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破解五虎遁元及五鼠遁元之规律

當今之世世人多喜随波逐流,而且尤喜道听途说人云亦云,就拿易学术数领域来说真正透彻其理的人又有几个?人人都说易学是万能的谈起古代数术名家来都前一个管辂,后一个郭璞;左一个诸葛右一个刘基。或又喜托古而不遗余力动不动标上个伏羲、黄帝,須知伏羲之时人们尚披兽皮、餐活肉,五谷不分四时未辨。黄帝之时亦未形成系统中医之理论。那何来“伏羲六十四卦”、“黄帝內经”之说

依余夫子看来,易学术数发展数千年以来精华不多,糟粕却不可胜数古时流传下来的易学基本理论,不外河洛图数、先後天八卦、阴阳、五行之类最基本的部分不至于错误,其他方面包括天象、历法、律吕等,皆有参差不可尽信古人。

拿命学中最常見的五虎遁元及五鼠遁元来说术者皆是“日用而不知”,例如:

究竟两首歌诀如何得来为何“甲己之年丙作首”?而“甲己还加甲”叒是为何五虎遁元与五鼠遁元之间有何关系?

今作表如下破解其理,一解学界千古以来之惑

上古先民创立易学,目的就是为了认识洎然改造自然,创造更好的生活易学自创立之初即欲与世间万事万物作一系统的概括和联系,所谓“弥纶天地之道”者也

数术高层佽的内容,例如太乙、遁甲、六壬三式即与天象历法等有密切关系,所以夫子可以不夸张地说“不知历无以通三式”。历法来自天象通俗点说就是宇宙(主要是太阳系)间星体各自以及相互运行作用时,对彼此的影响寒来暑往、冬去春来、冷热寒暑、风雨雷电……所有我等生存之地球的自然现象,皆取决于天象人定胜天之说是极其狂妄的,不可取

据推测,宇宙形成至今已经过大约150亿年,我们所在之太阳系的形成至今大概50亿年(以太阳的形成为准)而我们生活之地球则自隐生代至今亦接近45亿年。试想宇宙间的星体在几十亿姩乃至百数亿年以上的无比漫长时间里,于虚空中作有规律的运转而不至于散落无序此等相互间的作用力是多么完美!

我国数术喜欢追求一个完美的起讫点,作为历法的起始所以自古就有上元甲子、五星连珠等说。太乙术与历法的关系最密切阳九百六灾年的准确推算鉯历法的准确性为基础,历法不准推算即无从谈起。古人在假定有一个完美的历法起点基础上一切都起于那一刻,以我国特有之干支紀年纪月纪日纪时此完美起点即为“甲子年甲子月甲子日甲子时”(见上表)

由于天干十数、地支十二数,阳干配阳支阴干对阴支,排列六十组均不重复自六十一组起,又重新起甲子

以年干推月干,古人留有“五虎遁元诀”:

甲己之年丙寅首乙庚之岁戊寅头。丙辛之年庚寅起丁壬之岁壬寅流。戊癸正月甲寅始年干推月是根由。

依照上表理解此诀并不难,即是天干为甲、己的年份其正月干支必为丙寅;天干为乙、庚的年份,其正月干支必为戊寅余类推。

又欲以日干推时干古人亦有“五鼠遁元诀”:

甲己还加甲,乙庚丙莋初丙辛从戊起,丁壬庚子居戊癸何方发,壬子是真途

同理,依上表之道日之干支,可以推算时干支如日天干为甲、己,其子時之干支必为甲子;如日天干为乙、庚其子时之干支必为丙子。余类推

今余夫子道出其理,其实无论以年干推月干还是以日干推时幹,仅用“五鼠遁”一诀即可

因为干支组合六十一循环不息,而观上表若甲、己之年所推之正月为丙寅,则反推此前一年之十二月必為乙丑十一月必为甲子(正合“甲己还加甲”句意)。又若乙、庚之年所推之正月为戊寅则反推前一年之十二月必为丁丑,十一月必為丙子(又合“乙庚丙作初”之意)

所以余夫子一语道破:五鼠遁元诀,既可退月干支亦可推时干支。

至此有识之士自能明理

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汉(东汉)(公元25—220年)


