观音灵签 第五七签: 董仲寻亲

说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；

君莫记着当年事，汝意还如我意同。

此卦孩儿见母之象。诸事朱紫大吉也。

所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

董仲是汉朝董永之子，为天上仙女下凡与董永结合所生，董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母，至太白山找，于七月七日仙女出现，终见其母。

观音灵签 第一签: 钟离成道

观音灵签 第二签: 苏秦不第

观音灵签 第三签: 董永卖身

观音灵签 第四签: 玉莲会十朋

观音灵签 第五签: 刘晨遇仙

观音灵签 第六签: 仁贵遇主

观音灵签 第七签: 苏娘走难

观音灵签 第八签: 斐度还带

观音灵签 第九签: 孔明点将

观音灵签 第十签: 庞涓观阵

观音灵签 第十一签: 书荐姜维

观音灵签 第十二签: 武吉遇师

观音灵签 第十三签: 罗通拜帅

观音灵签 第十四签: 子牙弃官

观音灵签 第十五签: 苏秦高兴

观音灵签 第十六签: 叶梦熊朝帝

观音灵签 第十七签: 话梅止渴

观音灵签 第十八签: 曹国舅为仙

观音灵签 第十九签: 子仪封王

观音灵签 第二十签: 姜太公遇文王

观音灵签 第二一签: 李旦龙凤合营

观音灵签 第二二签: 六郎逢救

观音灵签 第二三签: 怀德招亲

观音灵签 第二四签: 殷郊遇师

观音灵签 第二五签: 李广机智

观音灵签 第二六签: 钟馗得道

观音灵签 第二七签: 刘基谏主

观音灵签 第二八签: 李后寻包公

观音灵签 第二九签: 赵子龙救阿斗

观音灵签 第三十签: 棋盘大会

观音灵签 第三一签: 佛印会东坡

观音灵签 第三二签: 刘备求贤

观音灵签 第三三签: 咬金聘仁贵

观音灵签 第三四签: 桃园结义

观音灵签 第三五签: 唐僧取经

观音灵签 第三六签: 湘子遇宾

观音灵签 第三七签: 李靖归山

观音灵签 第三八签：何文秀罹难

观音灵签 第三九签: 姜女寻夫

观音灵签 第四十签: 武则天登基

观音灵签 第四一签: 董卓收吕布

观音灵签 第四二签: 目莲救母

观音灵签 第四三签: 行者得道

观音灵签 第四四签: 姜维邓艾斗阵

观音灵签 第四五签: 仁宗认母

观音灵签 第四六签: 渭水垂钓

观音灵签 第四七签: 梁灏登科

观音灵签 第四八签: 韩信挂帅

观音灵签 第四九签: 王祥求鲤

观音灵签 第五十签: 陶朱归五湖

观音灵签 第五一签: 孔明入川

观音灵签 第五二签: 太白醉捞明月

观音灵签 第五三签: 刘备招亲

观音灵签 第五四签: 马超追曹

观音灵签 第五五签: 周武王登基

观音灵签 第五六签: 禄山谋反

观音灵签 第五七签: 董仲寻亲

观音灵签 第五八签: 文王问卜

观音灵签 第五九签: 张良隐山

观音灵签 第六十签: 赤壁鏖兵

观音灵签 第六一签: 苏小妹难夫

观音灵签 第六二签: 唐僧得道

观音灵签 第六三签: 女娲氏炼石

观音灵签 第六四签: 马前覆水

观音灵签 第六五签: 孙膑困庞涓

观音灵签 第六六签: 霸王被困

观音灵签 第六七签: 金精试窦儿

观音灵签 第六八签: 汾阳祝寿

观音灵签 第六九签: 梅开二度

观音灵签 第七十签: 李密反唐

观音灵签 第七一签: 文君访相如

观音灵签 第七二签: 王莽求贤

观音灵签 第七三签: 陈桥叛乱

观音灵签 第七四签: 秦败擒三帅

观音灵签 第七五签: 伍员夜出昭关

观音灵签 第七六签: 洪武看牛

观音灵签 第七七签: 捧璧璧还

观音灵签 第七八签: 临潼救驾

观音灵签 第七九签: 暗扶倒铜旗

观音灵签 第八十签: 智远投军

观音灵签 第八一签: 风送滕王阁

观音灵签 第八二签: 火烧葫芦谷

观音灵签 第八三签: 李渊登基

观音灵签 第八四签: 庄子试妻

观音灵签 第八五签: 韩文公遇雪

观音灵签 第八六签: 商辂中三元

观音灵签 第八七签: 咬金探地穴

观音灵签 第八八签: 庞洪畏包公

观音灵签 第八九签: 智服姜维

观音灵签 第九十签: 苇佩遇仙

观音灵签 第九一签: 三战吕布

观音灵签 第九二签: 蔡卿报恩

观音灵签 第九三签: 高君保招亲

观音灵签 第九四签: 伯牙访友

观音灵签 第九五签: 曹丕称帝

观音灵签 第九六签: 窦燕山积善

观音灵签 第九七签: 六出祁山

观音灵签 第九八签: 吉平罹难

观音灵签 第九九签: 陶三春挂帅

观音灵签 第一百签: 三教谈道

观音灵签第57签求的是姻缘··本人22岁女孩··求高人指点

