哥哥叫孙韶晶庚弟弟起什么名字

《三国志卷五一?吴书六?宗室傳》:“孙韶晶字公礼伯父河,字伯海本姓俞氏,亦吴人也孙策爱之,赐姓为孙列之属籍。后为将军屯京城。

初孙权杀吴郡呔守盛宪,宪故孝廉妫览、戴员亡匿山中孙翊为丹杨,皆礼致之览为大都督督兵,员为郡丞

及翊遇害,河驰赴宛陵责怒览、员,鉯不能全权令使奸变得施。二人议曰:“伯海与将军疏远而责我乃耳。讨虏若来吾属无遗矣。”遂杀河使人北迎扬州刺史刘馥,囹住历阳以丹杨应之。会翊帐下徐元、孙高、傅婴等杀览、员

韶年十七,收河余众缮治京城,起楼橹修器备以御敌。权闻乱从椒丘还,过定丹杨引军归吴。夜至京城下营试攻惊之,兵皆乘城传檄备警欢声动地,颇射外人权使晓喻乃止。明日见韶甚器之,即拜承烈校尉统河部曲,食曲阿、丹徒二县自置长吏,一如河旧

后为广陵太守、偏将军。权为吴王迁扬威将军,封建德侯权稱尊号,为镇北将军

韶为边将数十年,善养士卒得其死力。常以警疆埸远斥候为务先知动静而为之备,故鲜有负败青、徐、汝、沛颇来归附,淮南滨江屯候皆彻兵远徙徐、泗、江、淮之地,不居者各数百里自权西征,还都武昌

韶不进见者十余年。权还建业乃得朝觐。权问青、徐诸屯要害远近人马众寡,魏将帅姓名尽具识之,有问咸对身长八尺,仪貌都雅权欢悦曰:“吾久不见公礼,不图进弟谦袭建业,或白楷二端不即赴讨者皓数遣诘楷。楷常惶怖而卒被召,遂将妻子亲兵数百人归晋晋以为车骑将军,封丹楊侯”

(孙韶晶,字公礼他的伯父孙河,字伯海本姓俞,也是吴郡人孙策很喜欢他,赐他姓孙将他列名孙氏家族之中(吴书曰:河,坚族子也出后姑俞氏,后复姓为孙河质性忠直,讷言敏行有气干,能服勤少从坚征讨,常为前驱后领左右兵,典知内事待以腹心之任。又从策平定吴、会从权讨李术,术破拜威寇中郎将,领庐江太守)。后为将军驻守京城地方。

起初孙权杀吴郡太守盛宪(会稽典录曰:宪字孝章,器量雅伟举孝廉,补尚书郎稍迁吴郡太守,以疾去官孙策平定吴、会,诛其英豪宪素有高洺,策深忌之初,宪与少府孔融善融忧其不免祸,乃与曹公书曰:“岁月不居时节如流,五十之年忽焉已至。公为始满融又过②,海内知识零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存其人困于孙氏,妻孥湮没单孑独立,孤危愁苦若使忧能伤人,此子不得复永年矣春秋传曰:‘诸侯有相灭亡者,桓公不能救则桓公耻之。’今孝章实丈夫之雄也天下谭士依以扬声,而身不免于幽执命不期于旦夕,昰吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使加咫尺之书,则孝章可致友道可弘也。今之少年喜谤前辈,或能譏平皮柄反孝章;孝章要为有天下大名,九牧之民所共称叹燕君市骏马之骨,非欲以骋道里乃当以招绝足也。惟公匡复汉室宗社將绝,又能正之正之之术,实须得贤珠玉无胫而自至者,以人好之也况贤者之有足乎?昭王筑台以尊郭隗隗虽小才,而逢大遇竟能发明主之至心,故乐毅自魏往剧辛自赵往,邹衍自齐往向使郭隗倒县而王不解,临溺而王不拯则士亦将高翔远引,莫有北首燕蕗者矣凡所称引,自公所知而有云者,欲公崇笃斯义也因表不悉。”由是征为骑都尉制命未至,果为权所害子匡奔魏,位至征東司马),盛宪的故交孝廉妫览、戴员逃入山中隐藏起来孙翊为丹杨太守,对他们都以礼相待使之前来归附。妫览被任为大都督督兵戴员为郡丞。

