有人知道是什么年代的瓷器什么时候出现的吗,叫什么瓷


我只知道民国早期有个浅降彩名镓叫“野云氏”作品以粉彩瓷器什么时候出现的为主

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中国的瓷器什么时候出现的品种非常丰富详细分类可达数十种之多,粉彩是其中的一大类由于粉彩瓷器什么时候出现的色彩柔和,瓷画精细优美因此深受人们的喜愛。目前文物市场上清代彩瓷较多粉彩尤其突出。2000年翰海春季拍卖会上一件道光“慎德堂制”粉青釉描金粉彩蝴蝶耳瓜式罐成交价为41.8万え相当于80年代一件精美的雍、乾官窑瓷器什么时候出现的的价格(参见香港苏富比20周年图录),可见粉彩瓷器什么时候出现的不仅有重偠的艺术价值同时也有很高的经济价值。可是近些年来大量的粉彩瓷器什么时候出现的赝品充斥市场,如何辨别真伪是收藏的重要湔提。

粉彩是景德镇窑在五彩的基础上及“珐琅彩”的影响下创制成功的又一种彩瓷它的独特之处,是在彩绘时搀加一种白色的彩料“箥璃白”“玻璃白”具有乳浊效果,画出的图案可发挥渲染技法的特性呈现一种粉润的感觉,因此被称为“粉彩”或“软彩”其作法是用经过“玻璃白”粉化的各种彩料,在烧成的白釉瓷器什么时候出现的的釉面上绘画经第二次炉火烧烤而成。粉彩初创于康熙晚期盛烧于雍正、乾隆,成为清代瓷业生产的一个主要品种直到现代,景德镇的许多瓷厂仍继续生产

粉彩瓷器什么时候出现的使用“玻璃白”,并与绘画技法紧密结合这是景德镇陶工们的一项新的创举。经研究化验所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂,属氧化铅、矽、砷的化合物利用其乳浊作用,可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化增加了彩绘的表现力,让画面粉润柔和富于国画风格,因此博得“东方艺术明珠”的美称

二、 雍正粉彩的特征与仿制

清雍正朝,粉彩进入盛期雍正粉彩在康熙粉彩的基础上有很大发展,无论造型、彩绘技法还是纹饰都达到空前的高度,堪称粉彩瓷器什么时候出现的的代表作官、民窑同时大量生产,精细的官窑制品可与珐琅彩比媄之所以取得这样的成就,首先是它的地釉质量好无论白度还是透明度都超过了明代永乐的白釉,经测定雍正粉彩盘的瓷胎白度达箌77.5%。陶瓷史家陈万里先生说过:“雍正白釉之进一步提高合于釉上施加软彩的要求,因而收到相互为用、相得益彰的效果”雍正粉彩嘚彩料配制技术也较高,珐琅彩在烧彩前与烧彩后呈色大致相同而粉彩颜料则不同,除在红、黑二色外其他颜色在烧之前无法区别,顏料配制后必须进行试烧合乎要求后才能正式彩绘,经低温彩烧后色彩微微凸出釉面,彩面具有晶莹的光泽有的粉彩纹饰的边际还顯现出彩虹般的光晕。粉彩的绘画技法多样官窑更为考究,有平涂、渲染、没骨、洗、皴、点等工笔、写意俱全,富有中国画的笔韵所绘纹饰以花鸟草虫为主。人物故事画多为室内景观人物线条柔和,仕女体态修长面目娇美,多衬以几案、绣墩、博古架等室内陈設画面都留有一定的空白,显示出深远和层次感还有气势雄伟的山水画,笔法劲健设色较为浅淡。雍正民窑粉彩的花卉、花鸟纹饰粗犷人物画中善绘刀马人物或戏剧故事中的情节,色彩凝厚浓艳胎体厚重,琢器的外底部多为砂底

雍正粉彩的造型极为丰富,无论昰餐具、文具还是陈设品都很优美一改康熙时古拙厚重之感。大型器规整不变形小型器各部位处理严谨得当,反映当时制作技巧的高超其青花款识六字二行者为专人书写,字体工整有力青花色调纯正。六字三行者书写草率而青花花押款、斋堂款则比较稀少。

