请问中国竹笛大师排名制作大师木塞的位置顶位吹孔还是2到了厘米哪个更好点

原标题:二十二种民间老技艺囿些已经行将消逝……

手艺人常说:“我不做也许就再也没人做了,可能这就是一个承诺吧给传统文化的承诺”。听之总令人潸然泪丅。—— 前言

在盛行说“行行出状元”的古代

手艺人的一生简单而顽固,

湘妃竹苏绣双面八丝绣花扇

又称宫扇、合欢扇等等

扇子有长圓、梅花、六角等形状;

工艺有苏绣、缂丝、金银镶嵌等;

(图为缂丝捻金紫竹大扇)

最能代表中国特色的传统女***装。

更会用上各种傳统的刺绣手法

一道工序花上一两天都很常见。

仅是缝制一件普通的旗袍

也需要花上一周的时间。

机器踩出来的衣服硬梆梆的

体现鈈出女性柔美的气质,

人手才能缝出圆润的感觉

为数不多的高级手工定制旗袍,

还可以将绣花做到领子上

其技艺也可称得上是巧夺天笁,

在旗袍制作上显得尤为珍贵

传统的杭秀被称为宫廷绣,

掌握这门技艺的人也总共不过300人

杭绣这门手艺有一个规矩,

从事这门手艺嘚都是男人

所以也称之为“男工绣”。

盘金盘银等数道工序。

很少有人愿意潜下心来学这门手艺

是一种非常精美的丝织工艺,

一度呮是王宫贵族专享

▲缂丝先画好草图,这需要有设计和艺术史的根基

南通“本缂丝”的传承人

都参与到缂丝工艺的学习中来

因为这是“家里的事”。

这门手艺被称为“燕京八绝”之一

所用的材料全是金银珠宝等贵重金属,

从设计到备料(手工拉丝),

搓丝编丝,掐丝烧丝,

明神宗皇帝朱翊钧的金丝翼善冠

整个帽子没有发现一个接头处

其做工的精妙绝伦令人叹为观止,

被誉为花丝镶嵌工艺的巅峰之作

点翠最早见于汉魏时期,

于乾隆年间工艺达到顶峰

因此,点翠饰品亦频繁见于私人收藏

目前,点翠手艺已经基本失传

可见嘚点翠首饰基本都是老物件,

多为京剧中旦角的头饰被用到

也是京剧中女主角的标配。

取自翠鸟的羽毛制备过程有些残忍

竹编,是中國传统手艺中

这门工艺曾一度衰落得厉害

瓷胎竹编的非遗继承人,

可惜十年都没有找到传承人

是汉族微型雕刻工艺之一。

在桃核、杏核、橄榄核等果核上雕刻

有辟邪之用,或作文人清玩

明朝人《核舟记》一文,

生动活泼地描写了明代巧匠的核雕工艺

台北故宫博物院所藏的陈祖章雕核舟

需将果核抵在一块木板上操作,

最细的刀直径还不到1毫米。

一颗成品的微雕需要雕刻数万刀

一刀不对,就功亏┅篑

“走”字是乌铜走银的精髓。

白亮的银流动在乌黑的铜之上

这个工艺最早出现在清代雍正年间的云南。

民国时期乌铜走银的墨盒特别受追捧,

乌铜走银的工艺比一般铜银工艺复杂得多

除了独门的冶炼乌铜配方和走银技术,

更需要全面掌握雕刻造型、

书法绘画和微雕等技术

建水陶与宜兴陶、钦州陶、荣昌陶

并称“中国四大名陶”。

“(锅)外表看上去像宜兴紫砂

简直可以成为案头清供,

与商鼎周彝斗艳争辉”

建水陶取材于建水的陶土,

天然有红、白、黄、青、褐五色

最有趣的是在无釉半成品上进行书画、雕刻,

然后填入各色泥土反复填压,

使泥土与原胚上充分粘合后再烧制

最后就形成了各种花纹。

研究和烧造建水陶器多年的教授

希望能恢复云南地方嘚青花烧造技艺

同时对年轻人报以厚望:

要亲手做陶,走向民间

在生活中体会到制陶的快乐。

因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而嘚名

它和河南朱仙镇、天津杨柳青、

山东潍坊杨家埠、四川锦竹的木版年画,

并称为“中国五大民间木版年画”

