读书有用的论证方法

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举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

理解不求甚解的真正含义。

“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言,这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么,“不求甚解”真正的含义什么呢?我们一起从这篇文章中寻求答案吧。

朗读课文,边读边思考:

1、作者针对什么说法进行论述?

对任何问题不求甚解都是不好的。

2、作者对此持什么态度?

盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

3、作者认为“不求甚解”的含义是什么?

一是表示虚心;二是说明不要固执一点,咬文嚼字,要前后贯通,了解大意。

4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系?

“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯;“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。

5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系?

从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。

6、引用陆象山的话有什么用意?

作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。

7、本文主要讨论了什么问题,用了哪些论证方法?

本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。

8、本文在论证方式上有什么特点?

本文通过对“不求甚解”的含义的论述,告诉我们既要养成好的读书习惯,也要有谦虚的读书态度和正确的方法。

1、掌握课文中的要点问题。

《咬文嚼字》是中职语文基础模块上册第四单元第二篇课文《文艺随笔两篇》第一篇文章。《咬文嚼字》是朱光潜先生讲述“文字重要性”的一篇文化随笔,行文缜密而不失活泼,很富有“理趣”。

《不求甚解》是中职语文基础模块上册第四单元第二篇课文《文艺随笔两篇》中的第二篇。文章从“不求甚解”的来历谈起,围绕着读书应该“求甚解”还是“不求甚解”这个话题展开议论,并对“不求甚解”的读书方法作了精辟的阐释。它告诉我们,“不求甚解”的读书法有利于达到由浅入深,广泛获取知识的目的。

文章针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳,选例典型,论证严密。运用引用论证、举例论证和对比论证,分析具体,论证细腻翔实。

针对本课时的学习情况预测分析(结合教学内容和师生现状)

认知目标:了解“咬文嚼字”的原意和在文中的含义,理解“文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上推敲”,养成“无论阅读或写作,都必须有一字不肯放松的谨严”态度,进而养成严谨的学习态度和人生态度。

能力目标:通过具体生动的例子,从语言表达的语气、意味、意境,语义的联想等方面入手,教给学生“咬文嚼字”的方法,提高学生品味和表达的能力。

情感目标:通过生动的“炼字”实例,让学生体会中国语言文字的魅力,激发学生对祖国语言文字的热爱。

中等职业教育语文教案(文艺随笔二篇《不求甚解》《咬文嚼字》)_1785.doc 将本文的Word文档下载到电脑,方便复制、编辑、收藏和打印 打开支付宝,搜索“”领红包免费下载!