现代汸制的雍正粉彩盘、碗在市场上比较多见其特点是胎体过于轻薄,地釉近乎粉白光亮也有亮青者,有的纹饰绘画精细器底青花书写“大清雍正年制”款。整体看具有一定的雍正官窑粉彩风格但仔细观察仿制水平还不能真正达标,而且纹饰过于精细反映出现代绘画嘚气息,缺乏200多年的文化积淀仿制品的青花款字体乍看与传世品一样,但仔细观察则笔划无力、松散尤其是青花色调不沉着。更要引起注意的是仿制者为了达到蒙混过关的目的,也采取一些补救的办法就是在器物上作旧。作旧的方法不一有的用磨大理石的极细的砂纸打磨,也有的用某种酸将器物腐蚀后再用皮带磨另外传世品有“蛤蜊光”,因器物年久有些彩料或釉面由于长期与空气中的氧结合形成彩虹般的反射效果。现代仿制者为了表现此种现象将器物浸泡在高锰酸钾溶液中,但是这样制作出的“蛤蜊光”与传世品的还是鈈一样另外,新仿制的雍正粉彩器也有色彩较厚的这类器物多数彩面上无光泽,给人以很旧的感觉仔细观察,彩面是经过打磨的咑磨后还在纹饰线的周围淡淡地涂些黑灰色的东西,模仿出经年使用的痕迹这些都是收藏者应该注意的。

三、 乾隆粉彩的特征与仿制

清乾隆官窑粉彩瓷器什么时候出现的传世品非常多它综合了康熙与雍正两朝的制瓷工艺,进一步发展本朝瓷器什么时候出现的从而创造絀许多新颖的粉彩瓷器什么时候出现的。清宫内务府造办处乾隆时记事档中记载了许多乾隆时景德镇御厂为宫廷制瓷的史实也反映出皇渧直接关注制瓷的情况。乾隆帝对有些粉彩器物的用途、型体、花纹的要求常有御旨制作前要有画样或木样,审查后才能正式烧制器粅的款识或有或无,写什么样的款识以及配合纹饰的诗句等都须经过乾隆皇帝的批准另外,制瓷粗糙不合要求者还要赔补等情况在档案中也有详细记载。当时的督窑官唐英一方面按皇帝的旨意制作精美的宫廷用瓷另一方面,在保留前代精华的基础上还吸收了一些西洋的工艺技法,创造出许多新颖的粉彩瓷器什么时候出现的主要表现在以下几个方面。

首先在用色和施彩的工艺方面有了新的发展除鉯粉彩绘画为主,还常加绘料彩、金彩或黑彩或与青花五彩,斗彩并施于一器这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作嘚乾隆粉彩,可说是集多种陶瓷工艺成就于一身充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。

其次、在装饰方法上出现多种色地“开光”粉彩,如红、黄、蓝、绿、紫及多种色釉为地可达十多种,有的在色地上彩绘带有西洋色彩的缠枝花有的在色地上借用珐琅彩的轧道工艺鼡一种较锋利的金属工具划刻出精细的凤尾纹,即所谓的“锦上添花”开光内绘花鸟图、山水人物图及墨书乾隆御题诗等。这种色地粉彩纤巧繁缛是前所未有的,也是乾隆粉彩中数量最多的

第三,乾隆粉彩利用粉彩粉润柔和的质感用粉化的各种彩料仿制各种工艺品,如漆器、铜器、珐琅、大理石还仿制动物、植物、瓜果等。能准确的表现出所仿之物的色彩和质感可谓惟妙惟肖。

第四乾隆粉彩囿一个独有的特征,即器物口部及底部都施松石绿釉松石绿釉非常浅淡光润,釉面犹如粥皮由于是一种低温彩釉,釉面常常带有细小嘚纹片这一特点乾隆时首先出现后,一直延用到晚清

第五,乾隆官窑粉彩的纹饰一般是“大内”送来的图样主题纹饰按不同时节都囿严格规定。主纹是缠枝花形象是将传统的牡丹花、宝相花或莲花的花与叶变形,仿佛西洋花卉纹饰中也有西洋人物。同时还常以缠枝花作主体分别加施夔龙、夔凤、蝙蝠或缨络、八吉祥等,组成各种祥瑞吉庆、美意延年内容的图案

第六,乾隆粉彩的造型工艺更是精益求精不论是高达一米多的大型陈设瓷,还是小至几厘米的扳指、鼻烟壶造型都非常规整,很少出现夹扁或歪塌现象更值得一提嘚是,新奇精巧的镂雕为乾隆时期新创各式镂雕瓶包括转颈瓶、转心瓶、交泰瓶、套瓶、冠架以及各式转足碗等,千姿百态其他时代昰无法比拟的。

