1989年农历十一月初五下午一点过出生的女孩子一生的命运各方面如何_百度知道
1989年农历十一月初五下午一点过出生的女孩子一生的命运各方面如何
坤造：　己　　　　乙　　　　丙　　　　乙　　　　巳　　　　亥　　　　申　　　　未　丙火女生，生于冬月，水冷木寒，因此要木暖和起来才有生机。乙木是印，你的事业一生都有依靠，会有贵人相助，适合公职，偏重于文类，不宜从商。戊寅己卯二步大运，是你的人生黄金时间，尤其是32岁开始的十年，事业有成。婚姻方面可能不是太如意，丈夫对你的事业帮不上。去年有男朋友，明年癸巳，有结婚可能。
五行缺什么呢，有没有什么大灾大难，化解的方法等等的，
金木水火土五行不缺。只是年月二柱双冲，一般难得祖业，要自身创业，而且还会离开出生地，30岁前也不容易成就事业。之后就好了。不会有大灾难的。
那父母子女呢？
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阴历生日日 阳历日 一生的运势如何？ 10
请专业人士算上一卦~~不是专业的就别瞎说了~~谢谢
补充：最好不要用星座的运势来解释~~我要的是带个墨镜的老爷爷的那种算命方式！~
12月7日出生的人是特立的一群，不论是在求学阶段、职场中或在与家人的相处上，他们始终感觉与别人格格不入，因为他们总认为自己异于常人，甚至可以说是非常“怪异”。不管真相是否如此，他们就是相信自己与别人不同，而且一直生活在自己的想法中。
在这一天出生的异类比较喜欢与其他同等怪异的人相处。基本上，他们非常敬佩各种各业中能够勇敢走出自己道路的人。私底下，这一天出生的人希望与其他人的交往不要太过频繁，偶尔才融入人群中会让他们感觉比较自在。当然他们也可以强迫自己去适应群体生活，只不过可能因此而变得神经质或神经衰弱。
这一天出生的人在青春期，甚至成年之初大多尚未决定将来要从事什么行业或追求什么理想，他们通常在找到真正适合自己的职业之前，曾经尝试过很多种不同的工作。但是一旦找到自己的路线，他们很可能就此坚持一生，不管自己是否真的喜欢这份工作。这也是为什么他们总是没有办法扮演好一个社会人角色的原因之一，因为他们对于社会本身怀抱着爱恨交加的情感；凡是他们最想做的，或认为最上手的工作，通常不是能让他们赚钱的行业。虽然在工作过程中，他们可以忍受相当多的煎熬和挫败，可是到了最后却会发现自己其实是入错行了。
这一天出生的人应该多花点时间休息，不要对自己太过苛求。在孩提时代，他们惊人的天赋与才华极可能引起家人与师长的高度期望，但往后的发展却未能尽如人意，因此他们会变得非常叛逆、闭塞、神经质，甚至为自己建造起一堵围墙，以避免别人失望的眼神和被拒绝的惨痛经验再度伤害他们敏感的心灵。有些幸运的人可能会因为父母的翔和悉心照料，而比较容易找到自己的出路，若是再幸运一点，能碰到欣赏他们并让他们发挥才能的伯乐，他们的独特性很可能就会转变成重要的资产。事实上，这一天出生的人要赢得肯定或出人头地还真不是一件难事。
但是，随着年纪的增长，这一天出生的人要注意别让自己太过特异，或与外在世界绝缘。因为这些天生的梦想家很可能会终其一生停留在自己独特的心理状态之中，绝少与其他大多数人的生活相关。所以，这些特异族群应该尽可能地参与一些社交活动或家庭生活，和朋友接触、打打电话、写写信，不要丧失了沟通的机会。此外，多花一些时间审视自己也是一项不错的自我沟通方式。请记住，轮胎必须发出嘎嘎作响的声音才能获得加油的机会，自怜自恋是生命中的毒药。
幸运数字和守护星
12月7日出生的人会受到数字7和海王星的影响。海王星是水象星夜，主管梦想、远景和心理和各种现象，在这一天出生的人正好都具有这些不稳定的特性。海王星和木星（射手座的主宰行星）的结合使他们更具备理想化和不拘小节的特质，但同时也可能因为太纯真、理想化、变数太而潜藏危机。基本上，受数字7影响的人都喜欢变化和旅行。
12月7日出生的人神经特别敏感，所以应该尽量减少压力，以防止焦虑产生，但是绝对不能服用帮助逃避裨麻醉剂或迷幻药品。经常到乡下、田园走一走，观赏自然美景，对健康很有帮助。而且，平常在都市生活难得有时间可能作运动，但是在乡野之间，大自然的清新空气却很能激发身体动一动的兴趣。此外，多与小孩在一起也会带来很多的欢乐，不管是不是自己的小孩都对健康很有助益。至于饮食方面，这一天出生的人应该摄取各类食物，并且注意愉快的用餐气氛。除非有过敏现象，否则不须有太多饮食限制。这一天出生的人很容易过敏，例如对灰尘、动物毛发、香皂或食物的过敏，但是这些现象大都因为心理作用而产生。另外还有很重要的一点，这一天出生失绝对不要暗自担忧自己的病痛，不管是真病还是幻想症都应该就医检查。
多参加社交活动。对自己不要期望过高，凡事放轻松。不要将自己困在牢笼里。
大秘仪塔罗牌的第7缓和剂“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功、有才能和效率；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
无论做什么，你都能够胜任。
想像力丰富、敏感、独立自主。
怪异、容易紧张、畏缩逃避。
提问者 的感言：虽然和题目有些出入~估计在这是没人能够给我算命的吧~所以把分都给你了！
其他回答 (1)
一生啊??你会不会太Crazy拉!!~???
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星座占卜领域专家《被嫌弃的松子的一生》中松子要怎么做才能改变命运？
《被嫌弃的松子的一生》即《嫌われ松子の一生》。松子要怎么才能改变她的结局？她死的时候是快乐的吗？她想得到的都有得到了吗？
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所有的爱的前提都是自我。首先一个人要完善了自我，才有资格去谈爱。同样，松子面临的是相同的问题。松子需要的是对自我的追求。不要把希望寄托在任何一个人身上。妄图靠新建一段关系来解决原有问题都是要黄的。比如，靠结婚让生活变得更有趣。比如，养个孩子希望孩子实现当年自己没有实现的理想等。
爱自己。--面对无人幸免的孤独，对温暖的依恋是人类的本能。松子在这一点上走到了极致：即使自己被轻贱、被损害，也贪恋男人带来的一点点温暖，无法离开。令我困惑的是，松子的所有行为，完全符合《圣经》里的那一段：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”那为什么她一步一步迈上的，不是天堂，而是地狱？后来又看了一遍，注意到，阿龙把松子比作，圣人。自古到今，圣人的结局都是一样的——奉献一生，上十字架。圣人悲悯，垂怜众生，不问回报。但松子，只是一个小小的女人。她扮鬼脸，想让父亲能对自己笑一笑；她希望阿龙迈进家门的时候，能吻一下自己；她有一点小奢望——理发师会不会留着自己的碗筷，像自己等阿龙那样？她满怀希望地给偶像写信，是想要回信的呀。她，是需要爱和温暖的回报的。她是以大爱的方式，去求小爱的果。迈向天堂的步伐，一步一步，走向地狱。有一段，小惠讲给阿笙的。松子和小惠一起回家，走到楼下。小惠摁下楼层对讲，嚣张地大喊：我回来了！话筒里，男人温柔的答道：你回来啦。松子脸色骤变，固执地不愿去小惠家了。 从此一生躲着小惠。小惠不明白，阿笙却懂了。原因就是那句——“你回来了”。松子对许多人说过“你回来了”，却从没有人给她一个温柔的回答。她想要的，无非是个家，家里有个人，在她说“ただいま（我回来了）”的时候，接上一句“おかえり（你回来啦）”，或者反过来——这日本家庭中最平常不过的对话，却是松子毕生所求、求而不得的东西。回头看阿龙的台词：“松子的爱情，太过耀眼，太令人心痛……”缘木求鱼，心酸至此。--松子的悲剧在于，生而为人，却没有按“人”的行为来处世，当然得不到人的幸福。人世的规律是，不劳而获，不会珍惜。先爱自己，才能爱别人。能把一个人的生活过得潇洒，才能把两个人的幸福抓牢。不然，只会像松子那样，十二对软肋，却没有一片铠甲。
