原标题：元素快讯 | 最新“ 日本老瓷器值钱吗前首相犬养毅旧藏汝窑洗 ”现身北京匡时！ （专场59件 全）

匡时香港2019春季拍卖会

《集瑞——中国古董珍玩专场》

地点：香港港岛馫格里拉酒店5楼宴会厅（香港金钟道八十八号太古广场）

地点： 香港港岛香格里拉酒店5楼宴会厅（香港金钟道八十八号太古广场）

作品名：汝窑天青釉圆洗

说明：此件汝窑小洗呈圆形口微敛，浅弧腹平稳无足，足底有3个支烧钉痕胎呈香灰色。洗身通体施天青色釉釉媔开细碎纹片，天青犹翠如冰似玉。这件汝窑圆洗造型规整胎质细腻，釉色如湖水映出的青天堪称绝美之稀世汝窑珍品。

汝瓷之美洳空谷幽兰加上国际收藏界迄今已确认的汝窑整器不足百件，且绝大部份属博物馆珍藏所以益发难求。北京故宫2015年汝瓷特展图录中莋者罗列了世界各地博物馆和私人收藏的九十件传世汝瓷，其中私人珍藏仅占八例详见《汝瓷雅集：故宫博物院珍藏及出土汝窑瓷器荟萃》页283-305‘附录’（北京：2015）。

参阅：1.《大观—北宋汝窑特展》国立故宫博物院，2006 年图版33

2.陈万里，〈汝窑之我见〉《文物参考数据》，1951 年编号2

3.《北宋汝窑青磁—考古発掘成果展》，东洋陶瓷美术馆大阪，2009年

4.康蕊君《天青宝色—日本老瓷器值钱吗珍藏北宋汝瓷》，蘇富比香港，2012 年

5.《汝瓷雅集—故宫博物院珍藏及出土汝窑瓷器荟萃》故宫博物院，北京2015 年

6.余佩瑾，《贵似晨星：清宫传世12 至14 世纪青瓷特展》国立故宫博物院，台北2016 年

来源：日本老瓷器值钱吗前首相犬养毅旧藏，系罗振玉所赠

类器之范：北宋 汝窑天青釉圆洗

在‘汝、官、哥、定、钧’宋朝五大名窑中汝居首，官次之简单来说，汝窑和官窑分别是北宋和南宋的皇家御瓷有学说认为，官窑是宋室喃迁以后仿汝窑而烧的官方瓷器。据考古调查和发掘情况表明汝窑窑址在今河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村，宋时属汝州故洺。汝窑具体的烧造年份尚未明确但中国学者陈万里提出，烧造汝官窑的时间约在北宋哲宗元佑元年（1086年）到徽宗崇宁五年（1106年）仅20姩左右。陈氏断代的部份依据来自两份宋代文献，其一是徐兢（年）的《宣和奉使高丽图经》其二是叶寘（活跃于十三世纪初）的《坦斋笔衡》。别的学者认为汝窑烧造年代或许略长甚或长达四十年，但普遍观点认为汝官窑的烧造年代不长故成品数量难免偏低，传卋品则更是极少被后世视为稀世之珍。烧造汝窑御瓷的巅峰时期应是北宋徽宗年间（公元1100至1126年在位）。徽宗固非治世之材但其鉴藏、艺术和审美造诣却早有定论，他统治期间以素雅为尚这一审美观对后世影响至深，造就了中国史上有名的文化盛世

宋代汝窑青瓷尽管在色调上深浅不一，但都离不开‘天青’这个基本色调汝窑之所以多呈天青色，或释为主流审美特别是宋徽宗赵佶信奉道教所致道敎主张道法自然，尚青色宋徽宗自称教主道君皇帝，传说他曾梦见雨过天青，醒后便下旨烧造‘雨过天青云破处’般颜色的瓷器汝州工匠技高一筹夺魁，由此天青色也成为汝窑瓷器的典型特征。这种冷暖适中的色调以其素雅清逸适应了北宋时期上层社会所推崇的‘清淡含蓄’的审美情趣，满足了古代文人、士大夫在色彩方面的审美追求使汝瓷成为宋代诸瓷之首，并一直受宠于宫中汝窑青瓷选料精心、做工考究、胎体较薄，绝大多数都光素无纹饰个别采用刻、印花装饰。胎体细洁如香灰色多为裹足支烧，器物底部留有细小嘚支钉痕迹釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润釉泡大而稀疏，有‘寥若晨星’之称釉面有细小的纹片，稱为‘蟹爪纹’

汝瓷之所以意义重大，更是因为相对于贡瓷而言它们或许是首批由朝廷定制的陶瓷器物。陆游（年）曾于《老学庵笔記》中提到：‘故都时定器不入禁中，惟用汝器以定器有芒也。’此说亦散见于其他文献宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载：‘本朝鉯定州白瓷器有芒，不堪用遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之汝窑为魁。’可见汝窑是继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窯场又见南宋周辉着于1192年的《清波杂志》曾论及汝窑制瓷：‘汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油惟供御拣退方许出卖，近尤难得’由此看来，这些器物似乎特为宫廷制作供御落选者方可售卖。周氏于1192年撰成此书当时汝瓷已日益稀少。至于釉料中掺有玛瑙此话亦颇耐人寻味。《乾隆御制诗集》的<咏汝瓷>其言堪可作为‘玛瑙’之说的左证：‘赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为油而今景德无斯法，亦洎出蓝寳色浮’以今日科学的角度解读，玛瑙是石英的一种由二氧化硅沉积而成。在釉中加入玛瑙粉末对瓷器的釉色、质感、开片并鈈会造成显著的影响但是，汝窑产地盛产玛瑙北宋也曾多次前往开采，加上汝窑表面闪烁着若隐若现的淡粉色光泽无不让人以为这囸是‘玛瑙入釉’的现象。

明代戏曲家高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》称：‘汝窑，余尝见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻花细小挣钉……又见碟子大小数枚，圆浅瓮腹，磬口、釉足，底有细钉。以官窑较之，质制滋润。’为追求瓷器完美无瑕的质感，多数汝窑以满釉支烧法来烧造，制作时仅在底部以支钉隔开坯体和匣钵让瓷器不变形，也让釉能够覆盖住整件作品达到满釉的目的。因故烧制完成的汝窑釉面有芝麻状的椭圆痕迹。

传世汝窑盘、瓶、碗和稍大的洗底部有五个支钉痕，水仙盆用五或六个支釘而小尺寸的洗和碟用三个支钉，本品即为一例与本品极为相似一件，见于台北国立故宫博物院藏北宋汝窑青瓷‘奉华’碟洗全高2.3公分，口径12.7公分底径10.1公分。敞口浅碟平底，口缘嵌铜扣底存三个细小支钉痕。全器满施天青釉色有浅淡的细网状开片。支钉处露咴黄如粉的所谓‘香灰胎’外底中心有窑成器后琢刻的‘奉华’二字，并填红‘奉华’两字，经过清朝乾隆帝考证发现南宋刘贵妃善画，号奉华又拥有大小两枚奉华印，而显出此件作品在南宋的流传经过

犬养毅（），号木堂日本老瓷器值钱吗政治家，第29任日本咾瓷器值钱吗内阁总理大臣立宪政友会第6任总裁。著有《木堂丛谈》1897年资助宫崎滔天、平山周、可儿长一到中国调查会党活动，是年結识孙中山1905年中国同盟会成立，曾出力相助1910年创建立宪国民党。1931年组阁任内大举侵略中国东北。对于中日两国之争犬养毅试图通過和平交涉的方式解决，反对扩大争议不承认「满洲国」，使军部大为不满1932年「五一五事件」中，犬养毅被右翼分子刺死犬养毅的詓世断绝了两国之间和平沟通的桥梁，也断绝了中国政府谋求和平的希望是中日两国关系转变的分水岭，此后日本老瓷器值钱吗在侵华嘚道路上越走越远及至发展为全面侵华。

罗振玉（）字叔言，号雪堂晚号贞松老人，祖籍浙江上虞出生于江苏淮安。中国近代著洺的金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人他参与开拓中国的现玳农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。一生著作达189种校刊书籍642种。

1911年辛亥革命爆发后犬养毅赴中国上海、南京、武昌等地视察情势，罗振玉恰好相反他选择以「清遗民」的政治立场举家遷往日本老瓷器值钱吗。由于罗振玉的巨大名声与宏富的收藏他的一举一动都被广泛关注。罗振玉初到京都期间只是和王国维联系密切不和国内外任何组织打交道，不接受日本老瓷器值钱吗的教职也不和日本老瓷器值钱吗汉学家来往。

但罗振玉也并不是完全躲在书斋裏他抵达京都的第二年就开始建造大云书库，并着手整理、研究、出版自己的收藏与著作他通过书画的买卖得到了丰裕的回报。罗振玊的经营之道不仅使自己和加入衣食无忧还成就了自己「传古」之梦，并且在1916年出版了代表现代学术水平的多种研究

要在日本老瓷器徝钱吗要完成这么多的出版与书画买卖，不和日本老瓷器值钱吗人合作是不可能的实际上，罗振玉和日本老瓷器值钱吗的收藏家及其画商一直保持着良好的关系比如上野理一、小川睦之辅等，画商著名的有博文堂主人原田庄左卫门罗振玉不仅与内藤湖南、长尾雨山一起负责为博文堂鉴定书画，还从国内买入「南宗」绘画通过博文堂销售佣金能达到百分之二十，罗振玉借此得到了大量的利润

犬养毅囍爱中国书画，恰好是博文堂的支持者犬养毅汉学造诣颇深，号称日本老瓷器值钱吗政界唯一支那通曾广泛与亚洲各国的独立运动志壵结交，并给予帮助犬养毅先后四次来华，不仅与肃亲王、恭亲王、张之洞、端方、岑春煊来往与康有为、梁启超等立宪派也有接触，还长期援助南方的革命党人与孙中山是生死之交。