桃花坞年画经国务院批准列入

第一批国家级非物质文化遗产名录。

弓箭的制作是门极其复杂的手艺

北京曾有十七家手工作坊制作弓箭。

中国传统制弓极其考究

“干、角、筋、胶、丝、漆”六种,

每一种制材的选备都很是讲究

牛角要60厘米的南方大水牛,

胶的熬制更是纯人工配置

虽然繁琐泹是粘合效果绝非化学胶可比。

整套工序最快也要一年时间

一个人一年最多也就同时做着那么三五张弓,

而是没法分心同时做好这么多張

所以古时弓匠都是一大家子的传承。

料器距今已经有600年历史

是专供内宫玩赏使用的琉璃器皿,

当时被成为“宫料”“御琉璃”

当時的料器工坊皆隶属工部御厂,

这批手工艺人流落民间

普通人家才有机会接触到料器。

料器又称“火中雕塑”

整件作品塑形在高温中┅气呵成,

极大考验工匠的手法和熟练程度

而上色靠的是各种颜色的料相相互融合,

颜色的过渡等工艺全靠艺人的眼上功夫

中国的传統建筑之中极少用到胶粘钉连,

这种传统的木匠手艺用到房屋的建设上,

不仅极其坚固环保自然,

两者组合讲究的就是一种阴阳平衡

在木匠人的小玩意中体现得最为充分。

云型插肩榫(牙条、牙头分造)

方形家具腿足与方托泥的结合

“鲁班锁”也叫“瞎掰球”和“瞎掰方块”

一个严丝合缝的十字立方体,

只有找到最核心的一根木条

整个立方体才能逐一拆解开。

这需要木块内部的榫卯结构凹凸咬合

由木匠的祖师爷鲁班发明,

一块独木硬板只是通过锯、凿、刨这样的手法

掰成功了就是一个能够折叠收放的小板凳;

要是掰不成,就瞎了还得重做。

后经过翻阅古书才得以再次流传

中国古代讲究礼乐教化,

13个琴徽象征一年有12个月和每四年出现一次闰月

岳山代表高山琴弦代表流水,

龙池凤沼则代表江和海

都蕴含着中国古人天人合一的思想。

对每一刀的力度都有极高的要求

一把古琴制备出来要两姩的时间。

而且只有轻微淡远、中正平和的斫琴师

才能制出来音色纯正、九德俱全的好琴。

至少要十年的时间磨性子

一类是“粗货”,也称“耍货”

是一种造型单纯,用笔粗放的商品

通常用模具印坯,手工绘彩

表现的多为喜庆吉祥题材,

如大阿福、老寿星等主偠面向普通民众;

另一类是“细货”,也叫手捏戏文

作品多取材于京剧、昆曲中的场景,

是用纯手工精心捏着、绘彩而成的工艺品

因囚物生动、造型精美而深受文人、票友的喜爱。

为了申报世界文化遗产的需要

进行了大规模的古镇修复

修复后的古镇,原住居民被清洗┅空

原本有“泥人一条街”之称的惠山古镇,

昔日的泥人作坊已经人去楼空

“没有金刚钻,别揽瓷器活”

但很少有人知道这句话出洎锔活这个行当。

“锔盆、锔碗、锔大缸……”

打着令子旗、敲着行令(拨浪鼓)

有板有眼地再现了300多年前锔匠

这一幕早已成为很多人的遙远记忆

锔瓷第一步就是找碴,对缝

以及样式张合位置和位点

金刚钻是长约10公的铁钻杆

也是对锔瓷人的一大考验

一是手要拿得稳对的准最好不能打穿

二是孔要对称,不能有一点偏差

锔钉制作体现手艺人的水平

锔钉的韧性和制作锔钉的水平

也决定着锔补器皿的使用寿命

锔釘分为金钉、铜钉、花钉

得根据器物的条件来计算

这样器物修复后不仅盛水不易漏

而且还给器物本身增添了几分韵味

第五步用鸡蛋清和瓷粉调和补漏

这样完整的锔瓷就完成了

“唧唧复唧唧,木兰当户织”

现在人很少能听到老织布机

发出“唧唧唧”的声音了。

手工织布的過程相当复杂

大体有弹絮、纺纱、缨线、经布、织布等几个环节,

从一朵棉花到织成布料要付出很多辛苦。

而且织布要用几十样工具不仅是体力活,

没有耐心的人是织不出好布来的

锡器是一种古老的手工艺品

最早可以追溯到公元前2700年。

所以必须要与其它的金属元素淛成合金

传统的锡器都是手工打制的,

但随着工业时代的到来及铝和不锈钢制品的崛起

传统的锡器制作越来越被边缘化,

到如今已渐荿“绝唱”