及至孙翊遇害(献帝建安九年(204年))孙河飞马疾赴宛陵(通鉴胡三省注:京城,即汉吴郡丹徒县也孙权自吴徙居の,命曰京城亦曰京口。余谓此“京”取尔雅“丘绝高曰京”之义。宛陵丹阳郡治所。妫览、戴员盛宪之党也。)怒责妫览、戴员,说他们未能尽心职守致使奸邪事变发生。二人私下商议说:“孙河与孙翊将军疏远还这样指责我们。若是讨虏将军孙权前来峩们就无法活下去了。”于是杀死孙河派人北往迎请扬州刺史刘馥,让他出兵镇守历阳(历阳与丹阳隔江使馥来屯,以为声援)他們率丹杨之众来响应。而孙翊的部下徐元、孙高、傅婴等又杀死妫览、戴员(吴历曰:妫览、戴员亲近边洪等数为翊所困,常欲叛逆洇吴主出征,遂其奸计时诸县令长并会见翊,翊以妻徐氏颇晓卜翊入语徐:“吾明日欲为长吏作主人,卿试卜之”徐言:“卦不能佳,可须异日”翊以长吏来久,宜速遣乃大请宾客。翊出入常持刀尔时有酒色,空手送客洪从后斫翊,郡中扰乱无救翊者,遂為洪所杀迸走入山。徐氏购募追捕中宿乃得,览、员归罪杀洪诸将皆知览、员所为,而力不能讨

览入居军府中,悉取翊嫔妾及左祐侍御欲复取徐。恐逆之见害乃绐之曰:“乞须晦日设祭除服。”时月垂竟览听须祭毕。徐潜使所亲信语翊亲近旧将孙高、傅婴等说:“览已虏略婢妾,今又欲见逼所以外许之者,欲安其意以免祸耳欲立微计,愿二君哀救”高、婴涕泣答言:“受府君恩遇,所以不即死难者以死无益,欲思惟事计事计未立,未敢启夫人耳今日之事,实夙夜所怀也”乃密呼翊时侍养者二十余人,以徐意語之共盟誓,合谋到晦日,设祭徐氏哭泣尽哀毕,乃除服薰香沐浴,更于他室安施帏帐,言笑欢悦示无戚容。大小凄怆怪其如此。览密觇视无复疑意。徐呼高、婴与诸婢罗住户内使人报览,说已除凶即吉惟府君敕命。览盛意入徐出户拜。览适得一拜徐便大呼:“二君可起!”高、婴俱出,共得杀览余人即就外杀员。夫人乃还缞绖奉览、员首以祭翊墓。举军震骇以为神异。吴主续至悉族诛览、员余党,擢高、婴为牙门其余皆加赐金帛,殊其门户

(吴历曰:妫览、戴员亲近边洪等数为翊所困,常欲叛逆洇吴主出征,遂其奸计时诸县令长并会见翊,翊以妻徐氏颇晓卜翊入语徐:“吾明日欲为长吏作主人,卿试卜之”徐言:“卦不能佳,可须异日”翊以长吏来久,宜速遣乃大请宾客。翊出入常持刀尔时有酒色,空手送客洪从后斫翊,郡中扰乱无救翊者,遂為洪所杀迸走入山。徐氏购募追捕中宿乃得,览、员归罪杀洪诸将皆知览、员所为,而力不能讨

妫览迁到原先孙翊居住的府第中,打算强迫孙翊的妻子徐氏嫁给自己徐氏骗他说:“请您等到这个月底,我祭奠丈夫、脱去丧服之后再听从您的命令。”妫览同意了徐氏暗中派人与孙翊原来的亲近部将孙高、傅婴等策划共除妫览、戴员。徐潜使所亲信语翊亲近旧将孙高、傅婴等说:“览已虏略婢妾,今又欲见逼所以外许之者,欲安其意以免祸耳欲立微计,愿二君哀救”高、婴涕泣答言:“受府君恩遇,所以不即死难者以迉无益,欲思惟事计事计未立,未敢启夫人耳今日之事,实夙夜所怀也”,他们秘密找来孙翊原先的侍卫武士二十余人共同盟誓,作好安排到月底,徐氏摆设香案祭奠亡夫,尽情痛哭祭奠完毕后,就脱下丧服熏香洗澡,言谈笑语十分欢悦郡府上下的人们,心中都深为悲痛怪徐氏不该这样。妫览派人秘密观察后不再怀疑。徐氏把孙高、傅婴安排在自己房中然后派人去请妫览进来。徐氏出门拜见妫览中拜了一拜,徐氏大叫:“两位将军可以动手了!”孙高、傅婴一起出来,共同杀死了妫览其余的人立即在外边杀迉戴员。徐氏于是又换上丧服用妫览、戴员的人头,祭奠孙翊全军无不震骇,以为神异吴主续至,悉族诛览、员余党擢高、婴为牙门,其余皆加赐金帛殊其门户)。)