心外无物，我心即宇宙（说笑的）大家给了松子太多溢美，当然这样善良的女孩有啥可批评的呢？不过本着回答多样性的考虑，说点不那么好的。松子的痛苦还是源于求不得和无谓的追求。人们追求太多的欲望和外在附加物，心为形役，最终忘了生活的本来面目和目的。因为松子很善良，追求的是被太多故事和宣传和舆论和洗脑所歌颂的爱，所以松子看起来是那么让人心疼。但如果将内容做个替换，把爱换成金钱或是其他不太美好的事物，这种追求就并不那么顺理成章和让人感慨了。世上的坏事和纷争多源于“好事者”无谓的欲望和折腾，而快乐和成就感的根本却在于自身。所有沉迷于来自外界的荣誉和满足，必然会遇到来自外界的诋毁和苦难，被外界赋予的也轻易都会被外界剥夺，而唯有属于内心的才是不会失去的。 松子将自己的内心和人生寄托在了外物上，那么不管这个外物是什么东西，最终几乎都会是杯具，当然要说人生的一切就是极致的追求，哪怕飞蛾扑火。（类似把美女和金钱的词汇替换成爱情和事业的游戏）那就是不同人的人生观的问题了。世上绝大多数人都是普通人，绝大多数生活都是普通生活。绝大多数人注定平庸，努力是有效果的，但有前提，正确的方法，有效的路径，在加上一点运气，但即使这样，这样的努力和获得也必然是有极限的，如果扩大一点，松子的故事可以不单是一个爱情故事，而是所有人都会面临的问题，无论你追求什么，最终可能都是失败的，而付出得越多受到的伤害越重。期待的越多，受到的伤害越重。如果替换掉故事的一些关键指代，故事可以变成一个男人为了追求成功，但缺乏能力最终不断失败痛苦一生的故事。也可以变成每个人，为了追求一些难以得到的东西，全力的付出，但目标一旦太高，注定不是大多数人能得到的。----------------------------------------------------添加分割线-----------------------------------------------------------佛说人生有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。姑且不论佛说得对不对，但求不得被单独列为一项，也可看出求不得是人生痛苦的重要来源。让人想起《搏击俱乐部》里的一段话，”我们从小看电视，相信有一天会成为富翁，明星或摇滚巨星，但是，我们不会。那是我们逐渐面对着的现实，所以我们非常愤怒。“（当然也有人不喜欢这电影，但对于我而言，看完一部电影能长久记住里面一些东西，那就是一部非常好的电影。当然某部电影虽然记住了反腐亡X，不反亡X，但因为早就知道了所以不算好电影。）看历史，看电影，看故事，人会有指点江山的感觉，现代人生活在一个追求平等平权的时代，从小满怀对未来的希望和憧憬要去追求传说中的一切美好。但长大后，我们发现我们不会成为富翁，不会成为明星，甚至多数人都不能获得一份单纯的爱情。从小的幻想给了我们野心和希望，但成长和现实随即开始狠狠的践踏我们。我们大多数人一生注定只能成为社会不起眼的一颗螺丝钉，一块被人忽视和践踏的砖头，也不会获得一份单纯美好的爱情（同时这又是一个鄙视螺丝钉和砖头，疯狂拜金和攀比的时代）扯得有点远了，无论追求什么，无论需要什么，无论自己能力有多大，是否取得成功，人都必须要把握追求又或是欲望与心灵之间的平衡。欲望永远不满。所得始终有限。松子如果需求的仅仅是一份普通人的平凡感情也许很容易实现，但她需要的更多，于是自己用力的付出，但这些付出最终却压垮了平常人之间的感情。（获得一份互有缺点，白开水般平淡，但长久经营下去，老了也许能相濡以沫相守一生的感情对凡人普通人而言是可以依靠努力和经营获得的，而渴望更多的爱和浪漫都是风险投资和奢侈品。）追求的东西如果超过平均线，那些不仅需要超过平均线的努力也需要一些天赋甚至运气。想想现代的离婚率，唉，平均线的爱情还真低啊。也一如网上常见的白领金领却觉得苦13，条件不差却始终单身。我们是凡人，太过平庸，但我们内心无限渴望那些不平常的爱情和成功。有渴望过不平常的凶猛激烈的爱情和成功的童鞋吗？点个赞同看看人数。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------求不得实际上也是片中大多数人的痛苦来源，电影中出现的人物罕有能接受和正视自己所力不能及的。父亲不能接受小女儿先天病弱一生愧疚而忽视了其他家人。松子不能分辨和接受自己不可能得到父亲对病弱妹妹那样的关怀，以讨好换取关注走向丧失自我。自比为太宰治连自己都养不活的落魄作家，靠喝酒和打女人发泄，最后自杀。毫无天赋的编辑靠欺骗松子感情来发泄对死掉作家的自卑。骗了松子财色的混混最终死于松子之手。惠是片中的成功人士，但又真的幸福吗？为了成功，新婚不久新娘就在新郎的面前拍AV。虽然十多年后已经成为社长，有了豪车和跟班，但年近50仍旧在拍片，惠在第一次拍片后与松子喝得大醉痛哭表示自己一定会成功，片中惠丈夫未露面过，成功又何尝那么容易和光鲜。阿龙小混混毁了松子一生也毁了自己一生，最后醒悟早以太晚，人生不能重来。在说阿笙追求音乐梦来到东京，蜗居在一个小房间，对女朋友千依百顺还是被甩。女朋友总是指使阿笙做着做那，又突然自以为领悟人生的真谛是付出而不是得到，然后痛快的甩掉阿笙跑到乌兹别克斯坦。算起来电影里的普通人大概就是松子的弟弟和那个有点胖的理发师吧。松子的弟弟一辈子难以原谅松子，但作为一个容易被忽略的低调角色，实际反而是电影里付出最多也最现实的角色。姐姐离家出走，父亲很快脑溢血去世，姐姐去当风俗女，坐牢，只有自己承担着家庭的责任，处理父亲的后事，照顾卧床的妹妹，最后平淡的有了家庭和孩子。理发师很快接纳了松子，又在发现松子是杀人犯之后很快忘掉了松子，然后找来个普通的女人很快就有孩子。过着平凡人的生活。
要我说，松子想改变命运只有一个方法，那就是别那么矫情。这是一部全程围绕“生而为人，对不起”的影片，松子一生的每个阶段，仿佛就是在告诉大家，我悲苦，我努力，我活着，对不起，以至于无数还没真正体验到人生的人总喜欢感叹一句，生而为人，对不起啊。忘记是谁说过，我对这个影片打四星，对松子的人生观打一星，对此我深表赞同。松子悲惨的一生，皆来源于错误的人生观，而这种人生观，又皆来源于松子的愚蠢。在很多影评里，都提及松子的悲剧源头是小时候缺乏父爱，年幼的松子为了引起父亲的注意，不断用做鬼脸的方式来逗笑父亲，直到成年，这样一个鬼脸让父亲心生厌烦。从小自以为缺爱的儿童，总会以奇怪的方式来引起别人的注意，这是一件很正常的事情。但待到你成年，还用一种幼儿的方式哗众取宠，就会让人莫名的厌恶了。你能想象一个成年人在犯错后以卖萌的方式向你认错么？我只知道如果我碰见了，估计会想糊她熊脸。将自己获得幸福的机会，全部寄托于旁人身上，这样幼稚且无力的想法，就是愚蠢的。松子的家庭环境和成长环境，绝不至于让一个正常人的生活观念，扭曲到如此程度。在偷钱事件中，松子极力扮演一个想两边都讨好的角色，处理事情起来优柔寡断，心里肯定阿龙偷了钱，嘴巴上又对阿龙否认，与其说她是想保护学生，不如说她太想成为一个又受学生喜欢又受领导肯定的老师。常有人把松子的一生和爱紧紧联系在一起，因此感到怜悯。但是实际上呢，松子所谓的爱，从来没给身边的人带来幸福，如果不是她的优柔寡断，阿龙在少年时期偷钱就被发现，也许他的人生是另一番风景。如果不是她的刻意逃避，离家出走，也许她的父亲不会郁郁而终。松子所谓的爱，或者希望，或者渴望被爱，多数时候，给身边带来的都是麻烦，而非快乐。在松子人生的末期，丧失了所有爱人的她，开始疯狂迷恋一位流行歌手。因为现实中再也碰不到像阿龙那样，和她命运休戚相关的人。直到最后，她也没改掉自己的臭毛病，将自己生活的希望，放在一个虚幻的男人身上。本来，如果她理解自己的父亲，理解自己的妹妹，理解自己的家人，她的人生，本不至于此。松子矫情的一生，果然到最后都没获得幸福。这世界上太多想努力活着却最终不可得的人，面对这些人，我实在无法说出生而为人，对不起来。我只希望待我年老的那一刻，回望自己的一生，能很确定的告诉自己，活着，真是一件幸运的事。
