桃源洞风景区阅读答案_百度知道
桃源洞风景区阅读答案
的家乡永安是个美丽的地方，它有许多风景名胜，其中最著名的要数桃源风景区了。
来到桃源洞口，扑面而来的是一堵摩天的峭壁，像是将要压下来，却又被定身法定住似的。抬头望，险峻而又壮美，上有“桃源洞口”四个两米见方的大字和一首古诗。诗人“武陵人远桃空在，临眺踌躇意未休”两句点出了桃源洞的魅力。
傍山的石径旁有一条秀丽的小溪——桃花涧。它从群山深处蜿蜒流出，淙淙汩汩，清澈透亮，如同一条碧绿的绸带，溪底的鹅卵石，色彩斑谰，纹理清晰可见。清绿涧水充满着勃勃生机，欢笑着，奔流着，匆匆流向远方。每当暮春时节，夹岸桃树，落英缤纷，绯红的桃花，漂在水面，如同一群粉妆少女泛舟而下，一路笑语欢歌。
沿着山路往前走，过了锁洞桥，登上陡峭的山崖，便到了一座凉亭。从亭里往下望，翠竹郁郁葱葱，像一个绿色的绣球，被抛在群山之中，绿影映入涧中，融进了无穷的诗情画意。山上有绿，水中泛绿，真是一个绿的世界。往上望，便有著名的“一线天”。
“一线天”是桃源洞最著名的景观，传说这里原来是一座古山，当年杨八妹战败，领兵路过此地，因为石尖勾破战袍，一怒之下，挥剑将这座巨岩劈为两半，于是“一线天”便出现了。它有百米长，却不过尺把宽，只容一个人侧向而行。明朝大旅行家徐霞客游过此景后感叹：“余所见一线天数处……未曾见若此之大而福，远而整者。”的确，进入“一线天”，石阶又陡又窄，欲退不能，欲进又难，只能摸着石壁向上攀登，走了一会儿，心神才稍定下来，抬头一看，宽阔的蓝天已成为一条湛蓝的细线，“一线天”由此得名。机械似地登完“一线天”的174给石阶，往下一看，灰蒙蒙一条长梯，仿佛地面缓缓延伸上来，直到山顶。此时，真有凌云登天之感。大自然的力量就是这样神奇伟大。本文介绍了桃源洞风景区的（）、（）、（）、（）等景物，其中（）写得最详细。在文章中找出介绍一线天名称由来的句子找出一句自己喜欢的比喻句，说说为什么喜欢？文章在描写一线天时，先写了关于他的传说，又引用徐霞客的话，你觉得这样写有什么好处？高手速度，SB绕
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解答：【1】本文介绍了桃源洞风景区的（象鼻岩）、（凤冠亭）、（棋盘石）、（跨红桥）等景物，其中（桃花涧和一线天）写得最详细。【2】传说这里原来是一座古山，当年杨八妹战败，领兵路过此地，因为石尖勾破战袍，一怒之下，挥剑将这座巨岩劈为两半，于是“一线天”便出现了【3】宽阔的蓝天已成为一条湛蓝的细线理由：句子很生动【4】这样把一线天写的更惊险了。非常欣赏你的勤学好问精神，祝你成功！如果本题有什么不明白可以追问，如果满意记得采纳如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢。祝学习进步！
第一题希望你在读一下短文，貌似没写，请写短文里的答案第四题可以写的具体一点吗？修改好立刻给满意回答
本文介绍了桃源洞风景区的（桃花涧）、（锁洞桥）、（一线天）、（摩天的峭壁）等景物，其中（一线天”）写得最详细这样把一线天写的更惊险了。侧面突出桃源洞风景区的名气
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出门在外也不愁[原创]湖南东游记_国内_游记攻略_订车网
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 湖南东游记&&& 在长沙稍作停留后，一大早我们就驾着车前往株州。去株州之前，对它了解很少，只以为这是一个工业城市。株洲，位于湖南省东部，湘江中下游东岸，北接长沙，南临衡岳，湘江绕城而过，有“南北通衢”之称。&&& 我们是在中午饭时分到达攸县，在攸县南苑宾馆吃中饭，点了一道采自桃源洞的山野菜，味道非常鲜美。还有桃源洞山民自己熏制的烟笋、腊肉相当好吃。湖南的腊肉内红外黑，就着辣椒和青蒜炒，吃起来满口留香。饭后，我们一行前往桃源洞国家森林公园。&&& 桃源洞国家自然保护区位于株洲炎陵县的东北部，总面积32786公顷，区内保存了丰富的物种资源，保存了我国最大、最集中、最完整的亚热带中山针叶群落。境内有湖南最高峰——酃峰，海拔2115．4米；有湖南落差最大的瀑布，落差高达175米。桃源洞的景点依次有桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩、田心里、清溪涧等。园内植被覆盖率很高，穿行在树林之间，不时会撞到一些小动物。桃源洞还是一个集科学考察与风景观赏于一体的旅游境地。最有意思的是林区内的村庄，至今保留着客家文化，房屋建筑都体现着客家人的特征。由于要赶到株洲吃晚饭，所以只好匆匆离开桃源洞。从桃源洞前往株州市区大约2个小时的车程。&&& 夜幕下的株洲，街道两旁华灯初上。在酃峰宾馆安顿好后，吃过晚饭。听宾馆的工作人员介绍，说湘山公园有篝火晚会，于是我们也决定去凑凑热闹。找到湘山公园后，没过多久晚会就开始了，虽然以前也见过类似的活动，但是感受现场的气氛依然有趣。晚会结束后，大家似乎兴趣未了，于是决定去街上走走，听当地人介绍株洲大排挡很有名。从大街上的热闹场面来看，株洲人的夜生活也很丰富。大排挡坐满了人，到处充斥着吆喝声。株洲的大排挡不像其他城市的大排挡充斥着各种各样的风味小吃，例如北京是刷羊肉，西安是“羊肉泡”，昆明是过桥米线。株洲勉强算得上风味小吃的只有臭豆腐了。之所以说是勉强，是因为臭豆腐的正宗产地在长沙，离株洲城还有五十多公里呢。至于其它的什么水煮龙虾、油淋凤爪、红烧猪肘或者红椒炒肉、爆炒肥肠也算还是当地的特色吧。叫上一桌菜，喝着极普通的散装生啤，5元钱一扎，一晚上喝下来，花不了多少钱。但同样能让人高兴。夜幕如一张无边的网开始撒向城市的每一个角落。这个时候，临街的八仙桌、塑料椅被陆续摆放出来，等待食客的降临。祭祀炎帝陵&&& 炎帝陵在炎陵县西南15公里炎陵山，从株洲出发大约一个多小时的车程就到了。这次刚好赶上炎帝陵的祭祀典礼。我们到达的时候，已经有很多祭祀的人在作准备了。&&& 炎帝陵始建于宋乾德五年。明清两代，宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，在明、清至中华人民共和国成立以后的160多年间，历经了10余次大的修茸，规模不断扩大。现炎帝陵建于1988年6月，建筑仍按皇宫式样，但规模比清道光十七（公元1837年）重修的有所改进和扩充。曾经有这样一个传说：炎帝陵座落在县城西南15公里处的水江畔一个叫塘田乡鹿原坡的地方。鹿原坡又叫白鹿原，相传古时常有白鹿出没，故名。炎帝即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故又是“医药神”。&&& 炎帝陵整体格局讲求对称，黄瓦红墙，类似于皇宫。环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、詠丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池（又名洗药池）、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。&&& 庄严肃穆的炎帝陵宫殿，古香古色的巨大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月，各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者，一年四季络绎不绝。听当地人介绍，每逢过年过节，朝拜者数以千计，届时祭殿内摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。八点零九分时，庄严的祭祀典礼开始了，雄伟的神农大殿开始庄严而有条不紊地进行着祭祀的一系列活动。&&&& 参加完大典后，我们的下一站是去有五岳之一的南岳旅游区。衡山古称"南岳"，又名岣嵝山。虽然之前并未去过衡山，但从武侠小说里却是对其相当熟悉了。&&& 到达南岳时已经是中午，这次为我们准备的饭菜依然是当地的特色。菜式丰盛，除了用各种药用植物和动物炖的糍补汤外，还有许多当地的风味菜。我们着实饕餮了一番。饭后当地的随行开始带领我们攀登南岳。从山脚下往最高峰祝融峰进发，约走九公里，就到了南天门。这是登祝融峰必经之路，海拔1100米。有石坊一额镌“南天门”三大字。坊柱镌一联：“门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。”