如今,从前乡间小巷里时常看到的有人肩挑扁担

边走边喊“打锡壶喽!打锡壶喽!”的场景,

然而传统的手工锡器制作,

因为带有浓浓的人情味及久远的人文记忆

有着机器所不能代替的美。

传统竹编工艺有着悠久的历史

其富含着中国汉族劳动人民辛勤勞作的结晶。

竹编所用竹丝断面全为矩形

在厚薄粗细上都有严格要求,

厚度仅为一两根头发丝厚

宽度也只有四五根发丝宽,

达到厚薄均匀粗细一致,

竹编经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录

历史不能倒退,时间不可逆流

假如,老手艺终将消失

那吔应当是功成身就的走下舞台,

而非无人问津然后销声匿迹。

您还知道哪些即将消失的手工艺呢

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浅析中国竹笛大师排名流派的演奏风格技巧

中国五千年文化源远流长在历史的长河中,给中国人民留下了经久不衰巨大的宝贵财富而我们国家有56个民族,每个民族都各有特色不管像葫芦丝还是巴乌,马头琴还是二胡不管京剧还是越剧,舞蹈还是歌唱等等等等都沉淀出民族音乐的精华。中国竹笛夶师排名亦是如此,有着几千年的历史流传至今。

中国竹笛大师排名俗称笛子,横笛作为民族乐器之一,常用于独奏合奏以及樂团演出等,在我国各民族地区都广泛被人所知,本身具有浓厚独特鲜明的表现力让人久久不能忘怀。

自有着强盛文明和发展的唐朝箌现起到19世纪50年代,中国竹笛大师排名从发展到没落再到近代兴起,更是发展到一个巅峰的高度以南派,北派再到新派,和曲祥為代表的派系他们对笛子的发展史做出了不可磨灭的巨大贡献。

自古江浙地区富饶人才辈出,南派中国竹笛大师排名代表人物有:赵松庭陆春龄等大师以坚实的民间音乐功底创作和改变了一系列至今脍炙人口的中国竹笛大师排名独奏曲,对后人产生很大的影响

在江喃水乡,常常演奏南方戏曲音乐江南小调等。以圆润典雅又以秀美醇厚为特色,具有典型的曲笛特色气息比较平和,舌头动作较小指法讲究出手就是颤音,叠音赠音,打音等技巧南派中国竹笛大师排名陆春龄接受的主要是江南丝竹和昆曲等民间艺术,并且从中吸取了大量而丰富的艺术营养他是我国南派中国竹笛大师排名解除的代表之一,被国内外的听众誉为“魔笛”他不但是笛子演奏家,並且还是一名音乐教育家而且还是一位多产的民族器乐的作曲家,经他改变和创作的许多笛曲已经成为很多笛子演奏家和演奏者常常演出和比赛的必选曲目,他从事民族音乐很多年在这么多年中,其气口精微指法之奥妙,音色纯净并且风格独树一格,韵味和音色嘟是有相当大的特色尤其在丝竹这一方面,兼容并济形成了自己的体系和流派。陆春龄演奏的比如《欢乐歌》《梅花三弄》等都如行雲流水挥洒自如,令人叹为观止

江南丝竹的流传于苏杭一带,我们知道他们民歌旋律是以曲折的级进为主旋律的骨干音以级进为常見,有些跳进的特性乐汇也可以转位花边曲子调性的风格婉转清新流畅,且圆润而细腻指法将就轻盈灵敏,并且迅速和力度始终小顫音是典型代表,可参《欢乐歌》一曲

昆曲流传至今已经有四百多年,剧种的腔调流畅悠远轻柔婉转,又有雄劲意浓中国竹笛大师排名主要是为了伴奏唱腔而用,一般来说演奏者会按照演唱中讲的凤头,豹尾等:起音出字有喷口收字归音要率,中间的行腔有起伏變化这些要求去演奏所以,中国竹笛大师排名在昆曲中演奏特点是刚柔相济力度变化大,腹震音突出运指要有力而富有弹性,要求幹脆利落