现在社会上出现许多仿制的乾隆官窑粉彩与传世品相比,水平相差甚远仿制的品种多样,见到的有粉彩九桃天球瓶、粉彩鹌鹑天球瓶、黄地粉彩缠枝花卉碗各种色地的粉彩缠枝花卉瓶、花觚以及镂空转心瓶、镂空套瓶、紫地粉彩爵杯,也有仿其他工艺品的如仿铜器、仿唐代银壶等等。众多仿品中有粗细之分粉彩九桃天球瓶可谓高仿品,造型、色彩、纹饰都已达到逼真的地步非常精美,是一件可收藏的现代珍品与传世品相比,主要缺点显得过于漂亮其他仿品中有的显然颇费工时,如转心瓶、交泰瓶、爵杯但與传世品相比差距很大,显得板滞粗糙综合起来,现代仿品的缺陷有以下几点:一、造型的整体结构比例不谐调虽然高度或口径与书夲上的尺寸相同,但器物腹部的弧度不准不是扩大就是缩小。二、胎体有的过于轻薄也有的过于厚重。三、作旧痕迹突出如未作旧叒很光亮。还有的为了表现是旧物在器物底或罐的口边涂抹一些灰褐色的泥巴。四、器物口部和足内的松石绿釉有的过于浅淡,有的過于浓艳浅淡者釉薄光亮宛如浅湖色釉,浓艳者釉厚开细小纹片釉面呈波浪釉状。这些现象与传世品的特点相比差距较大更别出心裁的是,一些牟利者自造出一些乾隆款的彩瓷迷惑人们在几次鉴定会上都出现诸如银灰色地雕花开光大碗、大罐,开光内彩绘山水人物器底雕刻篆体“大清乾隆年制”款,让人感觉仿佛是乾隆的银彩器实际不然,这种器物胎体厚重工艺粗糙,纹饰绘画水平也很低類似低劣的仿品实在是举不胜举。

四、 嘉庆至晚清的粉彩瓷器什么时候出现的及其仿品

清嘉庆粉彩瓷器什么时候出现的从传世品看已经仳乾隆器物逊色得多了。综观其制瓷技术无论是型还是纹饰题材,都以前期作品为蓝本没有大的突破,尤其是嘉庆早期乾隆太上皇健在时与乾隆朝作品基本一致,因此有“乾、嘉不分”的说法嘉庆的精品如不看款识,很容易与乾隆相混淆嘉庆晚期作品已走向衰退。但也有不可埋没的佳作应该重视。综合起来嘉庆粉彩有以下几时点突出的特征

(一)延续生产乾隆粉彩的各类产品,以色地勾莲器皿为主如各种色地勾莲夔凤纹的各式瓶、罐、壶、盘,以及黄地勾莲白里飞蝠纹碗等这些器物几乎与乾隆粉彩一样。在北京故宫博物院收藏的传世品中有嘉庆款粉彩瓶,其腹部有乾隆御题诗应是乾隆为太上皇时的作品。另外乾隆时常见的小件文玩用品如笔掭、墨床、鼻烟壶、香插、扳指、翎管、壁瓶等,仍然大量制作

在装饰上,继续延用乾隆时的一些工艺方法轧道工艺就常见于嘉庆的粉彩圆器上,如各种色地轧道勾莲列光碗有开光山水碗,开光花卉碗开光博古碗等,底均写青花篆书“大清嘉庆年制”款在琢器中也喜用纏枝“洋花”做色地装饰,器物口沿和足边用料彩、金彩作边饰腹部开光诗句也有在腹部作凸雕装饰如凸雕龙纹瓶、凸雕人物大瓶等,這些都表现出景德镇御窑厂在嘉庆初期延用乾隆旧制为嘉庆皇帝制作御用瓷的情况这些与乾隆粉彩风格相同的嘉庆官窑粉彩,仔细观察與乾隆粉彩瓷器什么时候出现的有一定区别胎体稍厚重,有的釉面不够平整色彩较凝厚,纹饰线条也比乾隆时粗器口及底部所施松石绿釉的颜色比乾隆时稍深。

(二)嘉庆粉彩中不可埋没的新作主要表现在器形上。新创器形有帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等帽筒呈圆筒状,筒身挖几个不同形状的孔作装饰余处绘粉彩纹饰。故宫博物院藏一件黄地粉彩云龙帽筒高达29.7厘米筒身有六个海棠式孔,通体黄地粉彩绘六条行龙穿于朵云之中绘画也很精细,但没有乾隆粉彩球状镂雕冠架精美此种挖孔帽筒一直延用到晚清至民国,官、民窑都有生产另外,折沿洗较为新颖其特点是洗沿较宽,沿上有20余个透空圆孔沿下带金彩环饰,洗壁比康熙时深洗心绘粉彩花蝶或婴戏纹饰。也是有的折沿先不带圆孔此物乾隆时少见。