松子根本不是个柔弱的逆来顺受的人，我恰恰认为她一直在反抗。她的苦难也不是因为求不得的爱情。最开始她反抗父亲的偏心：她对久美大喊“你一点也不可怜！”她为了获得自由，离开了被病痛缠绕，父亲忧郁压抑的家。她甚至在离开家以前，惩罚了妹妹，将柔弱的妹妹掐在地上。但是这三个行为，她受到了极其超过的惩罚：父亲和妹妹都死了，弟弟也终生不原谅她。这个羞愧她终生没能解脱。但这真的是她的错吗？妹妹身患严重的疾病，她心情愉快或许能活得更久。可是她心情的痛苦不是松子造成的，其实是父亲造成的。父亲因为这个孩子有病，而把她看得太轻（并非太重），认为她无法分享姐姐恋爱的喜悦，当然也无法好好生活。父亲把久美看做一个完全无用的人。试想，时刻感到自己一无是处，连姐姐聊天对象都不能成为的久美，过的是什么样的生活？久美被父亲设定成了为活着而活着，不配拥有正常情绪的人。而一个身体孱弱，生活环境及其封闭的人，她无法接收到正确的信息，连她自己或许也这样看自己。所以她带着对整个家庭的愧疚活着。松子和久美的痛苦，都是父亲的错。作为父亲，为家庭这个船只掌舵的人，他将整个家庭浸泡在了不幸里。我有个朋友，她的姐姐小时候有非常严重的疾病，是个很虚弱的小孩子。她的妈妈总觉得不必管她，而是百般疼爱姐姐，成日忧心忡忡地对待姐姐。幸运的是，我这个朋友的爸爸非常疼爱她，使她得以养成了开朗外向的性格。她从来没把姐姐当成不正常的人，她常常和妈妈吵架，总是争执说为什么不爱我，总是和姐姐抢东西，和姐姐吵架争执。而实际上她的姐姐恰恰因为和她的争吵，获得了反抗母亲令人窒息的关怀（也是歧视）的力量。姐姐得以结婚，工作，得以自己解决问题和困难。并且有能力指出母亲做得不对的地方。对于有疾病的人来说，【面对困难】这一权利，也是需要争取的。久美没有想到，松子意识到了一点，但不够清楚，她做出了反抗的行为，局部胜利后受到严厉的惩罚，形成了全面的失败：终生愧疚。实际上这个谅解，在她往后的人生中依然能够随时获得，但没有做到。下面会继续说。妹妹过世后，父亲因为松子离家的思念而痛苦，但他也不曾试图寻找她。他看似沉默坚韧，实际上在处理家庭关系里他失败的一塌糊涂。父亲如果能去找她，责备她也好，告诉她被原谅了也好，无论如何对两个人都是安慰。难道父亲没有错吗？可这些惩罚都成为松子了一生的罪。她失去教师工作的那次错误，这个设置并不合理。因为这不太符合松子的个性，一个因为讨厌家庭气氛而离开家的人，她把久美掐在地上的时刻难道不是在强烈地呐喊着“这不是我的错”吗？偷窃这件事，显然不是她的错，有着那样强烈个性的人，会因为讨厌这点麻烦而背上这样的大黑锅吗？那样谨慎细腻的人，会忘记还上从另一个教师钱包里拿的钱吗？事情到了要去向店主说是自己偷窃时还不收手吗？特别是，受到了父亲那么多不公正对待的人，会轻易相信顽劣学生阿龙真的会去承认错误吗？她根本就没有得到阿龙已经偷窃的事实，就知道了他就是那个小偷，会在这更大的是非前，轻易决定相信吗？这只是为了烘托松子悲剧的一个bug。我们看到后面觉得实在太惨，而轻易的放过了这个bug，没有深究。但它显然是不合理的。但现在我们姑且接受这个设定，不然这篇文章就写不下去了。她遇到的第一个男人，那个同事男老师。因为奇异的鬼脸和令人难过的经历抛弃了她。这样的男人，无法和松子分担或分享人生，也是没有办法的事，不要也罢。松子在这个时候，也还算是轻松的。她的作家男朋友有自毁和暴力的倾向，因为无法承受忧郁和困窘自杀。松子无论怎么做都拯救不了他，他深陷于情绪（可能有抑郁症）。一个拥有非凡才华的人无法克服自身忧郁的诅咒，这个诅咒在这里不讨论。但无论如何，这样对待松子，都是非常怯懦的。他的死，不是松子的错。而松子在这段感情里没有反抗，是由于别人的错而失去的。所以我觉得，之所以后来松子认为真心爱她的只有这个作家，是因为这段感情里，她是没有犯错的那个，在这段感情里她原谅了自己，接纳了自己，所以能够接受他死去这个结果。这段“没有犯错”的感情，尽管如此惨痛，尽管绝对不会再有未来，她仍觉得那是圆满，留下了温暖的。所以我说，松子对于爱的评判标准只有一个，就是自己是否有错。她追寻的感情，就是能让她接纳自己的感情。我恰恰认为松子性格果断刚烈。她试着做一个优秀的妓女，她杀人不眨眼，她经历了忧郁的作家男友，经历了成为一个懦夫的情人，仍然毫不犹豫的决定嫁给那个普通人，那个理发师，开始歌唱。她原谅了自己杀人的过错，原谅了自己做情人的失误，忘却痛失爱人的伤痛，在牢狱里平静的接受杀人的惩罚，没有丝毫犹豫，准备全心全意地投入生活。当这一切仍然落空时，她仍然没有崩溃，她成为了一个美发师。这一切，还不是最激烈的反抗吗：命运，你尽管来折磨我，谴责我，摧折我。但是，我不死。因为我不想这么死，我想要活得真实一点，踏实一点。但这样刚烈的个性，一往无前地向前冲着，何曾停下来想一想，在不死的同时接纳自己呢？如果说松子有什么自身的原因造成的悲剧，我认为根本不是因为她顺从，恰恰是因为她太刚强不曾软弱过。她还来不及细想，还来不及触摸自己的真实需求，一个错误的答案就出现了。这个答案就是阿龙。阿龙回来了。因为阿龙在少年时对她犯了一个错。只要原谅阿龙，就能原谅自己了。这个答案错在理解题意错误，把题目看得太简单。——因为刻薄自己比原谅自己真的更容易。人们往往更倾向选择简单的那个做法。在松子的故事里，之所以被观众一再误读为她只是个求爱不得的女人，也是这个原因。因为这个答案够简单。在接纳真实的自己以后，爱情才能锦上添花。对松子来说也不例外。这个话说出口，实在太骄傲了。女性在社会生活中的权利实在太少，太窄。真实的社会接受这一点还要很久。和阿龙激烈的感情，是一个机会，她决定像对待作家那样再不反抗，逆来顺受，这样就可以获得对自己的接纳。但编剧又把阿龙写成一个牢不可破的懦夫。我们观众之所以感到痛不欲生，只是因为我们求死的欲望在推动，因为东方人忧郁内敛的个性被激发，因为我们不愿意相信自己，从而使我们人生的悲剧得以顺流而下，我们看到了伙伴，就以为不那么孤单。不，不要那么自然地接受这一切，我们不应该在别人的故事里，继续谴责自己。松子怎么才能不这么倒霉，关键在编剧，而已。编剧利用了以上的这些人类（尤其是日本人，中国人）共通的情绪，编造出这样引发痛苦的故事获得了成功。记住啊，那是他的工作，一次比较出色的工作，而已。她就是一个倒霉蛋，她做出的反抗，都受到了严厉的惩罚。受到惩罚之后，她都没有机会原谅自己。之所以这么倒霉，是因为编剧没有安排给她一个原谅她的人，也没有安排她原谅自己，她的人生才会成为这样。为了给我们致命一击，编剧最后让她在再次振作时，让她莫名其妙地死于公园坏小孩的棍棒下。更致命的一击，是让她终生不曾与能够原谅她理解她的侄子，得以做哪怕一次真正的温暖的交谈。实际上，我认为松子在最后一刻紧紧抓着好友的名片，那意味着她能够面对风光四溢的昔日好友，在忏悔着对久美做错的事时，她感到久美原谅了自己，就打起了精神，决心带着病痛的53岁的身体重新出发——那就是苦难的终结。尽管她曾抱歉自己活着，但她死的时刻却不甘心。即使她死在乱棍下，她也并没有输。她只是死了，没有输。这是一个救赎，不是一个悲剧。生活并不会像这部电影里那样，瀑布般裹挟着我们抬不起头并一泻千里，一落到底。我们有家人，有朋友，有前人的智慧，有自己的思考，这一切至少可以获得一样。重点是，也许我们前行得很困难，感觉一直是逆流而上，但我们有许多机会抬头喘息，看一看沿途风光，并且享受自己终生成长。