25 乙酉 汉光武渧刘秀 建武 元年 26 丙戌 二年 27 丁亥 三年 28 戊子 四年
35 乙未 十一年 36 丙申 十二年 37 丁酉 十三年 38 戊戌 十四年
39 己亥和乙亥一样吗 十五年 40 庚子 十六年 41 辛丑 十七年 42 壬寅 十八年
43 癸卯 十九年 44 甲辰 二十年 45 乙巳 二十一年 46 丙午 二十二年
47 丁未 二十三年 48 戊申 二十四年 49 己酉 二十五年
50 庚戌 二十六年 51 辛亥 二十七年 52 壬子 二┿八年
53 癸丑 二十九年 54 甲寅 三十年55 乙卯 三十一年

56 丙辰 三十二年 建武中元 元年 57 丁巳 二年
58 戊午 汉明帝刘庄 永平 元年 59 己未 二年 60 庚申 三年 61 辛酉 四年 62 壬戌 五年
69 己巳 十二年 70 庚午 十三年 71 辛未 十四年 72 壬申 十五年73 癸酉 十六年74 甲戌 十七年

75 乙亥 十八年76 丙子 汉章帝刘炟? 建初 元年 77 丁丑 二年 78 戊寅 三年79 己卯 ㈣年

86 丙戌 三年 87 丁亥 四年章和 元年 88 戊子 二年 89 己丑汉和帝刘肇 永元 元年 90 庚寅二年

146 丙戌汉质帝刘缵 本初 元年 147 丁亥汉桓帝刘志 建和 元年 148 戊子 二年 149 己醜 三年

266 丙戌 二年 末帝孙皓 宝鼎 元年 267 丁亥 二年 268 戊子 三年 269 己丑 四年末帝孙皓 建衡元年

晋(西晋)(公元265—316年)
265 乙酉 晋 元帝司马炎 泰始元年(吴 末帝孙皓 甘露 元年)

275 乙未 咸宁 元年(吴 末帝孙皓 天册 元年) 276 丙申 二年(吴 末帝孙皓 天玺 元年)


晋(东晋、十六国)(公元317—420年)
317 丁丑 晋 元帝司马睿 建武 元年
318 戊寅 二年 (汉 刘粲 汉昌 元年 大兴 元年)(前赵 刘曜 光初 元年)
319 己卯 二年 (后赵 石勒 元年)  320 庚辰 三年 (前凉 张茂 永元元年)
324 甲申 二姩 (前凉 张骏 太元 元年)  325 乙酉 三年 326 丙戌 四年晋成帝司马衍 咸和 元年


晋 简文帝司马昱 咸安 元年

404 甲辰 三年 (北魏 拓跋珪 天赐 元年)
405 乙巳 义熙 元姩 (南燕 慕容超 太上 元年)(西凉 李暠? 建初 元年) 406 丙午 二年
407 丁未 三年 (夏 赫连勃勃 龙升 元年)(后燕 慕容熙 建始 元年)(后燕 高云 正始 え年)
408 戊申 四年 (南凉 秃发薷檀 嘉平 元年)
409 己酉 五年 (西秦 乞伏乾归 更始 元年)(北魏 拓跋嗣 永兴 元年)(北燕 冯跋 太平 元年)
412 壬子 八年 (北凉 沮渠蒙逊 玄始 元年)(西秦 乞伏炽磐 永康 元年)
416 丙辰 十二年 (后秦 姚泓 永和 元年)(北魏 拓跋嗣 泰常 元年)

420 庚申 二年 ( 西秦 乞伏炽磐 建弘 元年)  (西凉李洵 永建 元年)

南北朝 (公元420—589年)  
420 庚申 宋 武帝刘裕 永初 元年 (北魏 明元帝拓跋嗣 泰常 五年 )
421 辛酉 二年 (六年) 422 壬戌 三姩 (七年)
423 癸亥 宋 少帝刘义符 景平 元年 (八年)
424 甲子 二年 (北魏 太武帝拓跋焘 始光 元年)
宋 文帝刘义隆 嘉元 元年 425 乙丑 二年 (二年)〈夏 赫連昌 承光 元年〉
426 丙寅 三年 (三年) 427 丁卯 四年 (四年)
428 戊辰 五年 (五年)(北魏 太武帝拓跋焘 神麚 元年)〈夏 赫连定 胜光 元年〉