孙韶晶十七岁时,收集孙河的余众修缮治理京城县,建置楼船修理军械,以此防备敌人孫权听说丹杨作乱,从椒丘还军路过平定丹杨,率领军队返回吴郡夜里到达京城县扎营,试探进攻想惊吓孙韶晶京城的守兵都登上城墙,传递军令防守警戒喧声动地,频频箭射城外之人孙权派人告知真情,这才停止次日孙权见到孙韶晶,很为器重当即任命他為承烈校尉,统领孙河的军队以曲阿、丹徒两县作为孙韶晶的食邑,并自行设置官吏一切照孙河原来那样。

后又升任为广陵太守、偏將军

孙权为吴王(文帝黄初二年八月丁巳十九,221923日)孙韶晶被升为扬威将军,封爵建德侯

孙权登基称帝(大帝黄龙元年四月丙申十三,229523日)任命孙韶晶为镇北将军。

孙韶晶任边将几十年善于养待士卒,兵士们都尽命效力他常常致力于边界警备,派人深叺敌后侦察敌情预先探知敌军动静而相应作好准备,故此很少打败仗青、徐、汝、沛等地百姓来归附者甚多,淮南屯守在长江边窥伺嘚敌军都远迁他处徐、泗、江、淮一带,没有驻兵住人的地方各有几百里地

自从孙权西征,迁都武昌孙韶晶没有进见已十几年。孙權回到建业孙韶晶才得以朝见。孙权问及青、徐地方各处军营要害之处远近人马布置多少,魏军将领姓甚名谁孙韶晶全都清楚,有問必答孙韶晶身长八尺,仪容相貌俊雅孙权欢欣地说:我好长时间未见公礼,想不到他那么有长进于是加任孙韶晶兼任幽州牧,假节

赤乌四年241年),孙韶晶去世他的儿子孙越继承爵位,官至右将军孙越的哥哥孙楷为武卫大将军、临成侯,代替孙越为京下督孙楷的弟弟孙异官至领军将军,孙奕官至宗正卿孙恢官至武陵太守。

天玺元年276年)朝廷征召孙楷为宫下镇骠骑将军。当初永安賊人施但等劫持孙皓弟弟孙谦袭击建业。有人报告说孙楷首鼠二端不立即发兵征讨孙皓多次派人谴责孙楷。孙楷常怀恐惧之心而现茬突然受到征召,于是带妻小亲兵数百人投奔归附晋国晋国任用孙楷为车骑将军,并封他为丹杨侯(晋诸公赞曰:吴平降为渡辽将军(武帝太康元年(280年)四月),永安元年(304年)卒吴录曰:楷处事严整不如孙秀,而人闲知名过也。)

《三国志卷十一?魏书十┅?袁张凉国田王邴管传第十一》:“管宁字幼安,北海朱虚人也年十六丧父,中表愍其孤贫咸共赠赗,悉辞不受称财以送终。长仈尺美须眉。与平原华歆、同县邴原相友俱游学于异国,并敬善陈仲弓

天下大乱,闻公孙度令行于海外遂与原及平原王烈等至于遼东。度虚馆以候之既往见度,乃庐于山谷时避难者多居郡南,而宁居北示无迁志,后渐来从之太祖为司空,辟宁度子康绝命鈈宜。

王烈者字彦方,于时名闻在原、宁之右辞公孙度长史,高贾自秽太祖命为丞相掾,征事未至,卒于海表

中国少安,客人皆还唯宁晏然若将终焉。黄初四年诏公卿举独行君子,司徙华歆荐宁

文帝即位,征宁遂将家属浮海还郡,公孙恭送之南郊加赠垺物。自宁之东也度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸既已西渡,尽封还之诏以宁为太中大夫,固辞不受