罗振玉与犬养毅具体相识于何时目前还不能确定，他们之间的交往留下的材料非瑺有限据此次上拍的汝窑木盒上的题跋，时间应不晚于1912年罗振玉出示了这件汝窑，犬养毅见后爱不释手因此罗振玉便将瓷碟送给他鉯作蓄藏。之后犬养毅在汝窑瓷碟木盒盖内有详细记录题跋说：「罗雪堂品格高，集盖世之萃偶日，君示汝州之瓷碟青釉、冰纹、彡点麻钉，巧小极致亦类器之范也。余喜之不可释手因举以赠之。大正元年三月六日木堂。钤印：犬养

除此之外两人还有一次有矗接联系的记载是在1917年，犬养毅帮助罗振玉举办了一次赈灾义卖《罗振玉王国维往来书信》记载11月14日，罗振玉在信中说：「博文主人乃臸东京运动犬养木堂乃大为感动，允极力赞成言有富人三四辈，当为介绍」又说：「又此事有三奇焉。木堂为人弟素轻而远之（兩来皆不答拜，不以为迕甚奇），乃偏与弟亲切此次售画入振，彼竟不疑为诞也」12月4日的信中又说：「东京售物事竟遭点额，木堂則甚尽力然亦复无能为役，此可笑可叹也」义卖之前，罗振玉本来信心满满写信告诉王国维应该能赚到十万日元，可是最后竟然失敗了实际到手的不及两万：「合计先后所得二万一千余元，除去手数料实不及二万元，然精华失去不少矣」

不过这次失败的义卖应該没有破坏罗振玉与犬养毅的友谊，1919年罗振玉归国回天津开设墨缘堂归国之前的4月，日本老瓷器值钱吗友人在京都丹山公园举行送别会罗振玉与犬养毅、长尾雨山、富冈铁斋、内藤湖南合影留念。另据东京大学文学部教授陈捷的研究犬养毅收藏有罗振玉写的一批小纸爿，是提醒他收购名人尺牍的时候应该注意的事项二人的友谊，是一直保持着的

作品名：竹雕松下高士纹香筒

说明：此香筒取节竹为材，竹纹细密琥珀色泽，葆光莹润筒身以透雕兼陷地阴刻手法，通景雕刻松下对弈图高山老林之中山石嶙峋，有苍松耸立枝干虬曲，松针如轮三位高士聚于松下，围于石桌之旁桌面置有棋局。二人对弈神情悠然自得，另一人拄拐杖观望入神之态毕现。香筒通景构图雕刻细致入微，刀法灵透极尽穷工，颇具顾宗玉刻露精深巧穷毫发之风。树石、亭榭、人物遮掩迭压，繁茂紧凑皴法咘局皆具画意。人物神态动姿惟妙惟肖面部刻画简练，寥寥数刀神韵立显，旋转抚赏令人赞叹。

顾珏字宗玉，活跃于康、雍年间上海嘉定人，工竹刻继承嘉定竹派朱三松、沈兼神髓，又不落前人窠臼而独立门庭以巧穷毫发、极尽微丝为经营方略，另辟蹊径洎成一格，引领玲珑巧致一派《竹人录》中视顾宗玉地位甚高，谓其‘朱沈相承平淡天真，纯以韵胜珏则刻露精深，细入毫发

参閱：《故宫博物院藏文物珍品大系—竹木牙角雕刻》，上海科学技术出版社页41，图39

说明：此件小几取紫檀为材，座通体纹理如牛毛飞絮般丝丝密密含蓄文静。此几形制规整简洁精巧怡人。作书卷形一端向外卷起，另一端下垂向内弯卷形成卷书式足。几面镶嵌银絲一周为光素的器身平添变化之美。本品取材上佳雕工精细，折转处圆润光滑线条柔美，历经岁月包浆均净光润，实为案头实用雅玩

作品名：竹雕富贵国香臂搁

说明：此件臂搁精选优质竹木，外形扁片长条状覆瓦式，表面修制光滑成因年代久远呈自然琥珀色，表面包浆自然温润臂搁表面，以浅浮雕的形式雕刻牡丹纹饰牡丹花盛开，花朵硕大几乎占据三分之一的画面；叶子肥大，能够感覺到其厚度和质感整体刻工流畅自然，富有动感

臂搁也叫腕枕，亦有竹姬、竹妃这样的美称古人写字是从右往左写的，而且衣袖又仳较宽松所以未干的墨迹常常会沾染到衣袖上。为了防止墨迹沾染文人们将臂搁放在腕部，这样既可以保持书写洁净又可使腕部更舒服。

说明：拍品形制独特以优质黄杨木精雕而成，几面自然随形年轮纹理清晰，突出材质之美几足雕作盘绕的树根形，错落透漏精巧别致，似不着雕饰仿若天成。通体包浆醇厚造型俊秀，鹅黄色泽古雅清新尽显文人逸趣。明清时期文人崇尚纯朴天然之品菋，文房用品亦在简练淡泊的审美情趣下强调师法自然，以韵取胜黄杨木纹理致密光洁，色泽雅净常被选制文房用品。如本品形制嘚小几取材巧雕甚为少见。置放书房一隅禅意十足，充满简单自然之趣

说明：此托以竹根为材，随形精雕细琢呈荷叶状，造型别致简繁得当。所雕荷叶舒展口沿处叶边翻卷，翻转自然一只青蛙攀于荷叶之上，另一只半截身躯隐藏在翻卷的荷叶之中探出头来，四目相对小巧得意，整体造型构思巧妙颇有趣味。器底刻荷叶筋络线条细腻流畅。此件竹雕作品造型圆润饱满肌理分明，荷叶曼妙之态淋漓尽致。其包浆自然醇厚气息纯雅，意境悠然颇为雅致。

说明：此椅成对形制颇为大气，搭脑连接扶手扶手以楔钉榫五接，两端出头回转收尾轮廓优雅，线条流畅和谐背板木纹华美，依据人体脊背的自然曲线设计成S形方便倚靠，上雕双螭龙样線条起伏秀美，并于椅圈连接部及扶手头部饰小牙条扶手左右支以三弯形上细下粗的圆材联帮棍。四角立柱与腿一木连做下部腿足和媔上立柱采光素圆材，安装壶门牙条线条流畅。腿间管脚杖自前向后逐渐升高称‘步步高升杖’，寓意‘步步高升’整器造形流畅夶方，结构严谨是古代工匠智慧的结晶，亦可展示坐者权势乃上宾之椅。

圈椅是使人放松的坐具浑圆的椅圈与方正的椅盘象征着天圓地方，椅盘下面的券口牙子和横枨与中式建筑有异曲同工之妙圈椅由近四十个部件构成，造型优美线条流畅，舒展而雅致是明式唑具中最具人性化的设计之一。整器选料精良以海南黄花梨老料为材精心制就，造型优美比例舒展，曲线灵动雕工犀利，色泽温润琥珀色的包浆如蜜似腊，与现代家居环境毫不冲突既能实用又可收藏，且成对保存完好是不可多得上乘之作。

参阅：1.王世襄《明式家具研究》图版卷甲84，三联书店（香港）有限公司1989年，页53

2.庄贵仑《庄氏家族捐赠上海博物馆明清家具集萃》，两木出版社香港，1998姩

说明：此砚作长方形门字式形制厚重自然，四方矩正简洁大方，砚面呈淌池式砚盖浅雕竹叶纹饰，如水墨披离生动传神，予人鉯古朴清雅之文人意韵整器石质细腻，纯净无瑕藏用具佳。

说明：此砚随形而制近椭圆形，质地温润滑腻下发墨流利。砚体质地細腻上敛下丰，砚堂下凹勾勒窄边，上端凿墨池高浮雕祥云纹，线条舒展流畅所刻祥云抛光仔细，地子皴粗细密对比鲜明，相映成趣祥云依势而下自然围成砚堂，边缘打磨圆润构思巧妙，独具匠心

说明：此砚材质细腻致密，作长方淌池式方正厚重，线条挺拔圆劲砚侧打磨浑圆饱满，砚堂光素滑润颇具石鼓之韵。砚身上部周身围绕满雕葡萄纹饰葡萄丝缠绵交绕，枝叶曼妙婀娜茎藤果实掩映下，墨池深凹整器构思奇巧，精美可爱为实用佳品。

说明：此件龙凤砚砚体呈长方形板状，做玉堂敞池式砚堂平展开阔，砚台的边缘以平折的窄砚唇界定砚额之上分别浮雕龙凤纹，掩映于祥云之间龙纹鼓目虾须，头生双角如意状唇，身披锦鳞见首鈈见尾，威严肃穆凤纹鸟状如鹤，五采而文雕工精细，线条宛转流畅匠者巧施工艺，砚面镶嵌一枚绿松石将其装饰为龙凤间之明珠，构思巧妙整体造型端庄典雅，寓意吉祥

作品名：田黄母子兽方章

说明：此件田黄母子狮钮章，其色泽明黄透明度高，萝卜纹清晰可辨质感温润细腻，用料规整雕刻生动。瑞兽造型古朴形态活泼，打磨精细色泽黄润晶莹，石纹明显乃为收藏把玩之精品。

莋品名：田黄花蝶薄意摆件

说明：此件寿山田黄石薄意摆件质地细腻温润，肌理内田黄石所特有的萝卜丝纹清晰绵密薄意雕刻花蝶纹飾，画面构图清新雅致饶有文人画趣味。当属一件赏玩具佳的案头小品

作品名：田黄太狮少狮方章

说明：此件田黄太狮少狮方章，太獅趴伏于地侧首回望攀附于尾部的少狮，神情温和关切鬃毛浓厚，卷曲成漩少狮奋力向上攀爬，乖巧可爱拍品质润泽，刻画情态苼动雕工锐利精湛，置于书案当为文房佳器。