松子有她自己的价值观人生观世界观，她那么善良，那么用心生活，用生命爱别人，却换来一次次抛弃，她每一次的选择，似乎都只是为了摆脱孤独。
从小父亲对她的忽视让她特别需要关注，特别不愿意孤单，渴望被爱，以为自己用力爱别人，就会得到相同的爱，但没想到这些人里，有人受不起她的爱，有人只想用占有她的方式去赢一个死去的人，有人只为利用她的钱财，有人那么善良温柔，却也只是凡夫俗子，是个没有勇气等待，接纳她的人。
每次都放低自己，牺牲自己，绽放笑脸，张开双臂，怀揣最真挚的爱，准备好了迎接那个不完美的爱人。到头来，却没有一个男人愿意为她放下，放弃一些东西，又或者说每一段感情的最后，男人们都变得没有勇气面对眼前一个这样完完全全奉献的松子，当爱已成负担，爱情里的空气就开始变的稀薄，压抑，他们只能选择逃开。
松子的结局是性格和际遇交错的结果。每一段感情的开始和结局，都在于她的选择，我们的人生是由许许多多的选择推动的，事情发展的方向，结果，都在于人的选择，这是一个思考过的选择，还是荷尔蒙作用下的选择，由很多因素而定。松子是有她自己的一套选择依据的。松子的终极目标是爱，选择理论的核心也是追爱，她眼里只有目标，只知道去用力追。她又是不太讲究的，不讲究对方是谁，不计算要付出什么，不管这过程有多不堪，不管自己有多难堪。于是那一瞬间，笑脸变成疑惑，憧憬变成灰心。被抛弃的那一瞬间，我们每都不会明白，这样一个可爱的女人，为什么？太多要问的问题。
说了这么多，回到问题，她要怎么改变命运？她的成长造就了她是个缺爱的孩子，本性里又是个善良认真的人，一个简单到太容易相信正能量的人。一个看不到危机，不想着避开不良后果的，不分析投资风险的人，一个可以为了别人对自己不好的人，其实她就是一个不爱自己的人。待到年华老去，爱的人远去，她还能追求什么？再也找不到打理和经营自己的理由和动力，失去了目标，不修边幅，放弃自己，是她的必然结局，只是时间早晚问题。这样的人，即使她是个好人，怎么能过得幸福？
我相信人生一定是可以被改变的，那一定需要经过一番跟自己坚苦卓绝的斗争和妥协。这要看松子本人有没有改变命运的意识和决心。改变了性格里的东西，人生轨迹亦会不同吧。改变命运是一种生命中的可能事件。
在我看来松子死时一定不会快乐，她好不容易踏出那个象征着过去的自己的家，试着重新接纳这个世界。对于一个这样的女人，有着一段放弃自己的日子，即使是踏出家门走上大街，也是一项艰难的尝试，自卑，敏感，一不小心就会把她重新打进那间陋室。就是这样一个不堪的她，带着正能量去感化那些走在危途的孩子，生命却因暴力意外终止了。这多讽刺，我们也许会觉得好人没好报，这不禁又让我们觉得松子的命运是有些霉运当道。她感到的只能是失望和痛苦，何来快乐。
松子想得到的只是爱和陪伴，看了电影就会发现松子本人对钱真的没什么欲望，够生活就行，即使是去向家里求助，也只是为了支持和男人在一起的生活。曾经多少次，那些男人温柔的眼神和言语，让她以为自己找到了爱和陪伴，但这些美好终于都离她而去。我们没法因为那爱和陪伴不够坚定久远，就说那时的爱不是爱，陪伴不是陪伴，我们只能说，松子想要的，她都体验过，或是似乎曾离她很近，但却都没能抓住。
松子怎么做都不能改变命运，除非可以改变她的童年。但童年不能来过，松子就只能等死吗？以下内容暗黑负能量，不喜误入。根据“万事赖童年”理论，成年人一切的做事方法、态度，婚恋关系和权钱欲望均和童年有关。在台湾极流行的灵修学，也主张成年人遇到人生困惑，一定要回溯过往，在与父亲或者母亲的相处关系上找到答案。童年的经历和烙印会深深着影响着未来孩子成年后的思考方式、思维逻辑、心态、待人接物等等等等，这所有的一切像毛细血管一样布满全身，潜在地影响到人的交友、工作、两性关系和权钱欲望，甚至他的运势。有这种说法，一般父母感情不好的孩子，她/他的感情也不会好。还记得《盲探》里小敏、小敏的母亲、外婆吗？三代人均受制于感情纠葛而酿成血案，电影中婴儿时的小敏和幼年的小敏在一旁看着母亲和外婆杀掉负心汉，最终自己的劫数同样是遇到了负心汉并杀死了他。庄士敦深怕小小敏会步祖孙三代的后尘，教她万事别太执着。其实，这哪是执着的错呢？是没有爱啊，从小在不正常的家庭下长大，没有家庭关爱，人怎么会正常？跟着疯狂外婆长大，小敏也走上了杀人的老路。影片中小敏有一头染红的头发，这是导演在特意表现的“传承”吗？跟着疯狂外婆长大，小敏也走上了杀人的老路。影片中小敏有一头染红的头发，这是导演在特意表现的“传承”吗？松子是典型的渴爱症，一个从小被父亲忽视，习惯了迎合和讨好的女孩子，那么长大后会非常渴望从异性那里得到爱，以填满自己空荡的内心，但结果不是患得患失就是歇斯底里。试图在外界获取到爱和满足感，而从不正视自己、把自己内在的满足和喜悦放在第一位，有多少女孩这样？参照下《我想和你好好的》。松子的一生都在追求这样的一瞬。最近热播《爸爸去哪儿》，几个爸爸的表现各不相同，孩子们也性格迥异，心理专家给出了一些分析，尤其是对田亮意见比较大。在看节目的时候，特别是第一二集的时候，我也注意到田亮面对孩子哭闹时有不耐烦、态度生硬，不会和孩子沟通，后面几集田雨橙熟悉了环境，女汉子的一面就露出来了，不仅勤快还非常懂事，但有一句话这么说的：骄纵惹人爱，懂事遭雷劈。我心里还是有隐隐不安的感觉啊。果然第六期cindy和天天去找食材，张亮特意嘱咐，cindy记住你是女孩子，有男孩的时候就要依靠男孩子，但cindy还是大力金刚一般的跑远了。引用下心理专家李雪评价《爸爸去哪儿》里的话：父亲缺失的家庭，男孩会看上去比较老实有责任感，通常丈母娘很喜欢，觉得这是一个好男人，但是他们在情感上是非常封闭的。如果是女儿呢，这个父亲的缺位最直接的影响是她不知道怎么跟男人建立起关系，比如我爷爷就很经典，我爷爷就像个机器人一样，他一天的活动可以当成钟表，他只管上班赚钱，其他任何事都不管。我奶奶操心这个家里一切大小事，结果我的几个姑姑找的老公都是废物，当然这个案例很极端啊。没有了爸爸的爱，女儿将来结婚了也是很难找到男人的爱。田亮太好面子，在女儿面前端着身份，宣泄负面情绪，无形间做了反面例子。Cindy在这种爸爸的影响下，成了容易敏感、紧张、爱逞能性格。松子就是典型的在父爱缺失的家庭下长大，她的爱情和婚姻就像是一个魔咒。但有人会说，那这一切都是注定的吗？我们不能选择父母，选择童年，我们就要逆来顺受吗？《易经》不是还告诉我们“天行健，君子当自强不息”吗?松子生来就不是公主，没有顺利的事业也没有温暖的爱人，她就活该被这个世界抛弃吗？如果松子能够发现真正的症结不是遇人不淑，而是在童年就种下的渴爱症，甚至渴爱症都不是，是渴爱症带来的屈从卑微和对自我的无视。如果她能意识到这是来自童年的创伤，正视这份缺失的人生体验，从自我的欢愉获得满足而不是从外部获取满足，是不是人生可以转变呢？我不知道，但我想知道，是不是有人做到了？本来是松子，但自己硬掰过来过上了幸福的人生，有吗？关于“万事赖童年”论，大家可以就那么一听。但我觉得一个社会、一个家庭去好好呵护孩子的童年，用发自内心的爱和科学的方法去陪伴孩子成长是文明进步的表现。美国电影喜欢探讨这个，日本电影喜欢探讨这个，韩国电影也喜欢探讨这个。但瑕疵的童年所带来的成人后的问题能不能解决呢？我还没在哪部电影中看到答案，也没在现实中看到答案，因为没人去提及这个问题。也许只是童年的阴影还可以改变，但更让人悲伤的是，来自血液的遗传却是怎么也摆脱不掉的。一个中学少女因为自己暗黑叔叔的来临，彻底唤醒了身上隐藏至深的家族基因，最终成为一个冷血杀人狂魔。（想想这场面就好high啊），这是电影《斯托克》的故事，看完这个电影后我一直在想，缺失童年和不良遗传下影响的儿童，他的人生真的不可控的吗？斯托克跟小时候的叔叔的一样，不自觉的做着相同的动作。来自血液的东西，如何改变？斯托克跟小时候的叔叔的一样，不自觉的做着相同的动作。来自血液的东西，如何改变？但说归说，我相信没有谁的童年是完美的，大家都有人性的弱点和性格的缺失，我也是，但我还是没放弃努力，我还是在努力地把自己改造成一个更美好的人。也希望每个爸爸、妈妈们都能像张亮那样爱自己的孩子。