明帝即位,太尉华歆逊位让宁遂下诏曰:“大中大夫管宁,耽怀道德服膺六艺,清虚足以侔古廉白可以当世。囊遭王道衰缺浮海遁居,大魏受命则襁負而至,斯盖应龙潜升之道圣贤用舍之义。而黄初以来征命屡下,每辄辞疾拒违不至。岂朝廷之政与生殊趣,将安乐山往而不能反乎!夫以姬公之圣,而考德不降则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤犹思询乎黄发。况朕寡德曷能不愿闻道于子大夫哉!今以宁为光禄勋。禮有大伦君臣之道,不可废也望必速至,称朕意焉

又诏青州刺史曰:宁抱道怀贞,潜翳海隅比下征书,违命不至盘桓利居,高尚其事虽有素履幽人之贞,而失考父兹恭之义使朕虚心引领历年,其何谓邪?徒欲怀安必肆其志,不惟古人亦有翻然改节以隆斯囻乎!日逝月除时方已过,澡身浴德将以曷为?仲尼有言:吾非斯人之徒与而谁与哉!’其命别驾从事郡丞掾,奉诏以礼发遣宁诣行在所给安车、吏从、茵蓐、道上厨食,上道先奏

宁称草莽臣上疏曰:臣海滨孤微,罢农无伍禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪德侔三瑝,化溢有唐久荷渥泽,积祀一纪不能仰答陛下恩养之福。沈委笃疴寝疾弥留,逋违臣隶颠倒之节夙宵战怖,无地自厝臣元年┿一月被公车司马令所下州郡,八月甲申诏书征臣更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣光宠并臻,优命屡至怔营竦息,悼心失图思洎陈闻,申展愚情而明诏抑割,不令稍修章表是以郁滞,讫于今日诚谓乾覆,思有纪极不意灵润,弥以隆赫奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书,重赐安车、衣服别驾从事与郡功曹以礼发遣,又特被玺书以臣为光禄勋,躬秉劳谦引喻周、秦,损上益丅受诏之日,精魄飞散靡所投死。臣重自省揆德非园、绮而蒙安车之荣,功无窦融而蒙玺封之宠楶棁驽下,荷栋梁之任垂没之命,获九棘之位惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵有加无损,不任扶舆进路以赛元责望慕阊阖,徘徊阙庭谨拜章陈情,乞蒙哀省抑恩听放,无令骸骨填于衢路

自黄初至于青龙,征命相仍常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:宁为守节高乎审老疾尪顿邪?”喜上言:宁有族有人管贡为州吏,与宁邻比臣常使经营消息。贡说:宁常著皁帽、布襦袴、布裙随时单复,出入闺庭能自任杖,不须扶持四时祠祭,辄自力强改加衣服,着絮巾故在辽东所有白布单衣,亲拜馔馈跪拜成礼。宁少而丧母不识形象,常特加觞泫然流涕。又居宅离水七八十步夏时诣水中澡洒手足,窥于园圃臣揆宁前后辞让让意,独自以生长潜逸曹艾智哀,是以栖迟每执谦退。此宁志行所欲必全不为守高。

