．结合语境，为加点字注上汉语拼音。
①公输盘（　　）不说（　　）。
②子墨子曰：“胡不见（　　）我于王？”
③今有人于此，舍（　　）其文轩，邻有敝舆而欲窃之。
④荆有长（　　）松文梓F楠豫章，宋无长（　　）木。
⑤公输盘为（　　）我为（　　）云梯，必取宋。
2．根据拼音在横线上写出相应的词语。
体育器xiè________　　心不在yān________　　xuān________然大波　　锦xiù________前程
制造yú________论　　bì________帚自珍　　笔锋xī________利　　全歼敌kòu________
3．结合语境，解释下列句子中的加点词语。
①起于（　　）鲁，行十日十夜而至于（　　）郢。
②吾从北方闻子（　　）为梯，将以（　　）攻宋。
③王曰：“必为（　　）有窃疾（　　）矣。”
④杀臣，宋莫（　　）能守，乃（　　）可攻也。
⑤已持臣守圉（　　）之器，在宋城上而待楚寇（　　）矣。
⑥虽（　　）杀臣，不能绝（　　）也。
4．结合语境，解释下列各组句子中的加点词语。
A． ①子墨子曰：“然胡不已乎？”　　　　　　（胡：________________________）
②马无故亡而入胡。（《塞翁失马》）　　　　（胡：________________________）
B． ①子墨子曰：“胡不见我于王？”　　　　　（见：________________________）
②子墨子见王，曰：……　　　　　　　　 （见：________________________）
C． ①吾知所以距子矣，吾不言。　　　　　　 （所以：______________________）
②……此先汉所以兴隆也。（《出师表》）　　（所以：______________________）
D．①荆之地方五千里。　　　　　　　　　　　（方：________________________）
②方其远出海门，仅如银线。（《观潮》）　　（方：________________________）
E． ①公输子之意不过欲杀臣。　　　　　　　 （意：________________________）
②目似瞑，意暇甚。（蒲松龄《狼》）　　　 （意：________________________）
F． ①已持臣守圉之器。　　　　　　　　　　 （器：________________________）
②徐庶见先主，先主器之。（《隆中对》）　　（器：________________________）
5．参考本课所学知识，解释下列成语。
①言不由衷：________________________________________________________________
②舍本逐末：________________________________________________________________
③敝帚自珍：________________________________________________________________
④过犹不及：________________________________________________________________
课文阅读理解
朗读课文，回答问题。
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之──此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓F楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
1．用“M”标出下列句子朗读时的语意停顿。
①荆之地方五千里（标一处）
②江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富（标一处）
2．朗读下面的句子时应该读出怎样的语气？
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
3．请用现代汉语翻译下列句子。
①子墨子曰：“然胡不已乎？”
译文：________________________________________________________________
②荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
译文：________________________________________________________________
③公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
译文：________________________________________________________________
4．墨子在劝说楚国放弃攻打宋国这一件事上，是分哪三步进行的？请用你自己的话加以概括。
答：________________________________________________________________________________________
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____________________________________________________________
5．课文开始有言：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”墨子是真的要请公输盘替他做这件事吗？请根据选文内容作简要分析。
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6．“知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强”是在指责公输盘的不义吗？
答：_________________________________________________________________________________________
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7．请简要分析文中画线语句在语言表达上有什么特点？起到什么作用？
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8．子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”“子之所以距我”的办法是什么？
答：________________________________________________________________________________________
