小说霸道女皇爱上我,第二章念儿是谁?看完作者也没填上这个坑

86版《西游记》在观众心中,留下的印象太深,其制作之精良,涉及篇幅之广,都是当今电视剧,难以重现的。但是电视剧毕竟具有娱乐色彩,和原著还是有所偏颇的。

在唐僧和女儿国国王的这段情节中,改动较大,是导演特意将唐僧和女儿国国王的情感,放大开来,来引起读者共鸣的。其中,最为人称道的经典画面,就是唐僧的那句“若有来生”,和女儿国国王送他们师徒四人离开后,唐僧的“回头相望”。

这两个画面引起观众的无限猜想。甚至根据电视剧来解读的话,似乎是能感觉到唐僧动了凡心的,只是碍于取经大业,必须有人完成,才不得已辜负了美人恩重。和这部电视剧相同的是,在电影《西游记女儿国》中,也曾展现了唐僧面对女儿国国王,内心的纠结与无奈。

用仓央嘉措的那首诗来形容唐僧的心态,最合适不过:世上安得两全法,不负如来不负卿。拿起经书,没办法抱住你,放下经书,没办法忘记你。电影和电视剧一样,将动人的情节推到了最高,让观众们沉浸在“情深缘浅”的深深遗憾中。

但是从原著来看,这些所谓的情感纠结,却完全没有出现,他们甚至都没见过几面。所以,不仅唐僧没有爱上女儿国国王,老实说,女儿国国王,也根本没有爱上唐僧。原著中,他们的故事,远没有电视剧那样缠绵悱恻,反而是一个略带恐怖色彩的故事,且听我慢慢道来。

一、先说一下,女儿国是个怎样的国度?

在《西游记》原著中,女儿国虽然全都是女子,但其实并未严令禁止,不能和男子欢好。在唐僧一行人,进入东关厢街口之后,找到了一个住所,听到里面的主人公这样说:

“婆婆道:“我一家儿四五口,都是有几岁年纪的,把那风月事尽皆休了,故此不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从,就要害你性命,把你们身上肉,都割了去做香袋儿哩。

从这段我们可以看出来,女儿国不仅不禁止和男子在一起,反而是一个十分“野蛮”的国度,一个上了岁数的婆婆,都能语出惊人。如果不从,就直接害人性命,太霸道了。

有人可能会怀疑,是不是老婆婆故意吓唬唐僧他们,但是有两个证据,可以证明她所言非虚。

其一是,唐僧他们刚进城,街边的妇女们都欢呼雀跃,甚至还“拍手称快”,嘴里还不停地喊着“人种”。“人种”是什么意思,不言而喻,就是为了满足西梁女国女子的一种“工具”罢了。从她们的兴奋程度来看,似乎很长时间没有男子来到女儿国了。其二是,在唐僧来到女儿国之前,陈老曾经说过:河那边乃西梁女国,这起人都是做买卖的。我这边百钱之物,到那边可值万钱;那边百钱之物,到这边亦可值万钱。利重本轻,所以人不顾生死而去。

陈老是出现在女儿国前一章中的人物,陈家庄的对面,就是女儿国,经常有来往的商人,因为中间差价巨大,所以不顾生死而去。

刚开始读这里,以为“不顾生死”,是因为河里的鲤鱼精,但是看完女儿国这一章之后,就能感觉这里是埋下的伏笔,是对应后面老婆婆说的话。女儿国的女子,看到男人,都不会“放过”,如果不从,必夺其性命,这才是危险的地方。至于为何陈老不明言,也许是看到了孙悟空的本领,相信他们可以渡过难关吧。

由此可见,女儿国并不像表面那样柔情似水,反而是一处藏污纳垢、做的是丧尽天良之事的国度。而这种现象,似乎已经成为了一种习惯,女儿国国王也未曾限制过,可见在这个国家里,女子的恋爱是自由的,至于为何不出去成亲,大抵是因为曾经的诅咒。因此,只能通过这种方式来排解忧愁。

二、来往男子众多,女儿国国王为何偏偏选择唐僧?

上面已经说了,女儿国就像是一个违背世俗的国度,她们的命运,早在千百年前就已经注定了,但是在漫长的单身岁月中,她们压抑的情感终于迸发了出来,并且一发不可收拾,才有的以“人种”取乐的现象。

街边妇女强迫男子在一起的现象很普遍,那么女儿国国王也做过这种事吗?原著中并未提及,但是据我推测,应该是没有的。也就是说,唐僧是第一个她想要“与子成说”的男人。

女王道:“卿见御弟怎生模样?他徒弟怎生凶丑?”驿丞道:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊,诚是天朝上国之男儿,南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶,相貌如精。”女王道:“既如此,把他徒弟与他领给,倒换关文,打发他往西天,只留下御弟,有何不可?”

