林海作曲的世上本无事,庸人自扰之这首民乐曲是由哪些乐器演奏的?

《让心情豁然开朗》第一章

4.世上本无事,庸人自扰之。

“不要活得太累,人生无非就是潇洒走一回。”

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“忙”和“烦”是现代社会中常听人挂在嘴边的两个词,有些人看起来整日忙碌不息,但是这忙碌并不能给他带来充实感与满足感,随之而来的却是一脸烦闷。

这样的状态绝不是正常的。同处快节奏的时代,为什么有的人做事从容不迫、安然处之,而有的人每日里看似风风火火,实则苦不堪言、效率低下?

很多时候不是事情来找我们,而是有人无事生非,给自己添麻烦。如何避免陷入这种状况,防止“越忙越烦、越烦越忙”的恶性循环?有两点建议可供参考,一要通达人情事理,眼光看长远,心胸放开阔,重心在一个“通”字上。

王莽末年,王郎诈称汉成帝子刘子舆起兵,自称天子,定都邯郸。郡国响应,声势甚重。当时刘秀以更始帝大司马徇河北,王郎发布通告要购捕刘秀。

刘秀仓促奔命,聚敛兵马,在巨鹿大破王郎军,攻破邯郸,诛杀王郎,得到河北刘秀势力范围内的官吏及豪强与王郎相串通而毁谤刘秀的书信数千封。

当时王郎在河北势力甚大,故各地吏民为自身利害考虑,有不少暗自勾通王郎,以留后路。刘秀不看这些书信,也不一一追究。

他会集诸将,将书信全部烧毁,说:“让那些反覆无常,怀有二心的人安心!”如果刘秀此时盯住这些人不放,必定人心不稳,军队大乱。如此一来只会自损实力,无助于形势的好转。为长远计,忽略次要矛盾,方为明智之举。

二是要处事简要,抓住根本。不能盯住细枝末节,纠缠一些无关紧要的地方不放。

宋代御史台有一名老吏,素以刚正知名。每当御史有过,就将手中所执之梃树直,御史台都以他手中的梃为检验官员贤能与否的标准。

御史中丞范讽一日接待宾客,亲自嘱咐官府中的厨师做饭,反复叮咛告诫三四次。看到老吏手中的梃伸直了,感到很奇怪,询问是何缘故。

老吏回答说:“一般差使部下,交给他们法规而考察其成绩。如果没有做到,自有法规可以处理,哪里需要喋喋不休?假如让您做宰相,怎么能够一个人一个人地去发布命令呢!”

范讽感到惭愧且佩服。老吏所说的是一个管理者应有的素质,既然社会有分工,各人都能自司其职,也就省去多少口舌之劳,岂不省心。

世上本无事,庸人自扰之。通则可以久,简则易施行。果能如此,许多忙乱烦心之事,顿如日月朗照,冰雪消化,天空地阔,神清气爽

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禅语|世上本无事,庸人自扰之

“焦虑”这个话题,不管是谁,不管是你处于哪个人生阶段都有可能会遇到。更何况是处于互联网时代的我们,每天都要被来自各种渠道的信息所轰炸,大脑会很容易出现缺氧的状态,不由自主地陷入焦虑当中。那么你有想过为什么会出现这样的情况呢?——墨舟

其实在几百上千年前,古人就已将“世上本无事,庸人自扰之”这样的道理告诉了我们。

人生为何会有烦恼和痛苦?

是因为我们一味的迷失于老子所说的“宠辱若惊,贵大患若身”。

《道德经》提到:“何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊、失之若惊,是谓宠辱若惊。”

对于常人来说,“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落。“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。

一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再也不得片刻的安宁。喜怒无常,悲欢不定,就像生了病一样。

为什么会这样呢?是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多自己以为应该非常在乎的东西,执着得越多,我们就越得不到自由。

人是不可能达到完全没有欲望的,但我们可以学会驾驭自己的欲望。这是一门大学问,需要我们来修一颗“安定心”。

正所谓“心安茅屋稳,性定菜根香”。只要心安定了,就算吃的是粗茶淡饭,住的是茅草小屋,心中也很轻松、自在。

苏轼的人生可谓是坎坷颇多,因为才华而一生受小人陷害:坐牢于京城,遭贬于黄州,最后还上了个“元祐党人碑”,累及子女。

虽然面对无数的困难和挫折,苏轼落魄而不落志,依然乐观面对生活,靠的就是舍得放下,并且看破人生。

苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”处境是要多惨,有多惨。

而苏轼却在家书中,跟儿子这样说道:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”

苦中作乐,也莫过于此!苏东坡最大的才华,就是当个人命运被现实毫不留情地碾压之时,他却舍得放下过去,用具体而微的快乐,去化解那些不能言语的巨大悲伤。

古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。

正如苏轼自己在词中所写:“回首向来萧瑟去,归去,也无风雨也无晴。”想要做到不被身外之物、之事所困扰,最好的方法便是让自己的内心平静。但内心真正的平静,并不是你静坐一段时间便可以轻易达到的,还是需要你用一颗平和的心看待人间的万物万象。那么如何才能做到超脱于常人?

需要我们“心无挂碍”。孔子曾说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”如果我们能够不为过去的事而后悔,也不为未来的事而忧心,只将心思关注现在,那么我们就会少了很多牵挂,心平静才可至“心无挂碍”。和古代那些拥有大智慧的先贤相比,我们现在的担心和焦虑就显得渺小多了。说到底,还是我们的智慧不够,仍需要继续修炼自己,不断充实丰富自己。

顺其自然,不如手执墨宝

可静心觅自由,也可得快乐

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