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9．本文与战争话题有关，请联系现实，拟一则关于战争与和平的公益广告词。
答：________________________________________________________________
拓展延伸探究
阅读下面的短文，回答问题。
魏王欲攻邯郸。季梁①闻之，中道而反，衣焦不申②，头尘不去③，往见王曰：“今者臣来，见人于大行④，方⑤北面⑥而持⑦其驾⑧，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下⑨，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸以广地尊名⑩，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”
（选自《战国策?魏策四》）
【注释】①季梁：魏国的大臣。②衣焦不申：形容衣着不整。焦，通“憔”。申：通“伸”。③头尘不去：头上的尘土没有去掉。④大行：即太行山。亦解为“大路”。⑤方：正。⑥北面：向北，朝北。⑦持：驾着。⑧驾：马车。⑨举欲信于天下：一举一动都要取信于天下。⑩广地尊名：使地广，使名尊。
1．下面方框中的解释出自《古汉语常用字字典》。结合语境，“用虽多，此非楚之路也”中的“用”，应解释为：________________________。
用yòng①使用，采用。《史记?秦始皇本纪》：“秦～李斯谋。”（谋：计策。）②任用。《孟子?梁惠王下》：“见贤焉，然后～之。”③用处，作用。《韩非子?五蠹》：“赏其功，必禁无～。”④资财。《荀子?天论》：“强本而节～。”⑤介词。因为，由于。《史记?李广传》：“广～善骑射杀首虏多，为汉中郎。”⑥介词。以。《史记?韩非传》：“儒者～文乱法。”
2．结合语境，解释下列加点词语。
①我欲之楚。（欲：________________）　　②而离王愈远耳。（王：________________）
③犹至楚而北行也。（犹：________________）
3．用现代汉语说出下列句子的意思。
①季梁闻之，中道而反。
答：________________________________________________________________
②君之楚，将奚为北面？
答：________________________________________________________________
③此数者愈善，而离楚愈远耳。
答：________________________________________________________________
4．季梁讲这个故事的目的是劝魏王________________________________。季梁所讲的故事，后人将其概括为一个成语“________________”，常用来比喻________________________________________________________________________
墨子和墨家学派的简介
在春秋战国时期，诸子创说，百家争鸣，学术空气十分活跃，涌现出了许多思想家和思想流派。墨家就是其中一个非常重要的学派。墨子是墨家学派的创始人，战国初期伟大的思想家、政治家，也是一位有卓越贡献的自然科学家。
墨子名翟，生卒年不详。近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右，也有人考证说墨子大约出生在周敬王四十年（公元前480年）左右，卒于周威烈王六年（公元前420年）左右。墨子出生何地，也有争议。《史记?孟荀列传》说他是宋国的大夫。《吕氏春秋?当染》则认为他是鲁国人。也有文章相传他原为宋国人，但后来长期居住在鲁国。墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，可能属于当时的“士”这一阶层，但他又承认自己是“贱人”，他可能当过制造器具的工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产技能。据说，他制作守城器械的本领比历史上最著名的巧匠鲁班还要高明，曾经在楚惠王面前与鲁班互比攻守城池的技术，结果斗败了鲁班。
相传墨子初学于儒术，但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”，而学习大禹刻苦简朴的精神，因而自立新说，创建了墨家学派。墨子的学说对当时的思想界影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子的门徒很多，大多来自社会的下层。他们组成了一个组织严密的政治性团体，纪律要求非常严格。这些人能够吃苦耐劳，勤于进行实验，作战十分勇敢，平时从事生产劳动。墨子及其门人为人们做好事，即使是牺牲了个人性命也在所不惜。因此《淮南子》中说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”而且他们功成不受赏，施恩不图报，过着极其简朴和艰苦的生活。
墨子有“摩顶放踵，利天下为之”的献身精神，他的一生都是在为扶危济困的正义事业而奔忙。班固《答宾戏》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。
相传墨子曾阻止强大的楚国进攻弱小的宋国，实施“兼爱、非攻”的主张。后来鲁阳文君要攻打郑国，墨子知道后又前去喻之以理，说服鲁阳文君停止攻郑。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”以备守御。又多次访问楚国，献书楚惠王。但后来他拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。越王邀请墨子做官，并许给他以五百里的封地。墨子以“听吾言，用我道”作为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张。他曾推荐一些门徒到各国去做官，也是为了同样的目的。