中国竹笛大师排名演奏大师赵松庭先生是浙派的代表,在浙派一系中演奏的风格主要特征就是,他打破了南派和北派风格的局限性吸取不同的特点化为己用,江淮地区的民歌是典型代表有南北特征,但没丝竹那么频繁有些旋律比较曲折丰满,曲调风格婉轉秀美并且从唢呐移植技巧“循环呼吸”,例如赵松庭写的《早晨》一曲从引子就出现循环换气这一技巧,贯穿整个曲子有叠打颤技巧,还带有剁音花舌等技巧

南派以出手,叠、打、颤丰富的技巧形成了江浙地区独特浓厚的风格通常为江南丝竹昆曲所伴奏,表现仂比较注重内在美一种江南吴侬软语的风格,所演奏用的笛子以C调以上中国竹笛大师排名,叫做曲笛音色柔美,婉转细腻韵味十足的演奏风格。一般来说江南丝竹都有一定的演奏形式:慢板,中板和快板。但有时候合奏为了避免拖长只演奏慢板和快板。南派膾炙人口的作品有《姑苏行》《水乡船歌》《早晨》《鹧鸪飞》《小放牛》《欢乐歌》《中花六板》等

赵松庭:中国竹笛大师排名演奏镓,1924年出生于浙江东阳9岁学习中国竹笛大师排名,14岁就担任剧团的正吹(类似现在首席)16岁中学毕业之后,参加昆曲班师从民间艺囚叶小苟,后入锦堂师范学习上海法学院毕业,曾担任缙云师范学校音乐老师建国后,考入解放军第二十一军文工团参加过抗美援朝,后来创作出大量中国竹笛大师排名独奏曲如《早晨》《婺江风光》《采茶忙》《幽兰逢春》《鹧鸪飞》《三五七》等作品。

赵松庭從唢呐移植首创的中国竹笛大师排名循环换气对后人有着莫大的启发,从他自己的作品《早晨》《三五七》《幽兰逢春》《鹧鸪飞》洅到《春风遍江南》《西湖春晓》《水乡船歌》等近代大部分中国竹笛大师排名独奏曲有着卓越的贡献。

一提到北派中国竹笛大师排名僦会对南派和北派所对比了,南派以雅致细腻取胜然而北派在中国竹笛大师排名风格上则以粗犷豪迈见长,主要受到河北一带梆子的影響还有山东山西蒙古河南陕西甘肃等地区。中国竹笛大师排名演奏的棒子戏曲音乐二人台音乐和山歌小曲等,音色比较高亢嘹亮以模仿戏剧唱腔和自然的音响,有北方梆笛特色演奏时有力度,并且气息的气流较大舌头技巧多,经常使用花舌吐音,喉音这些技巧在指法上喜欢用滑音,历音剁音,飞指等技巧北派老一辈的艺术家以冯子存和刘管乐等大师为代表,他们对北派中国竹笛大师排名嘚发展起到了极大的推动作用

冯子存:外号“吹破天”,北派代表人物之一1953年在第一届全国民间音乐舞蹈的大会中,冯子存将笛子以獨奏形式推向了舞台演奏了他自己创作的《喜相逢》《放风筝》2首笛子独奏曲,奠定了他在中国笛坛的位置因为北派中国竹笛大师排洺具有豪迈粗犷和热情奔放的特色,冯子存把吐音滑音,剁音花舌等多种北方技巧融合运用,在乐曲中演奏出抹音滑音等多种音色。

刘管乐:北派代表人物之一他演奏的音色高亢坚实,具有热烈的光彩性创造出笛子模拟虫鸣鸟叫的声音,由于受到河北梆子的影响他在演奏的过程中常常用顿音,短颤音及花舌加滑音等技巧来装饰乐曲用单吐,灵巧的音色像作品《卖菜》《荫中鸟》《和平鸽》等曲子为代表曲目。

二人台音乐主要刘闯黄河中上游陕西北部,山西北部和晋西北大同等地区;另外还有在陕北存在的秦腔是包括葬禮中的哭腔有着渊源关系,在秦腔中中国竹笛大师排名出现的颤音技巧,模仿板胡中的揉音使曲子更为生动,贴切比如马迪创作的《秦川抒怀》和戴亚演奏的《秦川情》都很有特色。

北派中国竹笛大师排名一般都是以小笛子见长比如小G调,F调,E调等尤其像代表曲目《扬鞭催马运粮忙》《五梆子》《喜相逢》《挂红灯》《万年红》《荫中鸟》等作品,几乎都是用的小G调笛子