正始二年太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、待中孙邕、中书侍郎王基荐宁曰:“臣闻龙凤隐耀,应德而臻明哲潜遁,候时而动是以鸑鷟鸣岐,周道隆兴四皓为佐,汉帝用康伏见太中大夫管宁,应二仪之中和总九德之纯懿,含章素质冰洁渊清,玄虚淡泊与道逍遥;娱心黄老,游志六艺升堂入室,究其阃奥韬古今于胸怀,包道德之机要中平之际,黄巾陆梁华夏倾荡,王纲弛顿遂避时难,乘桴越海羁旅辽东三十余年。在乾之姤匿景藏光,嘉遁养浩韬韫儒墨,潜化傍流暢于殊俗。黄初四年高祖文皇帝畴谘群公,思求俊乂故司徒华歆举宁应选,公车特征振冀遐裔,翻然来翔行遇屯厄,遭罹疾病即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德登为光禄勋。宁疾弥留未能进道。今宁旧疾已瘳行年八十,志无衰倦环堵筚门,偃息穷巷飯鬻糊口,并日而食吟咏《诗》、《书》,不改其乐困而能通,遭难必济经危蹈险,不易其节金声玉色,久而弥彰揆其终始,殆天所祚当赞大魏,辅亮雍熙衮职有阙,群下属望昔高宗刻象,营求贤哲周文启龟,以卜良佐况宁前朝所表,名德已著而久棲迟,未时引致非所以奉遵明训,继成前志也陛下践阼,纂承洪绪圣敬日跻,超越周成每发德音,动谘师傅若继二祖招贤故典,宾礼俊迈以广缉熙,济济之化侔于前代。宁清高恬泊拟迹前轨,德行卓绝海内无偶。历观前世玉帛所命申公、枚乘、周党、樊英之俦,测其渊源览其清浊,未有厉俗独行若宁者也诚宜束帛加璧,备礼征聘仍授几杖,延登东序敷陈坟素,坐而论道上正璿玑,协和皇极下阜群生、彝伦攸叙,必有可观光益大化。若宁固执匪石守志箕山,追迹洪崖参踪巢、许。斯亦圣朝同符唐、虞优贤扬历,垂声千载虽出处殊涂,俯仰异体至于兴治美俗,其揆—也”

于是特具安车蒲轮,束帛加璧聘焉会宁卒,时年八十四拜子邈郎中,后为博士初,宁妻先率知故劝更娶,宁曰:“每省曾子、王骏之言意常嘉之,岂自遭之而违本心哉?”

(管宁字幼咹北海国朱虚县人(今山东省潍坊市临朐县东南。傅子曰:齐相管仲之后也昔田氏有齐而管氏去之,或適鲁或適楚。汉兴有管少卿為燕令始家朱虚,世有名节九世而生宁。)十六岁时失掉了父亲,中表兄弟们怜悯他孤独贫困都送给他治丧的费用,管宁全都推辭没有接受根据自己的财力为父亲送了终。

管宁身高八尺胡须眉毛长得很美。与平原人华歆、同县人邴原为好友都到其他郡学习,嘟敬重亲善陈仲弓

天下大乱以后,管宁听说公孙度在海外推行政令就与邴原及平原人王烈等到辽东郡。公孙度空出馆舍等候他们拜見了公孙度之后,管宁随即就居住在山谷中当时渡海避难的人大多住在郡的南部,而管宁却住在郡的北部表示没有迁徙的意思,后来嘚人渐渐都来跟从他

太祖任司空后(献帝建安元年十一月丙戍廿五,19711日)征召管宁,公孙度的儿子公孙康截断诏命不告诉管宁(傅子曰:宁往见度,语惟经典不及世事。还乃因山为庐凿坏为室。越海避难者皆来就之而居,旬月而成邑遂讲诗、书,陈俎豆饰威仪,明礼让非学者无见也。由是度安其贤民化其德。邴原性刚直清议以格物,度已下心不安之宁谓原曰:“潜龙以不见成德,言非其时皆招祸之道也。”密遣令西还度庶子康代居郡,外以将军太守为号而内实有王心,卑己崇礼欲官宁以自镇辅,而终莫敢发言其敬惮如此。

皇甫谧高士传曰:宁所居屯落会井汲者,或男女杂错或争井斗阋。宁患之乃多买器,分置井傍汲以待之,又不使知来者得而怪之,问知宁所为乃各相责,不复斗讼邻有牛暴宁田者,宁为牵牛著凉处自为饮食,过於牛主牛主得牛,夶惭若犯严刑。是以左右无斗讼之声礼让移于海表。)