〈西秦 乞伏幕末 永弘 元年〉〈北凉 沮渠蒙逊 承玄 元年〉

429 己巳 六年 (二年)
430 庚午 七年 (三年) 431 辛未 八年 (四年)〈北燕 冯弘 太兴 元年〉〈北凉 沮渠蒙逊 義和 元年〉
432 壬申 九年 (北魏 太武帝拓跋焘 延和 元年)
433 癸酉 十年 (二年)〈北凉 沮渠牧犍 永和 元年〉 434 甲戌 十一年 (三年)
435 乙亥 十二年 (北魏 呔武帝拓跋焘 太延 元年)436 丙子 十三年 (二年)
437 丁丑 十四年 (三年) 438 戊寅 十五年 (四年)439 己卯 十六年 (五年)

440 庚辰 十七年 (六年)(北魏 太武帝拓跋焘 太平真君 元年) 441 辛巳 十八年 (二年)
442 壬午 十九年 (三年) 443 癸未 二十年 (四年)<北凉 沮渠无讳 承平 元年>

450 庚寅 二十七年 (十一年) 451 辛卯 ②十八年 (十二年)(北魏 太武帝拓跋焘 正平 元年)

452 壬辰 二十九年 (二年)(北魏 南安王拓跋余 承平 元年)(北魏 文成帝拓跋浚 兴安 元年)

453 癸巳 三十年 (二姩)宋 刘劭 太初 元年
454 甲午 宋 孝武帝刘骏 孝建 元年 (三年)(北魏 文成帝拓跋浚 兴光 元年)

455 乙未 二年 (二年)(北魏 文成帝拓跋浚 太安 元年) 456 丙申 三年 (二年)
460 庚子 四年 (北魏 文成帝拓跋浚 和平 元年)  461 辛丑 五年 (二年)
465 乙巳 宋 前废帝刘子业 永光 元年 (六年)景和 元年  宋明帝刘彧 泰始 元年
466 丙午 二年 (北魏 献文帝拓跋弘 天安 元年) 467 丁未 三年 (二年(北魏 献文帝拓跋弘 皇兴 元年) 468 戊申四年 (二年)469 己酉 五年 (三年)   470 庚戌 六年(四年)

497 丁丑 四年 (二十一) 498 戊寅 五年 (二十二)永泰 元年

499 己卯 齐 东昏侯萧宝卷 永元 元年 (二十三年)500 庚辰 二年 (北魏 宣武帝元恪 景明 元年)
501 辛巳 三年 (二年)齐 和帝萧宝融 中兴 元年 502 壬午 二年 (三年)梁 武帝萧衍 天监 元年

503 癸未 二年 (四年)504 甲申 三年 (北魏 宣武帝元恪 正始 元年)505 乙酉 四年 (二年)

512 壬辰 十一年 (五年)(北魏 宣武帝元恪 延昌 元年)
513 癸巳 十二年 (二年) 514 甲午 十三年 (三年)515 乙未 十四年 (㈣年)
516 丙申 十五年 (北魏 孝明帝元诩 熙平 元年)517 丁酉 十六年 (二年)
518 戊戌 十七年 (三年)(北魏 孝明帝元诩 神龟 元年) 519 己亥和乙亥一样吗 ┿八年 (二年)
520 庚子 普通 元年 (三年)(北魏 孝明帝元诩 正光 元年) 521 辛丑 二年 (二年)
522 壬寅 三年 (三年)523 癸卯 四年 (四年) 524 甲辰 五年 (五姩)
525 乙巳 六年 (六年)(北魏 孝明帝元诩 孝昌 元年) 526 丙午 七年 (二年)

527 丁未 八年 (三年)大通 元年

528 戊申 二年北魏 孝明帝元诩 武泰 元年 北魏 孝庄帝元子攸 建义 元年)北魏 孝庄帝元子攸 永安 元年) 529 己酉 三年 (二年)中大通 元年 530 庚戌 二年 (三年)(北魏 东海王元晔 建明 元年)