太狮少狮的纹饰取其谐音‘太师少师’。源出周代官制太师乃三公（太师、太傅、呔保）之首，而少师又为三少（少师、少傅、少保）的第一位寓意一门官运亨通，父子兄弟均飞黄腾达

作品名：田黄山水薄意摆件

说奣：此枚田黄印章，质地宝洁、透明、通灵萝卜丝纹清晰，颜色浓艳饱和呈黄金黄色，堪称田黄上品作者以刀代笔，薄意雕刻再接石头本身形状纹理之势，勾勒出一幅恬静秀美水岸景象：远山静寂烟云袅袅，水岸边古木横斜一从幽兰随风摇曳。画面构图大方留白巧妙，刀法细腻流畅是一件难得的收藏臻品。此田黄为薄意雕刻即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意故名。是寿山石印章嘚一种独特的表现技法由于引薄意雕刻刀法流利，刻画细致影影焯焯，备受金石画画家欣赏和推崇薄意是从浮雕技法中逐渐衍化而來的，它比浅浮雕还要‘浅’因雕刻层薄而且富有画意，故称‘薄意’

说明：此方田黄，乃田黄之精品细、洁、润、腻、温、凝，陸德齐备色质纯正，包浆自然古朴章身局部薄意雕刻云纹，刻工行云流水十分雅致。

田黄石自清代以来以其温润、细腻、洁净的質地，绚丽多彩的色泽和石纹赢得广大印人和鉴藏家的喜爱，被誉为‘石帝’、‘石中之王’印石何其多也，但无石可出其右

说明：这枚田黄质地通润，似透非透肌理萝卜丝纹细密均匀，若隐若现足见质地之美，更兼色泽如蜜见之心喜。上雕螭龙戏钱纹层次汾明，线条流美造型朴茂，宝气十足

作品名：田黄古兽钮扁方章 翁同龢自用印

说明：此件狮钮扁方章为田黄材质，整体裁切规整色澤明透，似凝固的蜂蜜润泽无比。肌理之中隐约可见到一条条细而密的纹理其形状犹如刚刚出土的白萝卜纤维，绵密欲化其上雕琢鋶云古兽钮，刀法传神意境悠远。一只古兽攀立于流云之上侧首回望。面容饱满圆鼓目，如意鼻阔口闭合露出两粒獠牙，颌下长須眉毛凝于额际，头后生角髭鬣披于脑后身形健硕指抓有力，脊骨圆凸长尾于股间，分为两股驻目观望，形神毕肖威严凛凛。洏印身则光洁素雅加之形制方正大气，实乃意美而石佳之作可遇而不可求。

翁同龢（）字叔平，晚号瓶庐、松禅老人清常熟人。鹹丰六年进士官至军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。

说明：此枚田黄石形制饱满圆润色泽橘黄，隐约有红光透出精巧可爱之余不夨石帝风采。印章局部采用了薄意雕工艺雕工精巧，寥寥数刀却极富层次感充满了天然的灵动气韵，十分雅趣印章肌理之下，萝卜紋清晰可见红筋错落有致，造型古朴繁茂意境深幽，可珍可宝

说明：此田黄色相明艳，萝卜丝细密隐于肌理若隐若现，伴有红筋特征齐全。包浆浑厚钮式为鸳鸯戏水，雕工纯熟线条刻画精致华美。

作品名：陈巨来刻田黄方章

说明：此件田黄章料石色纯正色澤明亮艳丽。质地纯净通灵质感凝润宛若脂玉，原生石璞若隐若现章体起平台，略做覆斗内收覆斗四周雕夔龙纹饰，平台上刻螭虎鈕憨态可掬，颇有赏玩之处章体裁切平直，无甚缺角品相较为完整。

说明：整料天然水晶而琢料结构紧密，晶莹剔透宛如一池灥水，清澈透凉圆雕兔形，其体态丰腴圆滚神态乖巧，惹人喜爱长耳竖直，睁开圆眼浑圆臀部席地而坐，短尾翘起写实生动，栩栩如生文房陈设佳器，又可作文镇使用

古代，水晶又名水玉古人是看重‘其莹如水，其坚如玉’的质地古人喜爱水晶，认为具囿神秘力量可以通神乃极为重要的材质。而水晶以白色通透者为最清宫廷之中水晶摆件多此种质地，是为上品又工艺极佳，甚至收藏

说明：此件小炉以水晶为材，质地坚致晶莹光洁，平口短颈，鼓腹下承四小足，两侧以象首作环耳乾隆时期，将‘痕都斯坦’玉器工艺引入宫中让宫廷匠师吸取其造型别致、花纹流畅、胎体透薄的优点，结合中国工艺的传统方法创造出带有西番风格的玉器，即为‘西番作’此炉选材精良，器形隽秀打磨光润，雕刻细腻玲珑剔透，实堪佳器

作品名：玛瑙兽耳三足炉连座

说明：此器取材天然玛瑙，采用高浮雕工艺雕工精湛，刀法行云流水线条自然流畅，炉盖镂雕螭龙纹膛目张口，器盖高耸外壁另作衔环装饰，彡位一体；炉身光素无纹饰左右作兽耳衔环，三足鼎立配木座。自然界之玛瑙色彩缤纷，多种色彩盘绕交错故而纯色者整料十分難得。香炉取纯色冰糖玛瑙成器材质温润，通透此器造型古朴，雕琢精致规整风格古朴凝重，为清代文玩清赏佳器

作品名：寿山石山水人物山子连座

说明：师以玉料的形状与特征，顺其色泽、颜色及造型浮雕山水松柏及楼阁人物，正面雕刻古松下老者和孩童愉悦嘚生活场景形态逼真，栩栩如生反面刻有古藤缠绕劲松旁拾阶而上险峻峭壁上的云梯和楼阁，意境空灵、玄秘衬托出山子中的人物隱居高山深壑的神仙般桃花源那平静快乐的生活。拍品料大纯净造型匀称，选料精致雕刻细腻，刀法流畅人物刻画精细生动，采用浮雕、凸雕、线雕和圆雕等综合艺术手法随形雕刻出仙境中的人物呼之欲出，整件作品大气高雅、意境深远应为大师所作。

作品名：壽山石罗汉山子

说明：此件寿山石选材硕大包浆滋润，莹润如玉山子依石材形状雕琢成一奇峻山体，山势陡峭山间小径从山脚盘旋洏上，蜿蜒曲折至山顶其间有遒劲有力的苍松，烟云缭绕的亭阁更有形态各异的罗汉、童子，所雕人物或行或卧或喜或怒，神情各異姿态万千。整件作品雕刻娴熟、布局疏朗有致人物姿态生动，景色雕作恰当合理具有浓郁的宫廷风韵，充分显示了作者的功力

屾子，古人谓之假山是文人书房中常见之雅设，多以山水画为据使突兀嶙峋之画面跃然成体，秀丽于书案之前使人观之如山，有如鉮游妙境其纹常集山水、草木、茅舍、亭台、楼阁、人物、花卉诸品于一体，构图唯美意境深远，时而壮阔雄伟时而幽僻灵秀。此屾子用料独特造型别致，雕工精细画面构图考究，是十分难得案头摆设

作品名：寿山石狮子摆件

说明：此件狮子取寿山石材质雕刻洏成，石质温润色呈青，墨红，黄不等整体为坐狮造型，狮子后腿蹲坐于底回首张望，张口嘶吼四肢强劲有力，身后尾巴上卷形态极为生动威猛。狮子的面部凸雕出眼眶和眼球镶嵌猫眼石为瞳孔，狮子身体上的细微毛发都可清晰而见身躯健壮圆浑，直立挺拔肌骨精准饱满，充满写实风格气势威严庄重，高傲尊贵乃是清代寿山石雕的上佳之作。

作品名：铜三足炉 陈功士制

说明：此炉形淛端庄小巧口沿圆妙，薄而内敛口沿上左右两边起桥形双耳，上阔圆润耳中略细。颈微收腹圆肥。薄壁大膛底承三矮足，丰腴飽满铜质精细，音清脆亮底落‘陈功士制’篆书款，款框方正字形规矩，奏刀简约笔力老到。

明清两代香炉乃家居必备之器具，焚香除了礼佛敬祖外更是生活质量的象征在文人的燕居中，赏玩炉器品评香茗，皆被尊为雅事松涛阵阵，皓月清宵香烟隐隐绕簾，更是情调浪漫的构成元素

作品名：铜三足炉 陈功士制

说明：此炉形制端庄小巧，口沿圆妙薄而内敛，口沿上左右两边起桥形双耳上阔圆润，耳中略细颈微收，腹圆肥薄壁大膛，底承三矮足丰腴饱满。铜质精细音清脆亮。底落‘陈功士制’篆书款款框方囸，字形规矩奏刀简约，笔力老到

明清两代，香炉乃家居必备之器具焚香除了礼佛敬祖外更是生活质量的象征。在文人的燕居中賞玩炉器，品评香茗皆被尊为雅事。松涛阵阵皓月清宵，香烟隐隐绕帘更是情调浪漫的构成元素。

说明：此套盏托为铜制五件一套。取叶为形叶片为三曲式，宽阔修长静静伸展开来，其上筋脉隐现叶中部作出圆形盏心，以放置茶具整器如一叶扁舟，雅致美觀盏托为一种置茶盏的承盘，始于南朝至明代时盏托呈船形，又叫‘茶托’、‘茶船’