题目：松子要怎么做才能改变命运？我想命题包含了两个基本的判断：1、松子是个歹命的姑娘，她的一生凄惨，有改变的需要2、松子的命运可以由松子改变首先第一基本判断：松子的命运很惨么？命运的惨和不惨是怎么衡量的呢？谁来衡量，是观众，导演，还是松子自己？衡量的标准是什么？社会的一般认知？松子的内心？和松子有关的人的感受？其实我并不觉得松子很惨。我一直觉得：一个人的伟大不在于他拥有什么，而在于他承受了什么。知乎上曾近有一个问题，大家普遍认为苦难本身是没有价值的。我不歌颂苦难，因为我自己在经历过病痛，经历过失败，经历过觉得自己失去一切并看不到希望。但我仍旧认为，苦难也不应该被否认。如果他来了，我们只能去体会。如果他是生命的一部分，我们没有必要视其为毒疮，一定要剜掉。因为我不愿厌恶自己的生命，更不想狠狠的毁掉它。就像我们不应该去丢弃伤残的小猫，处死生来智障的孩子。@黄巍 曾在一个答案中劝一个白富美软妹子，大意是：如果想要环球旅行，总是往东京啊巴黎之类的大城市跑意义不大。真正去感受的是你不曾经见识的世界和不曾经历的人生。不是原话，大概如此。我深以为然。我上大学的时候，校规严格管理刻板的学校倒是做了一件很文艺小清新的事情——大一刚上学的时候，让我们在纸条上写下自己的心愿。然后班长收起来，大四毕业的时候再发给我们。这事情自然是大四发给我们的时候我才想起还有这么件事情。百感交集的是，大一那年18岁的穿着土气的T恤帆布鞋的我。写的居然是“我想要最笑容的笑容和最泪水的泪水。告别我的苍白和苍白”。当时大四那段过得并不安稳。看到那条子我哭笑不得。我想说，“好”和“坏”如果上帝创造了他们，必然会有人去承受。人们向往幸福，但不能因此诋毁痛苦。如果有人的命运充满了痛苦，那么请不要诋毁他的命运。而谁能来评判松子的命运，我想最好还是她自己。即使像电影里演的如此那般，松子也从来没有放弃过自己的人生，用死的方法来结束一切（还记得吃安眠药的桥段么？）她一直拥有“爱”的能力。拥有活的能力。松子一直和他的“被嫌弃的一生“生活在一起。她不憎恨自己的人生，相反，她深深地尊敬。（她写”生而为人，对不起“）。第二个基本判断：命运是可以改变的么？如果可以改变，那么能够左右命运的因素是什么呢？是我们自己么？我不能决定我是否来到这个世界上（就像我不能改变决定不来这里），不能决定我出生于哪个国家哪个城市，不能决定我的父母是谁，我的父母会怎么教育我成长，我会遇到什么人，爱上什么人，这个人是不是会爱我。我统统都不能决定（改变）。决定这一些的是谁？是”命中注定“？还是宇宙里的随机？如果要深入讨论，我们要从决定论和非决定论讨论起，要讨论人是否有自由意志。我不敢妄言。 （大家可以去看萨姆 哈里斯 的《自由意志》这本书，不到八万字，也不艰涩。）只是简单的想说，人生在世，很多时候真的身不由己。比如疾病，很多疾病由于基因，而基因是客观存在你无法选择的。比如犯罪，很多罪犯的行为是由于他的基因，生长的环境和收到的教育，而这些大多数都不是他能决定的。我生过一个不大不小的病，并不要命。但我仍旧不解为什么病长在我身上。我问大夫，为什么生病呢？医生说和很多因素都有关。我查资料，说医学没有解释。后来别人问我怎么病的。我解释说：”不是所有的病，都想着凉会感冒，感冒会发烧一样是可以简单的因果逻辑的。很多病（癌症等）是各种复杂的不知名的因素正碰在一起，你就病了。“很随机是不是。我是个识字的文盲。懂的很少。上学的时候学马哲，就笃信世界的一切都是有因果的。后来才知道，量子力学已经证明，世界还有一套逻辑叫做随机。如果命运是一些你无法决定的因素（基因，父母、环境）和很多个不能解释（在一定范围内无法解释）的随机构成的呢？就算郭敬明从小喝牛奶，也不能长成姚明。赵薇一直跑步也不能瘦成周迅。你去图书馆，发现位子不多了（这你无法决定），在剩下的位子里选了一个（一般来讲很随机）。然后你对面坐的男生向你搭讪，他正好有你喜欢的所有品质，并且也喜欢你（这次你无法决定）最后成功追到你。这是不是你的命运。而你无法左右什么。是的，松子也一样，她不能决定她是不是有一个病重的妹妹，然后他的爸爸又偏心。她无法控制她对妹妹的嫉妒，因为这种性格特点来源于他的基因和收到的教育。她爱上一个人，而这个人的选择了自杀她不能对其负责。我问你，如果你是松子，我说，如果，你就是松子，从她是颗受精卵的时候就是。而不是你是现在的你，然后从放在剧中的某个情节去考虑问题。你会不会和松子一样？最后我终于回到正题，松子如何改变命运。最近喜欢一句话”一命二运三风水四努力五读书“其中一命，就是说我们不能决定的一切，之前说到的基因等。二运就是之前说到随机，就是运气。三风水，四努力，五读书才是我们自己能去左右的部分。其中四努力五读书，比较好理解。而三风水，我的理解是。改变自己，打破闭环。尝试吃不吃的食物，去不去的地方，和不曾接触的人交往。发现更大世界。人在同样的思维同样的环境下会形成固定的闭环，如果不做突破的改变，走不出这个闭环。（比如屌丝女不打扮不社交找不到对象变得自卑更加不打扮不社交更找不到对象，好吧，我在说我自己。）而改变闭环，最好的办法就是四努力和五读书啦。举个栗子。因为我大一考体育的时候，跑完800就在回宿舍的路上吐了。所以狠狠的认定自己最多跑500米。但是，通过我两个月的努力，一点一点的尝试。我现在能跑八公里有木有。大一时候的我，完全不敢想象自己心肺能力这么好，能跑八公里。而现在我的目标是马拉松有没有。（ 在评论里提到 这部分看来和前面的调性不服。其实，我只是没有说出来。我能跑下八公里，首先需要父母给我一套健康的心肺系统，其次，我过去的二十多年不能遇到过车祸或者摔了大跟头伤了手脚关节之类。还有就是我怎么就很“随机”的决定开始跑步？谁能说得清呢？）剧中也是这样，当松子发现自己居然还会剪头发的时候，邋遢破败的闭环终于要打破了。（可惜的是她无法决定无知的少年会用棒子打死他）综上。命运很难以改变。改变自己不能停歇。