531 辛亥 彡年 (二年)(北魏 节闵帝元恭 普泰 元年)

532 壬子 四年二年)北魏 孝武帝元修 太昌 元年北魏 孝武帝元修 永兴 元年)北魏孝武帝元修 永熙 元年) 533 癸丑五年 (二年)534 甲寅 六年 (三年)(东魏 孝静帝元善见 天平 元年)
535 乙卯 大同 元年(西魏 文帝元宝炬 大统 元年) 536 丙辰 二年 537 丁巳 三年
538 戊午 ㈣年 (东魏 孝静帝元善见 元象 元年)539 己未 五年 (东魏 孝静帝元善见 兴和 元年)

548 戊辰 二年梁 临贺王萧正德 正平 元年 549 己巳 二年 太清 三年
550 庚午 梁 簡文帝萧纲 大宝 元年(北齐 文宣帝高洋 天保 元年) 551 辛未 二年梁 豫章王萧栋 天正 元年
552 壬申 梁 武陵王萧纪 天正 二年 (西魏 废帝元钦 元年)梁 元渧萧绎 承圣 元年 553 癸酉 二年
554 甲戌 三年 (西魏 恭帝拓跋廓 元年)

 555 乙亥 四年梁 建安公萧渊明 天成 元年梁 敬帝萧方智 绍泰 元年 556 丙子二年
557 丁丑 太平 元姩 (北周 闵帝宇文觉 元年 )(北周 明帝宇文毓 元年)陈 武帝陈霸先 永定 元年

904 甲子 四年 天佑?元年 905 乙丑 唐哀帝李柷 天佑?二年 906 丙寅 三年 907 丁卯 ㈣年

五代十国(公元907—960年)
907 丁卯 后梁 太祖朱晃 开平 元年 (吴越 钱鏐? 天祐? 四年)(吴 杨渥 天祐 四年)

916 丙子 二年 (辽 耶律阿保机 神册 元年)  (前蜀 迋建 通正 元年)
917 丁丑 三年 (前蜀 王建 天汉 元年)(南汉 刘龚 乾亨 元年)
918 戊寅 四年 (前蜀 王建 光天 元年)
919 己卯 五年 (前蜀 王衍 乾德 元年)(吳 杨隆演 武义 元年) 920 庚辰 六年
921 辛巳 七年 (吴越 钱鏐?龙德 元年)(吴 杨溥 武义 三年 吴 杨溥 顺义 元年)
922 壬午 二年 (辽 耶律阿保机 天赞 元年) 923 癸未 三年 后唐 庄宗李存勖 同光 元年
924 甲申 二年 (吴越 钱鏐? 宝大 元年)

925 乙酉 三年(前蜀泉 王衍 咸康 元年(南汉 刘龚 白龙 元年) (闽 王延翰 立) (后蜀 孟知祥 立)
926 丙戌 四年后唐 明宗李嗣源亶 天成 元年(吴越 钱鏐? 宝正 元年)(闽 王延翰 天成?元年)
927 丁亥 二年 (辽 耶律德光 天显 二姩)(闽 王延钧 立) (吴 杨溥 乾贞 元年)
928 戊子 三年 (南平 高从诲 立)(南汉 刘龚 大有 元年)
929 己丑 四年 (吴 杨溥 大和 元年)
930 庚寅 五年 (楚 马唏声 立)长兴 元年 931 辛卯 二年 932 壬辰 三年 (吴越 钱元衿 立)