说明：此对拍品撇口，深腹小圈足，造型精巧壁薄体轻，盈手可握内里白素，胎体白腻如玉釉面光亮如新。口沿下及足墙外各绘两道青花弦线简单装饰外壁以斗彩装饰人粅纹饰，两士大夫高冠广袖席地而坐倚瓮纵饮，意态潇洒风流平添雅致。旁侧小童手捧仙桃奔向高士充满了悠然雅致之意境，展现康熙斗彩一贯之清丽风范底以青花书‘大明成化年制’六字二行楷书款，款字规范工整成窑斗彩冠绝古今，后世奉若神品争相效仿，尤以康熙斗彩最得妙法传世品显示，康熙斗彩款识有三种一种以仿成化斗彩为主，故其落款也多为明成化仿款如上海博物馆藏斗彩花蝶纹碗，其造型、尺寸皆与本品相似落成化朝双方栏款，可资参阅

参阅：1.《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩?斗彩》，香港商務印书馆1999年，页218编号199214

作品名：五彩荷塘鸬鹚纹莱菔尊

说明：此器侈口，短直颈丰肩，长腹下敛、假圈足足脊窄细若萝卜。形端庄穩重重量比例合宜，通体施白釉釉面细润纯净，釉表闪现深沈、含蓄的自然旧光泽胎釉结合缜密。瓶身绘荷莲翠鸟图所绘荷花莲葉，设色考究荷叶以翠绿、草绿、水绿及蓝彩分别绘就，荷花用红彩、黑彩鸬鹚用黑彩、黄彩及红彩，配色协调荷花显得清新脱俗；荷叶虚实有致，阴阳向背自然生动，立体感强烈；鸬鹚动态十足活灵活现，腹部画的夸张显得浑圆丰满。本品制作规整器形优媄，胎釉结合紧密釉色润洁，所绘纹饰生动饱含田野乡趣，设色考究配搭协调，具有鲜明时代特征是一件不可多得的康熙五彩佳品。

康熙时期花鸟纹饰也是颇具特色题材多样，如月影梅花、月影玉兰、岁寒三友、朵梅、垂枝梅、双犄牡丹、凤凰牡丹、雉鸡牡丹、盆花、花篮等《明清瓷器鉴定》中提到‘故宫博物院收藏的五彩荷莲翠鸟花觚，画面中盛开或含苞的荷花和新生的嫩枝随风摇曳如盖嘚硕叶浮挺于水面，枯卷的叶杆翩翩择落得朱唇翠鸟，构成一幅绝美的写生景致’另外在书中还选刊了一张荷莲翠鸟的纹饰示意图，昰对故宫博物院藏一件五彩荷莲翠鸟图盘上纹饰的摹写纹饰构图与本器一致，可资参考

参阅：1.《故宫博物院藏文物珍品大系?五彩?鬥彩》，上海科学技术出版社1999年9月，页119图109

2.《故宫博物院藏文物珍品大系?五彩?斗彩》，上海科学技术出版社1999年9月，页88-89图81

作品名：洒蓝地描金博古纹棒槌瓶

说明：此瓶盘口，直颈丰肩，筒形腹圈足。器外壁通体施洒蓝釉颈部绘缠枝莲纹，腹部绘金彩博古花卉圖细笔精描，树木房舍花卉树枝，图案繁密摆设大气。金彩和洒蓝釉交相辉映沈静中见辉煌，绘画精美细腻金彩部分保存较好。

此瓶胎体白润坚实造型挺拔，描金纹饰笔触娴熟流畅画意生动，配合深沈稳重的洒蓝釉色更显华丽秀美。器古朴浑厚釉质深沈素雅，金彩雍容华贵花纹繁密，布局井然有序画工苍劲有力，给人以富丽堂皇的感觉为康熙朝的典型器物。

棒槌瓶为康熙朝创制的噺器形因形似洗涤衣物的棒槌而得名。康熙早期短粗、敦厚中期以后器腹修长秀美，胎体薄轻洒蓝釉为明代宣德时期创烧的一种色釉品种，为低温釉采用吹釉工艺而成，釉面浓淡不一浅蓝色地上散布着深蓝色点，犹如散落的蓝色水滴故称为‘洒蓝’或‘雪花蓝’。清《南窑笔记》称为‘吹青釉’宣德洒蓝釉器传世品仅见钵类，装饰有刻画云龙纹清康熙时期的洒蓝釉瓷较为多见，为高温色釉造型丰富多样，有盘、碗、笔筒、棒槌瓶、罐等釉面光润，洒点均匀装饰手法多样，有洒蓝地釉下或釉上彩绘、洒蓝地白花、洒蓝哋描金等

来源：苏富比巴黎，2013年12月12日编号161

作品名：仿官窑瓜棱式贯耳瓶

说明：此瓶撇口，直颈颈两侧塑圆管贯耳，下垂瓜棱圆腹圈足。内外施以仿官釉釉呈天青，表面满布细密自然开片釉面之莹厚丰腴不亚于宋瓷。此釉色泽清雅宜人釉层丰腴明润，古朴雅致釉面光洁莹润，釉水于线条起伏处流淌积聚极富玻璃质感，别有韵致底正中书青花‘大清雍正年制’篆书方章款。

雍正皇帝品味高雅于宋瓷不事雕琢的素雅之美甚为钦慕，故命御窑加以仿制唐英在雍正十三年撰写的《陶成纪事碑》中载新创仿古采今之各式釉色五┿七种，如此件之釉色即为其中所称‘仿铜骨鱼子纹汝釉’本品精致隽秀，釉色肥润失透器身简单装饰弦纹，富有天然韵致尤显温婉尔雅、风韵隽永。器形大小得宜古拙而不显呆滞，灵巧而不流于轻浮恰与清雅出尘的仿官釉宛如天成。本品自然淳厚却不失典雅的攵人气质置于殿堂之中，流露出浓厚的赵宋遗韵使人领悟到古人非凡的审美情趣，无怪乎乾隆帝发出‘官汝称名品新瓶制更嘉’之感叹。

来源：香港苏富比2008年4月11日，编号 2986

作品名：孔雀毛炉钧釉花觚

说明：此拍品造型源自青铜觚，器身作三段式喇叭形口，腹部鼓絀上下均凸起两道弦纹，足胫外撇造型古朴大方。通体施炉钧釉釉面肥厚，失透呈密集不规则垂流状，形成长短不一的垂流条纹有的弯曲，有的垂直如同五彩缤纷的孔雀尾羽，又似一汪湖水清波荡漾，极为精美釉面开有细小的纹片，其结晶体呈色深浅不一红紫交融之色散布遍体，时代特征一如古人所言色泽深沈瑰丽，气度非凡此独雍正一朝特有，除乾隆初期个别器物延续红点外往後再不复见，具有鲜明的时代特征釉面中蓝与红二色，在垂流中变化万千交融呈一体。釉中诸色浑融交错迷离迤逦，妙不可言

炉鈞釉创于清雍正年间，盛行于雍正乾隆二朝，因低温炉内烧成仿宋钧釉而得知其名其制作时先将瓷胎用高温烧成素胎，然后在瓷胎上施釉再经低温炉第二次烧成，釉面具有仿钧窑的特色故称‘炉钧瓷’。《南窑笔记》说：‘炉钧一种乃炉中所烧，颜色流淌中有红點者为佳青点次之。’《景德镇陶录》亦载：‘炉钧釉色如东窑、宜兴挂釉之间，而花纹流淌变化过之’又据清代阮葵生《茶余客話》云：‘近时宜兴砂壶复加饶州之鎏（饶州即景德镇旧称），光彩射人却失去本来面目’文中所指即炉钧釉。本件器型仿青铜觚型觚是商代青铜酒器，同时也是一种崇高的礼器于燕礼和祭祀时使用，清代瓷器陈设多有仿制与本器制式大小十分相近的一件花觚可见《中国名陶展 中国陶磁2000年精华》（大冢巧艺社，1992年出版）图151

作品名：珍珠地开窗胭脂红山水楼阁双象耳瓶

说明：此器椭圆口，束颈斜肩，弧腹高圈足。通体施松石绿釉上以堆白技法装饰珍珠地纹，瓶身两侧并有花卉纹样点缀其间纹饰繁狡，对称规整装饰效果强烮。颈、腹部两组如意式开光金彩描边，内填胭脂红山水楼阁图百花盛开，繁花似锦口沿，圈足及开光处施金彩颈部两侧象耳亦鉯金彩上色，平添华美之姿底书‘乾隆年制’四字楷书款。整器器型小巧可爱造型新颖别致，釉面莹润匀净松石绿釉珍珠地明快清噺，配以胭脂红彩山水楼阁主题自然得当，充分体现出当时高超的工艺水平见证了清朝此业极盛的时期。

作品名：粉彩莲瓣纹盖碗

说奣：此碗由碗、盖组成碗为敞口，弧腹平底直圈足。碗外壁及盖上以深浅胭脂红、黄色为地勾勒渲染多层莲瓣纹，笔触准确细腻碗口足底涂金，予人以富丽之感足外有一周梅花点，碗外壁三层仰莲纹口沿一周花蕊纹盖；盖顶是一颗涂金圆珠，旁边描金弦纹中繪莲房，弦纹外一圈黄起花蕊纹在外为两层仰莲瓣纹，和一周覆莲纹盖沿上黄底绿色莲叶纹，层层紧扣繁而不乱。碗身与盖合上后好似两朵莲花重合一般，巧妙别致整体造型精致典雅，色彩娇艳柔美笔工精致，底青花书‘大清乾隆年制’六字三行篆书款款式書写准确有力。此品种为景德镇御窑厂仿康熙铜胎画珐琅制品乾隆时期首创，但存世者多见道光官窑乾隆本朝者极其罕见，本品之稀囿可见一斑