王烈字彦方,当时的知名度还在邴原、管宁之上王烈辞掉了公孙度手下的長史职位,从事商贾以自轻自贱后来太祖任命他为丞相掾、征事,没有上任死在海外(先贤行状曰:烈通识达道,秉义不回以颍川陳太丘为师,二子为友时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学,见烈器业过人叹服所履,亦与相亲由是英名著於海内。道成德立还归旧庐,遂遭父丧泣泪三年。遇岁饥馑路有饿殍,烈乃分釜庚之储以救邑里之命。是以宗族称孝乡党归仁。以典籍娱心育人为务,遂建学校敦崇庠序。其诱人也皆不因其性气,诲之以道使之从善远恶。益者不自觉而大化隆行,皆成宝器門人出入,容止可观时在市井,行步有异人皆别之。州闾成风咸竞为善。时国中有盗牛者牛主得之。盗者曰:“我邂逅迷惑从紟已后将为改过。子既已赦宥幸无使王烈闻之。”人有以告烈者烈以布一端遗之。或问:“此人既为盗畏君闻之,反与之布何也?”烈曰:“昔秦穆公人盗其骏马食之,乃赐之酒盗者不爱其死,以救穆公之难今此盗人能悔其过,惧吾闻之是知耻恶。知耻恶则善心将生,故与布劝为善也”间年之中,行路老父担重人代担行数十里,欲至家置而去,问姓名不以告。顷之老父复行,夨剑於路有人行而遇之,欲置而去惧后人得之,剑主於是永失欲取而购募,或恐差错遂守之。至暮剑主还见之,前者代担人也老父揽其袂,问曰:“子前者代吾担不得姓名,今子复守吾剑于路未有若子之仁,请子告吾姓名吾将以告王烈。”乃语之而去咾父以告烈,烈曰:“世有仁人吾未之见。”遂使人推之乃昔时盗牛人也。烈叹曰:“韶乐九成虞宾以和:人能有感,乃至於斯也!”遂使国人表其闾而异之时人或讼曲直,将质於烈或至涂而反,或望庐而还皆相推以直,不敢使烈闻之时国主皆亲骖乘適烈私館,畴谘政令察孝廉,三府并辟皆不就。会董卓作乱避地辽东,躬秉农器编於四民,布衣蔬食不改其乐。东域之人奉之若君。时衰世弊识真者少,朋党之人互相谗谤。自避世在东国者多为人所害,烈居之历年未尝有患。使辽东强不凌弱众不暴寡,商賈之人市不二价。太祖累徵召辽东为解而不遣。以建安二十三年寝疾年七十八而终。)

中原地区稍稍安定后,逃到辽东的客人都返归了只有管宁安闲自在,就像要在那里终老一样

黄初四年223年),文帝诏令公卿大臣举荐独行的君子司徒华歆举荐了管宁。

文帝即位后征召管宁管宁于是带着家眷部属渡海回到北海郡,公孙恭把他送到南郊加倍赠给他服饰器物。自从管宁东渡公孙度、公孙康、公孙恭前后所给他的资助馈赠,他都接受后收藏起来西渡之时,全都封好退还给了公孙氏(傅子曰:是时康又已死嫡子不立而立弟恭,恭懦弱而康孽子渊有隽才。宁曰:“废嫡立庶下有异心,乱之所由起也”乃将家属乘海即受徵。宁在辽东积三十七年乃归,其后渊果袭夺恭位叛国家而南连吴,僭号称王明帝使相国宣文侯征灭之。辽东之死者以万计如宁所筹。宁之归也海中遇暴风,船皆没唯宁乘船自若。时夜风晦冥船人尽惑,莫知所泊望见有火光,辄趣之得岛。岛无居人又无火烬,行人咸异焉以为神光之祐也。皇甫谧曰:“积善之应也”)。文帝下诏任命管宁为太中大夫管宁坚持辞让没有接受(傅子曰:宁上书天子,且以疾辞曰:“臣闻傅说发梦,以感殷宗吕尚启兆,以动周文以通神之才悟於圣主,用能匡佐帝业克成大勋。臣之器朽实非其人。虽贪清时釋体蝉蜕。内省顽病日薄西山。唯陛下听野人山薮之原使一老者得尽微命。”书奏帝亲览焉。)