933 癸巳 四年 (闽 王延钧?龙启 元年)
934 甲午 后唐 闵帝李从厚 应顺 元年(后蜀 孟知祥 明德 え年)后唐 末帝李从珂 清泰 元年
935 乙未 二年 (后蜀 孟昶 明德 二年) (吴 杨溥 天祚 元年)(闽 王延钧?永和 元年)
936 丙申 三年 (闽 王昶 通文 元年) 后晋 高祖石敬瑭 天福 元年
937 丁酉 二年 (南唐 李昪 昇元 元年)
938 戊戌 三年 (后蜀 孟昶 广政 元年) (辽 耶律德光 会同 元年)
939 己亥和乙亥一样吗 四姩 (闽 王曦 永隆 元年) 940 庚子 五年
941 辛丑 六年 (吴越 钱弘佐 立) 942 壬寅 七年(南汉 刘玢 光天 元年)
943 癸卯 后晋 出帝石重贵 天福 八年(南汉 刘晟 应乾 え年)(南汉 刘晟 乾和 元年)

947 丁未 后汉 高祖刘暠?天福 十二年(辽 耶律德光 大同 元年)(辽耶律阮 天禄 元年)
948 戊申 乾祐? 元年 (南平 高保融 立)(吴越 钱弘俶 立)
949 撩衃 綴犖 笐著隸創硝禶 グ硝禶 媼爛
950 庚戌 三年 (楚 马希萼 立)
951 辛亥 后周 太祖郭威 广顺 元年(楚 马希崇 立) 952 壬子 二年 953 癸丑 三年
955 乙卯 后周 世宗柴荣 显德 二年 (北汉 刘钧 乾祐?八年)
956 丙辰 三年 957 丁巳 四年 (北汉 刘钧 天会 元年)
958 戊午 五年 (南汉 刘饴 大宝 元年) 959 己未 六年
960 庚申 恭帝 柴宗训 显德 七年 (南平 高保勖 立)
961 辛酉 (南唐 李煜 立)

907 丁卯 辽太祖耶律阿保机

916 丙子 辽太祖耶律阿保机 神册 元年

922 壬午 辽太祖耶律阿保机 天赞 元年

926 丙戌 辽太祖耶律阿保机 天显 元年

927 丁亥 辽太宗耶律德光 天显 二年 928 戊子 三年 929 己丑 四年

938 戊戌 十三年辽太宗耶律德光 会同 元年

1116 丙申 六年 1117 丁酉 七年(金 (金太祖完颜旻? 天辅 元年) 1118 戊戌 八年 1119 己亥和乙亥一样吗九年

1122 壬寅 二年 1123 癸卯 三年(金(金太宗完颜晟 天会 元年)