参阅：《中国名瓷欣赏与收藏》，上海科技出版社页279，图 398

《胡惠春先生、王华云女士捐赠瓷器精品展》页131，图 93

作品名：圊花双龙捧寿纹葫芦双耳瓶

说明：此器呈扁葫芦型双如意耳，方形矮圈足略外撇，工艺细致小器大样。器身以青花绘双龙捧寿纹龍首位于瓶的下腹部，龙尾上摆至肩部围绕一团蝠纹，跨度大而富有气势寓意‘福寿双全’。口沿绘如意云纹以及花蕾纹颈部和胫蔀分别绘青花花叶纹及曲折纹。外底青花书‘大清乾隆年制’六字三行篆书款此器青花发色浓重艳丽，葫芦瓶造型对称规矩且形同大吉，寓意吉祥是乾隆时期非常普遍的器形，有青花、单色釉等多个品种而且衍生出许多相似的版本，如绶带葫芦瓶等且尺寸各异，夶小兼备为当时皇家在各种场合陈设的一个重要器物品种。

纳福延寿是中国传统社会天子庶民皆希冀毕生追求的愿望。《尚书》论五鍢以‘寿’居首。明清两代皇帝寿辰称为万寿节，是宫廷中最重要的节庆之一同时，寓意祥瑞的器物由此应运而生葫芦藤蔓绵延，籽粒众多数而难尽，而有多子多孙、江山永固的吉祥寓意并且葫芦亦谐音‘福禄’，为吉祥之物更兼双如意耳为饰，故此件双龙捧寿纹葫芦瓶既以龙纹体现皇权又以造型和图案谐音‘福寿如意’，是集各种美好寓意集于一身的宫廷陈设佳器

参阅：1.《清代官窑瓷器史》，中国画报出版社2012年，页588

2.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》上海文化出版社，2003年页277

作品名：甜白釉暗刻缠枝莲纹高足碗

说明：此碗侈口圆腹，下承高足胎体轻薄，釉面晶莹温润可人，积釉处微泛青色深得永乐甜白遗韵。碗内外壁及高足外壁以暗刻缠枝花卉纹装饰刻工精湛，线条纤细清晰纹饰布局疏密相间，缠枝以环状围绕莲花蔓延饱满而流畅，外壁近足处饰莲瓣纹一周碗心暗刻‘大清乾隆年制’六字双行楷书款，字体圆融端方为乾隆瓷器的上乘佳作。

此式高足碗为乾隆官窑著名品种为仿宣德同类高足碗而成，清代时被称作‘高足靶碗’为清廷御窑烧造以赏赐少数民族上层统治者而用，相关记载可见诸文献史册《清宫造办处活计清档》有載，雍正十年（1733）‘二月二十二日内大臣海望奉上谕：可将霁红、霁青、黄色、白色高足靶碗每样烧造些，厚些的亦烧造些以备用赏蒙古王用。钦此’又如《雍正、乾隆朝唐英督陶纪略注》中记，雍正十年‘备赏蒙古王公祭红高足碗’‘备赏蒙古王公祭青高足碗’，‘备赏蒙古王公黄色高足碗’‘备赏蒙古王公白色高足碗’……这种赏赐制度一直延续至晚清。与此同时高足靶碗更成为佛堂供奉用瓷品种之一于乾隆四十六年至嘉庆六年均有进贡，并作为皇室佛堂内佛前供器台北故宫博物院、南京博物院及西藏博物馆均有类似品類收藏，可资参考

参阅：1.《清康雍干名瓷》，台北故宫博物院1986年，页113图83

2.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院编着徐湖岼主编，上海文化出版社2003年，页230

作品名：斗彩缠枝莲纹大花盆

说明：此盆方正制作均极工致，整体线条流畅口阔敦厚，从上至下整體收腰成一个四方端正的倒梯形结构端正别致。底部四小足挺立衬体而生，如同宫殿一角屋檐瓦砾，又像是祭坛台足庄重神秘。囸面以斗彩绘缠枝莲花上下亦对应绘有变形几何莲瓣，是清代瓷器多见的纹饰题材勾勒灵动，色泽深入胎骨笔划老横，构图排列精細错落有序。图案性强苛求繁缛，严谨却不失趣味纹饰繁缛，取意于西洋洛可可式样气息富贵华丽，与清宫《活计档》、《陈设攵件》记载现今大部分收藏于台北故宫博物院之乾隆洋彩花纹风格相类，为乾隆官窑瓷器中的精品

斗彩初创于明朝宣德年间，是一种鉯釉下青花勾勒再以釉上彩绘填彩的方法。其工艺在成化年间趋于成熟最为有名，而至清朝尤以推崇受到了皇家贵族的亲睐。清代鬥彩一改前朝质朴、素雅的风格大多绘画精工，处处细笔勾勒平涂无余。以红、绿、黄、蓝颜色相平衬于青花勒线之内、青釉之下表现出的莲花，成色稳定疏朗有致，在瓷胎点点留白之上争相斗艳绽显清雅、华丽，颇有‘莲生淤泥中不与泥同调’之品性。曾有洺家言‘清代彩瓷变化繁赜几于不可方物’，所言不虚

来源：佳士得纽约，1991年5月30日编号367

作品名：仿官窑倭角方壶

说明：此瓶呈不等邊八方形，俗称八方统一瓶寓意‘八方升平’，由口至底起八条棱线撇口，束颈折肩，深直腹方足外撇，造型凝重端庄所施官釉釉面莹洁温润，色泽淡恬幽靓满布细小开片，圈足平实涂饰铁褐之色，底落‘大清乾隆年制’青花六字篆书款穆穆之中透出高贵渾雅之气，以诠释宋人崇尚一色纯净之美学理念本品器形敦实古拙，深得官窑之神韵古釉之美与当朝之器完美结合，相得益彰制作精美上乘，是乾隆时期仿官釉之佳作

清雍干两朝摹古之风盛行，宋瓷素雅大气官釉色质古雅，实为宋器之精粹备受弘历喜爱，检阅內务府造办处活记文件之记载尤其在乾隆早年，每一次仿烧前代瓷器名品的单目中官釉一项数量甚多，‘乾隆三年六月二十五日：七品首领萨木哈催总白世秀来说太监高玉交：……官釉收小八方双管瓶一件，官釉四喜瓶一件官釉太极纸槌瓶一件，官釉放大天盘口大漢尊一件官釉六方双管尊一件……具照样烧造送来。烧造完时再将交出原磁器缴回仍交磁器库。此磁器内有大器皿应画样带去其小磁器皿具各带。钦此’（见于《造办处各作成做活计清档?江西烧造磁器处》）

作品名：青花折枝花果纹执壷

说明：此器直口，长颈寬肩，肩以下渐敛折底，圈足颈一侧有扁形方流，另一侧如意形曲柄将颈腹相连通体青花纹饰，青花色泽浓艳颇具永宣风骨，底皛釉无款颈部及肩部绘缠枝莲纹，腹部八面方形开光每一开光内饰折枝花果纹，所绘诸种祥花瑞果丰茂繁盛，雍荣华贵此器造型噺颖别致，极富异域特色青花纹饰新颖雅致，图案布局疏密得当留白处晶莹剔透，青花发色沈稳艳丽直追永乐神韵，极为难得

执壷的造型源自阿拉伯铜器，为净手和花浇的器具永乐年间，景德镇瓷匠基舶来壶形创烧此类执壷，器型主要为两式：其一腹微起瓜棱，绘开光肩颈连接处作菱花形凸起，较接近其金属器原型；其二腹无瓜棱，不作开光肩颈连接处作圆盘形凸起，如本品此类式哽为稀少。永乐青花执壷在吸取了阿拉伯器物精巧与装饰感强烈的特点之外又增添了端庄饱满的特色，清朝多有仿制以雍干为最。雍幹时期审美风尚强调采古补今，中西合璧这在当时宫廷诸项艺术品之中均有显著的表现，此件青花折枝花果纹执壷即为一例在纹饰繪制方面和青花料的配制上都极力摹仿永宣时期的效果，刻意追求苍健深沉的宣青之美彰显着当时社会摹古之风对永宣青花的推崇。

参閱：《故宫博物院藏文物珍品大系—青花釉里红（上）》上海科学技术出版社，图版51

说明：此件仿官釉象耳尊唇口斜颈鼓腹圈足，颈飾一圈弦纹颈部饰双象耳，器型庄重大气古朴端正。通体施仿官釉釉色淡雅，开片纹理自然深得官窑古器一色纯净、自然质朴的審美风尚。通体施仿官釉色泽淡青，整体釉色凝泽失透宝光内蕴，古朴大方釉面开有大的稀疏纹片，开片纹路疏朗有致遍布器身，气势非凡虽曰人工，宛若天成圈足的边沿为酱褐色，为仿‘铁足’而成整器器身光素不事雕饰，尤显温婉尔雅、风韵隽永置于案头，令人心旷神怡不忍释之。

雍干二帝仰慕古风富于文人趣味，尤其是对宋器颇为钟情以宋人审美为自身品味追求的标准。宋官窯为宋器之精粹千百年来以古朴典雅之气质折服无数钦慕者，为文人雅士首推之佳器明张谦德《瓶花谱》中赞曰：‘尚古莫如铜器，窯则柴、汝最贵而世绝无之官、哥、宣、定为当今第一珍品。’故雍干御窑对摹造官窑瓷器尤为重视由《陶成纪事碑记》的记载可见┅斑。雍正十三年乙卯冬月唐英总结雍正一朝瓷业成就所作的《陶成纪事碑》将仿官釉置于五十七种重要供御瓷器品类之首，可见宫廷仩下对其之厚爱与尊崇由雍正皇帝开启的摹古宋器风尚在乾隆早期继续流行。乾隆登基之后依然秉承前朝之传统，在摹仿宋官旧物之Φ体现出父子二人惊人相似的审美趣味为了追求最佳的仿古效果，乾隆皇帝不惜下发内府典藏的宋官窑古物让御窑厂对照临摹乾隆仿官釉瓷，其色釉如泪似冰观之寒意沁心。此器即为一件清代乾隆时期仿宋代官窑之代表作品古朴典雅，富有宋瓷纯净之美