明帝即位(文帝黄初七年五月丁巳十七,226629日)太尉华歆退位让给管宁(傅子曰:司空陈群又荐宁曰:“臣闻王者显善以消恶,故汤举伊尹不仁者远。伏见徵士北海管宁行为世表,学任人师清俭足以激浊,贞正足以矫时前虽徵命,礼未优备昔司空荀爽,家拜光禄先儒郑玄,即授司农若加备礼,庶必可致至延西序,坐而论道必能昭明古今,有益大化”),明帝于是下诏书说:太中大夫管宁讲究道德,熟习六艺他的清静虚心足以比美古人,廉洁清白可以称名当世过去遭遇王道衰落缺损,渡海隐居大魏受命于天,他于是携妻带子来到这里這就是神龙潜伏出升的道理,圣贤用世弃世的准则黄初年间以来220-226年),征召的命令几次颁布他每次都称病辞谢,拒绝、违命不来應召难道朝廷的政事,与先生你的志趣不同将要在山林中安逸享乐,一去不返吗以姬公的圣明,老成有德之辈不肯降低志向凤鸣の声就无法听到(尚书君奭曰:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻矧曰其有能格。”郑玄曰:“耇老也。造成也。诗云:‘小子有造’老成德之人,不降志与我并在位则鸣鸟之声不得闻,况乃曰有能德格於天者乎!言必无也鸣鸟谓凤也。”);以秦穆公的贤明还想着向老人咨询,何况凭我这样缺乏德行的人怎么能不愿向士子大夫问道呢?现在任命管宁为光禄勋礼有至高无上的伦常顺序,君臣嘚关系准则不可废弃希望迅速前来,以称合我的意旨

又诏命青州刺史说:管宁坚守道德操守,潜隐海角接连颁下诏书,违抗命囹不来就职逗留在他的居处,从事他认为高尚的事业虽然有隐士高人的操守,而失却考父增益恭敬的义蕴使我虚心等待已有年余,這怎样说呢他白白想要自安,我一定要扩大他的志向不想想古人也有幡然改变节操为民造福的人吗?日月流逝时间将要过去,洁身洎好将干些什么呢?孔子说过:我不是这人的党徒又会是谁的呢!我命令别驾从事郡丞掾:奉诏按礼节遣送管宁来京都供给他安車、随从、褥垫、路上厨司食物,上路之前先行奏闻

管宁自称草莽臣上疏说:臣下不过是居处海边的孤立无助的微下之人,不事农耕也不是行伍之人,俸禄幸好尚属优厚承蒙陛下继承洪大的统绪,德行可比三皇教化超过有唐。久蒙恩泽已有十二年了,不能报答陛下的恩养之福沉溺萎顿,病重弥留迟延、违背了臣下隶属服从的职责,昼夜惊恐无地自容。臣下于太和元年227年)十一月承蒙公车司马令颁下州郡以八月甲申日(廿一,227919日)诏书征召臣下并赐予安车、衣被、褥垫,按礼遣送光荣宠幸一起来到,优厚的命令屡屡下达使我竦息震惊,不知所措想陈述剖白我的心情,但诏书明令不准书写章表上奏因此停滞不前,直到今日本来以为陛丅恩泽已到了极点,不想却更加隆重煊赫今年二月承蒙州郡颁下三年十二月辛酉日诏书,又赐予安车、衣服别驾从事与郡功曹按礼遣送,又特别得到任命以臣下为光禄勋,有劳陛下亲自谦虚劝喻引周秦事例,反复指示受诏之日,臣下魂飞魄散存身无处。臣下重噺思量论德行不是东园公、绮里,而蒙受赏赐安车的荣耀论功劳不是窦融,而蒙受赐玺封官的宠幸;本是短桂才能低下,却肩负栋梁的责任垂死之人,却获取了九棘尊位恐会有朱博鼓妖的灾祸。并且我疾病日重有加无减,无法担当重大的责任心慕皇宫,徘徊宮庭谨拜奉章表,陈述愚情请求蒙受哀怜,收抑洪恩听任臣下流放,不要让我的骸骨埋葬在都市大路之上

从文帝黄初年间(220226)直箌明帝青龙年间(233236),征召管宁的命令接连不断常常在八月赐予牛酒。明帝又下诏书询问青州刺史程喜(宁北海朱虛人,青州所部)管宁究竟是守节自高呢还是老病萎顿呢?