爱而不得，丧失自我，孤独终老，死于非命。—— 松子的一生1、她死的时候是快乐的么？不。这电影一开始就讲述的死亡。甚至并为与松子真正接触过的晚辈亲戚，以纯粹外人的角度观摩了松子的死亡与最后的生活状况，垃圾堆一样的屋子和看不清脸的松子，色调极暗，气氛也和电影中大部分鲜艳的配色和欢快的配乐不相符。松子的一生就这样了结，是个悲剧。喜剧总爱演荒谬的小人物，用不协调和反差性创造喜感，也经常用与主角的自身背景和条件不相符的行为创造笑点和进行升华。优质的喜剧多是滑稽中透着辛酸，甚至可以说，艺术作品大抵都是在讲生而为人的辛酸。卓别林也是，周星星也是，我不喜欢的金凯瑞也是……快乐与否很难为外人真正知晓，辛酸却能一眼看透。在这个角度上来讲，松子年老色衰，孤苦伶仃，自暴自弃，死于非命，如果她还能快乐，喜剧都不能这么写。若换个角度说她死的时候是否『解脱』，尚有讨论的可能。她这『被嫌弃』的一生，都很少快乐。2、她想得到的都有得到么？是的，得到过。但那是因为她想要的太少了呀。她扮鬼脸把父亲逗得哈哈大笑，她站在飘雪的冬夜里满面笑容对着爱人说：『你回来啦。』那些微弱的被爱被关注，她实实在在地抓在手里过。幸福过一秒钟也算幸福啊。可惜她是『被嫌弃』的松子。生病的妹妹，得到了家庭的大部分关注。如果是雪穗就会把自己打造成让人不得不爱的女孩儿，再顺手把妹妹搞死。但松子是真的纯真，把问题归结到自身，拼命想取悦父亲。那个怪脸是一把钥匙，打开了一扇错误的门，让她把讨好和取悦当成唯一的最后的稻草，是自我丧失的开始。最开始是父亲的爱，后来是恋人的爱，松子需要通过『被爱』来建立自我认知，正是这种不算健康的成长方式让松子变得像寄居类生物。她再娇嫩、美好，也只是开满花的藤蔓植物，依附属性让她只能顺从，让她无法勇敢，让她被迫坚强。3、松子要怎么做才能改变命运？唔，不如重新拍一部电影吧，《受欢迎的松岛菜菜子的一生》之类的。通常我们说『改变命运』，途径大都是『努力』，不过那也是因为通常我们说的命运大都是指出生的外部环境。比如家境贫寒，与之对应的就是好好学习啊努力工作啊走出贫困山沟沟啊；再者就是普通人，提升自己啊努力工作啊成为社会精英啊；或者一出生就含着玉，进入梦想的美帝TOP3 大学啊成为国际某领域发展的助推力转折点啊。但那不是松子的命运，甚至那不都不算『命运』。命运是一个人和他所经历的总和，所谓的『改变』，就是命运的一环。换言之，能否改变现状，都包括在一个人的命运之中了。人生而有轨迹，若一个人能幡然醒悟，在此之前，必存在可转折的铺垫，比如性格里带有『自省』这一部分，比如有悬崖勒马的意识。而松子的性格里没有这个铺垫，正因为她没有，她才是松子，她才被嫌弃，她才无法改变『命运』。这是『命运』而字的怪圈呀。逃不掉的，难道又只有松子一人？悲剧是注定的。
松子是我们每个人的投射，她身体力行的告诉我们一个不可回避的可能：纵然你充满正能量的活着，你还是可能被社会抛弃、贬低得一文不值。因为不是努力就一定能成功的，选择不对，越努力死得越快。这让我看完这部电影后，心有余悸。回到问题，松子要怎么才能改变她的结局？首先，她要正视自己的爱，她虽然有爱的勇气，却不了解爱的方法，用尽自己的一切去满足他人是危险的，这也是导演的险恶之处，他告诉我们一个运气差的人可以差到什么程度，松子就是，坏人全被她遇上了，她最需要改变的，是付出自己的全部爱之前，看不清人心的眼睛。可谁又能看清呢？谁不是当局者迷？谁能在最合适的光阴里做出最正确的选择？没有人！她死的时候是快乐的吗？她不懂什么是快乐！她只想去获得别人的爱，如果她真正懂得去追求自己的快乐，她明明可以更爱自己一些，更理智一些，更清醒一些，她无辜的葬送了自己的青春，当她终想悔改时，上天厌倦了她，借恶童之手，毙她于荒野。她想得到的都有得到了吗？她得到了，但代价太大，终其一生，她从最开始像博父亲一笑到慌慌张张地勤勤恳恳地劳作，她付出远比得到的多，以至于她自己迷失在自我的勤恳中，当然，除了她的妹妹，虽然她曾嫉妒她，但她对妹妹的愧疚，伴随终生。每个人都有遗憾，松子想去弥补遗憾，但代价太大。透过松子之眼，我们当看清人生之渺小、天命之不可违。
重看这部电影后，我的第一反应是，松子的悲剧是由缺乏良好沟通造成的，并不是缺乏爱。首先是一个剧情点，松子因为包庇学生而被开除。松子与学生，松子与上司、同事，上司、同事与松子、学生，都没有好好沟通。而后，要明白，父亲对松子是爱的，松子对父亲也爱，妹妹对松子，当然也是爱的。但是，他们都没有妥善地表达这份爱。如果松子更加直白的对父亲流露出自己的心声，父亲也许会更加多地流露出自己的爱。如果妹妹在与松子的聊天中更多地说出自己的想法，松子也会体谅她。我认为，没有表达爱，对当事人而言就等于没有爱。松子就这样畸形的缺乏了爱，并且开始病态地渴望爱。
“性格决定命运”，我一开始觉得这句话非常地悲观绝望，但现在我很不情愿地认同了它。但是，这个‘性格’，并不是先天性的。我个人认为，没有可能‘遗传’性格，作为个人意志，这个‘性格’应该是被环境所影响的，而不是遗传的（这个观点没有任何科学根据，只是胡乱推测）。于是应该就成了“童年影响造成的性格决定命运”了。
加了这个限定词之后，情况似乎有那么一丁点的改善，因为我从非常虚无缥缈的遗传学回到了追溯自身真实经历的回忆中。而我又变得较为乐观了起来，因为我觉得这个是可以改善的。现代社会中，不和的家庭就跟天上的星星一样多，家庭幸福美满妥当的，就跟国家保护动物一般稀少。
如果不重视儿童、青少年的心理健康问题的话，会造成一个严重的恶性循环罢。但是似乎观点还是倾向于‘童年影响的性格也很难改变’。
介于我自己暂时也没把它改变掉，但是我认为，要改变的首要条件是：多，读，书。并不是说读书能够开拓视野，是我认为读书能使人聪明，培养人的思辨能力和表达能力，并且提高人的社会地位。提出一个假设，如果松子当初多读书了，她是否就会能更顺畅地去表达自己，去思考自己这一步对错如何，至少能用正常的工作赚生活费？至少我觉得读书多对我而言获益匪浅。阅读是一种救赎。无论文学、哲学、宗教、心理学、科学等等，置身其中至少令我们能把苦难看轻一些。
同时我认为，这种渴求爱的性格，还是自卑使然。加了‘自卑’这个条件的对抗，似乎更明确了一点。《自卑与超越》中说得比较清楚，改变自己的优越目标等解决方法自己可以用在自己身上。松子的优越感目标先是讨好父亲，而后是找到一个与其相伴的男人。这两个优越感目标都是狭隘、畸形的，便让松子朝着自我堕落的路上走去。
还有个非常重要的一点：要懂得爱自己。
这句话有太多人对我说过了，但是我还是做不到。也许有人会觉得，‘爱’自己是一种本能，毕竟人都是利己的动物。但是这里的爱并非那种本能的爱。这里的爱指的是健全的爱。是懂得权衡自己同他人的利益来作出判断，而不是一味地牺牲自己来取悦他人。要靠他人对自己的认同感来认同自己，这是一种畸形的爱。轻易贬低自己同绝望，还有轻生，也是不懂爱自己罢。
投身于一个又一个对自己表达好意的、有缺陷的男人的怀中，也是因为没办法独立地去爱自己、接纳自己，才必须找一个载体的快捷之举。并且这种不健全的无法互助的、并且自身处于弱势的情感中，情绪会极度放大。例如松子在和作家的恋爱中被打得非常害怕、表现出来的楚楚可怜的模样，不是装的，只是她把情绪给极度放大了。在意对方的感受多于在意自己。但又无法割断，因为找不到别的可以依靠的东西了，就依靠感情。这种情绪放大，切身体会，深受其害。最重要的一点是，这些被放大了的极致的情感，都不是爱！！至少不是纯粹的爱，只是一种依靠，一种自以为抓住的沟里的救命稻草一样的东西。而这个稻草不是什么好东西，对自身的影响会更加大，会使你坠入更深的深渊。
对此我也找不到并且正在找解决方法。也许是要单身直至自己把自己治好，也许是找一个积极向上的人一同进步。但这两者的几率似乎都比较微小。后者的几率更加小。还是得依靠自己。
而后我觉得，也许还有一种自我牺牲精神和悲剧化倾向在暗中作祟。女性似乎都倾向于牺牲自己的年轻换来一个可依靠的男人，或者牺牲自己的肉体去换来一个孩子的健康等等，并且把这种做法称为最美的，美德。而悲剧化倾向，可能只适合于我这种少数个体。并且还有一些父权社会和女性地位压迫的影响，这些就不多说了。
已经凌晨两点半了，明天还有课，就不往下写了。越写越觉得啰嗦。《玩偶之家》里面的女人，最后独立了，我觉得这是一种希望的曙光。当松子变得更好，她就能够得救。而编剧强加的结局——她被一个无谓的暴力事件打死——我们也没有必要害怕。该怎么死也许由不得我们选择，但我们能选择怎么活。死去并不悲伤，只要能保证已经好好地活过了。
最后，松子能不能得救，这原本就是个没有答案的问题。只是在讨论一个电影中的被固定了的人物，再怎么让她得救，她也就这样了。我写这么多，不是要证明松子能不能得救，而是证明，我能不能得救，还有或许会感同身受的你。ps :这篇东西前面还有一部分废话在豆瓣日志 之前写的阿德勒的《自卑与超越》的相关东西 我的微博