东侧有皇帝崖，崖壁题刻甚多。崖面有“寿岳”二字，字径150公分，传为宋徽宗赵佶所书。因年久难辨，民国33年（1944）重镌。崖下有龙门洞，相传禹王治水在此斋戒。循石径下数百步有祖师殿，为清同治元年（1862）重修；殿为二进，各三间，石柱、石墙、铁瓦。原设真武神像，现在被当作旅游服务部了。 &&& 终于爬到了顶峰祝融峰，站在山顶上一览众山小，祝融峰是南岳七十二峰最高峰，海拔1289.8米。相传上古祝融氏葬此，故名。远望山峦，不时有烟云拱托，加之群峰垒衬，形成“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的雄姿。许多游人以祝融之高为南岳“四绝”之一。&&& 峰顶建有祝融殿，又名老圣殿。明万历年间（）建开元祠，以祀祝融，塑有祝融火神像。清乾隆十六年（1751）改建为殿。光绪七年（1881）重修。石墙铁瓦，从正门进去，两边有厢房和正殿。殿后为峭壁；两侧石崖有望月台，东侧300米处为观日台，可在此观赏日出的壮丽景象。附近有“天半祝融”、“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等崖刻。祝融殿内神像匾额在1966年被毁。衡阳市政府于1981年重修殿、堂，塑神像，恢复旧观。&&& 从祝融殿出来，往东行约三百米，就到了上封寺。隋以前名光天观，为南岳五大丛林之一。隋大业（605-617）间，炀帝下诏改为寺，故名上封寺。寺历经修建，今有前后三殿。铁瓦石墙，别具风格。前殿原有明嘉靖二十四年（1545）铸造的铁天王像四尊，1966年被毁。前殿1951年被火焚毁，1962年当地政府修复。寺后山顶即观日台，为元朝至元十三年（1276）建，今气象台设此。台侧有巨石，上镌“观日出处”四字。山上有一片古树林，很有些年头了。枝干密接，粗实茁壮。&&& 下山后，向导领着我们去位于南岳衡山风景区南岳镇北街的南岳庙。南岳庙扼衡山入山口，是五岳名山中规模最大、总体布局最完整的古代寺庙建筑群之一。始建于唐开元十三年（725）。历代曾6次重建，17次重修。现有建筑为清光绪八年（1882）重建。寺庙规模宏伟，大殿内供有南岳圣帝塑像，状貌威严。南岳圣帝为大庙正神，一说是崇黑虎，一说是炎帝，多数称是无名无姓的南方之神，唐以前一直被称为"岳神"。自唐始，历代帝王为求"卫社稷"、"福生灵"，或亲临，或派出钦差大臣，每年均在此举行隆重的祭祀，同时加封不断。唐初封"司天霍王"，唐中封"南岳真君"，宋时封"司天昭天帝"。"百姓为求福、求寿、求子孙，常不远千里前来朝圣。庙内另有碑刻数以百计，多为名家题篆。大庙东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等。四周围以红墙，角楼高耸，溪涧山泉，绕墙流注。南岳庙与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。&&& 祝圣寺在南岳镇东街。为南岳六大佛教丛林（祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺、大善寺）中规模最大最早的一座古刹。而忠烈祠位于南岳衡山风景区香炉峰下，距南岳镇4公里，1942年为纪念抗日阵亡将士而建。仿南京中山陵形制，傍山建有前门、“七·七”纪念塔、纪念堂、致敬碑、正殿。从忠烈祠已是下午四点钟，驱车前往耒阳蔡伦国际大酒店，到达酒店已是晚上七点半了。耒阳农耕节&&& 我们此行的第四站是耒阳，幸运的是，在这里我们撞上了耒阳一年一度的农耕文化节。耒阳若是从现代化角度来讲，似乎并不是让人耳熟能详。但如果从历史渊源和文化方面来说，耒阳是华夏文明的源头，耒阳是中华鼻祖炎帝发明耒耜之地，由于开创了中华农耕文明，因而炎帝以“神农”为氏；耒阳有着太多的名人与它有关系。比如人类纸祖东汉蔡伦诞生之地，蔡伦造纸术的发明，使东方文明领先世界一千多年；也是千古名臣汉相张良归隐之地；盖世英才三国庞统曾经在这里作过县令；更有唐代诗圣杜甫终卒在这里。&&& 今天的耒阳很热闹，由于“农耕文化节”的缘故，耒阳的街头到处洋溢着节日的欢乐气氛。农耕文化节也是为了纪念伟大的神农氏而设立的。中华鼻祖炎帝神农氏曾经在此活动并始创耒耜，耒是最原始的耕作工具。上午九点至十一点，农耕文化节正式拉开了帷幕。开幕式后就是神农创耒塑像揭幕仪式。伴随着一些类似于反映神农创耒、历代农耕活动，整个城市如同一片欢乐的海洋。在“神农创耒”大型雕塑下，100种植物体现了“神农尝百草”的深刻内涵。&&& 在农博馆里，可以了解到人类从中古时代到现代的农业发展史。博物馆里古老的磨米用磨子、打谷机、斗笠以及犁田用的犁耙等农民们常用的农具都被一一展示了出来。这里的农具包括了古今中外，非常丰富。古县廷则让人了解到耒阳在过去的政治地位。围绕“农耕文化”这一主题活动，还举行了农民趣味运动会和高空蹦极国标挑战赛等活动。“农民运动会”，设计了车水抗旱、神手捉鱼、纺纱织布等趣味十足的项目，许多当地农民中的佼佼者都有机会一显身手，耒阳因神农创耒而得名。晚上耒阳还迎来了同一首歌晚会，欢乐气氛达到高潮。天然氧吧莽山&&& 今天是要去我们此行的最后一站——湖南的天然氧吧莽山。之所以把莽山定为旅行的最后一站，因为它是郴州旅游线的精华。中午在蔡伦国际大酒店吃过午餐后，我们开始赶往郴州的莽山。郴州市位于衡岳之南，骑田岭下，是湖南的南大门。在郴州的群山中，莽山无疑是分量最重的。这个莽字恰好体现出它茂密的原始植被、连绵的山峰和浩大的气势。莽山的制高点是猛坑石山，从地图上看，它是湖南的最南点，以它为界，再往南就是广东的最高点。&&& 莽山以林海莽莽，蟒蛇出没而得名。至今仍保存有6000公顷的原始森林，是湖南省面积最大的森林公园，据说这里是南北植物的汇集地，亚热带和少数热带、寒带的森林植物在这里杂居共荣。同时还有许多动物物种，组成一个生态圈。时值莽山举行生态旅游节，参加完莽山生态旅游节开幕式后。找了一个当地的向导开始亲密接触这座名山。莽山的气候温和，雨量充沛。优越的自然条件，使这里的森林植被种类繁多，不仅有热带、亚热带、温带植物，还包括少数寒带的森林植物。大片诡异深密的原始森林、远离人间的幽幽峡谷，在莽山，人灵魂和感都会飘逸和不安，感觉像是闯进了一个不属于自己的世界。&&& 莽山比较有名的景点有鬼子寨、崖子石和猴王寨景区。游莽山，一定要去鬼子寨，鬼子寨位于莽山的核心保护区，有飞瀑、奇石和原汁原味的原始次森林，但最让人心旷神怡的是鬼子寨的雾。这里的雾海仿佛是在你的眼前铺上宣纸作画，远处白洁如乳，渐渐浓了过来，暗了过来，待到身边已经是一片淡墨色。而峰峦是浮在白浪间的岛屿。&&& 莽山绝景佳境，数不胜数，飞流千尺的鬼子寨瀑布，“万丈深坑”，雄踞天关的南天门，端庄文静的“三姐妹”，巍巍雄浑的摩天岭，清潭染翠的夹水风光，高山草原浪畔湖、“高峡平湖”的林子坪人工湖，神秘莫测的“猴王寨”，这些景观集山水之神韵，掇幽林之深秀，令人目不暇接，流连忘返。神奇莽山，幽秘闯王谷，古来即为藏龙卧虎之地。相传李自成兵败后，退居莽山，他的余部在这里坚持斗争了10余年。至今这里留下了李自成藏宝地皇藏岩的传说，有李自成大本营蕨子坪、造纸湖、木炭窑、炼铁基地等遗址，有米脂坳、永昌庙、秦天坪等与李自成有关的地名，有李自成出家回龙庙，归葬京竹坑的传说。&&& 莽山瑶族乡紧邻莽山国家森林公园，幽秘的原始林莽，古来即为瑶族居住地，居住在这里的近5000多名瑶族，仍保留着古朴的瑶族风情。瑶族青年一般不与外族通婚，他们实行“男嫁女当”的婚俗。据当地的瑶民讲，“男嫁女当”就是在接亲仪式上不见新朗，新郎要到晚上正式拜堂时才公开亮相，拜堂仪式，新娘不下跪，只作辑，而新郎即时行九叩三十六拜礼。&&& 瑶族民居极具特色，一般都装有精美的檐柱，精巧的木窗，正门额眉有画匾，古朴典雅，独具特色；瑶民服饰为手织精绣，古朴、精美；瑶族盘王节由纪念先祖发展而来有祭盘王、赛歌等活动，别具地方民族风情。&&& 在村寨里，不时会传来悠长的山歌声。瑶民还跳长鼓舞、长棍舞、蛇舞、猴舞和青牛舞。最热闹的时刻是农历10月16日的“盘王节”的盘王舞，全寨子的瑶胞们不论男女老少，皆穿上新衣，围住篝火跳起“盘王舞”，相传是为了纪念瑶族始祖“盘王”。&&& 旅游贴士：一、驾车游株州：1、路面情况：通往炎帝陵和桃源洞风景区的G106路面情况较好，为双车道。2、加油站情况：沿国道20千米左右就有加油站，可供各种标号的汽油。3、住宿、泊车：参观炎帝陵可住炎陵县城内宾馆，房价约120元/间左右。桃源洞景区有宾馆可供住宿。均可泊车。4、风味特产：攸县麻鸭、茶陵生姜、白芷、炎陵竹笋，醴陵辣椒。