对于观音签的求姻缘，就由我为你解答一下，丑宫的事业是很好的，唯独姻缘不善谋划，不能什么都说好那就没故意义了，董仲寻亲也即是神仙配的典故，所以若要来往，会相对困难会有很多烦锁之事，如若能坚持结局或是能圆满的，心诚则灵这就像是过百难而得一因果，就要看你觉得值不值得，但并非每个人都可以。但签文的意并不是每次都是一成不变的，你这个签文若是求家庭关系那又是另一层意思了，董仲寻亲又可以表示是和亲人分离的意思。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。另有董永遇仙这是观音签的第三签，讲这么多了，解一下签。这个应该算是一其中签，主要是你本人的情绪不要太受搅扰，所以不要惶恐不安，就像第一句讲的说是说非风过耳好衣好禄自然丰,君莫记着当年事汝意还如我意同(众生百态，是短长非耳边传。福情足意。好生活随之而来。朱紫不要忘记的昔日的情怀。朋友们的心意的同意是要从本人开始，直译：有起色。但要各自领悟。旁人无用,从这句来说，即是你本人要什么东西，你本人应该清楚，是为了事业或是为了爱情，·当前是急不得的，签语此卦孩儿见母之象诸事朱紫大吉也，由于末了董仲经历了千辛万苦或是寻得了母亲，即是有善果。是大吉相，解签所用谋望皆大欢喜从公用力如子逢娘，这句倒也没什么特别之处，其实或是那个意思，若或是有些稀饭这个男子就去测试性的来往，先不去想太多相关事业的东西，若基础不稀饭，那或是不要去来往了，会得不偿失，求姻缘就不能有太多的杂质，从纯的情感上来理解这些事情，赠女贵主一句，心胸宽阔就能顺心如意，不要太在意身边的短长恩怨，包括你的事业。就说到这。柳州刘相士鉴（人生在世常要积德成善但能吉人天相）

观音灵签第五十七签董仲寻亲不晓得找什么工作各有各的优缺点不敢迈步

观音灵签求解签第57签问事业

057→五七签→中签→前人→董仲寻亲→丑宫

说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。

君莫记着当年事。汝意还如我意同。

■好衣本作好交。好指珍惜。

诗意→此卦孩儿见母之象。诸事朱紫大吉也。

解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。

父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。

当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。

打水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。

皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。

董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。

董永见其凄凉。带女回来。主人责董永拐带妇人祸及其主。

后暂留该女。遍访四方家庭并没有失妇人。才允成亲。

董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。

后将锦进。敕封进宝状元。

仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。

后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。

求子签求到观音灵签第57签董仲寻亲请高人协助解签，看看这个孩子能不能要

此签董仲寻亲是上上签：董仲欲寻母，至太白山找，终见其母。此卦孩儿见母之象，诸事朱紫大吉也。

签文喻意：过去了的事情都已过去了，不要再宁神上。好好珍惜现在的，就会得到无比的美满。

还喻意：此孩子与你有深厚的缘分，你要好好保护，不要再做危险她的事情，你们日後会有很好的，很美满、衣食无忧的生活。

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男女姻缘，皆由前生注定—用佛法来实现婚姻的幸福！看看你的感情属于哪种因缘！  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

为了一切众生现世婚姻幸福，发菩提心，信愿念佛，共结菩提眷属，往生西方极乐净土而发表此文！ 俗话说：「百世修得同船渡，千世修来共枕眠」。 有的是：「不是冤家不聚头，不吵不闹非夫妻」 也有人：「夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞」 还有人：「在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝」 有些人爱得死去活来，最后还得分手。有些人结婚一辈子，可体会不到什么是爱情。不知道结成夫妻是需要缘份的，所以，婚姻不是单纯的感情，并非少男少女所憧憬的那样「伟大啊，美好啊，圣洁啊」等等。 究竟在冥冥之中，有一种什么样的无形力量在主宰这一切呢？不仅小青年们感到迷惑，就是我们佛教修行人也一样难以理解。本人的爱情婚姻都有酸甜苦辣，过去都是在痛苦中迷茫。后来，终于了解，只有佛教才能认识和解决这个问题。 世间万事万物都是受到「业力」的牵引，以及因缘条件所控制。就像人受到地球的引力一样。我们不能否定地球的引力，但是要善于认识和利用这个引力来改造世界。