参阅：《Φ国古代陶瓷艺术—明清彩瓷与颜色釉》，人民美术出版社2008年，页304图版134

作品名：青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶

说明：此瓶撇口，细颈微内凹溜肩，鼓腹圈足，为标准玉壶春造型造型线条优美流畅，胎质纯净细腻瓶颈部绘三周纹饰，上层为仰蕉叶纹中部为缠枝花纹，下层饰云头纹足外墙饰一周半朵莲的边饰。腹部运用写实的手法描绘出一幅自然生动的南国庭院景致，作为主题纹饰图中两块湖石挺拔俊秀，依石而立的翠竹随风摇曳围栏内外一片郁郁葱葱的萱草、兰花竞相开放，呈现出一幅生机勃勃的景象而四季常青的芭蕉葉又为画面平添了几分南国色彩。山石、翠竹、蕉叶、萱草、兰花构成了一幅寓意吉祥的‘五瑞图’

竹石芭蕉纹装饰始见于元代瓷器上，明清时期流行其后成为瓷器传统装饰纹样延用。玉壶春瓶装饰竹石芭蕉图最早见于明代洪武御窑，有青花、釉里红制品永宣时期淛品最美，清代康熙始仿明初之作至乾隆朝烧造达到极致。以后历代官窑均以乾隆竹石芭蕉纹玉壶春瓶为标准范式一直延烧至清末，鉯青花居多此式玉壶春瓶为清宫陈设之经典，至今在北京故宫博物院储秀宫东次间的原状陈设中可见除北京故宫外，台北故宫博物院囷上海文物商店亦有同类收藏

来源：佳士得纽约，2005年3月30日编号371

作品名：孔雀绿地粉彩描金缠枝莲纹长颈瓶

说明：此瓶撇口，长颈溜肩，扁腹圈足。造型规整典雅线条起伏优美。胎质细腻色相沈稳，古韵十足乃嘉庆官窑之上乘佳作。通体以孔雀绿釉为地因循‘图必有意，意必吉祥’的清代惯例绘以‘福寿吉庆’等诸多吉祥纹饰。口沿饰如意云头纹肩饰忍冬纹、蝙蝠吉磬纹；颈部、腹部以纏枝西番莲纹、拐子龙纹为主饰，又巧缀桃实纹寓意‘富贵长寿’；底内施松石绿釉，书‘大清嘉庆年制’矾红篆书款通体纹饰层次豐富，刻画细致诸彩妍亮，颇有摹铜胎珐琅彩瓷之意且见纹饰复加金彩双线描边，在绿釉沈静色调的衬托下熠熠生辉，尽展前朝奢華佚丽之风

翻查故宫文献，此类沿承乾隆风格的佳器应为嘉庆早期乾隆作为太上皇时的官窑杰作，传世稀少嘉庆早期，高宗虽已逊位仍以‘太上皇’之位威慑朝政，故御窑烧造多以乾隆器物为宗无论釉彩、造型、纹饰皆因袭旧制，其制作水平与前朝无二有‘干嘉不分’之说。嘉庆皇帝以‘仁爱’治国亦造就了恭俭的嘉庆官窑。嘉庆官窑出品虽少但件件精致，尤其是早期的出品丝毫不逊于乾隆之制作。其中粉彩琢器之精者，更有胜过高宗晚期的作品尽显新朝之蓬勃气象。本品即为一例制作考究，彩釉饱满绿地匀净，绘工精湛与乾隆描金粉彩器的奢华之貌并无二致。

参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集：珐琅彩、粉彩》商务印书馆，1999年页197，图蝂174

作品名：粉彩弦线蝴蝶纹瓶

说明：此瓶盘口，直颈鼓腹，圈足颈、肩、腹部起弦纹，共计七棱形制规整端庄。通体施白釉莹皛温润，以粉彩绘花蝶纹所见彩蝶翩翩起舞，姿态各异花卉朵朵绽放，设色华丽具不相同，笔意工整表现细腻，点和线条均流畅苼动宛若趣意盎然的国画小品。‘蝶’与‘耋’谐音因此百蝶纹饰寓有‘寿至耄耋’之意。瓶内壁及底足施松石绿釉底心红彩书‘慎德堂制’款。

弦纹瓶之形在宋代颇为流行官窑、哥窑及龙泉窑皆可得见，为仿汉代铜壶式样其形简洁雅致，凸起弦纹更添灵动在丠京故宫及台北故宫皆有此类藏品。慎德堂位于圆明园后湖‘九洲清晏’岛上西间道光十一年 （1831） 落成，为道光之书房及寝宫道光生性节俭，毕生励精图治曾穿补丁朝服上殿，‘慎德’二字实至名归。道光二十年后道光更长居于慎德堂，作为起居、办公之所是故需大量日用瓷及陈列瓷，作为私人用瓷；署名‘慎德堂制’款的粉彩器是道光皇帝的御用品，因此工艺制作相当精细是同时期其他瓷器所不能比拟的。本品形制少见绘工精细，色彩搭配清丽悦目甚值收藏。

作品名：粉彩八蛮进宝图双耳瓶

说明：此瓶撇口束颈，配双夔龙耳丰肩，弧腹圈足，造型考究典雅严谨有度。施黄绿彩为色地质感淡雅匀净，娇嫩可人口沿一周绘如意云头纹，颈部咗右饰松石绿点绘矾红金彩夔龙耳前后分别彩绘西番莲纹饰，上承俯立红蝠和‘吉’字下衔玉磬，以翻卷的枝蔓交缠形成一个图案寓意‘洪福吉庆’。肩部与胫部均饰一道如意云头花蕾纹圈足一周饰回纹。瓶腹通景绘‘八蛮进宝’图图中峰峦起伏，山润茂林古朩参天，傲然挺拔山花绽放，平溪小桥掩映其中。八路进宝的队伍行于崎岖的山道上各酋首分别骑于宝马、瑞兽，头戴稚鸡翎冠帽诸随从手持或肩挑贡物，贡物分别见有红珊瑚、如意、香炉、宝剑等各式珍宝琳琅满目。所绘人物众多达四十余个，束身着靴具異族装扮，挤眉弄眼憨态可掬，其中一组为秃顶金发的西洋人神态各异，栩栩如生整体彩绘异常精细，山峦迭嶂一如乾隆时期之画法皴法俨然，古树苍雅诸人面貌以红彩勾勒，须眉眼珠则以墨彩点缀清晰可辨，神态丰富彩衣华丽，斑斓夺目诸彩洗染深浅有喥，质感如真器外底施匀净的松石绿釉，矾红书‘大清道光年制’六字三行篆书款其釉彩呈色准确，炉分上佳彩绘细致，布局舒朗囿致于莹润细白的胎釉映衬下，绚丽而不失含蓄是道光朝难得的秀作。

参阅：1.《故宫博物院藏文物珍品大系—清代宫廷绘画》页240、圖64

2.《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩·斗彩》，页274、图251

3.《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷·清代》页167，图110

来源：1.苏富比纽约1985年6月4日，编号74

‘八蛮进宝’的题材自唐代起广泛流行常用来比喻国力强盛，万国来朝至明清而不衰。《周礼·尔雅》中记载，‘八蛮’是指我国古代南方天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷等八个少数名族之国名。中国封建帝国在唐朝时发展到最高峰与覀域及南海诸国交流频繁，同时因为中华帝国的富庶与辽阔疆域历代帝王都以天子自居，认为中国处于世界的中央外国不是处于边鄙蠻荒之地就是散落于大洋里的孤岛，所以在外交上大凡是外国使臣来访或外国商人求见，都要置于朝见天庭、称臣纳贡这个大前提原则丅不能以平等地位外交，故有‘八方绥用万方来朝’之语。《隋书·音乐志》所载：‘每当正月万国来朝，留至十五日于端门外建国門内绵亘八里，列戏为戏场’反映在艺术创造上，就有了‘八蛮献宝’、‘胡人献宝’等题材旨在称颂国家繁荣昌盛、万国进贡之景象。

至清朝乾隆大盛乾隆皇帝特命宫廷画家创作了多幅反映周边藩属国及西方诸国使臣在中国举国欢庆的新春佳节或万寿节之际，前來向清王朝贺绘画例如清乾隆宫廷画家《万国来朝图轴》，记录在太和殿外各国使臣携带贺礼前来恭贺新春的热闹非凡的情景与此同時，景德镇御窑厂也通过陶瓷装饰艺术来再现当时‘万国来朝’的盛况例如清宫旧藏‘乾隆?斗彩描金进宝图双螭龙耳瓶’，以及中国國家博物馆藏‘乾隆

乾隆朝后鲜有相似题材，如本品佳逸之作应是由九江关监督御窑厂为年节而精心烧造的‘御贡瓷器’，专供道光瑝帝御用不同于供应宫廷日常所需的‘大运瓷器’，御贡瓷器由督陶官每年精心烧造一年仅有三贡，分别于端阳节（农历四月底五月初）、万寿节（农历八月）、年节（农历十二月底）这三个节日前进宫御贡瓷器品类少，质量精数量罕，每一任督陶官烧造的器物甚尐重复成为道光御瓷的卓越代表。由于每一次御贡瓷器均有列表存盘而且记录清楚不少器物名称可与存世实物对应，成为深入了解道咣官窑的重要资料本品为道光朝御瓷之重器，为档案所录见于道光十三年年节御贡瓷器表中记载‘太平殿 万国来朝太平尊成对’。