5、景点推介：桃源洞国家森林公园，位于炎陵县城东南端，与井冈山、桂东等市县接壤。群山密集，险峰如林，森林密布。园内森林覆盖率高达90%以上，是一个天然植物博物馆。炎帝陵：位于炎陵县城西南15千米处的鹿原镇炎陵山。宋乾德五年（公元967年）建成炎帝宗庙。宋以后，历代对炎帝陵不失修葺，不辍祭祀。炎帝陵陵区自古称“皇山”，陵区山峦叠翠，古树阴翳，烟云出没，是中华儿女缅怀远古祖先的圣地。二、驾车游郴州：1、路面情况：通往各主要景区的路面比较好走。到东江湖景区、万华岩景区、便江景区可以走资郴桂高级公路，其余各景区皆有国、省道通过，路面为水泥路面。2、加油站情况：高速公路服务区均有汽油、柴油供应，标号齐全。往各景区的国、省道加油站较多，可加油料有汽油、柴油。3、住宿、泊车：各景区均有宾馆、酒店，价格约100-120元/间。每个景区都有车位，其中东江湖景区的车位约80个，苏仙岭约40个，万华岩50个，莽山约68个。4、风味特产：湘黄鸡、苡米、香菇、龙须草席、天然香料、玉兰片、蕨粉。5、票价：东江湖景区：10元；苏仙岭：16-40元；万华岩：40元；莽山：40元。6、景点推介：苏仙岭：在郴州市城东1、5千米，为五岭之一的骑田岭余脉。峰高海拔526米，周长16千米，独占群峰之首，自古享有“天下第十八福地”的美称。五盖山国际狩猎场：猎场面积8000公顷，保存了原始次森林1466公顷。良好的生态环境，栖息繁衍着水鹿、麂、野猪等130种野生动物。建有狩猎宿营地宾馆，游泳池、射击场、野生动物驯养场。仰天湖草原风景旅游区：在数十万亩苔质台地草原的腹地，镶嵌着一汪碧绿的水泊，人称“仰天湖”。汇集周边泉水形成面积约1、4公顷的淡水湖泊，四周草苔遍野，苇荡丛生。万华岩：四面群山环绕，是一处正在生长工育的，千姿百态的地下河溶洞。主洞长达2000多米，洞内有洞，涧水贯穿全洞。三、自驾游衡阳1、路面情况：G107横贯南岳衡山景区，为水泥路面，双车道。衡山景内游览公路为标准水泥、柏油路面。江口鸟洲、罗帅故居、蔡侯祠、雨母山等景点从高速或国道下达均有高级公路。2、加油站情况：G107沿线加站油提供各类车辆用油。3、住宿、泊车：南岳衡山无论在城区、半山、山顶均有宾馆与停车场。停车场地充足。4、票价：衡山进山门票80元；大庙门票20元。水帘洞门票10元；中华万寿大鼎门票10元。5、景点推介：南岳衡山，为”五岳独秀“著称的南岳，在南岳大小72峰中，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖五峰最高。主峰祝融海拔1290米，可俯瞰群山，观赏日出。江口鸟洲：位于衡南县江口镇，耒水与沙河交汇的三块河洲，其中有受国家保护的一类鸟白鹤、白鹭、池鹭等。鸟岛四季如春，自然环境优美，“人群中的鸟王国”之称。天堂山——西江漂流：位于常宁市南部，总面积258平方千米。天堂湖水天一色；山中石林连绵数十里，千姿百态，石峰、石柱直逼青天。
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●主题：[原创]8月份购书小记楼主：lja&&发起： 20:54:00&&更新： 19:51:00&&人气：10427&&帖数：15
★ 楼 主lja注&&册：来&&自：永安性&&别：男职&&业：技术人员发帖数：154/471级&&别：
┊┊┊ 20:54:00
[原创]8月份购书小记
8月在孔网购书3单，收藏热线购书2单，计5单10本书，共花费194元。&& 4日在孔网宝云书屋订购包天笑著《钏影楼回忆录》、陶希圣著《潮流与点滴》、高宗武用英文著作，由陶希圣之子陶恒生翻译的《高宗武回忆录》，上述3种书均为中国大百科全书出版社2009年1月出版的“史学回忆录丛书”，这套丛书还有《曹汝霖回忆录》、李璜著《学纯室回忆录》待出。3种书原价162元，在孔网连邮费在内才花60元购得，非常超值。《钏影楼回忆录》已看完，包天笑为清末民初的苏州社会风俗、上海报业、出版业文化史留下了宝贵的历史资料。《潮流与点滴》正在看，陶恒生在序中对该书能在大陆出版感到庆幸的同时也感到遗憾，“那就是《武汉的风暴》整章，及《东战场与武汉》的第五节《陈独秀的风波》未能刊出。”&&& 15日在孔网兆仪古旧书店订购《黑猩猩在召唤》（[英国]珍妮?古多尔著，科学出版社1981年版）、《台湾人民民族解放斗争小史》（杨克煌著，湖北人民出版社1956年版）、《水滴石穿》（康濯著，人民文学出版社1981年版）等3本书，共26元。记得读初中时订的《中国少年报》上有连载英国女科学家写的有关动物生活习性的文章，但记不清是写黑猩猩还是狒狒，只记得一个细节，黑猩猩还是狒狒用树枝钓蚂蚁吃，不知是不是《黑猩猩在召唤》中的内容？当时还读过奥地利乔伊?亚当森著的《野生的爱尔莎》，很喜欢这类关于动物的书。《台湾人民民族解放斗争小史》的作者杨克煌是谢雪红的丈夫，我藏有并看完谢雪红口述杨克煌笔录的《台魂泪（一）我的半生记》和杨克煌遗稿杨翠华整理的《台魂泪（二）我的回忆》。&&& 同日在收藏热线订购两单书，一单为《中国人民志愿军抗美援朝战史》（精装）（军事科学院军事历史研究部编著，军事科学出版社1988年版），花费41元。关于朝鲜战争的史书，我还有《朝鲜战争》（全五卷）（原名《韩国战争史》）（[南朝鲜]国防部战史编纂委员会编著，黑龙江朝鲜民族出版社）、《朝鲜战争》（全三册）（[日]陆战史研究普及会编，国防大学出版社）、《美国兵在朝鲜》（全三卷）（[美]赫姆斯、施纳贝尔、阿普尔曼著，国防大学出版社）。&&& 另一单为《布衣刘春樵》（田正校著，湖北人民出版社2006年11月第2版）、《我所知道的叶群》（官伟勋著，中国文学出版社1993年版），两本书共30元。《布衣刘春樵》已在网上寻找数年，收到书后，一口气看完，看完后有点失望。就像作者在后记中说的“水平有限”、“挂一漏万”，确实写得不够。刘春樵是中共九届、十届中央候补委员，十一届中央委员。他在职时带领社员艰苦创业，离休后为造福乡梓辛苦奔走，一生保持农民本色，事迹很感人。尤使我敬佩的是刘春樵始终注意摆正自己的位置，他从1964年到常德蔡家岗公社任副书记、书记，直到1979年1月止。期间担任常德县委副书记、书记，地委副书记，湖南省委常委。在省、地办公时，以省、地委领导身份认真听取县、地负责同志的请示报告；回公社办公时，又以公社书记身份认真向县、地负责同志汇报。离休后，以普通老百姓身份为乡镇企业跑业务，书中写道“一个中央委员啊，为了给群众办点事，用什么样的心情，什么样的口吻，什么样的涵养跟你说话：‘各位领导、师傅，我们乡有水泥资源，还有一个年产2万吨的水泥厂，还想扩建一个4万吨的，想请你们从技术上支持……’……据那些乡里干部说，刘春樵面对的各位‘领导’，大多是科、处级干部，相当一部分是办事员、供销员，甚至还有仓库保管员。”值得注意的是书中并无网上热传的刘春樵卖凉茶事，不知是并无此事，还是另有原因。&&& 17日在湘苑书店订购商务印书馆出版的绿封面的波斯拉施特主编的《史集（第三卷）》，花费37元。至此，三卷四本绿封面拉施特《史集》终于全部在孔网收全。我17日订购并付款，店主迟至21日才寄出，我还担心会有变故，因为常碰到店主觉得卖亏了而反悔，取消订单并退款。《史集》（第一卷第一分册）2010年9月购于雅奇斋，书款15元，摊上邮费17元。《史集》（第二卷）2010年10月购于文津阁书店，连邮费19元。《史集》（第一卷第二分册）2011年4月购于信实书屋，书款7元，摊上邮费仅9元。全套书共花费82元，可谓廉矣。
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[原创]《潮流与点滴》读后