墨家学派在政治上所代表的是广大小生产者、小私有者阶层的利益。墨子的学说，如“天志、明思”等仍脱离不了殷周的传统思想，但赋以了“非命、兼爱”的内容，以反对儒家的“天命”和“爱有差等”的思想。墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。墨子认为，“执有命是天下之大害”，他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有以强凌弱、以贵傲贱、以智诈愚以及各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐，都进行了尖锐的揭露和批判。他的“非攻”思想，体现了当时人民反对掠夺战争的意向。他提出的“非乐”、“节用”、“节葬”的主张，体现了当时人民反对当权贵族的“繁饰礼乐”和奢侈享乐的腐朽生活的意向。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他认为从天子、诸侯国君到各级官吏，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。他意识到了劳动是人类生活的基础，提出强调重视生产和“赖其力者生，不赖其力者不生”的主张。他主张改善劳动者和小生产者的社会地位和经济地位，提倡“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱则得治”。这些主张都反映了当时广大小生产者、小私有者阶层要求参与政权的愿望，在客观上也起了维护封建统治的作用。
墨学在先秦时期曾为一时之“显学”，可是到了汉代就衰落不显了。但是，墨家精神并未失传，汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继承者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒学和道学。
《墨子》是墨家学派的著作总集。《汉书?艺文志》记载，《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。
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　　口蜜腹剑　　故事导读:　　【成语故事】李林甫，唐玄宗时官居兵部尚书兼中书令这是宰相的职位。 此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领　　【成语故事】李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。　　此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”
玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。
后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的　　望洋兴叹　　故事导读:　　相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！ 有人告诉他：你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真　　相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”　　有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”　　河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”　　那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”　　河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”　　那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”　　秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。　　河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”　　故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
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李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”
玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。
后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的
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(不寒而栗）西汉武帝的时候，有个名叫义纵的人。他姐姐义殉是个医生。她因医好了皇太后的病，皇太后很宠爱她，义纵也因此得到汉武帝的任用。他先在上党郡一个县中任县令，后又升为长安县令。他在任职期间，能够依法办事，不讲情面，也不怕得罪有权有势的人，当地的治安有了很大的改变。汉武帝认为他很有才干，就调任他为河内郡都尉，后又升为南阳太守。
当时，南阳城里居住着一个管理关税的都尉名叫宁成，这人很残暴，利用手中的权力横行霸道，百姓们都很害怕他，甚至连进关、出关的官员都不敢得罪他。人们都说，让宁成做官，好比是把一群羊交给狼管。宁成听说义纵要来南阳任太守，有些不安。等义纵上任那天，带领全家老小恭恭敬敬地站在路边迎接义纵。义纵知道宁成这样做的目的，对他不理不睬。一上任，义纵就派人调查宁成的家族，凡是查到有罪的，就统统杀掉，最后，宁成也被判了罪。这一来，当地有名的富豪孔氏、暴氏因为也有劣迹，吓得逃离了南阳。
后来，汉武帝又调义纵任定襄（在今内蒙古）太守，那时，这个地区的治安很混乱。义纵一到定襄，就将监狱中二百多个重罪轻判的犯人重新判处死刑，同时将二百多个私自来监狱探望这些犯人的家属抓了起来，说他们想要为犯人开脱罪行，也一起判处死刑。
那天，一下子就杀了四百多人。尽管那天天气不冷，然而，住在这个地区的人们听到这个消息后都吓得不寒而栗。
义纵执法严峻，但也存在肆意残杀的问题，司马迁《史记》把义纵归入酷吏一类。(摧枯拉朽） 公元318年，琅琅王司马睿在王导、王敦堂兄弟的支持和拥护下，建立东晋政权。王敦也因此而升任大将军、荆州牧。后来，由于晋元帝司马睿抑制王氏势力，王敦打算起兵反对朝廷。
王敦在武昌起兵出发前，劝说安南将军、梁州刺史甘卓一起举兵东下，甘卓答应了。但到出发那天，王敦已登上战船，甘卓却没有到，只是派了一名参军来到武昌，劝说王敦不要反叛朝廷。王敦听了非常吃惊，说：&甘将军没有明白我上次和他谈的意思。我只是去消除皇上周围的坏人，没有它意。如果事情成功，我一定高封甘将军，请你转告甘将军。&参军回禀甘卓后，甘卓仍然拿不定主意。也有谋士向他献计， 不妨答应王敦一起举兵，待他东下后再讨伐他。但甘卓怕将来说不清楚，还是不同意。
