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本帖最后由 Q!n 于
07:53 编辑
因为从小跟奶奶无话不谈
奶奶也很疼我
所以很烦啊
现在老梦见她
有时候梦见她狠饿，那是刚去世的时候
前天梦见她要我给她登记照，还要日霜
今天去爷爷家里找，结果还真的找到了一张登记照
今天去买了些钱纸打算晚上去给她老人家烧去
结果我不小心把钱纸给拎回家了
妈妈说这种东西是不能拎回家的
有什么不好妈妈也不知道
问哈大家，有神马不好的啊
昨天晚上把她托梦找我要的登记照给烧了
烧的时候真是神奇啊
之前我一直带烧钱纸
然后妈妈说把登记照烧了她
结果刚烧完登记照
那一堆火像起了龙卷风一样的只打转的
真的是无法解释啊
微博互粉/u/
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这个不懂哎。
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不要紧。。自己家的人不要紧的。。。。。那你就快点送去，墓前烧给她老人家，& &如果晚些时去，可能她老人家等不急 会上来找你拿的！&&顺便送点钱给她老人家，在下面过好点，吃好玩好喝好
一步升天，钱权二得
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没有什么不好的~不要多想啦~
奶奶想念你了,去拜一拜奶奶跟她说多几句话就好了^^
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昨天把东西给烧了
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打转是因为热气流上升 别太在意了。
武汉人跟外地人的素质之争很简单。因为你没有把武汉当自己的家，所以你根本就不会去呵护她。
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梦见死去的外婆醒过来抱着我说话但她的脸开始腐烂我就躲在我妈后面是什么意思
我小时候是我外婆外公带大的 对我很好 外婆去世五六年了 几乎都没梦到过她。
你去你外婆坟墓给她烧纸钱把，肯定是外婆想你了。可能是你外婆住在地下不太好，所有这个托梦给你~我之前闹奶奶走了不走，我也是梦见奶奶，怎么样，我不记得了，好像是她好冷还是什么的。我当时就查了百度问了一下，说回去烧点纸，看看坟墓旁边有变化没。然后我就打电话叫我妈妈去看一下。果真，坟旁边破了一个大洞。后面我妈妈叫人补上，就没事了。这是我的经历，建议你去看看外婆呢。
其他回答 (4)
梦境与吉凶祸福无关梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接生成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。 实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，可以说，这种能人99.99%的人，一辈子也遇不到一次。不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。 其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，白天日常活动中的某些记忆片断会自然的活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞如果也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会出现说梦话或梦游的现象。
日有所思，夜有所想。因为，亲情太深所致。这没啥。能梦到是对你的一种安慰。
不要因为一些害怕的事情就远离亲人，要试着学会依靠亲人，差不多就是这样的意思。
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该问题来自：海宁论坛是海宁市顶级娱乐门户论坛网站,打造海宁人自己的网上生活社区,赶快来发布信息吧！星座占卜领域专家梦到死去的外婆跟活着的外公深夜从很远的地方过来看我。我跟老公烧饭给她吃。给外婆盛好，_百度知道
梦到死去的外婆跟活着的外公深夜从很远的地方过来看我。我跟老公烧饭给她吃。给外婆盛好，
想起外婆没牙。对外婆说。我去给她煮碗面条就醒了。外婆没跟我讲话
没跟你讲话最好了，听说梦见离世的人在梦里跟自己讲话是件不太好的事
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出门在外也不愁我梦到了死去的外婆了，但是梦里是活着的。她的相貌改变了，跟去世时一样瘦削，面目不是特别和蔼。_百度知道
我梦到了死去的外婆了，但是梦里是活着的。她的相貌改变了，跟去世时一样瘦削，面目不是特别和蔼。
外婆由妈妈搀扶着，妈妈很高兴激动的样子，因为外婆复活了。我一开始不敢接近，但又不像是因为害怕才不敢接近的。不过后来还是过去和妈妈一起搀扶着外婆了。（外婆最后那段时间，我因为诸多原因没能好好陪在他身边，但她走的前一天我刚好放假，赶到老家陪她。）请问这个梦有什么特别的寓意么？
提问者采纳
日有所思夜有所梦。带上妈妈去给外婆上上坟，以表思念之情。
提问者评价
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您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。 如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者。能布一切善法种子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故。一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受
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您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。 如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故。一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受
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