&&读《潮流与点滴》到随汪出逃那一章《乱流》以后，就提不起太大兴趣，耐着性子断断续续看下去，终于看完了。觉得：一、陶希圣不愧是蒋介石的忠实信徒；二、此书毕竟首次出版于1964年的台湾。&& 在《乱流》这章中，也许考虑到暗杀是见不得人之事，故避而不谈河内刺汪之事，虽然其时陶也在河内。陶说汪日会谈的“日支新关系调整要领”是日苏瓜分中国的大阴谋，如四国击败美英法中。苏由中亚南下印度。日与苏瓜分中国，以潼关为界。其西划分苏俄和中共，其东划归日本。这个说法我第一次看到。我看过不少汪伪资料，如《汪精卫生平纪事》、《汪伪受审纪实》、《周佛海日记》、《今井武夫回忆录》以及汪精卫、陈公博、周佛海传记等，都无此说法。《高宗武回忆录》书后附录5就是“日支新关系调整要领”，其中内容与《今井武夫回忆录》中的“日本政府关于日华基本条约和日满华共同宣言”吻合，并无涉及苏联内容。以日本反共、防共政策，不可能与苏瓜分中国。这个说法应该是国民党政府出于反苏、反共目的杜撰出来了，不知是不是出自陶希圣为蒋介石执笔《苏俄在中国》（1956年出版）时首次提出？（《苏俄在中国》我曾在孔网上台湾的书店订购过，被海关查扣，故未读过）陶希圣对国民党抗战末期的军事失败及抗战后在大陆败于中共，不检讨国民党的腐败导致失去民心而失败，而诿之于“国际共产党着手大规模的反宣传运动，意图打击国民政府的信誉”导致国民党失败（其实此时主要是美国政府批评蒋介石，陶称是美共及同路人推波助澜所致）；说解放战争中国民党是军事胜利、政治失败，“军事情势颇为良好。政治情势却甚恶劣。失败主义到处流行。”陶的说法堪称奇谈怪论，与蒋介石1949年元旦的新年致词如出一辙（不知是否陶希圣执笔？）&&& 毛泽东在《评战犯求和》中对蒋介石的新年致词大大挖苦了一番：在列举了求和声明各项条件并嘻笑怒骂批驳一番后，讽刺道：&& “蒋介石说：‘要知道政府今天在军事、政治、经济无论那一方面的力量，都要超过共党几倍乃至几十倍。’……人民解放军现在有三百多万人，‘超过’这个数目一倍就是六百多万人，十倍就是三千多万人，‘几十倍’是多少呢？姑且算作二十倍吧，就有六千多万人，无怪乎蒋总统要说‘有决胜的把握’了。为什么求和呢？完全不是不能打，拿六千多万人压下去，世界上还有什么共产党或者什么别的党可以侥幸存在呢，当然一概成了粉末。由此可见，求和决不是为了别的，完全是为民请命’&&&&& “难道万事皆好，一个缺点也没有么？据说缺点是有的。什么缺点呢？蒋总统说：‘现在所遗憾的，是我们政府里面一部分人员受了共党恶意宣传，因之心理动摇，几乎失去了自信。因为他们在精神上受了共党的威胁，所以只看见敌人的力量，而就看不见自己还有比敌人超过几十倍的大力量存在。’新闻年年皆有，今年特别不同。拥有六千多万名军官和兵士的国民党人看不见自己的六千多万，倒看见了人民解放军的三百多万，这难道还不是一条特别新闻吗？&&& “要问，这样的新闻是否在市场上还有销路？是否还值得人们看上一眼？根据我们所得的北平城内的消息是：‘元旦物价上午略跌，下午复原。’外国通讯社说：‘上海对于蒋介石新年致词的反映是冷淡的。’这就答复了战犯蒋介石的销路问题。”&&& 《潮流与点滴》一书中关于五四、五卅的回忆可以一看。陶希圣是“中国社会史论战”的始祖，关于这方面的介绍可看其子陶恒生为该书写的序。书后附有陶夫人万冰如著的《逃难与思归》，叙述陶夫人在陶家做媳妇受尽了婆婆、小姑的欺负，仍始终恪守旧礼教孝敬婆婆，后来婆婆终觉对不起陶夫人，感到内疚，很感激陶夫人；以及在战乱中颠沛流离、含辛茹苦操持这个家。陶夫人是家庭妇女，凭朴素的感觉，直说心目中的好人、恶人。我觉得比《潮流与点滴》更好看。
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[原创]“兴趣是最好的老师”――《黑猩猩在召唤》读后
& 《黑猩猩在召唤》是珍妮?古多尔经过长达十年的野外观察的科学结晶，本书为我们揭开了野生黑猩猩王国的神秘帷幕。作者的观察使人类首次发现黑猩猩会创造和使用简单的工具，会利用并简单加工树枝伸进洞穴钧食白蚁；首次发现黑猩猩是肉食者，会猎杀小羚羊、小狒狒等动物，把它们分食掉等。她的发现被誉为西方世界最伟大的科学成就之一。&&& 珍妮?古多尔只有高中文凭，从小就对动物感兴趣，四、五岁时，为了看看母鸡是怎样下蛋的，钻进鸡窝一呆就五个钟头，刚满八岁就决心长大要去非洲与野生动物为伍，十八岁高中毕业已安排在新闻电影制片厂工作，一接到中学女伴邀请到肯尼亚作客时，立即辞去工作，毫不惋惜地和令人羡慕的职务分了手，在非洲找到观察黑猩猩的工作。她没有接受过正规的专业训练，只是凭着对动物的好奇、兴趣，通过对黑猩猩的近距离接触，记下了观察到的事实。她在书中写道：“激励我们坚持下去的是浓厚的兴趣，对黑猩猩的无比热爱；此外，还出于纯粹的好奇。我们从她小时就相识了的菲菲，将怎样对待自己的孩子呢？芙洛能否活到当祖母的时刻；她将怎样对待自己的孙女儿呢？芙洛死去以后，弗林特的行为会发生什么样的变化呢？费冈有没有成为等级最高的公黑猩猩？就象对小说情节入了迷的读者急于知道结局如何，我们也同样地不肯让我们的研究工作半途而废。”&&& 由于工作卓有成效，她的研究机构不断扩大，直至担任贡贝科研中心科研项目的负责人。珍妮?古多尔后来长期在英国剑桥大学从事研究工作，曾被聘为美国斯坦福大学短期授课的副教授。珍妮?古多尔的经历和成就验证了一句名言“兴趣是最好的老师”。从珍妮?古多尔第一次到贡贝研究黑猩猩，至今五十多年过去了，她仍在研究野生动物并呼吁保护环境、拯救濒危物种。
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[原创]今天收到孔网一单书今天收到孔网圣城书社一单书，计有作家出版社出版、中国作协农村读物工作委员会编的《短篇小说》（第一集）、清初小说《金云翘》、人民文学出版社1978年1月版《毛主席诗词》，共费16元。
&& 《短篇小说》（第一集）内收《李有才板话》（赵树理）、《地板》（赵树理）、《村仇》（马烽）、《半夜鸡叫》（高玉宝）、《正月》（孙犁）、《我的两家房东》（康濯）、《登记》（赵树理）、《春大姐》（刘真）、《春种秋收》（康濯）、《传家宝》（赵树理）、《卫生组长》（葛洛）、《三走严庄》（茹志鹃）。该书我原有一本父亲留下来的没头没尾的旧书，当时就缺《三走严庄》，也不知书名，只在书脊残留“小说第一集”、“作家”字样，我念小学时就读过多遍，很喜欢里面的故事，以及书中精美插图。后来在其它小说集中也读过这些小说，虽然仍然喜欢，但总感觉不出当年读这本书带来的喜悦。很想买一本完整的此书，将书中的篇目在百度搜索一下，才知道书名，于是在孔网购得。我购买《红旗飘飘》（第3卷）的经历与此书相同。&&&《金云翘》我原有时代文艺出版社的中国禁毁小说百种之《金云翘传、宦海、春秋配》，我不喜欢这个版本，所以又买了春风文艺出版社的明末清初小说丛刊版本。本书虽然品不好，但便宜，才3元。2009年我在孔网花了2元买到越南阮攸著的越南古典名著《金云翘传》。这样中越两国的《金云翘》都有了。&&& 《毛泽东诗词》也是因为便宜（3元）才买的，我更想要的是我小时曾经有过的64开红皮封面，封面上并有毛泽东诗词手迹的那种版本。
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[原创]收到收藏热线一单连环画
&& 今天收到收藏热线半岛收藏一单连环画，计有《对虾》（5元）、《越南英雄阮文追》（10元）、《阵地六姐妹》（15元）、《沙石峪》（15元）、《朝阳沟》（25元），总计花费74元。《对虾》是电影（纪录片）连环画，和《越南英雄阮文追》都是我学龄前曾买过，《朝阳沟》小学五年级时曾买过，《阵地六姐妹》、《沙石峪》小时候读过。花点钱找回儿时的记忆真好。
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[原创]独特的“打铁火”民俗
&& 《水滴石穿》是康濯发表于1957年的一部中篇小说。内容通过女劳模、青年寡妇申玉枝在恋爱、婚姻、入党问题上所遇到的既有村民封建意识的重重阻力，又有追求申玉枝的村长、蜕化变质分子张山阳的重重阻挠，仍至发展到要强奸申玉枝的犯罪行为。描写了人们不断克服封建意识残余，对党内一些蜕化变质现象进行的斗争。是新中国文学中较早揭露党内存在的一些阴暗面的作品，也是康濯作品中在国外较有影响的作品。&&& 书中记述了山西河北两省交界地区独特的“打铁火”民俗：&&& “这‘打铁火’是只在山西河北两省的赤焦镇和乱泉村才独有的风俗。这是在元宵时节，由赤焦镇人在泉头庄上盘起一座土炼铁炉，在炉里放上铁矿石，烧起煤火，当众化出火红透亮与纯洁到毫无杂质的铁水来，然后，在夜晚，由赤焦镇和乱泉村的人左手拿一个特制的长柄汪木勺，在那如旱烟锅一样大小的勺里盛满火珠般跳动的热铁水，然后把这长柄木勺举齐肩头，在铁水还没烧着木勺的时光，闪电似地赶快将右手中早拿着的粗短木棒朝举起的木勺柄上狠狠打去，打得那火珠般跳动着的热铁水，霎时间化作万千芝麻大小的热气逼人和光彩耀目的火点子凌空飞去，在朗月晴空的夜晚散开来布一大片人造星星，又进一步扩大散开来向树梢、山坡和泉水里如流星般迅急地划弧线坠落。当这一个人打出的一勺铁水在坠落以后刚要消飞那火和热的时候，第二个人就又相继打去，向天空、向月亮、向山水树木打去。打铁火的每一个人又以自己的力气和智慧，打出各种不同的花样和图景，在节日里万千男女的鲜艳衣裳中和喜气洋洋的眼目下互相争胜竞赛；而广阔多情的自然怀抱，又以它的色彩和光辉，更把人为的美景映衬成世间绝无仅有的朴素和瑰丽。真是什么皇宫内苑的焰火，哪比得这儿山野里的珍奇！”&&& 据书中介绍，古老山西河北两省青年还把这个风俗当作一年一度选择对象的美好节日，青年小伙子若是看中一位姑娘，就要施展出全部本领，把他打出的铁火掉落在意中人身上，在姑娘的衣裳上烙出印记但又不能烫伤姑娘皮肤。同样姑娘如果看中哪个小伙子，也得凭她的才智，既让人家的铁火打上但又不是轻易被打上，而是离小伙子很远很远，位置特殊到很难被铁火追上，却终于被小伙子又稳又准地瞄中了目标，这样来显露姑娘不凡的身份和她的意中人小伙子的超群出众。&&&& “打铁火”民俗不为山西河北两省独有。网上搜得贵州桐梓、河南汝州、重庆等地也有“打铁火”风俗。(图片来源：河南摄影家协会网站论坛―汝州摄影俱乐部）