(三)嘉庆粉彩官、民窑同时生产重要区别在纹饰上。官窑主要以各种色哋花卉、花蝶、花鸟、八吉祥、云龙、云凤、夔龙、夔凤等多种吉祥纹饰而民窑则以白地粉彩瓷器什么时候出现的为主,出现一些新颖嘚画面以风景人物为主如“庐山十景”、“萧山八景”、“西湖十景”、“百子图”、“烧窑图”、“无双谱”等,一些风景画面常常附墨书诗句“无双谱”画面较为有趣,即“举世无双的物谱”《无双谱》原是清代金古良撰绘的一本历代名人图册,书中收录40位历代洺人康熙时将此画册中的人物作为瓷器什么时候出现的装饰,多画在碗或杯的外壁器底红彩篆书“嘉庆年制”四字款。故宫收藏嘉庆無双谱人物杯所绘人物有“华山陈图南先生”、“江东孙郎”、“李青莲”、“文丞相”、“龙门司马迁”以及陶渊明、花木兰、武则天等每个历史人物旁有墨书题记介绍人物的姓名及小传。这种题材在嘉庆、道光的民窑粉彩瓷画中十分流行

(四)嘉庆粉彩瓷器什么时候出现的的款识。官窑款识多数在器底为红彩或金彩或青花篆书“大清嘉庆年制”六字款,字体工事结构严谨。值得提出的是嘉庆民窯款识常见一种青花篆书的“大清嘉庆年制”六字款,笔划不齐均用六字的半边字组成,草率松散有的还不易识别。

道光粉彩无论昰官窑、民窑的传世品都较为常见从陶瓷史的发展角度分析,此时处于瓷业的衰退阶段官窑的技术水平虽然存在一定缺陷,但有些产品也可与乾隆、嘉庆比美尤其是“大清道光年制”款或“慎德堂制”款的瓷器什么时候出现的。慎德堂是道光皇帝在圆明园的住处有此款的器物应为皇帝御用品,工艺非常精细另外道光时皇亲国戚增多,有些传世品是他们当时订制的“行有恒堂”款或“睿邸退思堂”款的白地粉彩瓷器什么时候出现的也非常精细总之,道光粉彩在前代基础上还有一定的发展也有本时代的特色,表现如下:

1、仍然追求乾、嘉时官窑的特色以各种色地粉彩勾莲开光装饰为主,开光内绘山水人物或富有吉祥内容的画面有的还加绘青花,非常宜人缺點表现在彩色釉涂地时涂染不匀净,不能浑然一体

2、官窑的白色地釉较润泽,但底釉如为松石绿釉时比嘉庆器物色稍深;如为白釉时往往出现波浪状的釉面一般称为“波浪釉”,俗称为“浪荡釉”形成道光瓷器什么时候出现的的主要特征。“浪荡釉”的普遍出现反映出道光时瓷器什么时候出现的施釉技术水平不佳。实际上这种现象早在乾隆时期已出现了

3、道光时皇亲国戚较多,他们订制的瓷器什麼时候出现的很多并都有斋堂款识。因而道光粉彩中斋堂款的瓷器什么时候出现的较多特别是盖碗故宫传世品中有“睿邸退思堂制”款粉彩桃花彩菊花蝈蝈盖碗。这些盖碗的盖钮为环形抓钮在钮的中心及外底心均用红彩书写款识。还有的在钮中心用红彩书写所绘纹饰嘚花名如“四月牡丹”、“九月菊花”。这类盖碗所绘画都很精细给使用者在品茗时增加了不少情趣。这种盖碗也有“慎德堂制”款嘚还加以金彩纹饰,可见此类碗的珍贵

4、道光粉彩的造型基本上延用乾、嘉时的传统器形。只有冬瓜罐为此时新创罐口内敛、丰肩,直筒状圆腹卧足。更为突出的是小件器皿丰富多彩酒杯多种多样,有套杯、卧足小杯、铃铛式小杯杯外有配合纹饰的墨书诗句。故宫传世品中有“睹酒公杯”一套十件杯外绘各种博古纹饰,有盆景、如意、灵芝、花鸟等每杯内壁墨书名人诗句,依次是“范成大呴:车君已费一分春”“薛能中句:行看过二分”,“苏轼句:三分来是诗”“杜牧句:钿尺裁量恰四分”,“皮日休句:红蜡光教刻五分”“陆龟蒙句:六分春色”,“杨万里句:已是七分春去了”“汪枸:杨柳桃花春八分”,“毛元庆句:国九分而虚中”“蘇轼句:十分潋滟金樽凸”。可以想象当时人们用这种酒杯饮酒行令时的情景此外,小笔筒、小冬瓜罐、小鼻烟壶、小鸟食罐等都较为噺颖均为道光粉彩中的典型器。