”生而为人对不起“，正是松子的最后自我解答，可以说一定程度上松子并不是人，她没有作为人的那种“理所当然”。她所有的一切都是为别人而做，为讨好父亲做鬼脸，为学生背黑锅等等都是她争取得到作为人的基本尊重而一步步犯下的错误，她的开始方向就是错误的，自然南辕北辙；她做妓女都要做最好的，说明她还在为争取他人的肯定而活，为生命之外的其他东西而奋斗。当然这是她的性格造成的，是她主动放弃的做人的基本权利--为自己而活，他到死时其实都没有得到想要的东西，因为不可能，他不可能都到所有人的认可。但是她还是固执的认为她是不对的，等等。。。所以怎样改变她的结局，就是做正常人，不是被歪曲的人生观，学会做人的基本底线，学会为自己而活
松子是所有缺爱但又得不到爱的人的化身，童年的不被爱，不被重视，使她积累了严重的自卑感和自贬情绪，深信自己是不值得被爱的，深信自己得不到幸福。从童年开始，她的心里就积累了一个很深的坑洞，关于爱的黑洞。而她，终其一生，不过是在企图填补这个空洞，用尽力气，却于事无补。 　　
心理学上说：人在童年和父母的关系，其实就是长大后和世界的关系，若父母无条件爱你，你便会觉得自己是值得被爱的，长大后可以放心地做自己，正常地爱人和被爱；若父母不够爱你，你便会觉得自己不值得被爱，极度自卑，缺乏安全感，在日后的爱情中会不顾一切地牺牲自己，取悦对方，企图获得对方的爱。 松子就是属于后者，因为觉得自己不值得被爱，于是拼命地付出一切，孤注一掷，甚至一次次地把自己逼上绝路。起初很惊讶，为什么她不能找一个靠谱的人好好过日子，她生性纯良，性格温婉，要过正常幸福的生活是轻而易举的事情。但后来渐渐觉得，或许是因为在潜意识中，她太想弥补童年父爱的缺失，所以每次都会无意识吸引来与父亲极度相似的男子：一样表现地不够爱她，不够欣赏她，性格暴躁、喜怒无常的异性，然后拼命地付出，企图得到并且留住他们的爱，她像个勇士一样，愈挫愈勇、用尽全身的力气，不过是想安慰那个童年的自己，那个不被爱的小女孩，改变自己不被爱的事实而已。
松子所有的感情经历，看似复杂多变，但本质上都不过是同一个故事在轮回而已：遇见一个人，开始一段感情，然后渐渐被利用或者施加暴力，拼命牺牲自己，付出一切取悦对方，在爱恨中纠结直到关系结束。在经历完各种情路的沉浮和辛酸之后，像勇士一样战斗不休的松子身心疲惫，也绝望了，于是她决定不再追寻，不再相信爱，不再爱人，亦不再期待被爱。一个人若内心放弃了坚持和希望，最先反应在外表上，于是后来的她，变成了那个臃肿不堪、不修边幅、神神叨叨、目光呆滞、满身异味的疯老太婆，和大街上所有的疯子无异，只剩躯壳，不见灵魂。
在心理年龄上，松子其实一直没有长大过，虽然她活到了50多岁，但是她的人生，只有少年，没有青年和中年，她终其一生所追寻的，也不过是她少年时代所缺失的。因此，电影中的松子，永远性格纯真、姿态幼稚，永远像个孩子一样，幻想五彩斑斓的世界，她允许自己不长大，她允许自己继续做童年的美梦，直到梦想实现。 　
但是最终，松子的梦想和世界一起坍塌了，她终究还是没能留住任何一段爱情，尽管她为爱痴狂并且战斗了一生。
真的遇到一个好男人（追着爱的脚步至死不悔改的人，再从主观出发未免太残忍了一点。而且看起来也没什么用处。（最后的结果大多是因为太相信爱了吧，虽然被伤害过很多次，但是仍然相信爱，执着得有点幼稚的世界观。不是这种类型的人或者心里没有同样想法的，是根本不可能找到正确的改变松子的方法，要感同身受过的人大概才明白，但是感同身受过的人大多大概也不愿意去改变松子，虽有前车之鉴，最后也许会和松子一样演绎《被嫌弃的XX的一生》以上有人说松子的痛苦是因为过于寄托外物，要完善自我，才有资格去谈爱我很不同意，也许松子真的把希望寄托于别人，但她自己当局则迷，以上提出的许多方法本身都是要人物主观改变，但是让她改变自己是外力提出的，所以很矛盾啊，再说她若这能想得开，最后也不会是如此下场，改变了自己大概就不会是松子了，片名大概也需要改改。松子完善自我，独立自强，认清楚事实又很识时务，这样又有什么意思，杜拉拉升职记吗还是黑天鹅，不是每一个人都适合或是有契机经历这种经历苦难，跟着苦难一起成长最后心灵也跟着升华最后收获美梦与热望的戏码。难道导演拍这部片子旨在让我们以松子为鉴，再不相信爱了吗，让观看结束后为松子感到惋惜的人能够珍惜身边善良真诚的好姑娘，你还会为这样的傻女人感到难过和心疼，那么就好好的待她，像松子一样盲目不顾一切的人正视自己，我也是这样心中充满希望和爱，一定不能这样遗憾的死去，不让心里的希望发光发亮不是太可惜了吗。是这样的吧。世界上总有许多事情不能和自己的心意，虽然松子最后也没有得到心里想要的爱，我猜想她心中大概也没有抱怨世界为什么是这个样子，为什么要对自己这么不公平，就算再活个几次大概也只会更激起对于生活和爱的斗志和信心。----------------------------------------脑补过多可能会跑题的分界线-----------------------------------------------现在有很多剩女，可能有的的确是因为眼界过高或者轻视婚姻，但我想应该也有很大一部分是因为相信这世界真的有那么一个人，他一定会出现，所以才甘心等待，社会压力很大，其中闲言碎语必定也不少，哪怕只要有一点点的盼头就能拾起期待，在《非诚勿扰》里，我不记得是不是邬桑说的，他对秦笑笑说他都这个年纪了还没有定下来心里一定有着很多的浪漫（说的是葛优演的秦奋），大概就是这个道理吧，有的人要追求太阳，有的人要花毕生练成武林绝学，松子也许是在追求欢迎回来的永远，每个人都会坚持自己的信念，在别人来看，是浪费时间。她却觉得很重要。相信爱的人心里大多有这种执念，这种人生活里也许风风火火不着调，也许温温软软太平凡，但内心里一定都一些事情十分坚定，旁人或许很不理解，他自己心里心里清楚，是普通的燕尾蝶，外界纷纷扰扰，他心里兴高采烈地扑火，他外在看起来不动神色。。说相信爱也许太官方，大概是不喜欢孤单。喜欢热闹需要朋友。最后我要无耻地说一下这部片子我只看了一半，因为感触太深，手贱就忍不住评论，后来害怕观点片面试图补全，结果发现根本没有办法啊，不要喷我，好吧，轻喷。。。。。
松子的悲剧绝大部分是性格悲剧，再加上一点运气不好。悲剧原因有两层，核心原因是她把全部人生价值建立在被别人肯定、被别人需要上面。除了这个，她没有自己追求的东西。其实这一条许多人都有，可人家没这么惨，除了运气因素，就是因为第二条原因。第二条原因是：松子这个＂别人＂的门槛特别低，基本是谁都行。她能力又很强，底线又很低，特别能满足奇葩＂别人＂的奇葩要求。而且，要求越奇葩，越能让松子觉得自己被需要了，越迷恋这段关系。而一个正常人能提供的被需要感是比不得人渣的，而且正常人的主动性也比不上人渣，松子可抗不住别人主动。于是，松子就总是遇人渣了。唯一一次生活正常的可能性，就是理发师那次，还因为前史太烂被生生斩掉了机会。改变命运的可能，一是她别再只为别人，但这是核心价值，很难改；二是她别那么能干，就不可能吸引到种类那么繁多的渣，但这是她天赋，也很难改；三是学习启动人渣识别机制，识别什么是真爱，只向值得付出的人付出，这算是有可操作性的方式。
其实我一直觉得，她要是把对渣男的宽容早能移到对父亲和妹妹上，就会知道她是被爱着的，是有根的，就会不那么疯狂对爱饥渴，就会自足幸福些了。