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[原创]收到孔网两单书今天收到孔网两单书。购于林城书屋的有：1、《青春作证（续集）》（10元），为贵州插队知青及子女回忆文集。继1990年第一本知青回忆文集《北大荒风云录》由中国青年出版社出版后，各地知青纷纷以同样的方式共同追忆过去的经历，一本本回忆文集先后续集出版。这些知青回忆文集中，我最喜欢内蒙知青回忆文集《草原启示录》、云南知青回忆文集《青春无悔》和贵州知青回忆文集《青春作证》。《青春作证》早在1995年9月在本地书店购得，现在买到续集，非常开心。续集分三个部分，上编《山乡风云》选编了一些知青下乡生活纪实，中篇《跋涉长歌》集中反映“知青后”生活，是知青山乡生活的延续，下篇《朝霞火红》则是知青儿女们写的文章。2、《第二国际的兴亡（）》（5元），德国约?连茨著，原著出版于1930年，三联书店1964年9月第1版，1973年12月第2次印刷。我已读过苏联斯切克洛夫著的《第一国际》，也买来法国皮埃尔?弗朗克著的《第四国际》，什么时候再找找第三（共产）国际的书，以便粗略了解一下国际共运史。3、《更生记》（5元），日本佐滕春夫小说集，福建人民出版社出版，收有《更生记》、《田园的忧郁》、《都会的忧郁》、《西班牙犬之家》、《阿绢兄妹》等五篇小说。4、《小妇人》（8元），美国奥尔科特著，上海译文版。原著于1886年出版，是美国较有影响的小说。我先后买过《小妇人》两片影碟，分别为1933年出品的乔治?顾柯导演，凯瑟琳?赫本、琼?本内特主演的旧版电影和1994出品的新版电影。比较起来更喜欢旧版电影，美国老电影大多表现家庭亲情，看了使人感到很温馨。小说则尚未读过。5、《十万个为什么（16）》（8元）。为上海人民出版社于1970年至1976年出版的第三版，全套共21册。第一、二版由少年儿童出版社出版。我于今年收齐1―14册文革黄皮本，从第15册起改为蓝皮本，这套书内页都刊有毛主席语录，最后一本由于当时已将步入改革开放，故取消了语录刊载。原计划出到23册也因后来形势而取消。由于少年儿童出版社又由上海人民出版社剥离，第18和21册是由少年儿童出版社出版的。各册的主要内容如下：（1）数学（2）物理（3）物理（4）化学（5）化学（6）天文（7）气象（8）地理地质（9）动物（10）动物（11）植物（12）植物（13）医药卫生（14）医药卫生（15）体育（16）体育（17）军事（18）军事（19）人类史（20）天体史 (21）地球史。剩下的6册蓝皮本准备慢慢收齐。本单共计花费44元。购于铁树朱蕉的书摊的有：1、《短篇小说（第三集）》（6元），作家版农村文学读物丛书，收有《不能走那条路》（李准）、《三年早知道》（马烽）、《耕云记》（李准）、《两匹瘦马》（李准）、《延安人》（杜鹏程）、《春雷》（林斤澜）、《一盏抗旱灯下》（申跃中）、《新结识的伙伴》（王汶石）、《沙滩上》（王汶石）、《严重的时刻》（王汶石）、《套不住的手》（赵树理）、《张满贞》（周立波）、《韩梅梅》（马烽）、《惠嫂》（王宗元）、《普通劳动者》（王愿坚）等15篇小说，有多幅精美插图。我于10月份购到作家版农村文学读物丛书《短篇小说（第一集）》，就决定收齐这套书，现还差《短篇小说（第二集）》和《报告文学》（第一、二、三集）。2、《杜鹏程小说选》（5元），四川人民版，收有《在和平的日子里》、《年青的朋友》、《平常的女人》、《工地之夜》、《夜走灵官峡》、《延安人》、《光辉的里程》、《瀚海新歌》、《工程师》、《难忘的摩天岭》、《历史的脚步声》等11篇小说。3、《党人山脉》（2元），日本户川猪佐武著的政治小说，为《吉田学校》第二部，上海人民出版社内部发行，未署译者。我今年已购有第三部《角福火山》，尚差第一部《吉田学校》，第四部《金脉山脉》可能没有译出。4、《心爱的》（3元），英国哈代著，哈尔滨出版社“火鸟译丛”之一种.这套丛书只出第一辑，书目是《心爱的》（英国哈代）、《马利乌斯―一个享乐主义者》（英国华特?佩特）、《深红色的海绿》（英国奥切）、《奥兰多》（英国伍尔夫）、《朱斯蒂娜》（法国德?萨德）、《过河入林》（美国海明威）、《白雪公主》（美国巴塞尔姆）、《吻中皇后》（俄国别雷等）、《燃烧着的天使》（俄国勃留索夫）。“火鸟译丛”出版说明标榜该丛书“着重介绍那些尚未为我国广大读者所知晓的域外名著，有大家的‘无名’杰作，有‘无名’作家的大作，也有期待已久的名家名作，所选书目皆具有独特的艺术风格和独出的思想情感。”从所出书目看，虽然封面设计俗气，但内容确非虚言。如《朱斯蒂娜》（1791年版，风格类似于伏尔泰的哲理小说）是萨德作品在我国首次出版，勃留索夫的《燃烧着的天使》像是布尔加科夫《大师和玛格丽特》的先声，巴塞尔姆的《白雪公主》颠覆格林童话。这套丛书我原已在沙县和本地大部购得，只差几本“大家的‘无名’杰作”原不想购，现在买到《心爱的》后就差《过河入林》、《吻中皇后》两本。在书店看到一些杂牌出版社出版一套一套已有多种译本的外国文学名著，令人怀疑是不是找一些老译本改用一些同义词当作新译本出版，像哈尔滨出版社的这套“火鸟译丛”全部都是国内首译。5、《一本打开的书》（全三卷）（15元），苏联卡维林著，外国文学版。内容为十月革命使一个在小城市中给小饭馆洗碗碟的穷姑娘塔吉雅娜?彼得罗芙娜?符拉森科娃的命运发生天翻地覆的变化，革命为她打开了知识的大门，使她获得科学知识的机会，经过二十多年的努力，终于攀登上科学的高峰，成为世界上发明抗生素最早的科学家之一。符拉森科娃在现实生活中的原型是苏联女微生物学家齐娜依达?维萨里翁诺芙娜?叶尔莫廖娃，她在霍乱噬菌体、溶菌酶和抗生素方面取得重大成绩，先后获得斯大林奖金和列宁勋章。卡维林的名作《船长与大尉》买来已久，一直无L阅读。6、《旧人与新人》（7元），德国敏娜?考茨基著，文化艺术出版社1986年5月版。作者为国际共运史上著名的修正主义者卡尔?考茨基的母亲。恩格斯于日《致敏娜?考茨基》的信中在对本书作出了相当肯定的评论后也批评了该书存在的缺点。恩格斯指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”，文学作品中的典型人物应是共性与个性的统一体，强调对人物应作“鲜明的个性描写”，而不应把个性“消融到原则里”，指出优秀文艺作品都有强烈的政治倾向性，但这种“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来”，做到革命的政治倾向和具体的艺术描绘相统一，作品的思想性和艺术性相统一。另购有一张“宏图”烟标（0.5元），是儿时玩过的香烟牌子。本单书价总计50元。
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[原创]金译《尤利西斯》得手记
&& 很高兴今天收到购自“老陈书社”的人民文学出版社金译《尤利西斯》（上、下），书价30元，加邮费总计38元。5月20日订购，今日收到。我早于1994年5月在当时的沙县影剧院前的私人书摊购得人文版《尤利西斯》上册，版权页上标的是1994年9月一版一印，定价13.6元，印数10000册。购书时间早于印刷时间，这种现象遇到不止一次，不知该说当时的图书市场是混乱还是火爆。后来在永安新华书店看到上、下册一套，书店不让单买下册，于是就没买了，这种情况在永安新华书店也不止遇到一次，书是分册在不同时间印刷出版，买了上册，以后不让单买下册，有点霸道。1995年11月购得译林版萧乾、文洁若夫妇译的《尤利西斯》精装本上、下卷。因为喜欢金译本，对没有购到人文版下册一直难以释怀。2007年发现孔网后搜索金译《尤利西斯》，发现也是上、下册合售，售价最低50元，没见单售下册，搜了几次后就断了购买念头，几年来渐渐淡忘了想购金译下册这回事。这次偶然想起，一搜索在“老陈书社”低价购得。这次购得的《尤利西斯》上、下册就一个书号，两册定价41.6元，1997年12月第3次印刷，印数册。奇怪，难道当时首版首印就是上、下册合售，没有分售过？此前单购的上册是怎么回事？值得高兴的还有：本书是用我在孔网社区发贴获得的奖励购书券购买的。&&& 今天还收到购自“香香书屋”的一单书，计有《为英国人民声辩》（[英国]弥尔顿著，商务版，4元）、《保卫马克思》（[法国]阿尔都塞著，商务版，10元）、《对今日问题的新看法》（[西班牙]卡里略著，商务版，5元）、（《非洲童话集》，外国文学出版社“非洲文学丛书”，25元）、《人世间》（[苏联]巴巴耶夫斯基著，上海人民出版社文革时期“灰皮书”，6元），总计60元。