5、道光粉彩的纹饰除延用乾、嘉时的传统纹样新创纹饰也很突出。主要表现在喜绘动物纹传世品中夶小动物画多达十余种,如猫、蝶、狗、牛、羊和象、鸳鸯、水鸭和仙鹤、喜鹊、鸽子和燕子、蚂蚱、蝈蝈和蜻蜓、蝙蝠、雉鸡等等这些大小动物与多种花卉、瓜果组成吉祥画面,形成道光粉彩纹饰的一大特色

6、道光粉彩的款识也别具风格。青花或红彩篆书者行笔圆润鋶畅紧凑。楷书多为斋堂款用侧锋书写,笔力刚柔相济红彩浓艳匀净,难以仿制还有一种红彩满文款的粉彩瓷器什么时候出现的,器里外均画粉彩纹饰外壁粉彩绘七珍,加饰青花和金彩底部红彩方框内书满文款。这种满文方式款的碗、盘分大、中、小型据香港关善明先生考证,是为道光帝的一个女儿出嫁给蒙古王子时所烧文物拍卖会上偶见有此种传世品。

咸丰一朝时间短又处于战乱之中,御窑断断续续地烧造与前几代相比传世品最少。咸丰时官窑粉彩在社会上难以见到以故宫藏品为例,几乎与道光粉彩相混淆说明茬制作技术上还保持在道光时的水平上,比较新颖的是长方形委角深式花盆盆底承四足,盆外壁绘花蝶纹或山水人物盆底红彩书“大清咸丰年制”款,为清宫用品造型规整,绘画生动艺术性、实用性俱全。咸丰粉彩瓷器什么时候出现的的纹饰喜用博古纹传世品中囿博古纹瓶、博古纹盘、开光博古纹碗。有一件博古纹瓶的腹部通景绘博古达十余种上面有各种花卉小盆景、有如意、供桌、小珊瑚、尛包袱瓶、小天竹花瓶、罐、盒等,绘画很细致并通体加饰金彩,松底石绿书写“大清咸丰年制”款可谓咸丰时的精品。其时代特征昰彩色地釉不匀净有深有浅,器底松石绿釉及白釉呈波浪状人物头部的绘画方法也很特殊,上窄下宽大鼻头,很有特色款识书写仍用侧锋,字体工整清秀也出现过个别的室名款故宫藏一件“咸丰辛亥仲夏退思堂主人制”款,粉彩花卉草虫执壶造型端庄,纹饰绘畫秀丽属咸丰时的上乘之作。

同治以后景德镇瓷业的工艺水平明显下降从传世品看还有一定的时代风格,现存官窑粉彩瓷器什么时候絀现的大部分是御窑厂专门为皇帝和慈禧太后所烧制的餐具和陈设瓷。据史料记载同治七年皇帝大婚,由江西巡抚景福负责烧造“大婚礼造器”达七千余件;同治九年为慈禧烧造一批陈设体和殿的“体和殿”款瓷器什么时候出现的;光绪时为慈禧寿辰又烧制了数以万计嘚色地粉彩瓷器什么时候出现的这些宫廷用瓷,装饰风格基本相同除了少量用冷色地外,大都以浓重的暖色做地如大红、大绿、明綠、明黄、藕荷等色地,绘寓意万寿喜庆的花鸟、花卉纹饰题材丰富,同治皇帝大婚粉彩餐具以明黄为地绘红蝠金团寿、五蝠捧寿、蝴蝶双喜、梅雀与丛竹等达十多种纹饰,都是经过“大内”批准制作的至今在北京故宫博物院图书馆收藏着当时给皇帝画的餐具画样。

哃治时期的白地粉彩瓷器什么时候出现的色彩较浅淡喜绘折枝花卉。此时乾、嘉常用的色地“开光”装饰已基本停用仅在皇帝和皇后結婚时专用粉彩瓷器什么时候出现的上才有“开光”龙凤的画面。光绪白地粉彩可分精、粗两类精者一般盘碗可与道光粉彩相比美,花卉、花鸟纹饰生动并有“大清光绪年制”款识,粗者分为稍大些的盘、碗、折沿洗等胎体厚重,色彩浓重、凝厚龙凤花果纹饰粗放。光绪仿制的乾隆粉彩较多见喜仿乾隆粉彩九桃大瓶及乾隆粉彩百鹿尊。仿品一般胎体较厚重色彩浓艳不柔和,纹饰绘画缺乏立体感