电影中，松子很好看，比社长不差。如果我重新安排剧情，会这样：松子哭了大半夜，突然明白幸福不会来了。无论是妹妹还是父亲，都是过去剧情。自己想要的一切，他人并不关心，深夜的痛哭只会让人嘲笑，徒增笑料而已。松子哭到手心发凉，“爱”真的不存在么？世界崩塌，就像虔诚的基督徒发现“上帝”不存在。”爱“怎么能不存在呢？ 松子在墙角大哭，身上被殴打的伤痕还在作痛。我怎么能奢求一个并不存在的东西呢？如果不能拥有很多很多爱，那就拥有很多很多钱吧。天亮了，松子决定离开殴打她的男人，去做美发师，但对所有陌生人特别特别好。如果”爱“不存在，拥有赝品也是好的，松子想。“你爱我吗？”一个年轻男子羞涩的看着她。“当然爱啊，很爱很爱，你穿过的t恤特别好闻，我喜欢你微笑的样子。”松子穿着白裙子小鸟依人。“你爱我吗”一个中年男人很小声的问。“当然爱啊，你不是带我去富士山旅行么？很少有人对我这么好呢，真是感激你。”松子大力拥抱他。虽然松子知道，年轻男子酗酒欠债，中年男有凶悍家室。但是没关系，松子想，就当是练习，就像我练习剪头发一样，而且还有有钱老男人努力用钱爱我。每天晚上松子跟不同的人滚床单，在所有人耳边温柔的说：”我真的很爱你喔。“回家前，松子会先敲敲门，避免见到他人暧昧和绯闻。爱都是假的，只有钱是真的。松子默默的说服自己。还好有钱，能让纯情美少男陪我聊天看星星，天天说我爱你。嗯，下个月再换一个男伴。于是松子有很多很多男朋友，也攒下很多很多钱。用色相和努力，也开自己美容店，并且跟喜欢赚钱的男人结婚了。”我有很多男朋友，而且婚后还会继续有。“松子告诉他。”我不介意，你漂亮，又能挣钱，这样足够了。“男人继续拥抱松子。一个冬日的晚上，天很冷，但室内有暖气，松子看着镜子，发现自己过着社长的生活。窗外有个头发凌乱的老女人走过。松子看着那个老女人背影想，还好，我提前放弃了。爱，真TM不靠谱。用这个故事，纪念所有曾经期待爱，后来放弃爱，但还是努力活下去的人。比如《白夜行》
还没有看其他的回答，在这里说一下主观的看法。题主的问题有3个:1，松子要怎么才能改变她的结局(要怎么做才能改变命运)？2，她死的时候是快乐的吗？3，她想得到的都有得到了吗？先回答后两个，她死的时候是快乐的吗？松子死之前，写下了“生而在世，我很抱歉”之后，决定要去做回原来的美发师工作，这让她有了生活下去的希望，有了生而在世的动力。快乐往往都不是源于自己得到的东西，而是源于我们即将为一件事情所做的付出。所以，松子在死的时候，是快乐的。她想得到的都有得到了吗？没有，松子从来都没有得到过自己想要的。松子知道死去之前都在为一件事情而活着，就是他人的认同。从小的时候给父亲做鬼脸，到后来的为男友不离不弃，在这一切的一切中，松子都在争取身边人的认同，可他却从来没有拥有过自己。松子在争取别人认同的时候从来都没有完整过自己，就像是一个超大马力的抽水机，用尽了自己所有的力气去抽水，却从来留不住任何一滴。不是因为不够努力，而是没有一个盛水的容器。所以，松子想得到的都得到过，但却什么都没有得到。最后，怎么改变他的结局？如果一个人学不会自爱，不懂得拒绝，那么也就留不住自己想要的一切。就像是一个从来都没有真正活过的人去探寻生命的意义，像是虚无的风去努力抓住飘摇的落叶，像是柔弱的溪流去紧抱伫立不动的岩石；从来没有为自己活过的人，生命对于它自己来说是没有意义，而没有实体的风只能够将落叶吹得四散飘零而不是将其握于手中，形态多变的流水只会磨去岩石的棱角而不是紧紧地环抱。松子是一个大力的消耗者，消耗着身边每一个人。松子的付出不是一无所求，反而像是一台强大的抽水机将人耗干，没有人能够真正的给予她安全和认同感，因为她从来都没有认同过自己，像一个漏了的水杯，倒入再多的水也是徒劳。如果松子的家人可以接受她，或许松子可以回到亲人身边，做一名简简单单的美发师，嫁一个没有太多欲求的男人，或许这就是最美好的结局。如果我是松子，我不需要改变自己的结局。人生不一定要圆满，死前能够躺在地上望一望天空，也会发现自己被嫌弃的一生，很美。
命运？松子为什么要改变命运？你是不是觉得她的命运太惨烈？劈腿疾病破产都不能与之比？她应该学会自爱学会做一切符合主流价值的事？不，我不觉得她悲惨。我羡慕她。我羡慕她能爱得胸无城府坦坦荡荡我羡慕她在爱情里能做到飞蛾扑火奋不顾身那倾其所有的劲简直是个女英雄。我羡慕她伤痕累累，千帆过尽后，面对爱都是一副热烈天真的样子。是的，我羡慕她，用最绚烂的一生与孤独对抗，即使以惨烈告终。一开始我也觉得松子太傻，你看她爱上的人，几乎一个比一个人渣。我觉得哦，她咎由自取。但在看到松子在被恋人暴虐后，明明忍着剧痛却依然流着泪笑着说：不要紧，总比我一个人好。至此，再硬的心也瞬时柔软下来。因为我们都曾是松子啊，也许是某一段时光，卑微地爱着一个人，为了眷恋他手心的那点暖，委屈求全。即便他伤的你体无完肤，也觉得比蜜甜。后来我们明白，爱情，不是委屈就能求全。松子不明白吗？她当然明白，可她做不到让别人委屈。绝望的渴望被爱，却不懂如何爱人。她哪是不自爱，她连耍耍心眼得到别人的爱都不会。因为爱一个人，所以才不会孤独。她带着这份近乎愚蠢的天真，希望自己免于孤单。说什么钢筋铁骨百毒不侵，谁会渴望永世孤独？老无所依？她以为努力便可换来温情。可人生，不是付出爱就会得到爱的啊。恋人撞死在眼前，被嫉妒恋人的同行作家包养而后抛弃、在浴场成为妓女、杀人入狱八年……每一次松子都痛觉人生完蛋了，而她就这样的女英雄，绝处逢生，永不放弃，只因内心无法熄灭的爱火和勇气。我们有吗？她经历的这些事，我们谁摊上，能够像她一样绝处逢生，一笑泯创痛？这样惨烈的命运，她低头了吗？这样的经历你能承受一样吗？“我就是要和这个人在一起，只要和这个人在一起，地狱也好什么地方也好，我都去！”俗世里的红男绿女，谁能如此这般？她不是说说，她真的做到了。而我们，受一次小伤就嚷嚷再也不爱了，早早学会了在爱情中假意逢迎，那点真心早就喂了狗。老天待她如此残忍，一次次伤筋动骨，想要让她学会爱自己学会自私学会手段，学会事故圆滑。可她偏不。她就是要用倔强的赤诚暖化孤独彻骨的寒意。她为什么要改变？12对软肋，没有一片是铠甲。爱情这把利剑，能伤人亦能护人，她给了别人，唯独忘了保护自己。阿龙说，松子的爱太耀眼。是呀，精打细算，挑三拣四的我们，有什么值得耀眼如圣母。我们都有那么短短一段时光，像松子这样勇敢无畏的爱一个人。只可惜，那样倔强天真的我们早死了。她为什么要改变？在对抗孤独的战斗里，她无私无畏被命运捉弄，而我们虚与委蛇却自认正路。所以松子能唱着儿歌回到天堂，台下父亲对着她微笑，天堂里的妹妹迎接着她，人世所有肮脏和劫难都被留给我们，而她赤条条终于无牵无挂。对不起，松子，“活着，真是对不起”这句话应该由我们来说呀。
把快乐的来源放在外界肯定是要悲剧的，因为外界不是你能控制的！松子要是爱上一个靠谱的人，就不会悲剧；可悲的是她太缺爱导致她不挑，不挑就容易遇到渣男，容易悲剧！只有把价值获取的来源放在内在，你就不会悲剧！松子没有比别人更高尚！她付出，她高兴；别人索取，别人高兴。这两件事情本质是没有区别的！并且没有技能或者知识的容易把成就感和满足感建立在道德满足感上！人，做什么都没有高尚或者卑劣，因为所有的动机都是满足和成就！只不过结果有利己和利他之分才被人分出优劣！
人大多有强烈的求生欲望，他们会控制调整自己的行为到一个他们认为正确而长久的人生轨迹上。但是也有人会有强烈的求死欲望，他们放纵自己或对或错的言行，只根据自己的内心行事。这两种欲望都是对生命极致的迷恋。而松子的选择，或者说她内在的本色，便是第二种。而第二种，是更有戏剧性悲剧性和美感的。其实人有时会被震动的是悲剧故事，而不是喜剧。我们在现实中听到了太多光明，所以面对挣扎破败的人生，你竟不敢相信人可这样活。但它又撩拨着你刺激你，你的求死欲望让你太想接近尝试这种生活。所以很多人那么爱《被嫌弃的松子的一生》，爱到每看一次，就觉得自己会走过松子那样的一生。
所以松子的所有选择都是她的命。没什么可改变的可另做他选的，非要挣脱自己的命去过另一种生活，那还有什么可谈快不快乐的。而且别忘了，有个词叫做殊途同归。}