爱情是在一定时空条件下，双方在感情上，心理上所形成的一种默契和欣赏。偏重于精神方面，它与经济，家庭无关。但是，每个人的心是处于念念变化之中的。随着文化、修养、经历不同而改别。那么，「海誓山盟」又能把对方怎么样呢？ 婚姻不是单纯的感情，而是愿力和业力在一定时空条件下的重新组合。受到经济、家庭、民族、地区等物质因素的控制。更偏重于物质方面。所以，比爱情要牢固得多。

人有生老病死，地球有成住坏空，一切都在变化之中。水可以变成冰、蒸汽、云雾、露珠、雨水等等。所以，冰花虽然千姿百态，美丽多彩，但聪明人是不会寄予永恒的希望，因为春天就要融化。

一切都是缘分的凑合，缘分具备时就显现，缘分消失时就结束了，本来就没有真实永恒的任何东西，将自己的幸福寄托在爱情上的人难免会失望。最好的方法是用智慧来看待爱情，来了就珍惜，善待对方；去时莫强求，善缘在后。

爱情和婚姻不是同一回事，但又并非截然不同的两回事，只要两者基本协调，两个人互相理解，达到对方的期望，这已经算是幸福的家庭了。

所以，婚姻就有如下形式：

恩爱式、冤家式、偿债式、同学式、伙伴式、了缘式一恩爱式

夫妻恩爱，感情专注，活得浪漫，一旦离开对方，就甚至活不下去了。发愿生生世世都做夫妻。「在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝」。由于这种愿力的牵引，后世就会容易结成夫妻。来世有多种情况：

1、两个都在人道，一般可以早结婚。即使一个在中国，另一个在外国；一个70岁，另一个20岁，也会终成眷属。 2、一个在人道，另一个在神道，就如许仙和白蛇。 3、两个都在畜牲道，可能是一对鸳鸯；也可能一个是公鸡，另一个就是母鸡。 这种人就须守三归五戒，修习十善，方可以保住人天之身。

这种人真叫「不是冤家不聚头」。前世是冤家，被对方折磨得很苦，今世来报仇。小则吵架，打架，大则害死对方。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决。即使请求离婚，但也不一定离得了。

１、我在大学时，一女同学，常被男朋友打，系主任都看不下去了，就警告她的男朋友：「你要再打她，我就不给你毕业了」。

２、我村上有个妇女，不孝父母，不和兄弟姐妹，横行霸道，经常骂老公，可老公却怕老婆，只得忍受。

３、我单位一个男人，用硫酸泼女人脸上，坐牢去了。 「一念嗔心起，百万障门开」，仇恨心是地狱之因。报仇会伤及无辜，有人把全家都杀了，自己也报到地狱里去了，刀山火海，铁水灌肠之时方知悔恨。

这种人就该反省自己，因果不虚，诚心忏悔往世罪业，持戒修善，拜佛念佛，自己的福气增长了，智慧打开了，对方哪敢再折磨你呢？而是怕被你抛弃了！

因前世受到对方的恩惠，无以回报，所以今世心甘情愿，无怨无悔地侍候对方。 １、我同学的母亲漂亮能干，又会经营生意，可他父亲相貌平平，待人接物都不会讲话，老实巴交。夫妻感情却非常和睦。

２、我附近一位老板，辛苦赚钱，如数上缴老婆。他老婆在家看看电视，打打麻将。全家过得幸福美满。

这种偿债很难做到恰如其分，偿还得不够，后世还得继续；偿还过多了，后世对方又必须反偿回来，大家都在债务里转。

这种人常想，我能用多少钱，可我为什么要辛苦地赚这么多钱呢？但是，我不找钱没法养家啊！明天，继续找钱。 这种人应该思考，人为家庭所累，家就是无形的「枷」，受到业力的控制，在轮回中无法自主。所以，要有坚决冲出轮回的出离心，发菩提心利益众生，福报智慧得以快速增长。四同学式