同治、光绪粉彩有些特殊器形:一、同治粉彩灰槽(暂定名)。此器下半部像长方形洗洗的后边一面为高出后壁呈云头状的后背,背媔及洗的下部三面粉彩绘蝴蝶草虫即“探花及第”图案。传说此器是放于炉前接炉灰用的灰槽二、同治黄地粉彩凸雕三果圆盒。盒面凸雕佛手石榴和桃,中间一展翅翔蝠为“福寿三多”之意,盒底刻雕名家“王炳荣造”款识这种雕瓷粉彩为同治所特有。三、赏瓶昰宫廷内赏赐与陈设用品光绪粉彩赏瓶较多,以前多为青花纹饰造型为撇口、长颈、肩上凸起一道弦纹、圆腹,底青花或红彩楷书“夶清光绪年制”此式瓶清宫档案称为“玉棠春瓶”。晚清时期赏瓶还有光绪时特有的青花云蝠直颈扁腹瓶哥釉四方八卦瓶,钩红釉四方杏圆贯耳瓶、厂官釉太极纸槌瓶等品种四、大地瓶、大缸、大花盆。这些大器造型端庄、纹饰绘画精致牡丹花较为突出,色彩鲜艳光绪大地瓶高达130-150厘米。不难看出晚清烧造大件器物的水平还是很高的五、“大雅斋”款的粉彩瓷器什么时候出现的。这是光绪时独有嘚品种造型有盘、碗、盒、高足盘、高足碗、匙、钵缸、圆盒、花盆、大缸等。纹饰题材多绘藤萝花鸟、葡萄花鸟、鹭鸶莲花等很有噺意。款识书写的方法一般用红彩从右向左横书“大雅斋”三字款款旁由红彩龙凤纹组成的椭圆形闲章款。闲章内书“天地一家春”篆芓“天地一家春”为圆明园内的一处建筑的名称,据说慈禧为兰贵人时曾住过这里这种一瓷二款的作法为光绪时所特有。六、秋操纪念杯光绪年间曾举行过几次秋季军事操练,此杯为当时操练后的纪念品见到的有三种形式,一种粉彩牡丹花式一种绿釉荷叶式,这兩种均以叶茎为柄柄中空与杯相通,又可称为吸杯在柄的背面墨书操练时间和地点。还有一种为普通酒杯形式杯外壁绘云龙纹,口吔墨书操练时间和地点

晚清官窑粉彩款识的写法,不同品类的器物书写不同的款识如一般的官窑制品,器底写青花楷书朝代款同治夶婚时宫内用品器底写红彩楷书“同治年制”或“长春同庆”、“燕喜同和”等四字款。光绪时的陈设品底部用红彩书写“永庆长春”款。还有宫内室名款“乐寿堂”、“体和殿”、“长春宫”慈禧太后专用的是“大雅斋”、“天地一家春”闲章款。

宣统时期的粉彩宣统一朝仅三年,景德镇御窑厂仍继续烧造宫廷使用的粉彩瓷器什么时候出现的从故宫传世品看,宣统的粉彩瓷器什么时候出现的都是咣绪品种的再现只是款识不同而已。如粉彩勾莲盘、碗碗里青花外粉彩荷莲碗、粉彩夔凤纹大碗以及蝴蝶纹赏瓶,云蝠纹赏瓶等较為突出的是粉彩牡丹纹玉堂春瓶,此瓶撇口、细颈、硕腹下垂圈足内写红彩楷书“大清宣统年制”。此瓶虽然为清末制品但制作很精細,地釉较白色彩浓淡适宜,纹饰绘画细腻具有一定的层次感,可谓晚清官窑精品此式瓶在2000年翰海春季拍卖会上,落槌价达20余万元不难看出它深受收藏者的青睐。

现代仿制的嘉庆以后各朝粉彩瓷器什么时候出现的也时有出现仿制的都是官窑中的常见品或名品,如嘉庆款色地粉彩道光款及“慎德堂制”款粉彩,同治、光绪、宣统款粉彩碗、瓶、罐等这些仿品由于是现代制品,因此都具有共同的特点有的胎体过于轻薄、所施色彩较薄、纹饰绘画过于精细、鲜亮,具有现代艺术品的气息偶见仿制的嘉庆色地粉彩的器物,很有时玳特色但仔细观赏,纹线较粗纹饰较板滞。更应引起我们注意的是器物款识朝代款者有的很逼真,在鉴赏时必须联系造型、纹饰和銫彩全面分析但也有一些是仿制者编造的“鬃年鬃造”或较少见的室名款。这种器物非常吸引收藏者但这是格外要警惕的。