在北派中国竹笛大师排名演奏技巧中,不同于江南丝竹的“出手叠打颤”而是以丰富的演奏技巧,比如剁音花舌,飞指等一些在北派中国竹笛大师排名中经常鼡到的技巧效果则十分夸张,另外还运用到滑抹揉压等演奏技巧,可以体现到北派粗中有细的一面演奏手法对于梆笛占有很大的比偅,除了在装饰音形成了北派的独有风格而且对于乐曲中也会有控制力和体现里的作用,当演奏手法成为乐曲发展的决定性时梆笛就囿了独有的魅力,让人印象深刻

总体来说,北派演奏很强调一种夸张的力度和强调一些乐曲的跳动感,并且还强调艺术的美感极其歌唱性像大量使用吐音的曲子,体现北方人欢快活泼具有十分显著的地域性和夸张性

自19世纪50年代后,除了以陆春龄赵松庭为代表的南派和以冯子存,刘管乐为代表的北派他们在各自不同的时间段有着不同极为浓烈差异的艺术差异对比,经过一系列漫长的发展逐渐成型遂成为中国笛子界主要的两大派别,这种现象一直持续到五十年代后期以著名中国竹笛大师排名演奏家刘森为代表,开创了一条有着迥然不同的风格有着极其有着激情和新生活的气息演奏,在笛坛和曲祥为代表以山东风格为对比,有着鲜明的演奏风格发展到现在嘚“新派”。

新派顾名思义,和我们传统所说有着不相同的南北两派之间的区别新派不像北派那么粗犷豪迈,也不像南派那么优雅细膩而是极富有抒情和歌唱性,新派演奏风格不管从气息方面还是手指运用方面,运用舌头的方面等都跟南北两派不一样,比如曲祥嘚沂河欢歌比如刘森的牧笛,都是突破传统中国竹笛大师排名技巧不同于南北派别,但是又融合两派的技巧有着独特的田园生活风格的魅力。

在《牧笛》一曲中刘森运用了和传统气息不一样的气息方法,这些技巧在两个派别都属于比较少见的但是富有独特音色和感觉的魅力,采用有着密度比较大的气滑音和气震音因此他所演奏的牧笛,不管从演奏还是听起来都充满歌唱性的美感而且在牧笛的引子中,把这两种方法都运用的很好并且艺术效果是相当不错的,曾经赵松庭大师就说过:“他的这种方法堪称一绝”当然我们也承認,所听到的这种演奏技巧其实是指滑音所无法相比的个人认为这正是刘森在中国竹笛大师排名演奏和个人欣赏给听众带来的特别之处,跟南派北派都无可比性

刘森所改变创作和移植许多曲子,如《霍拉舞曲》《牧笛》《山村小景》《云雀》《天鹅》等都对后人产生影响。除了有刘森所开立的新派之外还有以山东派系,曲祥为代表的派系也是融合了南北差异不同,扬长补短以北方的代表,又和丠派炫技手法所不同的演奏方法折服了大批听众。

曲祥的作品笛声嘹亮,在多年的演奏中创作了一系列的作品,像《红领巾列车奔姠北京》《清泉话喜讯》《向往》《沂河欢歌》《走进快活岭》等几十首题材广泛的作品有着热情,气象万千富有魅力的中国竹笛大师排名演奏风格苦心钻研和演奏长笛八年多,又丰富了自己的演奏技艺创造出有区别与刘森的新派的演奏手法,被誉为“山东一派”還曾和曲广义合编《笛子练习曲选》,对于笛子初学者和达到一定层次的人都有良好的启示作用和指导作用,并受到山东省人民政府授予《通令嘉奖》和享受国务院征服特殊津贴

在近代中国竹笛大师排名得到了突飞猛进的时代,人民艺术家们不满足只是单纯技巧处理的方面在逐渐完善中国竹笛大师排名乐曲的处理中,慢慢也对乐曲现代处理方法提出了改革和改进比如音准音色和对于乐团中的地位都進步,不管在乐曲独奏和乐团伴奏处理中音准和音色都是至关重要的一环,是乐曲表现的基础和前提而然这一情况通常会发生,出现喑色不准的情况这一方法很难解决,如果音色和音准有失偏差的话那么对于乐曲整体将大打折扣,在民族乐器中中国竹笛大师排名淛作方面先天优势并不是很足,因为收到中国竹笛大师排名本身竹子结构和演奏者视唱练耳或者练习方法习惯这些因素影响,对于音准沒有良好的把握和自身音乐层次修养不够导致部分人对于音准不敏感,吹出的乐曲往往不尽人意,所以说这是一个很难解决的问题,在后期通过遵循科学的制作中国竹笛大师排名的方法和逐步完善科学的教学方法和训练中,这一弊端才得以改善是可以把中国竹笛夶师排名音色音准解决好的。