当时，湘州刺史司马承坚决反对王敦反叛朝廷。他得知王敦举兵东下，便派主簿邓骞前往襄阳，希望甘卓忠于朝廷，讨伐王敦。甘卓的参军李梁劝甘卓伺机而动，不要匆忙行事。如果王敦取胜，他必将重用甘卓；如果王敦不胜，朝廷必将重用甘卓，让他起兵平定叛乱。这样，无论哪一方取胜甘卓都不会吃亏，因此不能轻易举兵出战。
邓骞反驳李梁说，甘卓这样做是脚踩两只船，必然会招来祸患。其实，王敦的兵马不过万余，守卫武昌的不足五千，甘卓的军队超过王敦一倍，如果进军武昌，一定能取得胜利。最后他对甘卓说：&甘将军如果发兵攻打武昌，就好像摧毁干枯的草和朽烂的树木那样容易，不必有什么顾虑。&尽管如此，甘卓仍然犹豫不决。王敦挥军东下，见甘卓不来响应，又派参军乐道融去襄阳，再次劝说甘卓起兵。乐道融是反对王敦叛乱的，所以他劝甘卓起兵讨伐王敦。甘卓这才下了决心，写檄文声讨王敦罪状，同时调兵遣将讨伐王敦。王敦得知甘卓率军前来讨伐，非常害怕，又派甘卓的侄儿、参军甘昂请求甘卓回师襄阳；而都尉秦康劝说甘卓忠于朝廷，一举消灭王敦。但是甘卓优柔寡断，不听秦康劝告，竟然回师襄阳。后来，襄阳太守周虑等人与王敦勾结，将甘卓暗害。甘卓本来可以轻而易举地战胜王敦，结果因为动摇不定，反而被王敦暗算。
战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”
说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”
尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”
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尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”
说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”
尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。一次，在战斗中，关羽被流失所中，伤得很重，箭头穿透了左臂。后来伤口虽然愈合，但是每到阴雨天气，左臂伤口处就会隐隐作痛。有位大夫（并非当时的名医华佗）说：“射中您的那支箭头有毒，现在毒已经渗入骨头。应该重新把伤疤揭开，弄破手臂，刮骨去毒，这样才能彻底地去除病根。”关羽二话没说，当即伸出左臂，命大夫破臂刮骨。当时关羽正在和将领们摆宴饮酒。大夫没有用麻醉药物就割开了手臂。鲜血直流，淌满了盛血的器皿。而关羽仍然若无其事的喝酒吃肉，与大家谈笑风生。在场的将领们大为震惊。关羽刮骨疗伤的事迹，一时传为美谈。
疑从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 ---疑邻盗斧 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 ----乘风破浪
韦编三绝 〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 钩深致远 〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。 〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 袒裼裸裎 【解释】：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。 【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。 拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。 安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。 别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。 不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。 更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。 敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。 具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。 木人石心—比喻人受诱惑，不动心。 期期艾艾 ：口吃。 茕茕孑立 ：孑然一身，处境孤单，无依无靠。 不孚众望: 不能使大家信服
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13:40 - 最佳回答者:
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11:10 - 最佳回答者: 万古春归梦不归 - 教育/科学 & 职业教育 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 [尾页] 相关搜索 伊索寓言成语
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末，我读了1本由九州出版社出版的《小学生一定要知道的200个成语故事》。这本用通俗易懂的语言讲述200个成语故事。
如《水落石出》，写的是宋朝大诗人苏轼的故事。苏轼因得罪宰相王安石，被贬官到黄州。一次，他到赤壁去玩，写下了《赤壁赋》；后来，他重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。在《后赤壁赋》中，他写道：“复游于赤壁之下，江流有声，断案千尺，山高月小，水落石出······”，后人就把“水落石出”延伸为真相毕露的意思。再如，《名落孙山》写了宋朝一位名叫孙山的才子的故事。孙山既聪明又幽默，一次，他和同乡的孩子一起去考举人，放榜时，孙山在榜单上是最后一名，而同乡的孩子却没有考上。他回来后，同乡向他打听自己的孩子中了没有？孙山便委婉的说：“解名尽处是孙山，令郎更在孙山外。”他的意思就是告诉同乡，他的孩子没考上。从此，大家就延用“名落孙山”来形容考试没被录取的人。
······
读了这本，让我知道了很多成语的由来和含义，既增长了我的知识面，也必将会提高我的作文水平。这真是一本值得一读的好书！
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