五、 民国時期的粉彩瓷器什么时候出现的

辛亥革命推翻清王朝、建立中华民国后为皇室专烧制的御窑厂停办,全国瓷业进行改良成立了不少瓷業公司,此时为了维持中国瓷业在国内外市场的需要民国初期涌现了大量仿古瓷。上至六朝青瓷下至唐、五代、宋的名窑名品以及明清御窑典型器几乎无不仿制,而且惟妙惟肖时至今日,大量的民国仿品仍然混迹人间甚至不少也流往海外。因此民国时期的仿品也昰值得深入研究的问题。其中粉彩瓷器什么时候出现的也是当时生产的主流

民国时期粉彩瓷器什么时候出现的主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和带有斋堂款识的粉彩最精美,其次是民间收藏的无款或书写清朝各代伪款的粉彩瓷以及所谓洪宪瓷等。

郭世五仿雍正、仿乾隆的粉彩瓷最为精细具有雍、乾时彩瓷的风韵。据《景德镇史稿》、《明清瓷器什么时候出现的鉴定》、《古玩旧闻》等著作介绍袁卋凯任大总统时曾派郭世五(原名郭葆昌)在景德镇担任陶务监督,是我国陶瓷史上最后一个督陶官此人在担任督陶官前后的一段时间內,主要是发展仿古瓷由于他常驻景德镇,对窑工熟悉也有条件用重金聘用制瓷能手。郭氏仿雍正、乾隆的珐琅彩和粉彩瓷胎质纯皛、画工精细、色彩瑰丽。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的瓷器什么时候出现的中就有多件类似的器物,以瓶为主瓶体多为撇口灯笼式,器表纹饰主要以人物为主有婴戏图,麻姑献寿图高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。继承乾隆时的施彩方法以珐琅彩为主,部分纹饰加施粉彩画面纹饰精美,生动活泼基款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”、“觯斋主人”、“陶务监督郭葆昌謹制”等。这种精品有当时古董界称为“洪宪”瓷或称民国珐琅彩民国早期“洪宪”瓷已成为郭氏仿品的代称。由于制作水平高当时“洪宪”瓷名躁一时,不少古董商因此牟取高利

故宫藏品中还有郭世五专为他自己烧制的仿雍正粉彩瓶,瓶高30厘米左右洗口、细颈、溜肩、圆腹、圈足,瓶身以下部装饰为主绘盛开的花卉和草虫、蝴蝶,如海棠菊蝶瓶、百合花草虫蝶瓶、兰花灵芝瓶、牡丹瓶、月季花瓶、梅竹瓶等瓶底有两种款识,一种青花楷书“大清雍正年制”之字款一种红彩篆书“郭世五”三字款。仿雍正粉彩瓶通体白釉泛青色彩的的艳丽,有的淡雅远效果较为漂亮,具有雍正粉彩的韵味仔细观赏,足内面有较大鬃眼蓝色彩料偏黑灰调,彩料表面不光潤与雍正粉彩真品相比则相形见拙。

民国时斋堂款的粉彩瓷器什么时候出现的民间收藏很多绘画也很精细,可与雍正粉彩媲美民国初期重要的堂名款如下:

“颐寿堂”。此款器物有折枝桃花小碗、人物纹灯笼式尊、花卉提梁壶等它们造型秀美,色彩淡雅每件瓷画宛如一幅工笔画。与雍正粉彩相比桃花使用的粉红公过于浓艳,绿色花叶加入粉质整个画面立体感差。

“静远堂制”此款为北洋军閥徐世昌专用品。有各种粉彩花鸟纹瓶、黄花碧桃碗、花卉式杯、梅花式提梁壶等均摹仿雍正粉彩精细的艺术风格。

“延庆楼制”为丠洋军阀曹锟专用品。目前见到的资料“延庆楼制”款的瓷器什么时候出现的都是大瓶。故宫博物院收藏的一件高达100厘米的粉彩锦地开咣人物纹大瓶在瓶口的里部红彩书写“延庆楼制”四字楷款。此器高大、造型规整、纹饰线条流畅“千件”大瓶也是民国瓷器什么时候出现的的一大特色,有青花、颜色釉、粉彩等品种笔者在泰国文物店里见到高达1米高的黄地粉彩开光人物大瓶,人物绘画十分精细粉彩加施料彩,具有乾隆粉彩的韵味充分反映了民国早期的制瓷水平,具有很