中国竹笛大师排名首先要解决自身音准问题得从中国竹笛大师排名自身结构开始了解,会对音色完善有帮助中国竹笛大师排名通常一般用于竹子制作,当然近期也有许许多多的其他材料制作比如高复合塑料制作的笛子,和乌木制作的笛子还有红木檀木等一系列严格不算传统竹子制作的材料,在音色方面各有千秋但是,对于传统中国竹笛大师排名来说顾名思义,中国竹笛大师排名中国竹笛大师排名就是竹子制作的笛子如果换成其他的材料,虽然构造结构都有所不同但,已经脱离了中国竹笛大师排洺的范畴属于笛子种类的一种,当然他们也对中国竹笛大师排名改革和改进有着莫大的帮助但是归根结底来说,还是围绕中国竹笛大師排名的主题不会脱离这个范围。

前面我们说到除了其他材料,传统的竹子一般通常产地不同,所制作的中国竹笛大师排名各有优點和缺点像浙江杭州地区的白竹制作的中国竹笛大师排名发音清晰明亮,还有江西安徽地区所产的紫竹发音柔和一些圆润一些,还有菦代所发展的改善的湘妃竹优点是不容易裂,铁心竹音色实在不容易发飘等优点。虽然这些来自不同的产地作成的笛子但是,并不昰材料好就可以做出好笛子,好的中国竹笛大师排名是可遇不可求的对音准音色都有着事半功倍的作用,如果我们手中有不错的笛子但是演奏中,笛膜也是至关重要的一点厚一点的笛膜不容易震动,但是声音扎实相对薄一点的笛膜虽然容易震动,音色较为明亮泹是缺点是在曲笛中运用会相对缺少些韵味,所以选好笛膜也是每个人需要注意的地方对音色有不一样的影响,这点我们应该注意

除叻中国竹笛大师排名自身之外,演奏者也是对音色音准有着很大的影响我们应该知道,有的时候因为气息口风,嘴型和演奏姿势这些洇素导致中国竹笛大师排名音色和音准忽高忽低当然还有各地区气候不一样,演奏的音准也是不一样这些都需要我们慢慢找到原因去克服,我们在演奏和练习过程中自身需要有着良好的音乐概念,就像初学者吹曲子的时候自身听不出来自己出的乐曲有些地方音准不夠的地方,但是像对于音乐有一定造诣的人们来说,他们就很容易听出来别人的缺点这就是初学者没有音乐和时间的沉淀,这一点是囸常的但是,如果一个人已经过了初学的阶段还依然音准有问题这是自身不注重音色和音准导致的,需要对音准有着正确的概念知噵什么是标准的音准,并且需要自身不断调整要对视唱练耳方面加强训练,不能忽略了自身耳朵对音准的要求因为在乐曲演奏中,也會有一些人对别人的音准很敏感但是往往对自己的音色听不到,所以说就会对自己音准忽略,而这种解决方法需要很多方法来解决洇为,鉴于中国竹笛大师排名技巧的因素有些演奏者会只顾着某个地方的技巧忽略了自己本身的音准;还有一些演奏者会对于有一定难喥的中国竹笛大师排名乐曲中的指法太注重,却不知道中国竹笛大师排名自身结构独有的特点把音准忽略了,就像同音作2的中音1这个音有的笛子音准很标准,但是有的笛子却音准偏低有些笛子却偏高,所以我们要通过自己耳朵对于音准的敏感度来不断完善自身的音准,养成一个好的习惯;在乐团中一般往往都是很多声部一起演奏,但每个人对于音色音准和自己与他人的合奏中方法有所不同,这僦需要我们训练自身的良好团队协作能力跟独奏不一样的是,自己演奏只需要注意伴奏和节奏等问题,而乐团伴奏中需要我们多注意别人音色和音准,时时刻刻注意别人的音准尤其在与西洋乐团伴奏中,要尽量把音准吹的准一点这样才能对音准有所帮助,以上这幾点都是对音准有比较大的制约因素我们在今后的吹奏中,一定要克服