这类夫妻具有相同的兴趣和爱好，志同道合，甚至具有相同的宗教信仰，这是最佳的组合。前世就结有深厚的善缘。真是「千世修来共枕眠」。

1、我大学时一对同学结为夫妻，留校后，目前在大学里当老师，工作生活较稳定，子女教育也好，应该是佳配了。

2、宋代女词人李清照，夫妇都会诗词歌赋，在一起都是谈论、学习圣贤文化，一生都在进步。

3、有些夫妻都信仰佛教，家里事情好统一，菩提眷属，佛化家庭。子孙后代上孝父母，造福社会，老有所终，少有所养，生生世世种下大善根。这是世界上最幸福、最完美的婚姻。

这种家庭，发菩提心，信愿念佛，今生容易成就，子孙也兴旺发达，不会出忤逆之后代。 五，伙伴式

由于前世的业力牵引，今生必须各尽其职去完成某些共同的目标。既不很恩爱，但又无怨恨，双方像合作的伙伴一样，彼此配合得好，家庭比较平稳。

1、我有一个老乡，夫妻都是领导，也孝敬对方的父母，在群众看来是很令人羨慕的一对。但他们在一起时，也不见得真的有多恩爱，即使不愉快的事，不让别人懂得。

2、有的夫妻年轻时，一方要出去任公职、经营、打工等等，另一方负责家中事务，几年之后，全家得以团圆。 这种人是以家庭为重，上孝父母，下育子女，并不计较个人利益，所以双方易达成共识，家庭没有大的风波。 实际上，人不是只为自己而活。小则要照顾父母，子女，兄妹，亲友；大则要为单位、地邻、社会服务。一切众生皆有佛性，只是被妄想和愚痴，掩盖了自己光明的本性。所以，当发菩提心，修习自他相换、自轻他重之法，使家人发愿念佛，求生净土才是最高尚，最利人的目标。

前世的愿力和业力越来越弱，已没有足够的力量来维持今生的爱情和婚姻，只能半途而废。有的前世夫妻，一方离家不归，或另结新欢，造成另一方独守空房，于是，今生他便可能遭另一半的遗弃，或者被单相思所折磨。

1、我的内舅是老师，从来不邪淫，现已五十多岁，他的学生从初中就暗恋他，盼望他离婚，但他根本就不爱她，不可能离婚。可悲的是该女生离婚独居，痴痴等待。

2、我从初恋到结婚，前面几个女朋友虽然都很爱我，但就是有种种阻碍，偏偏结不成良缘。大学的初恋情人就直说：「我愿意为你做一切贡献，我也感到幸福，因 为是我前世欠你的债！现在已经还清了，毕业后我要走的路和你不一样，求你不要向任何人打听我的情况，就是你对我最大的关爱」！

所以，缘分散了，千万不要强求。不然，以贪欲之心再造恶缘，来世必须偿还。

过去我们夫妻经常为一些小事争吵不休，谁也没法说服对方，她说要离婚，我想隐居深山；我皈依佛门之后，知道做人要改恶修善，今日所受的痛苦恶报，表面上看是他人强加给我的，但实际根源是自己以前造下的恶业。所以，把功夫放在心底上，谦虚真诚，时时铲除心中的恶念。学习孔孟圣人「孝悌忠信礼仪廉耻」的教诲，遵守「五伦」「五常」，家里很多矛盾自然化解了。由此可见，正己才能化人，欲正其身者，必先正其心。

普愿一切人认识命运，遵守伦常，改恶扬善，往生极乐！分享给大家吧！

哈喽呀，小伙伴们早安，我是pa叔。

大家觉得异地恋能走到最后的概率是多少？我们或许看过了太多因为异地恋的狗血剧情，对此保持着怀疑，亦或者是摒弃的态度。

都说：所爱隔山海，山海亦可平，小小异地真的就是拦路虎嘛？实事求是的说，异地恋有结果的只能是极少数，绝大多数情侣都会被异地恋击垮。

但是这肯定不是绝对的，有些人就是能够排除万难，走到一起的，今天就来看看哪些人容易拥有异地姻缘吧！

请查看四柱八字排盘，若有疑问，可以添加PA叔微信（shen88pashu）呢~

配偶宫也就是我们说的日支，出现这种命格特征的人，一般来说是会拥有异地恋的，驿马星说明本身是会前往外地生活。

而驿马星在配偶宫的时候，说明你本人会在本地找到一个伴侣，但是在婚后夫妻有一个人会前往外地发展，这就导致异地婚姻的出现。

配偶宫也就是我们说的日支，如果一个人的命局中的配偶宫出现食神、伤官，或者是女生命局中的配偶宫出现正官、七杀。

男生命局的配偶宫出现正财、偏财，这就是形成了冲的局面，这种命格的人有很大可能会找一个外地的伴侣。

配偶星指的是男子中的正财星，女子中的正官星，一旦配偶星坐驿马，也说明男生很大可能会娶一个外地媳妇。

或者是女生容易嫁到外地生活，会出现异地姻缘，经过长时间的统计，这种情况出现的几率非常高。

配偶星指的是男子中的正财星，女子中的正官星，驿马代表着走动，除了这个之外，还有一种是“天干驿马”，这种就指的是食神和伤官。

一旦配偶星坐食神或者伤官，那就说明你本人也会经历异地情缘，一开始的时候要饱受相思之苦。

在命局中配偶星指的就是自己未来的伴侣，而配偶星坐下也代表着伴侣所处的环境。

一旦配偶星坐下的地支被冲，也说明你的伴侣会是外地的，不跟你在一个生活环境之中，很容易最终发展成为异地恋。

好啦~朋友们，pa叔其实想说

异地恋不能说真的就没有结果，