这个要和女儿国国王的颜值,一起合并来看:

猪八戒在旁,掬着嘴,饧眼观看那女王,却也袅娜,真个眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜-红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金-,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

自猪八戒之口,作者用了这么多修饰语,来形容女儿国国王的容貌。意思很明显,就是想说明女儿国国王花容月貌,即便是月宫嫦娥、瑶池王母,也比之不及。虽然有些夸张,但是她的美貌是可以确定的,否则像猪八戒这种“见多识广”的人,也不至于看“痴”了,还不自觉留下了口水。

女儿国国王,按照她自己的话来说,身处西梁女国,她是整个国度的女皇帝,也就是最高掌权人,应该也是整个女儿国颜值最高的女子。她有如此条件,自然不会随便和一个男人在一起。因此,她挑选的男子,是要有些严苛条件的。

她看中唐僧的原因,就像紫霞仙子对至尊宝说的那样:“上天安排的最大。”

女王闻奏满心欢喜,对众文武道:“寡人夜来梦见金屏生彩艳,玉镜展光明,乃是今日之喜兆也。”

这个“喜兆”出现之前,女儿国国王是没见过唐僧的,所以她选择唐僧的主要原因,并非是喜欢或者爱,而是因为这个“喜兆”带来的姻缘,她愿意相信罢了。

三、那么面对女儿国国王的追求,唐僧动心了吗?

唐僧的形象,在这里和电视剧的出入有点大,他从来没动摇过,甚至面对女儿国国王的追求,他想到之前老婆婆说的话,表现出更为惶恐的一面。

三藏没及奈何,只得依从,揩了眼泪,强整欢容,移步近前,与女主:同携素手,共坐龙车。怎么说出这般话来,教我在此招婚,你们西天拜佛,我就死也不敢如此。

电视剧里的唐僧,对女王的盛意拳拳,显得有些受宠若惊,甚至一度不知道如何抉择。但是在原著里的唐僧,虽然没有那么古板,也肯用些“诡计”,但是他对取经大业之诚心,却是无比坚定的。

面对女儿国国王的诱惑,他没有丝毫动心,只是当做“妖魔鬼怪”一般,看做是一场真正的劫难。在他心里,想的从来都与风月无关,而只是想如何顺利通过这一关。

他有多么想摆脱女儿国王呢?佛家不可打妄语,但是他还是联通孙悟空,耍了个花招,在城门口,想要耍赖,和徒弟离开。从某种角度来说,唐僧还是犯了戒的,这样一位高僧,却为了摆脱女儿国国王,甘愿骗人,可见他是多想逃离这里的一切。

除此之外,到这里唐僧就被蝎子精抓去了。而唐僧和女儿国的国王故事,原著中也就到此结束了。他们接触的日子,连一天都不到,根本不可能发生爱情。而且最后也有这样一段,意味深长的话:

慌得那西梁国君臣女辈,跪在尘埃,都道:“是白日飞升的罗汉,我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧,我们都有眼无珠,错认了中华男子,枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”女王自觉惭愧,多官都一齐回国不题。

从这段话我们也能直到,女儿国国王和唐僧的这场“爱恋”,全是上天捉弄,引得二人“深思”,她却完全没感觉有任何惋惜之意,可见她们之间,本身是毫无感情的。

综上所述,唐僧是没爱上女儿国国王的,而且,女儿国国王也没爱上唐僧。他们之间这桩姻缘,不过是女王对“梦境”的一厢情愿罢了。原著和电视剧相比,显得有些残酷,毕竟人间自是有情痴,我们心中总愿意相信,爱是可以突破任何桎梏的,因此在分析唐僧和女王的感情上,才会下意识地希望他们在一起。但是对于原著来说,还是有理有据地好。

参考文献:《西游记》原著。

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《故乡》《我的叔叔于勒》《麦琪的礼物》《范进中举》《不朽的失眠》 教案教学设计

 十六、故  乡

3、人物的肖像描写及其作用

4、故乡的"变"说明了什么

本文写于1921年1月,《故乡》反映的时代是广大农民日益陷入深重灾难的年代。辛亥革命以后,并没有改变农村的封建土地关系,农民仍然处于残酷的剥削和压迫中,同时辛亥革命后,帝国主义加快了对中国的侵略步伐,向中国大量倾销商品,洋货充斥市场,破坏了我国农村自给自足的经济基础,造成了农民经济的急速崩溃,加之中国军阀连年混战,苛捐杂税,强抢豪夺,都一起向农民压来,广大农民被逼倾家荡产,在政治上、经济上、精神上遭受了极大的摧残,形成了农村一片荒凉萧条的景象。1919年12月鲁迅曾从北京回故乡绍兴接家眷迁移北京居住,这次回乡,他亲眼目睹了家农村的衰败景象和农民的痛苦生活,时隔一年后,便写了《故乡》这篇小说。

无端:没有来由,无缘无故。

辗转:指身体翻来覆去。此指生活不安生,到处奔波。

三、阅读课文,给课文分段,归纳情节结构,列出要点提纲。

《故乡》是一篇小说,采用的是第一人称的写法,注意"我"和作者不能划等号。"我"也是虚构的人物要表达的是鲁迅的思想观点。本文写了"我"回故乡的所见、所闻、所感。线索是:

"我"回故乡→"我"在故乡→"我"离故乡,情节简单重点分明。

本文是中国人精神的反映,人的生命和活力被扼杀,社会愚昧落后,贫穷的轮回,渴望纯真的人与人的关系。总之,揭露了现实社会的腐朽与黑暗,希望有新的生活的强烈感情。

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