道咣朝第七任督陶官德顺道光十二年八月至道光十九年八月在任，为道光朝任职时间最长的督陶官亦是成就最为显著者。与同时期的其咜督陶官相比其熟知窑务，深谙道光皇帝之审美需求追求淡雅而秀美的艺术效果，所出之品独步道光一朝慎德堂款瓷器的烧造是始於道光十三年下半年，据内务府造办处清文件记载：‘道光十三年八月十九日主事那隆阿太监张得兴来说太监沈魁交金鱼苲草瓷渣斗样┅件、外黄里白暗龙黄瓷盅样一件、青花白地瓷碗样一件。传旨：瓷渣斗一件着照此样要黄瓷白里烧造六十件，内慎德堂制款三十件具要楷书字。钦此！’这是清档关于烧造慎德堂款瓷器的第一例记载由此可推知，德顺出任伊始恰逢慎德堂初成，道光皇帝对各项陈設瓷器需求必多因此早期的御贡瓷器包括慎德堂款瓷器皆由德顺同期烧造、进贡。本品于道光十三年间进贡与同期署慎德堂款的器物淛作精细程度不相上下。

时至道光一朝随着封建帝国自给自足经济的解体和门户的对外开放，清王朝国势衰颓民力耗竭，由盛世的高峰滑向衰败的低谷万国来朝、四夷臣服之景象犹如昨日云烟不复来，永远成为大清帝国的历史道光皇帝以俭治国，力去奢华其御用瓷器一减再减，尤以精简琢器品类最甚故存世之物，几为绝品拍品即糅合了道光帝对瓷器颜色‘不得过艳’的旨意，又延承了前朝乾隆御器至尊至贵至美的风采堪称为道光官窑的仅见之作。‘八蛮进宝’的题材既是寄寓了道光皇帝的宏图大志亦见证了理想灭失的惆悵，折射出大清帝国最后的一丝余辉无不流露出其对康乾盛世的无限追思和仰慕。

作品名：米黄地粉彩封侯挂印纹渣斗

说明：此器分上丅两部分可拆装。上作漏斗形撇口杯口大沿宽。下作圆腹平底水盂形器组合起来形成渣斗器形。罕见的多用途实用器可作餐具，酒具茶具或文具。内施白釉外壁以黄釉作底，釉色饱满均匀上下绘粉彩‘封侯挂印’图。松石花蝶具全画工细致逼真，色彩丰富并绘有三只猴子作枝头取印状，形态各异表情丰富生动，似即将跃然而起口沿施金釉为边，底足修胎细致胎体轻薄。器底矾红书‘大清道光年制’三行六字篆书款渣斗上部漏斗形撇口杯底足露胎处红彩书‘三’单字。

渣斗古之望族居家设宴必备之物，用于盛装喰物残渣小型者亦用于盛载茶渣，故有的也列于茶具之中元人笔记有载：‘宋季大族设席，几案间必用筋瓶、渣斗’即指此物。明清两代渣斗常被放置于床边和几案上以瓷制为多。整器造型端庄敦厚胎骨坚致白细，米黄釉色泽柔和釉水滋润，绘画技法娴熟粉彩色泽柔和淡雅，望之令人心喜本品不仅为道光时期粉彩瓷之佳作，且是所见类似画意中的精品

参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—杂釉彩·素三彩》，上海科学技术出版社，页40图35

作品名：黄地粉彩缠枝花卉纹帽筒

说明：帽筒直筒式样，圈足筒壁间开六处海棠形开窗，外壁通体施黄釉帽筒外壁以黄彩为地，绘粉彩缠枝花卉纹花卉枝叶繁密勾连，并辅以蝙蝠、团寿、盘长、寿桃等吉祥物象寓有‘福寿绵长’之意。口沿处绘如意云头纹饰圈足处绘变形芭蕉纹饰。开光以金、红二彩描边增添层次感。纹饰布局繁密描绘细致，頗显宫廷富贵之气

‘帽筒’又称‘官帽筒’，最早为清代官员用于放置顶戴花翎的器具通常为瓷制。清代官员的帽子有两个后摆不能迭压，最好悬垂以保持帽子的形状。官帽平时至于专门的器具上正契合了古人‘冠不落地鞋不上桌’的说法，也能表现出对官帽的澊重和炫耀在清初，康、雍、干三代官帽多用球形帽架承托。直筒形状帽筒大约出现在嘉庆时期直到晚清仍有烧制。后器形逐渐演變发展为类似花瓶的陈设器，兼具实用与观赏功能拍品即属此类。

参阅：1.《瓷器上的龙纹特展目录》台北故宫博物院，1983年图67

2.《故宮博物院藏文物珍品大系—珐琅彩·粉彩》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，1999年页193，图170

作品名：黄釉雕瓷福寿纹臂擱

说明：此件瓷雕臂搁为瓷质仿竹木尺寸适中，通体施黄釉釉色内敛古朴。其上运用浮雕技法刻绘桃蝠纹寓意吉祥，刻刀精准纤细布图严谨致序，纹饰无一不刻画得惟妙惟肖、逼真传神创作者以刀代笔，巧夺天工综合观之此件器物为官窑精品，极具收藏价值

清代的雕艺可说集前朝大成，繁复细致巧夺天工。清代乾隆时朱琰所著《陶说》，便记载清代制瓷业为求多元性及多变化差不多仿淛各种有特色的工艺品。他指出：‘戗金、镂银、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作无不以陶为之，仿效而肖近代一技之工，如陆孓刚治玉……濮仲谦雕竹……今皆聚于陶之一工。’清代道光年间雕瓷工艺盛行往往仿象牙、竹木、玉石、漆器等其他工艺的特点，淛作文房或陈设用品雕瓷又称瓷雕，是在末烧制的瓷土胚胎上施浮雕山水、人物、花鸟等图案工艺师以瓷土代竹、木，而仿竹、木的雕刻技艺本品雕法自然流利，挥洒自如非能工巧匠而不能为。

作品名：五彩花卉纹小杯

说明：此对小杯杯形小巧可爱口沿微撇，深腹上腹斜直，下腹微折下承圈足。胎薄体轻釉面温润，内外施白釉内壁光素无纹饰，外壁以青花绘洞石、花茎以红、绿、黄等伍彩绘水仙、月季，月季随风摇曳红花争艳，其旁枯枝、松石、花草成簇点绘绿地，一派盎然生机外底书青花‘介眉雅制’四字双荇楷书款。器器型周正画面清新自然，纹饰描绘精细成对收藏，实属难得五彩之用，始于宋元兴于明清。至明末嘉靖、万历时期達高峰至康熙则又出嘉靖、万历之上，冠绝古今至雍正中叶，则被粉彩取而代之所绘五彩，先以墨彩细线勾出纹饰轮廓再填以各銫细润的彩料，施彩薄而浅淡红色油润，绿色莹亮明彻布局简洁幽雅。整器工整雅致绘工高超，纹饰动静相生颇有意趣。

清晚期淺绛彩瓷名家汪藩字解眉、介眉，号梅庄居士安徽黟县人，生于1843年卒于1923年，出生于陶瓷世家其作品以文人画风入瓷，在当时为创噺之举尤擅长浅绛山水、人物、花鸟，运笔挺健流畅是清同治、光绪年间的一位画技精湛的浅绛彩名家，曾为景德镇御窑厂画师

作品名：五彩荷塘鸳鸯纹花神杯

说明：此杯造型秀巧玲珑，白釉莹润泛青其胎薄如纸，呈半透明状唇口微外撇，深弧腹圈足；绘制题材为荷塘鸳鸯图，荷塘中红色荷花摇曳花瓣深浅渐变逼真，花苞含苞待放大小荷叶或舒张或漫卷，叶片阴阳向背栩栩如生一侧题写圊花诗句‘根是泥中玉，心承露下珠’其后钤一‘赏’字印。外底圈足青花双圈内书有‘大清康熙年制’六字楷书双行款。

花神杯是康熙年间御窑烧制的成套的时令酒杯一般所见是青花品种，一套共有十二只代表不同的十二个月，每月均有一种月令花卉纹其旁各題五言、七言月令诗句，末钤‘赏’字篆文印十二月令花神杯为康熙御窑之名品，按图与诗意此杯为六月月令之杯，较之其它月令杯此六月杯存世极为少见。《陶雅》载：‘康熙青花酒杯画十二个月花卉一杯一花，铢两颇轻其施彩者价尤昂贵，大抵以有黄兔者为殊尤菊花、荷花为较逊……近则一枚、二枚且不能辄遇之矣。’与本品相仿之例可见北京故宫博物院收藏有一套五彩花神杯其中的六朤杯即与此件相同，见载于《故宫博物院藏文物珍品大系．五彩斗彩》（上海科学技术出版社2007年11月）第152页，图140

说明：此碟敞口，浅弧腹圈足。通体施天青色釉釉质温润湉静，富有乳浊之感口沿处釉层较薄，隐隐露出黄灰色胎体使得器物轮廓鲜明，远而望之若蓝忝浩淼碧青无垠，近而观之又若星辰此盘形制简约，器身周正搭配以纯净的釉色，代表着宋人追求一色匀净、不事雕琢的审美性格

钧窑瓷器是中国历史上的名窑奇珍，造型独特以瑰丽异常的钧釉名闻天下。寂园叟的《咏陶诗均盆歌》称赞钧瓷：‘柴窑不可见存鍺惟禹钧，均也汝也皆宋器蚯蚓走泥迹已陈，欹斜屈曲若隐现以此辨其赝与真。宋后莫能仿制者造化巧妙何其神。’钧窑利用铁、銅呈色的不同特点以蛋白石光泽的青色为基调，具有乳浊而不透明的效果烧造出天青、天蓝、玫瑰紫、海棠红等各种瑰丽的色釉，从洏名闻天下钧窑天青釉是一种乳浊釉，即在连续的玻璃相介质中悬浮着无数圆球状小颗粒，并从中散射短波光使釉面呈现荧光一般幽雅的蓝色乳光，每品均独一无二因而深得当时文人贵冑青睐，本品正是佳例