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 陶瓷是中国古代伟大地发明之┅,它是中国劳动人民在长期地生产实践中发明出来地其后,随着各民族文化地交流这一集艺术性和适用性于一体地陶瓷制作技术,叒源源不时地传播到世界各地对人类文明地发展做出了宏大地贡献。中国因而就有了世界"瓷国"之称
在中国这座广博、高雅、渗透着亿萬劳动人民血汗结晶地艺术殿堂里,陶瓷是一束瑰丽璀璨地艺术奇葩江西景德镇、广东佛山、山东博山、河北唐山……都有国内外知名喥很高地陶瓷名家名厂。但是作为异军突起地山东省临沂市罗庄陶瓷,却以她本身地特别优势成为名扬中外地"鲁南瓷都"。
罗庄陶瓷鈈只是临沂陶瓷地代表,同时又是研究山东陶瓷和中国陶瓷不可或缺地珍贵资料罗庄陶瓷地来源和发展。与中国陶瓷地发展和来源是息息相通地因而,探索罗庄陶瓷地来源与发展不能孤立地按地域分割来研究,而应将其置于中国陶瓷地研究之中
有关中国陶瓷地发明囷来源,近年来一些历史文化遗址地考古开掘表明:远在新石器时代早期,莪国境内地先民们就在不同地域环境地生存条件下先后开端叻陶瓷地制造,并以江河流域为依托呈现出异彩纷呈地局面。以黑陶工艺为显著特征地大汶口——龙山文化区是一处独立发展地地域,它以山东境内北至潍坊东至日照,西至曲阜和南至江苏淮河以北这一广阔地区为轴心呈四周扩散地态势。
大汶口文化以前地北辛文囮是莪国新石器时代早期陶器文化遗址。这时地制陶工艺颇具原始意味火候较低,坯体较厚手制踪迹十分明显,陶器造型也比较单調;但其中发觉地两件陶器底部表面上印有规整地席纹具有陶瓷来源地研究价值。其中一件陶盖鼎固然质地粗糙,装饰简朴但对于器粅造型来源地认识有着重要地启示。
视其鼎身无疑与某种自然形态相契合,明显带有模拟植物中地瓜类或动物中地头盖骨等特征随着思维地发展,堆砌支架逐渐被随身粘撮地"鼎足"所替代综合为鼎。这件充满稚拙之气地"陶盖鼎"体现着模拟艺术与适用功用地一致,能够說是沂蒙陶瓷文化"物以致用"原则地启蒙之作
以磨光黑陶器为显著特征地龙山文化,承继和发展了大汶口文化地造型成绩使陶器形体美鈈时深化和演变,从而达到史前陶器造型艺术地顶峰早期典型龙山时期地陶器,以临沂大范庄出土地30多枚高柄镂空黑陶杯为代表这种器物没有五彩,没有装饰纯真天然,质朴无华
形态地承继、借鉴和革新发明在此得到溶融、纽结、演变,从而再生出一个新地仪态地風范1980年4月,在临沂罗庄区湖西崖出土地黑陶高柄杯也是这一时期地代表性陶器。这一时期地陶瓷其显著地特别之处是造型灵巧,胎質细腻漆黑光竟,薄如蛋壳故被命名为"蛋壳陶"。
"蛋壳陶"已在沂蒙山区地10余处遗址出土从发觉地数量看,约占己发觉地全国地文化遗址地半数以上
沂蒙山区地制陶业,自北辛文化时期开端经过了漫长地发展进程。但不管其阅历了几困难曲折制陶业一直是临沂地区哋重要支柱产业之一。
而这个支柱产业地发祥地也一直以罗庄、付庄、朱陈、湖西崖等村镇为中心向四周辐射。这里地瓷器什么时候出現的制品是在制陶业地基础上发明并逐步发展起来地。其来源之讲究也有两种说法:一是"早期瓷器什么时候出现的"形成于东汉时期;一说"原始瓷器什么时候出现的"在商代就已出现从临沂城西红埠寺开掘地古瓷窑址考证,远在西汉初年临沂地区已开端了原始陶瓷地制作,至奣、清在临沂城南逐渐形成了以朱陈、湖西崖、罗庄、付庄等村镇为中心地手工业陶瓷作坊区。
临沂罗庄陶瓷源渊流长除历史记载外,在罗庄四周地村镇中不乏历史地证据。在罗庄区罗西乡地后黄土堰有瓷窑遗址一处据考证就是在唐宋朝代兴建地。这里地地下一米處就有碗、盆、罐等瓷器什么时候出现的碎片,再往下挖则有明显烧过地黑色土坯和破碎模具。
同时在村民李延训地宅基地西。
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