六爻,麻烦看一下?

在《简易道德经》里,周是周到圆满,易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图……

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这里给大家详细分析一下风水涣卦六三爻辞详解方面的内容,包括风水涣卦六三爻爻辞及释义,风水涣卦六三爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及风水涣卦六三爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、风水涣卦六三爻辞及爻辞释义

象曰:涣其躬,志在外也。

2、风水涣卦六三爻白话文解释

六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。

《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。

3、风水涣卦六三爻爻辞释义

爻辞的意思是:涣散出现在自己身上,不会遭遇困厄。

从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。

《象》中这样解释道:“涣其躬”,志在外也。这里指出:“涣散出现在自己身上”,说明志向在外。六三虽无力解决自身的涣散之难,但是有上六相助,所以不会遭遇困厄。

占得此爻者,如果在工作或生活中遇到了麻烦,找领导是没有用的,这时不妨找一些退休的或是资历老而不在位的人,求其帮助一下,就会走出麻烦。

二、风水涣卦六三爻动变解卦吉凶

平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:勇于赴难,值得尊敬。

财运:重财轻命,自讨苦吃。

家宅:出外免祸;守节之志。

三、风水涣卦六三爻动变卦解析

 风水涣卦六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

四、风水涣卦六三爻爻辞详解

1、风水涣卦爻辞六三释意:

“涣其躬,无悔”:躬,自身。引伸为一己之私。这句话的意思是,私我的一切都涣散掉了,没有悔恨。

六三位卦为离,离为散;列卦为震,震为艮的反卦,艮为自我,震为无我,即无私。以震居离,有私我淡散无余之象,故曰涣其躬。列卦震为生机,其躬虽涣,却得到了新的生机,当然无悔。

2、风水涣卦爻辞六三意译:

一心经营小我之私,蝇营狗苟,患得患失,自然会产生难以言尽的苦痛,面对过去,现在和未来,得之也悔,失之也悔,无不悔之时。现在处于涣散之时,私我的一切都因而涣散无余了。本来,自我的涣散并非吉祥之事,但却由此得到了新的生命,新的生机,反倒能做一个无牵无挂的逍遥之人了。既然如此,何忧何虑?何悔何恨?

3、风水涣卦爻辞六三评议:

天下之大,兆民之众,营建私我者,多如恒河之沙;能舍私我而为天下之大我者,却寥若晨星。是故三界成为火宅,天地变作牢笼。实际上,涣去一分自私,即带走一分牵挂;散去一分小我,即消减一分愁容。

4、风水涣卦爻辞六三爻意分析

此为涣卦的第三爻。散去自己的私心,没有悔恨。在面临险难时,能够散其私心去济助涣散的局面,就没有悔恨之象。六三爻身为阴爻而居阳位,向上能够与上九爻应和同心协力救助涣散之局面,故能摆脱险境。《象传》中也说六三爻“涣其躬”是因为其“志在外”,六三爻的意志是在于向外发展,向上应和阳刚有力的上九爻。

5、风水涣卦爻辞六三可断结果

六三爻以阴柔居阳位,又位于下卦之终,虽然身在坎险却志向在外。六三阴爻本身居位不正,但又想向上有所作为,去应和上九爻。身在坎险的六三爻愿意散其私心,躬亲前往应和上九。能够得到上九爻的帮助,六三爻就没有什么可后悔的了。这里所说的“无悔”和“悔亡”也有所区别。“悔亡”是一开始有悔,后来有所改进而使悔过消除,“无悔”则是指六三爻从始至终都是没有悔意的,说明了六三爻志向、行动的坚决。

6、风水涣卦爻辞六三自取之道

六三阳爻身处下卦之终,因此虽然深陷坎险之中,却有向光明进发的意志和信念。天下涣散之时,六三爻能够摒弃私心,依附于上九阳爻,共同济涣,就不会发生令人懊悔的事情。六三阴爻处阳位,气力阴柔,又处于坎险之上,因此行事应当恭谦有礼,处于乱世亦不强行出头,三思后行,懂得把握时机,对人谦恭逊让,方能自保,没有悔恨的事情发生。

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男占婚,1,卦主,心中不踏实,割舍不下,家境一般,有靠山,工作还行,不稳定,有变动,或者正处微弱时期。发展倒耽不错的。对女方很好,两人能谈得来。

2,女方,家境一般,工作好,发展正是时候。为人,奸淫之徒。有他人在追,2人比较低调。

3,婚姻,卦主虽然爱慕女方,无奈结婚证不利。

到底六爻卦象怎么看的吗?