故乡的雨注&&册：来&&自：永安性&&别：女职&&业：公司职员发帖数：80/426级&&别：
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[讨论]买的书太杂了，无意是大海捞鱼。还是要有目的的去寻找好书。
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[原创]2014年一季度得书小结
&& 2014年一季度得书33种。其中在孔网购书12单，计28种。特别喜欢：&&& 《毛主席诗词（未发表的）》，为锦州市财政局毛泽东思想战斗队1966年10月翻印的油印本，收诗词34首，其中只有7首诗词确为毛泽东所作，其余27首中的多首已证实非毛泽东所作。&&& 《独清自选集》，作者王独清是创造社重要成员，后加入托派组织。本书为上海书店1989年据乐华图书公司1933年9月版影印出版，印数3500册，收诗歌20首、小说3篇、戏剧3部、散文6篇。&&& 《罗豫章集（全二册）》，罗从彦撰，商务印书馆民国二十五年十二月初版。罗从彦是闽学发展的关键人物，他上接程颢、程颐、杨时，下传李侗、朱熹，是闽学的奠基人之一。据旧《沙县志》载：罗从彦，“字仲素，先世自豫章避地南剑，因家剑浦(即今南平市),后徙沙县”。新《沙县志》载：罗从彦，“字仲素，沙县城西洞天岩人。先祖原居江西南昌，旧属豫章郡，故世称豫章先生。为罗姓迁沙始祖唐元和十五年(820年)沙县尉罗周文的第十二代后裔。”沙县城关西门外，有祭祀罗从彦的祠堂，现存的建筑为明代崇祯六年（公元1633年）重建，1993年辟为罗从彦纪念馆。&&& 《猴鸟的故事》，藏族古典寓言小说，王沂暖译，作家出版社1956年6月版。&&& 《蔷薇园》，波斯著名诗人萨迪（）著，是叙事、诗文相间的故事集，为人民文学出版社1980年版网格本。&&& 还购有《鄂奥》（缅甸小说，八莫丁昂著戚继言译）、《勇敢的年代》（诗集，印尼共产党作家韦斯比著，黄元焕译陈居林校）、《鲵鱼之乱》、《晦庵书话》等书，兹不细录。《晦庵书话》，唐|著，三联书店1980年9月第一版。从孔网贴子中看得出“书话”类图书很爱青睐，我虽然也有一些“关于书”的书，但还没有一本书名中有“书话”字样的书。早几年“书话”类图书价格偏高，现在有所回落，姑买一本读读。&&& 在淘宝购得《双照楼诗词稿》，为大汉奸汪精卫的诗词集，汪梦川注释，天地图书有限公司2013年6月第三版。&&& 从本地作家芦忠处购得其近作《遥听天籁》（团结版），作者并慷慨赠送其诗歌集《我门已开》及本地女作家夏一丹所著散文集《十年灯火》（二书均为大众文艺版“燕江文集”丛书）。芦忠的创作是从诗歌开始的，以后又进行散文创作，在创作之余，经常参加户外穿越山水的探奇活动，几乎走遍燕城山山水水。《遥听天籁》是一部描写永安自然与人文题材的散文集，作者是诗人，文章写得自然极富诗意，我尤其喜欢集子中记述户外探奇活动的文章。古人云：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”芦忠就是“有志者”，他和他的群友们的探奇发现，使人们认识到永安不仅只有桃源洞、石林风景区，在险远处还有更多的不为人知的“奇伟、瑰怪、非常之观”。限于条件，本书未能刊印这些新发现的美景图片，这是非常令人遗憾的事。不过，人们可以从“永安论坛”或芦忠的“新浪博客”中欣赏到这些美景。夏一丹的《十年灯火》，读来有张爱玲的神韵，我也非常喜欢。&&& 3月初回老家，拜访在孔网认识的书友sxlf456，他是中学语文教师，藏书颇多，在孔网开有书店。了解到我喜欢收集党史资料书籍，送我一本《沙县党史通讯（1）》，内容为红军在沙县活动的史料。谢谢sxlf456。
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[原创]2014年二季度购书小结
&& 虽然一直提醒自己购书要克制，可只要一上孔网，看到那些价格低廉的旧书，就头脑一热，不管是不是真的需要，把它买下来。这不，一不小心在二季度又购书14单，其中孔网12单、淘宝、热线各1单，共62种。&&& 我购书通常是先搜出一本欲购的书籍，通过比较价格、品相等因素选中一、两家书店，再进入书店寻找有无其它感兴趣的书籍，哪家感兴趣的书多，就在那家书店购买。如果把第一本欲购书籍称为“萝卜”，捎带买下其它感兴趣的书籍，可说是“拔出萝卜带出泥”了。&&& 十四单所得“萝卜”和“泥”小结如下：&&& 1、《陇海风暴》，中共洛阳市委党史委员会1987年编印。我对中共建党初期的工运历史颇感兴趣，然此书提供的信息并不比《椿园载记》、《包惠僧回忆录》多，故稍感失望。此单其它书籍很常见，纯因价廉而买下，不值一提。&&& 2、《十万个为什么》（17），上海人民出版社1976年9月第1版。此单书中我喜欢百花文艺出版社印的《阿富汗民间故事》，书分“故事”、“童话”两个部分。&&& 3、《中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编》，人民出版社。至此，我已收有九至十八大文件汇编。本单要特别提一下《辽南地震》，商务印书馆1975年版。一见书名，我就猜测可能是写我国在1975年2月成功预报辽南海城、营口将发生强烈地震这件事，果然，我猜得不错。这次成功预报使2月4日发生在海城、营口的7.3级强震所造成的损失大大减轻。这本小册子介绍了这次地震是怎样预测和预报的，采取了哪些防震措施，地震后人民又是怎样自力更生重建家园的。另有“二十世纪外国文学丛书”之《土生子》，我原购有译林版同译者的新版书，见此书售价便宜故又买下这本老版。此书常见，因极喜这套丛书，故捎带提及。&&& 4、《揭开林彪死亡之谜》，作者姚明乐，未署译者，云南人民出版社1993年版，是海外关于林彪死亡最荒诞离奇的一本书。我原有此书，后来丢失了。虽知本书内容虚假，但读来惊心动魄，仿佛是一本惊险小说，故仍很喜欢。本单中的《超级审判――审理林彪反革命集团亲历记》（上、下），肖思科著，济南出版社1992年版。我曾读过此书，书中原有的介绍林立果“小舰队”成员的审判结果，在后来改名《特别审判》的新版中删去，所以也是我想购买的，这次正好“一客不烦二主”买下了。此单最喜文革群众组织编印的《中共中央文件汇编（68.5）》。据“编者的话”：“本书编入的67年3月以前的文件系参照全国各地的中共中央文件汇编本，67年3月以后的文件是从全国各地小报收集来的，不是中共中央正式文件原本，因此，仅供同志们学习参考，引用文件时，请以中共中央正式文件为准。”书中共收文件288份，是研究文革的珍贵资料。还购有《劫夫歌曲选》，春风文艺出版社1964年版。本书品差，378页以后缺失（缺了最后一首歌《我们的朋友遍天下》）。劫夫是著名音乐家，脍炙人口的《歌唱二小放牛郎》、《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》等红色经典都是他作曲的。文革初期，劫夫也创作了大量红太阳颂歌，如《敬爱的毛主席，您是我们心中的红太阳》、《爹亲娘亲不如毛主席亲》等。张艺谋似乎对《爹亲娘亲不如毛主席亲》这首歌情有独钟，在他导演的电影《活着》、《山楂树之恋》中都出现有这首歌。劫夫因曾为林彪诗词《重上井岗山》谱曲，以及与黄永胜关系密切，在林彪事件后被隔离审查，所以文革中出版的《战地新歌》中没有收录一首劫夫的歌曲。在这本书中还夹带有一张很可能是原书收藏者的1寸照片，当年爱好文艺的女青年，现已成为老太太了，令人感叹人生易老。&&& 5、《论语译注》，杨伯峻译注，中华书局1980年版。我很喜欢春秋战国时期的诸子书籍，但只选购中华书局、上海古籍版（包括文革时期的上海人民版）所出版本。遗憾的是，这本书封面脏污，令人看了不舒服。此单值得一提有《卡里来和笛木乃》，人民文学出版社1959年版。