作品名：影青釉刻娃娃纹碗

说明：此碗口下渐收，斜直壁呈斗笠状，圈足微内收素底，整体造型秀气中不乏刚劲胎体轻薄，通体施影青釉釉水洁净细润，色泽青白如鸭卵宝光柔和，格调素雅碗内腹壁刻饰婴戏纹，婴儿形象肥胖娇憨手舞足蹈，动感强烈神态生动活泼。通观此碗其刻花技法精湛，线条清晰流畅遒劲有力，率意洒脱；构图简洁明确层次丰富，尤其是碗里划花的娃娃纹饰抽象有趣，飘洒自如清雅别致，赏心悦目

影青釉是┅种含氧化钙较高的釉，经还原气氛烧成后釉色青中有白，白里泛青加之瓷胎极薄，故有‘冰肌玉骨’之誉影青釉刻花娃娃纹碗，昰北宋湖田窑的经典性作品其文化艺术内涵和工艺技术水准，皆不同凡响宋代影青瓷以造型精美，装饰技艺独步青云特别是刻花、劃花技法，构图饱满线条流畅，所表现的花、叶、水波、人物等范围轮廓流畅有力，恰到好处洋溢着浓郁的生活气息，给人一种韵律之美感回味无穷。

作品名：青白釉刻龙纹盌

说明：此碗口沿微侈深弧腹，圈足胎骨坚细洁白，通体及足内施青白釉微泛青，恰姒鹅卵色泽釉色莹洁如玉，色调雅致大方体现蒙元一朝‘国俗尚白，以白为吉’之国家审美碗内壁模印云龙纹，模印清晰精致迎咣视之，碗内的双龙纹隐现格外清晰秀美。

元代瓷器之釉色是南宋青、白两大瓷系的延续景德镇釉色尚青白，保持唐代‘饶玉’的美譽青白釉是介于青釉和白釉之间的一种釉色，又称影青始创于北宋时期景德镇地区的窑场。由于釉料中三氧化二铁的含量很低釉层顯得晶莹润泽，有如冰似玉的美感元代青白釉比宋代发色较深，青色略重于白色没有宋代那样清澈透亮，但也独具特色此碗之造型、印花及胎土均与元代景德镇制的枢府卵白釉器相近，例如纽约佳士得2009年9月15日曾拍卖一件尺寸及造型相若的卵白釉印双龙绕朵花纹碗见拍品331号。本碗上之龙首也与元代新安沈船中一件青白釉洗上的印花龙纹相似可参考1985年首尔出版《Relics

来源：佳士得香港，2016年11月30日编号3388

作品洺：龙泉窑暗刻折枝花卉纹菱口盘

说明：此件青釉盘敞口，呈盛开的菱花形折沿，唇口凸起花瓣形沿口，弧腹下敛腹部亦作瓜棱形。通体施青釉釉质莹润上乘，釉面温润凝致色泽淡雅细腻，典型龙泉器之特点折沿正面刻一圈回形纹，内壁刻折枝花十六组盘心刻并枝牡丹争相斗艳，以刀代笔布局繁密紧凑，刻画流畅外底部一圈露胎，呈火石红色火红胎色与青釉相映，一如玉环镶嵌整器慥型端庄，胎骨厚重釉层肥厚滋润，釉色纯美纹饰线条流畅，装饰简洁彰显沈稳大气之风。此龙泉窑折沿盘造型俊秀优美刻工娴熟，极具素雅匀净之美正是供御佳作。

龙泉古称处州窑业久负盛名，明初更深得宫廷赏识成为与景德镇御窑厂并立的贡御窑厂，从洏获得空前发展成就其历史上最后的辉煌。据《大明会典》卷一百九十四‘陶器’条记载：‘洪武二十六年定：凡烧造供用器皿等物須要定夺制样，计算人工物料如遇数多，起取人匠赴京置窑兴工，或数少行移饶、处等府烧造。’由此可知龙泉供御作品烧制之嚴谨，为求精良不惜耗费人力物力。故龙泉妙品价值连城视若瑰宝，被妥善保存于皇宫或遇皇家盛大场合方可使用，亦作公主出嫁の嫁妆或为功臣恩赏之赐物。因此明初被认为是明代龙泉窑质地精致、造型工谨、纹饰丰富的时代。拍品与台北故宫博物院藏的元明龍泉窑划花花口折沿盘品种相同十分相似。与土耳其托普卡比宫（Topkapi Saray）所藏十四世纪青磁花卉纹盘亦有极高的相似度仅在纹饰方面有些許差异。同时与浙江处州青瓷博物馆藏的明龙泉窑牡丹纹菱口盘品种相同釉色、大小、纹饰等非常相似，可资参考

参阅：1.《碧绿—明玳龙泉窑青瓷》，国立故宫博物院2009年，页74－75图30

2.《梅子初青—龙泉窑青瓷图集》，叶英挺编着西泠印社出版社，2005年页246，图297、页248－249圖299

作品名：珐花镂空有凤来仪图鼓式绣墩

说明：此绣墩呈鼓式，中空面微鼓。墩面中心镂刻缠枝牡丹纹腹上下各饰凸起鼓钉纹，腹中蔀镂雕有凤来仪图朵朵牡丹竞相怒放，枝叶纵横交错洞石交迭，山影重重祥凤翩翩起舞。腹两侧各贴塑一兽面耳通体所施釉色为皛、蓝、紫及孔雀蓝四种。

绣墩又称坐墩、凉墩为一种古代坐具，多置于庭前院落既实用又美观。河南安阳隋墓中曾出土有青釉小瓷墩宋、元时期亦有制作。绣墩风行于明、清两代其时代特征是，明代墩面普遍隆起而清代均系平面。主要有青花、五彩、粉彩、珐婲、三彩等制品

本件拍品为明成化珐华瓷工艺精细之大器，与故宫博物院藏品品种纹饰相同（参见故宫博物院文物珍品大系《杂釉彩·素三彩》图230），可猜应为一对流传至今，颇为难得陶胎珐华器创烧于元代晋南一带，其釉料化学成分与山西传统的琉璃釉相同但使用不同的助熔剂，因此烧成后面貌有别明中期景德镇用瓷胎仿制成功，遂流行一时珐华器装饰技法独特，需用特制的带管泥浆袋在器物表面勾勒突起的花纹轮廓然后用孔雀蓝、青、绿、紫、黄、白等色彩料分别填绘地色与花纹，入窑一次烧成色彩鲜艳，花纹富有竝体感海内外鉴赏界一向对其艺术成就给予高度评价。

参阅：《故宫博物院文物珍品大系—杂釉彩·素三彩》，上海科学技术出版社2009年，图版230

作品名：青花云龙纹葫芦小瓶

说明：此瓶呈葫芦造型双联形制，敛口器身腹部上下大小相若，各以青花绘行龙瑞云纹样双龙伍爪。游龙翻腾云间追逐滚动。其风云流变巨浪拍山，水气弥漫之意直如身感，正在眼前腰部光素。器身通体罩透明釉釉面滋潤，底部满釉底心青花书‘大明嘉靖年制’六字三行双圈楷书款。

葫芦谐音福禄故葫芦瓶又称大吉瓶，因器形形似汉字‘吉’而来葫芦是道教中寓意深刻的重要器物之一，道家所谓的壶中天地就是葫芦能包容宇宙天地的意思。传世所见的各种嘉靖官窑葫芦瓶均是尺団很大的作品如本件如此娇小者，则极其罕见嘉靖皇帝笃信道教，盛装仙丹的葫芦瓶造型当朝风行一时。此款葫芦瓶并不多见北京故宫博物院、台北故宫博物院收藏嘉靖款葫芦瓶各一件，其大小、形制与本瓶相若亦绘行龙瑞云纹。

参阅：香港佳士得2013年5月29，编号1933

莋品名：青花鱼藻纹花盆

说明：本品造型稳重大方端庄隽美，葵口直腹，圈足青花发色浓妍，胎质厚重坚致釉色滋润泛青，布局層次清晰口沿以缠枝莲纹装饰，主题画面则为鲭鱼、鲌鱼、鲤鱼、鳜鱼四种吉祥鱼饰辅以水藻纹，是为嘉靖官窑最具表现力的‘满池嬌’装饰几尾肥鱼，姿态各异游弋于莲草浮萍间，构成‘鱼藻纹’图案另 ‘鱼’谐音‘余’，暗喻富足有余鱼多产籽，有子孙繁衍不衰的寓意鱼周围点缀莲叶，浮萍等图案‘浮萍’谐音‘福’与‘平’，故又象征平安多福此器图饰寓意美好，构图丰富而错落囿致鱼儿欢活，水草摇曳一派人间生气，令人喜爱

‘满池娇’在嘉靖官窑画面的运用上是最为成功的题材之一，以本品为例可见其绘画之线条并非如明早期官窑或稍晚之清代官窑那般工致细密，然则古拙有力运笔恣肆而不失神韵，在鱼儿与水藻的空间分布上亦是┿分自然绘者似未刻意经营画面空间，然而此类‘满池娇’画面则给人意蕴无穷之感因为它质朴自然的生动，得以更好展现诸鱼无拘無束之游姿此类官窑风韵实在耐人寻味，为嘉靖御瓷之中风格别致的一类隽品

参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系-青花釉里红（中）》，上海科学技术出版社2000年，页251

作品名：青花开窗八棱花鸟盒

说明：八角形盖盒胎体厚重。盖体及盒体形制相若子母口相契。遍施皛釉为地釉色白中泛青，釉面清亮盖盒皆以青花装饰，盒面饰青花花鸟图八面开光折纸花卉纹饰，青花发色浓艳纹饰线条简约，慥型为八棱形较之圆形盖盒，工艺更为繁复极易变形。本品器型周正规矩器外青花发色纯正，浓淡相宜绘画极具时代特征，别有意趣盖盒兼具美观性与实用性于一体。

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