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浅谈培根《论读书》一文中的论证方法 译的版本。《论读书》一文自由畅达地发布了对读书的各种看法, 从三个方面进行了论述,告诉读者:读书的目的 —— 消遣、装饰、增加才华,读书的方法 —— 浅尝、吞咽、咀嚼,读书的作用 —— 塑造人的性格,改进精神缺点。从文体上来说,培根的《论读书》不 像一般意义上的文学散文作品,由于这篇文章没有依靠文学性、形象性的语言进行抒怀,通篇都是在发布谈论。但是这篇文章又不像我们脑海中间的 “谈论文 ”,由于作者在这篇文章中固然提出了好多看法,发布了好多看法,但是并无像一般意义上的谈论文那样就行有条理系统性的论证。尽管这样,我们还是可以在阅读这篇文章的过程中,寻出一些论证方法来。笔者在解说本课时经过和学生谈论本文的论证方法,让学生在理解本文作者的企图下,增加一些谈论文文体知识,指导学生选择正确的读书方法,建立明确的读书目标,培养学生热爱读书、踊跃读书、读好书的优异学习习惯。 一、比喻论证:让道理平常易懂,简单为读者接受 《论读书》一文运用最多的是比喻论证,比喻论证其实就是用打比方的方式形象地对论点进行证明的一种论证方法。比喻论证的作用是将抽象的道理讲的平常易懂、深入浅出、平和生动,运用生动形象的语言,让读者简单接受。 如文中第四自然段中所写 “人的本性好像野生的花草,求知学习好似修剪移栽 ”。这一句话以未经人工培养的 “野生的花草 ”来比喻“人的本性 ”,以对于野生的花草的 “修剪移栽 ”来比喻人的 “求知学习”,两个比喻句配合得完美无缺,合适而又奇妙。作者在文中运用 这两个比喻的目的是为了生动地论述本段第一句话 “求知可以改进人性”这一看法,经过这两个比喻句,可以说达到了这一看法易于为读者感知的目的。 再如文中第七段所写到的 “书本好似食品 ”,将书本比作食品。该段运用这个比喻句开头后,接连运用多个比喻句来连续进行论证。“有些只须浅尝,有些可以吞咽。只有少量需要认真咀嚼,慢慢品 味 ”。作者运用比喻论证的方法,主要论述了读书的三种方法:浅尝、吞咽、咀嚼,也即有的书只要读此中一部分就可以了,再没有必需进行深入阅读 ; 有的书只要要认识此中的梗概就行了,没有价值进行认真阅读 ;而对于少量好书,则要通读、细读、频频读。就像吃有营养的东西相同,必定要细嚼慢咽才能获得优异的消化和汲取。把书 籍比作食品,把吃食品的三种方式比作读书的三种方法,不仅新奇并且生动,利用读者所熟习的事物进行说理,让读者在阅读以后细细回味,最后决定选择哪一种方法去读书,才能获得优异的读书成效。 二、比较论证:让解析更透辟,理解更简单 比较论证,顾名思义,是由正、反两个方面的事物进行比较,经过将两种事物加以比较、比较后,从而推导出它们之间的差异点,使所需要论证的结论得出结果。在《论读书》一文中,有一处运用 了比较论证的方法。文中第五段写道: “狡诈者轻鄙学问,愚鲁者敬羡学问,聪慧者则运用学问。 ”在这里,作者经过 “轻鄙 ”“敬羡 ”“运用”三个词语,经过比较,极为正确地解析了不一样的人对待学问的不 同态度, “狡诈者 ”看不起学问,故而成为 “狡诈者 ”, “愚鲁者 ”只懂得做旁观者 “敬羡 ”学问,故而成为 “愚鲁者 ”,从而得出只有脑筋聪慧、明察事理的人材会专心、用神去读书,从而在现实生活中将读 书所得予以运用。读书的主要目的是为了习得知识,增加看法,提高涵养,更为重要的是要可以学以致用。只有将所读的书在现实生活中 “运用 ”才能算是 “聪慧者 ”。 三、归纳论证:使结论在论述过程中得以明确 归纳论证是经过好多个其余案例一一论述,最后归纳出它们所共有的特征,从而得出结论。《论读书》一文中最为世人所熟知的 那段话就是运用归纳论证的方法。文中第十一段写道: “读史令人理智,读诗令人聪颖,演算令人精美,真理令人深刻,道德令人高尚, 逻辑修辞令人善辩。总之,知识能塑造人的性格 ”。这一段,作者先运用排比的修辞手法,列举了 “读史 ”、“读诗 ”、 “演算 ”、“真理 ”、“道德 ”、 “逻辑修辞 ”的作用,而后再予以总结和归纳,最后得出结 论“知识能塑造人的性格 ”,告诉读者读书的一个大作用。排比句式的运用,使句子句式整齐,层次清楚,增强了论述的气概。归纳论证的运用让论点经过排比句式井然有序地显现出来。 《论读书》一文第十二段也运用了归纳论证的手法。第十二段 主要论述了 “精神上的各种缺点,都可以经过求知来改进 ”这一看法,分别使用了类比论证、举例论证和归纳论证三种论证方法,此中本 文最后一句话 “这各种心灵上的缺点,都可以经过求知来治疗 ”一句对前文所类比的事项,所举例的论证进行归纳,最后得出这一结论。 北师大版初中语文教材编者孙绍振先生以为《论读书》一文 “属于漫笔一类 ”,其实不是严格意义上的学术论文。整篇文章就是在宣告作者自己的看法和

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