本书是阿拉伯古典文学名著，故事源于印度古典名著《五卷书》。公元750年左右，由伊本?阿里?穆加发根据波斯中世语言巴列维文译本转译为阿拉伯文译本，在阿拉伯文学史上占有重要的地位。&&& 6、《原林深处》（上），张作为著，山西人民出版社1979年4月第1版。这是因从网上看到“穿青人” 的民族身份出现在身份证上的消息，使我忽然想起这本初中时读过的反映云南边疆苦聪人生活的小说，故购得此书。小说叙述解放军某连队为架设边防通讯线路在云南边疆的大山里勘探路线时，发现生活在大山深处仍处原始社会的苦聪人，经多方努力始获苦聪人信任，得以帮助他们下山定居的故事。书中所述苦聪人不盖房屋，栖息在山洞、大树上，以捕猎所获换取食盐、刀铁、衣物等生活必需品，族中有人死亡，即举族迁居他处等生活习俗以及作者描述的原林深处迷人景象，时隔三十多年重读之下，仍对我具有极强的吸引力，可惜此书未出下册。本单较喜的还有《在我消失掉的世界里》，苏联科幻小说集，海洋出版社1980年版。《访日归来的思索》，中国社会科学出版社1979年版。是邓力群、马洪、孙尚清、吴家俊于1978年11月到日本进行了一个多月的考察后，回国做的口头报告。&&& 7、《水牛》，越南阮文俸著，作家出版社1957年版。为反映越南抗法战争的中篇小说。另外，比较喜欢的还有《普加乔夫（第一卷?上、下）》，海峡文艺1985年版，是苏联作家希什科夫创作的叙述十八世纪农民起义领袖普加乔夫事迹的历史小说，1946年获“斯大林奖金”一等奖。书共三卷，亦未出齐。《怂恿 喜讯》(5元)，人民文学出版社“中国现代文学作品原本选印”丛书之一，《怂恿》、《喜讯》是中国早期乡土作家彭家煌著的两个短篇小说集子。《梅格达胡同》（4元），上海译文1985年版，是埃及著名作家、诺贝尔文学奖获得者迈哈福兹一部有代表性的现实主义小说。&&& 8、《秋瑾集》，中华书局1962年12月第3次印刷，何香凝题写书名。我于1990年代初曾在本地地摊见过此书，简洁、素雅的封面使我一见就喜欢上它了。卖书者是位老人，见我伸手要拿此书，抢先把书拿起，嘴里连声说着：“不卖！不卖！这本书不卖！”我见老者那副着急的样子，笑着说：“我不买，就看看。”老者才放心地把书交给我。我翻了翻，把书还给老者，说：“这书不错”。老者应道：“这书很好，给我多少钱我也不卖。”边说边把书放入旁边的藤框里。《秋瑾集》有多种版本，我就喜欢这种当年见过的书名题写呈红色的版本。本单中的《老知青聊斋》，邢奇著，中国工人出版社1994年6月第1版。作者记录下当年在内蒙古插队生涯中亲历亲见亲闻过的人物故事、牲畜习性、四季劳作，读来可广见识。&&& 9、《书剑恩仇录（上、下）》，科学普及出版社广州分社翻印，未标出版时间。1981年7月创刊的《武林》杂志，连载有金庸的《射雕英雄传》，这是香港武侠小说首次介绍到内地，可惜只连载8期共四回，就中断连载了。科普社广州分社翻印的这本《书剑恩仇录》则是内地最早出版的香港武侠小说，虽未标明出版时间，但我在高中时期曾读过上册，当为1982年或1983年的出版物。此书自我在高中时期惊鸿一瞥到上册外，再也没在书店、书摊见到过，因是我最早读到的金庸小说单行本，见到它就能想起当年为武侠小说“发烧”的年青岁月，故特意购买一套。本单喜欢的还有《福建石林》、《永安风景名胜传说》，二书为永安乡土资料。《泡沫》，风尚喜剧，苏联谢尔盖?米哈尔科夫著，为文革时期内部发行的灰皮书，人民文学出版社1976年版。《扔在八月的路上》，日本伊藤高见著，人民文学出版社2008年10月第1 版，本书荣获2006年第135届芥川文学奖。顺便提一下，此单购于古往今来书店，店主在邮费方面主动让利，虽只几元钱，却使人感到温馨。&&& 10、《回忆中央苏区》，江西人民出版社“革命历史资料丛书”之一，喜欢陈毅的《忆艰苦的三年游击战争》和书中苏区初创时期以及苏区经济建设部分的回忆。同时购有同为“革命历史资料丛书”的《回忆井冈山斗争时期》，书价25元，收到书后，发现该书缺537-558页，查目录即是缺李奇中《八一南昌起义到井冈山》整整一篇文章。告知店主，店主表示歉意，退款10元。本单喜欢的书还有《少年儿童歌曲选》（第一集），人民文学出版社1972年版。书中所收《我爱北京天安门》、《我是公社小社员》、《大家来做广播操》、《小小螺丝帽》等歌曲都是60后的人们耳熟能详的经典儿歌。&&& 11、《我的战斗生涯》，空军司令员王海上将回忆录，中央文献出版社2000年2月第1版。本单较喜欢的有人民文学出版社“中国现代文学作品原本选印”丛书之蒋光赤新诗集《新梦 哀中国》。&&& 12、《六大以来――党内秘密文件》（上、下），人民出版社1981年2月第1版，16开精装。本书是中共中央书记处1941年12月在延安编印的。&&& 13、《贤者喜宴――吐蕃史译注》，巴卧?祖拉陈瓦原著、黄颢、周润年译注，中央民族大学出版社2010年8月第1版，16开精装。《贤者喜宴》在未出汉译本前书名常作《智者喜筵》，是作于16世纪的藏族史书，全书分五大章：一、世界形成章；二、天竺之章；三、吐蕃古代之章；四、于阗、汉地、西夏（木雅）、蒙古、汉地晚近之章；五、大小五明之章。汉译本选译第三章，书中附录《贤者喜宴――吐蕃史》影印原件及藏文拉丁字母转写。书很笨重，对于不是专业研究者的一般读者来说，如果印成一本不带附录的传统32开本更实用。此书购于淘宝网。&&& 14、《救牛》，文革时期连环画，湖南人民出版社版4印。儿时曾拥有此书，出于怀旧而购下。此单购于收藏热线网。&& 我所购书大多出于想了解某个问题，或出于怀旧，或仅为封面吸引，不是为了收藏，而是为了看，所以很庞杂，对收藏者来说是不屑一顾的，对我本人来说大部分也不是很珍重。本季度所购书也大多如此，只有《秋瑾集》、《中共中央文件汇编（68.5）》我比较珍重。《论语译注》、《回忆中央苏区》因品相较差，影响到我的喜爱程度。
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[原创]用孔网“我的专藏”奖励所购书
4月初，孔网发起“我的专藏”大赛活动，我发了两篇帖子参赛。7月1日评选揭晓，我的帖子获得优秀奖。4日，孔网把奖金100元打入我的资金帐户，我马上购买了民国版于树德著《合作社之理论与经营》（80元）、人民出版社1957年版《震撼世界的十天》（5元），以及广东人民出版社1979年出版的党史人物小册子《叶挺》（2元），总计花费92元。今日收到购至四海缘书社的这单书。&&& 于树德是中共建党初期的党员，第一次国共合作时期担任国民党第一、二届中央执行委员。大革命失败后脱党，长期从事农村合作社理论的教学和研究。《合作社之理论与经营》就是作者将在北京大学担任合作论课程时所编的讲义，修改后于1929年交上海中华书局出版。我所购这本，无版权页，不知是第几版，书口亦被虫蛀，品相并不好。我对民国时期由部分知识分子倡导的“乡村建设”运动一无所知，能用孔网奖励资金购得此书，借以了解“乡村建设派”的合作社理论，仍很高兴。广东人民出版在上世纪七十年代末起出版了一套封面印有传主肖像的广东党史人物小册子，计有《张太雷》、《陈延年》、《刘尔崧》、《方方》等，我已收有大部份。《叶挺》亦为其中一种，我虽已有叶挺大型传记，为了配齐这套丛书，还是买下这本小册子。《震撼世界的十天》的作者约翰?里德是美国左翼记者，十月革命爆发时，他正在圣彼得堡，于是写下了这篇著名报道。法国人编的《理想藏书》是这样介绍此书的：“作为记者、诗人和革命家，约翰?里德为我们留下了1917年俄国革命最初阶段‘重压之下’的叙述，他本人是这场革命的目击者。作品堪称新闻报道的经典之作。”
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[原创]喜获郑老师赠书
&& 今天很高兴与在新浪博客上认识的郑铁辉老师初次见面，郑老师原是本厂子弟学校老师，已退休回福州居住。我与郑老师在同一单位工作，常在厂《火花报》上读到郑老师大作，但老铁是学校老师，我是一线工人，故只闻其名，不识其人。这次老铁回永安，电话邀约与我会面，终于得以荣幸识荆，开心之余，有相见恨晚之概。郑老师为福建省作家协会会员，会面之后蒙其亲笔签名赠其大作《花开花落》（大众文艺出版社2009年6月第1版）、《百味人生》（时代文艺出版社2000年第1版）以及永安本土作家洪顺发著《芸室清煮》（时代文艺出版社2000年第1版）、赖应乾著《永安的老虎钳》（光明日报出版社2012年7月第1版），另送多本其大作供我送与相识的爱书之人。深情厚谊，铭感五内。今日初识，来日方长，希望以后常相见，常有得到老师教诲的机会。