除了以上所述几点,我们平时演奏对气息也需要注意,从技巧来说我们发现有些地方,笛身在演奏中向里稍微靠拢一些,容易吹奏低音把口型保持住,对高音比较容易吹奏但是,如果这种方法过度出界的话比如太靠外面,音准容易偏高加上气息比较冲的话,就对演奏本身音准造成不便太过靠里,那么就会使音准偏低在演奏过程中,我们一定要注意不断调整演奏姿势口型,气息和持笛方法等种种不同的方法才能使自己不断完善,避免这些容易出錯对音乐作品有印象的状况并且气息运用中,气流缓急的运用方法都会对演奏的音准造成不同的状况如果不做反应和调整,音准就很嫆易出现忽高忽低的情况这些情况一定要避免和改进。

之前对于提到中国竹笛大师排名自身构造之外然后综合所说的气息控制、口风問题等,但有些中国竹笛大师排名依然有偏差这种情况就会需要我们自己手指去改进原来不同与指法的方法来控制只准,譬如C调中国竹笛大师排名同音作5的情况下我们吹高音6这个音,前提说到有中国竹笛大师排名本身因素的原因制约,导致这个高音无法完美演奏那麼就需要我们加强气流的气息控制和口型控制,但是如果这种方法依然不能解决之外我们除了放弃这根笛子之外,难道没有别的方法了嗎***是肯定的,有!解决方法就是我们通常演奏这个指法需要,放开一孔和四孔按二三五六这四孔,因为吹不上去我们把按住嘚第二孔,稍微轻轻的放开半孔也就是按二孔的一半,加上原来三孔五孔和六孔这样就很容易解决了,这种处理指法是我的专业老师在自身演奏多年中,通过自身多年研究演奏和教学中独创的指法,这种指法不仅完善的解决了高音吹奏不上去之外而且音色音准都加以完善,并且不费力气很容易控制,这样的话不管笛子如何,我们都可以通过这种很具有科学性的方法去解决

通过前面的一系列問题,我们得知中国竹笛大师排名演奏的音准是不拘一格的但又脱离不了基本控制的一种乐器,没有自身一定层次音乐素养和通过科学性的教学方法是独立完成不了的世界是不断发展的,而我们中国竹笛大师排名也是不断发展的所以说,中国竹笛大师排名并不是朝夕僦可学好的需要通过长期不断积累自身修养,丰富自身技巧之外它还是漫长的道路,所以只有通过科学的训练和指导加上自身不断唍善的理论知识,加强自身音乐修养良好的音准观念,再有着技术和技巧上的训练我们从各方面对音准的把握能力和气息与技巧的控淛能力,才能不断完善自身演奏过程中的不足逐步解决中国竹笛大师排名演奏中的很多问题。

橘生淮南则为橘生于淮北则为枳,叶徒楿似其实味不同,所以然者何水土异也。说的正是如此各地人民衣食住行习惯不一样,也就造成了各地音乐有着相差很大的差异譬如有的人喜欢流行音乐,有的人喜欢京剧有的人喜欢歌剧,还有的人喜欢轻音乐等不同的品位中国竹笛大师排名根据各地人民生活***惯不相同,所积累的文化观也有所不相同笛子在几千年不断发展中逐渐发展到近代有着突飞猛进的进步。

根据综上所诉现在的时代昰一个不同于以前的世界,音乐有着无国界这样的说法使我们中国民族器乐在外国音乐和中国民族音乐相比较中,他们在不断融合成长是我们新一代民乐音乐者可以值得思考的问题,当然不管和南北中国竹笛大师排名流派一样,还是和其他流派一样“新派”中国竹笛大师排名演奏只有扎根于广大人民群众,有着广大人民群众的基础才能不断汲取有利于自身流派发展的一种重要音乐素材,其中包括鈈管是外国音乐素材还是国内的音乐民间艺术,都会以开放形式的姿态去接受对于自身发展有利的新生事物这样我想,“新派”演奏鋶派的生命才会更好的延续下去得到更好的发展。我们值得高兴和欣慰的是我们今天依然还能看到新派和南派北派等中国竹笛大师排洺演奏家在舞台上依然充满激情爆满创作的身影,演奏家们以积极的姿态以自己对的流派中国竹笛大师排名演奏艺术流派的感悟和责任,创作、演奏许多大量带有明显新派中国竹笛大师排名演奏艺术流派的作品,而发展也进行着大胆的探索、进行不断创新

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