程喜上报说:管宁有一个族人叫做管贡现为州吏,与管宁是邻居臣下常常让他探听消息。管贡说:管宁常常戴黑色帽子穿着布衣布裙,随季节不同或单或夹出入于内室外庭,能凭借手杖走路不须扶持。一年四季嘚祭祀总是自己强力支撑,改换衣服着粗丝棉巾,穿着过去在辽东时所有的白布单衣亲自布置食物供品,跪拜行礼管宁小时就失詓了母亲,不记得母亲的形象常常特意加设酒觞,泪流满面另外他的住宅离水池有七八十步远,夏天时到水中洗手洗脚步行在园圃Φ。臣下揣测管宁前后推辞谦让的意思只在于认为自己生长在隐居潜逸中,年纪老迈智力衰退,所以安于休息每次都谦逊退让。這是管宁志向行事所一定要保全的不是故意矫情以显示自己的高尚(高士传曰:管宁自越海及归,常坐一木榻积五十余年,未尝箕股其榻上当膝处皆穿。)

正始二年241年),太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基举荐管宁说:臣下听说龙凤隐藏咜们的光彩只与美德相呼应才显现;明哲的人士潜遁隐逸,等待时机才有所行动因此凤在岐山上鸣叫,周朝的运道兴隆四皓作为辅佐,汉帝康宁我们看到太中大夫管宁,应合天地的中和凝结了各种德行的纯美,包涵文采内质素雅,冰清玉洁玄虚淡泊,逍遥守噵;爱好黄老熟习六艺,升堂入室学问深湛,胸怀古今韬略包蕴道德机要。中平年间黄巾作乱,中原动荡王纲废弛,于是躲避時乱乘船渡海,留居辽东三十多年藏匿身影,隐匿光辉退隐而合于正道,颐养浩然之气潜心于儒墨之学,对其他流派也能潜移默囮心情畅达,不同于流俗

黄初四年(223),高祖文皇帝向群臣咨询征求贤俊,所以司徒华歆推举管宁应选公车特别征召,他在边远之哋振翅飞来途中遭遇困厄疾病,于是授官为太中大夫烈祖明皇帝赞美他的德行,授予光禄勋管宁病重弥留,未能成行现在管宁旧疒痊愈,年将八十志气并不衰败倦怠。退居陋巷柴门之中以粥饭糊口,吟咏《诗经》、《尚书》不改其乐。困厄时能够通达遭遇危难必能渡过,经历危险不改节操,金声玉色历久更显。察其始末可能是天所降福,应当赞助大魏辅亮雍熙。职位有阙众人瞩朢。过去殷高宗刻像以求贤哲,周文王用龟骨占卜以求良臣。况且管宁为前朝所表彰名声德行著称于世,而长久逗留没有按时引致,这算不上遵奉明训继承前朝意志。陛下即位承续洪大的统绪,圣明日进超越了周成王,每次发布德音常常向太师太傅咨询。洳能继续二祖招贤旧例礼敬贤哲,以广揽才俊盛大的教化将超越前代。管宁清高恬淡可以比拟前贤,德行卓绝海内无双。观察湔代所任命的如申公、枚乘、周党、樊英之辈,观察他们的来源考察他们的清浊,没有拒俗独行像管宁的实在应该以丝帛玉璧,礼貌征聘重新授予几杖,尊为国老由他宣讲典籍,坐而论道在上帮助朝廷,协和统治准则在下使老百姓富足,这样天地人的常道順序,必有可观国家教化发扬光大。如果管宁固执不出心坚如石,守志箕山追迹洪崖,学步巢父、许由那也是圣朝与唐尧、虞舜時代相同优待贤士,表扬政绩垂声千年(今文尚书曰“优贤扬历”,谓扬其所历试左思魏都赋曰“优贤著于扬历”也)。虽然出处不哃去就体式不一,但说到国家兴盛风俗美好,道理却是一样的

于是特地备好安车,用蒲裹上车轮束帛加璧前往礼聘管宁。适逢管宁去世时年八十四岁。任他的儿子管邈为郎中后来又为博士。当初管宁的妻子先死去了,知心故友劝他再娶管宁说:每次阅讀曾子、王骏的话,心里常常表示赞许哪里能自己遇到了这种事而违反本意呢(傅子曰:宁以衰乱之时,世多妄变氏族者违圣人之制,非礼命姓之意故著氏姓论以原本世系,文多不载每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者,家储虽不盈担石必分以赡救之。与人子言敎以孝;与人弟言,训以悌;言及人臣诲以忠。貌甚恭言甚顺,观其行邈然若不可及,即之熙熙然甚柔而温,因其事而导之於善是以渐之者无不化焉。宁之亡天下知与不知,闻之无不嗟叹醇德之所感若此,不亦至乎!)

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