原理说起来不是几句话说得清的,就说纳甲原理,纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论依据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。

纳支牵扯到十二辰的问题在按照阳顺阴逆之理排。但是这也只是其中的纳甲立论依据

真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是根据阴阳消长和河洛数理来的(所以小六壬,铁板,麻衣神相这种很多人认为是假的,因为他们的理论完全没有原理推导,想怎么扯就怎么扯)

这里如果你要真正明白六爻理论,可以看一个和现在六爻有较大区别,但是确实六爻前身的京房易,这里提到了卦气的概念,这个概念真是梅花易和六爻的理论依据

但是卦气又为什么是这样子的呢?这里就有五运六气的概念,五运六气也是一个庞大的体系。。而这里的原理就又要说到我们的历法问题。二十四节气建历经理两次大变,也就是气候定节以及天象定。。。比如我们的春分,仲夏,秋分,冬至就是根据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季

包括我们的十二长生,农历斗建等等这些实际上都是根据方位确定时间,与之同样重要的概念就是日月这里的

那么这个就又要说到一个问题,就是事实上这一切的东西用现在的科学来说就是地球公自转的影响,也就是经纬之变,所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。

这些东西只是大概说下,具体说的话得说很多了。

1、世爻休囚,说明你实力很一般

2、兄弟临世爻,说明你内心很想通过、

3、父母爻月破,说明考试过不了

4、官鬼爻不上卦,也说明过不了

六爻起卦法起卦,装卦,排六神,定世应后,要看是否有动爻,如果有动爻,看动爻与用神的关系,如果没动爻看世应与用神的关系,再看各爻的生克冲合,旺衰关系。

生男孩因主卦变卦上下卦均是阳卦(三震一艮)变卦上下为阴包阳(坤母包男孩)又是大坎象为男孩象分娩期在阴历九月(寒露)后因年酉合辰月旬空是戌亥待戌月出空后冲年月合而出再者卦为三木一土也分别涵冲开年和冲开月之义所以才这么断

六爻是什么意思?看来楼住正在对我国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。一,六爻是我国传统预测方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。二,六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三,六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。好了,就简单回答这些,希望对楼主有所帮助。愿以此功德

六爻每一爻分别有爻辞,请问我什么时候看哪一爻

一个卦由六个爻组成,所以我们有时候把卦叫六爻,其实如果预测的话,六爻和卦根本不是一回事情的,六爻也叫纳甲筮法,也叫金钱卦等,是有完整体系的,它 几乎是不看爻辞的,只是看卦象而已。周易里的卦和六爻预测根本不是一回事。比如,你摇卦是乾卦,六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻,每个爻都有爻辞,它只是告诉你这个卦发展的规律性,而六爻预测就不是这样了,起卦后首先的装卦,坐世应六亲六兽,看卦象,看起卦的时间,有没有动爻,变卦是什么,月破,日破,六合,六冲,旬空,生旺墓绝,旺相休囚,三合,暗动,茯苓反苓,等等,综合去断事情的。

怎么根据六爻看这是那个挂

三个爻组成一个八卦,这个要死记,然后两个卦组成一个六爻卦,一个六爻卦由六个爻组成,上面三个六爻是上卦,下面三个爻是下卦,老阳爻是阴爻变成阳爻,老阴爻是阳爻变成阴爻,变化后的爻再和原来没变的爻组成亲的卦,就是变卦。八卦的阴阳爻组成,由下往上排列:乾阳阳阳,坤阴阴阴,震阳阴阴,巽阴阳阳,艮阴阴阳,兑阳阳阴,离阳阴阳,坎阴阳阴。

六爻如何看一个爻旺不旺?

1:看这个爻支是否的日月生旺比扶。

2:看卦内发动之爻对此爻的作用。是否是生旺比扶。3:进入预测炉火纯青境界者,还会借助天时地利,人和,外应等来判断旺势和未来的走向。


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