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[原创]购得《靠谝灰堆〖
&& 今日收到购于孔网“saturmus的书摊”的《靠谝灰堆〖罚孟胧詹卮耸椋蚴奂劢细撸恢毕虏涣耸帧Ｔ谌⑺哪昵埃幸淮卧谔员绞奂30元，准备拍下时发现店主已把价格修改为60元，就没买了。几年来，此书价格一路飚升至现在的近200元，这次见saturmus的书摊挂出的价格是孔网最低，犹豫了几天，终于咬咬牙拍下。&&& 靠谝灰叮）是日本近代文学由浪漫主义向现实主义过渡的重要作家，因长期的贫困生活，使她的健康受到损害，在24岁时被结核病无情地夺走年轻的生命，这使得一叶犹如一颗耀眼的彗星，在日本文学的天空中短暂划过。《靠谝灰堆〖肥沼小堵衩弧贰洞竽暌埂贰缎性啤贰蹲橇鳌贰妒埂贰蹲苑佟贰恫砺贰贰肚嗝分衤怼返劝似∷担⒀∫肓俗髡叩囊恍┤占恰４耸槲嗣裎难С霭嫔1962年萧萧中译本。萧萧，日本人，原名伊藤克，1915年出生于东京，后嫁旅居大阪华侨，1936年随夫回到中国。日本发动侵华战争后，随夫逃亡武汉、重庆等地。日本投降后，随夫来到鞍钢，东北解放后，在鞍钢图书馆当资料员，以后从事日本文学翻译工作，译著还有高仓辉《箱根风云录》、德永直《静静的群山》、野间宏《真空地带》等。后与丈夫感情破裂离婚，1961年只身返回日本。在日期间，把我国的《金色的群山》、《军队的女儿》、《高玉宝》等作品译介给日本读者。1980年经我国政府同意，回中国定居。1985年5月在北京逝世。&&& 收到书后，先读了小说《埋没》，又看了近一半篇幅的日记。非常喜欢一叶的日记，一叶因深处贫困境地，对世态炎凉深有体会，对难得的朋友情谊也深恐犹如樱花开放一般不能持久，这些感触在她的日记中常有体现。摘录几篇日记如下：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一八九三年七月&&&& 一个人如果没有恒产，心中始终是忐忑不安。虽然把两手揣进怀里憧憬着月花，但假若没有油盐，究竟无法生活下去，况且文学是绝不能拿它来糊口的，要写文章应该不受任何约束，纵情发挥自己的情感和趣味。我下了决心，从今以后不再把文学当作糊口的手段，开始从事流汗打算盘的“做生意”这一行。不消说，对于那些举着樱花枝玩耍的古代贵族的集会，要和昨日的春梦一样把它忘掉，不再提起志贺古都的那些旧事旧人，从此要追求蝇头微利了。我并不希望有三井、三菱那样的奢华享受，也不想博得玩世不恭的头衔，只不过是想使母女三人免于饥饿而已。要是有工夫，我还要赏花赏月，心血来潮时我也要作歌、作文、写小说。不过，当作家的经验虽然不多，却也领教过那些不怎么奉承作家的书店老板对作家的种种要求。譬如他们说：“读者喜欢殉情小说，你可以写殉情的情节；文章能象诗歌那样优美才好；泪水太多了，不受人欢迎；技巧方面不大符合时代的要求；文章玄奥，没人懂；带历史性的好，有政治意义的好；最好写一部侦探小说。从这些方面选材料吧！”这是叫作者最感头痛的事。我想如果能逃出这个圈子，至少在文学这方面可以少负担些义务。尽管如此，我活了二十多岁，一向不善于和街坊四邻交际，连在澡堂里把上水桶的水送给熟人的小应酬都懒得做。但是今后不得不问寒问暖地打招呼，来个讨价还价，上批发店购货和应酬主顾什么的。想起来真是不容易。谈起本钱来，又细小得象一根线一般，实在叫人大伤脑筋。不过，尘世就好象放在木架上的不倒翁，倒也罢，立也罢，都由不得自己，只好把运气交给造化。&&& 不管好歹过着瞧吧！这座架在尘世中的独木桥！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一八九三年十一月十五日&&&& ……&&& 我到廊沿上去眺望庭院，黄色和白色的菊花飘散着清香，花瓣被露水润湿了，怪有趣的。往日我朝夕出入于这个宅子，几乎被人认为是这家的姑娘；这个院子，那个篱笆，我曾亲手收拾过。如今却住在陋巷里，周围全是破破烂烂的小房子，把乞丐似的人当作朋友，争逐毫厘之利，过着没有前途的暗淡的日子。我在家时并不感到烦恼，一到这里，就被这里的景色惹起了心事，不知为什么两眼竟被泪水遮满了。&&& 我为什么要落泪呢？如果想要过这种身穿绫罗绸缎的舒服日子，当然不必这么烦恼痛苦地过一辈子，因为我自己愿意这样漂泊，才挣扎到今天。既然这样，我应该脸上泛着满意的微笑才对，不应该感到悲哀。嗳，多么烦人哪！难道我有两条心吗？我的心有真有假吗？是对自己的心说假话吗？&&& 不，心是没有假的。心是不会动的。是情在动。这个泪水，这个微笑，都不是从心里发出来的，是被情所引诱，只是情的具体表现。老师高兴我去看她，连要参加的会都迟迟不肯去，谈这谈那的，珍惜着时光。我也压根儿忘记了回家，一再拖延着时间。这时候师生之间没有半点隔阂，老师是真正仁慈的老师了，弟子是真正温顺的弟子了。&&& 曾经指责轻浮之徒，咒骂伪君子的老师到哪儿去了呢？那些曾经嘲骂违背师教、行为不良之徒的弟子上哪儿去了？&&& 如同鱼游水中，不知不觉地打发走了愉快的半天。这种心情和访问半井先生时的心情一样。&&& 说来欣赏花不一定要盛开的，欣赏月不一定要圆满的。恋爱也不一定两下相爱。山谷间的溪水太深，不能汲，悬崖上的野花太高，不能折，凡在不如意时才会更加渴望。譬如说看戏的人如果只看到一半，这比不看更难受些。古人说苦尽甘来，我认为苦中之苦才甘美。&&& 我认为自己已经抛弃了尘世的一切，这是假的；我还认为自己已经被尘世完全抛弃了，这也是假的。看起来我还没有体会到什么叫作真正的爱。尘世里没有一个真正的好人，也没有一个真正的坏人。我不知道世人对世人的看法，只是从我看来世上没有一个尽美尽善的人。要想获得满足就经常不要满足才对。满足了以后还有什么可满足的呢？事实上在十五日的夜晚也往往会乌云遮月的呀！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一八九五年五月十日&&&& ……&&& 这是五月十日的夜晚，月亮没在山后，四周晦暗，从池里传来喧嚣的蛙声。在不时被风吹动着的灯影下坐着翩翩美少年马场孤蝶。他承袭了早被称为“高知名人”的哥哥辰雄的气魄，又有诗文的才气，他丰度优美，高雅，可惜的是眼光短浅、谨小慎微，不能做大事，年经今年二十七岁。如果他能施展他的才具，一定会有成就的。平田秃木是日本桥伊势街的商人的儿子。平田家本来是世代巨贾，如今家运开始衰败。他是个心事很多的人。他又是《文学界》同人中的一个出色的人物，年纪最小，听说才二十三岁。如果他趁这时候读完高中和大学，获得学士的头衔当为期不远了。我抚今追昔，谁敢说今后还能得到一次这样的聚会呢？一个个伸着细长的脖子，一碗又一碗地喝着苦茶，咋咋舌头，说什么：“醉醒后尝尝甘露的味道。”大家打开卦签子，有的高兴，有的生气，互相毫不客气地高谈大笑，有时候又个个都变成了评论家，各有主张，相持不下。想起来真没有比这再有趣的了。&&& 我是个无才的女子，既没有财产，也没有一个有名的亲戚。象这种无力的女子虽然想献身于自己的事业，但是力量有限，才能不够。他们不过都是望着那随着流水漂泊的落花而怜惜阳春的消逝罢了，怎么能把他们看作永远的朋友呢？亲密，亲密，这句话究竟是什么意思呢？&&& 平田君是从前年春天认识的朋友。认识马场君还不到一年。可是，他们都对我怀着很深的友谊，暂时不见面就感到寂寞，一个月里聚会七次还嫌少，他们难道有那么多话要说吗？还要捎来两三封信。信上说什么：“即使我遇到好运气，能在宫廷里游玩，我仍然要去访问你。别说是茅屋，为了表达我的诚意，连赴汤蹈火也在所不辞。”如果尘世中没有虚伪，我是多么高兴地接受他们这些话呀！人们在这无常的尘世里说无常的话，动不动就发誓订盟，这都不过是如同梦中的游戏罢了。我和他们原来只是以朋友的关系交往的，彼此都是尘世中缘分最浅的朋友罢了。而且连这个最浅的缘分都不一定能得到圆满的后果。尤其是溺于情而耽于爱的人，将来会怀着怎样凄惨的心情怨恨那如同秋风吹落残叶一般对方的薄幸呢？夜深了，风很凉。望着那去向不定的天上的行云，就重新想到那时明时暗的月亮。坐在灯下说话的孤蝶，凭在窗边默然无语的平田，和在他们眼前来回走动着斟茶端点心的我，这一切都好象梦中的情景。我不由得想起秃木君说过的话。他说：“我们的命运是不是被外界的什么人所玩弄着呢？”这句话惹起了我的种种心情。昨天不相识的人今天成了朋友，那么今天的密友又是明天的什么呢？虽然花是注定要谢的，人们却依然恨那无情的暮春，这种情感是人人都有的。现在把今夜的聚会记录下来，作为日后的伤心回忆吧！
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