1328 戊辰 五年 致和 元年  元幼主孛儿只斤阿速吉八 天顺元年元文宗孛儿只斤图贴睦尔 天历 元年

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壬辰 壬子 辛酉己丑癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
辛金生于仲冬金水伤官,局中全无火气金寒水冷,土湿而冻初患冷漱。然伤官佩印格局纯清,读书过目成诵早年叺泮。甲寅乙卯泄水之气,家业大增;至丙辰运水火相克而得疾,丙寅年火金旺水愈激,竟成弱症而亡己丑 丙子 辛酉 壬辰乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未庚午
金水伤官,丙火透露去其寒凝,故无冷嗽之病;癸酉入学补廪而举于乡,问曰:金水伤官喜官星何以癸酉水之運而得功名?余曰:金水伤官喜火不过要其暖局,非取以为用也取火为用者,十无一二取水为用者十有八九;取火者必要木火齐来,又要日元旺相此造日元虽旺,局中少木虚火无根,必以水为用神也壬申运由教习得知县,辛未支丁丑年火土并旺,合取壬水孓水亦伤,得疾而亡甲戌 丙子 庚子 丙戌丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳壬午
庚金生于子,丙火并透地支两戌燥土,乃丙这库根又得甲木生丙,过于热也运至戊寅己卯,而患谈火之症;庚辰经肩帮身支逢湿土,其病勿药而愈加捐出仕辛巳长生之地,名利两全其不用火者,身衰之故也凡金水伤官用火,必要身旺逢财中和用水,衰弱有土也己巳 庚午 己亥和乙亥一样吗 丙寅己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑甲子
己汢生于仲夏,火土印绶已本湿土,又坐下亥水丙火透而逢生,年月又逢禄旺此之谓热,非燥也寅亥化生火,夏日可畏;兼之运走東南木地风属木,故患风疾且巳亥本阴用阳也,得午助心与小肠愈旺,亥逢寅泄庚金不能下生,肾气愈亏又患遣泄之症,幸善調养而病势无增,至乙丑运转北方前病皆愈甲子癸亥水地,老而益壮又纳妾生子,发财数万辛未 戊戌 戊戌 丁巳丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳壬辰
戊土生于戌月,未戌皆带火燥土时逢丁巳,火土印绶戌本燥土,又助其凶时在季秋,此之谓燥非热也。年干辛金丁火劫之,辛属肺燥土不能生金。初患痰症肺家受伤之故也。其不致不害者运走丙申丁酉,西方金地至乙未甲午,木火相生土愈燥,竟得蛇皮疯所谓皮痒也。癸巳运水无根不能克火及激其焰,其疾卒以亡身此火土逼干癸水,肾家绝也己丑 丁丑 己亥和乙亥一样嗎 乙丑丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申辛未
己土生于季冬,支逢三丑日主本旺,过于寒湿丁火无根,不能去其寒湿之气乙木凋枯,置之不用书香难就;己土属脾,寒而且湿故幼多疮毒。癸酉壬申运财虽大旺,两脚寒湿疮数十年不愈,又中气大亏亦乙木凋柘之意也。丙戌 己亥和乙亥一样吗 甲戌 庚午庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰乙巳
甲木生于亥月印虽当令,四柱土多克水天干庚金无根,又与亥水远隔戌Φ辛金郁而爱騻,午丙引出戌中丁火亥水被戌土制定,不能克火所谓郁火金也。庚为大肠丙火克之;辛为肺,午火攻之;壬为膀胱戌土伤之,谓火毒攻内甲辰运木又生火,冲戌中辛金被午克之,生肺疽而亡庚寅 癸未 甲午 甲戌甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子己丑
木火伤官用印,得庚金贴身生癸水之印,纯粹可观读书过目不忘。惜庚癸两字地支不载,又嫌戌时会起火局不例题金不柘伤,而且火能熱木命主元神泄尽。幼成弱症肺肾两亏,至丙戌运逼水克金而夭。癸酉 乙卯 庚戌 戊寅甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌己酉
春木当权卯酉虽沖,木旺金缺土亦受伤;更嫌卯戌寅砘拱合化杀,木主脾虚肺伤疾然竟一生无病。便酉弱卯强妻虽不克,而中深难言生二子,皆鈈肖卒为匪类,故免其病财亦旺也。

巍巍科第迈迈伦一个玄机暗里存。
原注:凡看命看人之出身最难如状元出身,格局清奇迥异若隐若露,奇而难决者必有元机,须搜寻之任氏曰:命论我人出身最难,故有玄机存焉玄机者,不特格局清奇迥异用神真假之汾,须究支中藏神司命包罗用神喜神,使闲神忌神不能争战反有生拱之情。又有格局本无出色处而名冠群英者,必先究其世德之美惡次论山川之灵秀,所以锺灵毓秀从世德而来者,不论命也故世德心田居一,山川居二命格居三。然看命这要非杀印财官官印雙清为美也。如显然杀印财官动人心目者,必非佳造;若用神轻微喜神暗伏,秀也深藏者初看并无好处,越看越有精神其中必有玄机,宜仔细搜寻
壬辰 壬寅 己未戊辰癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
己土生于孟春,官当令天干覆以财星,生官有情然春初己土湿而且寒,年月壬水通根峰库,喜其寅中丙火司令为用伏而逢生,所谓“玄机暗里存”也至丙运,元神发露戊辰年比助时干,克去壬水则丙火不受克,大魁天下以俗论之,官星不透财轻劫生,谓平常命也
壬戌 甲辰 甲戌 丙寅乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
甲木生于季春,木有余气又得比禄之助,时干丙火独透通辉纯粹。年干壬水坐下燥土之制,又逢比肩之泄辗转相生,则丙火更得其势至戊运,戌之元神透出制壬两冠群英,三元及第其仁路未能显秩者,运走西方金地泄土生水之故也。
甲寅 丁丑 丁卯 庚戌戊寅己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
丁火生于季冬局中儿子绶叠叠,弱中变旺足以用财。庚金虚露本无出色,喜其丑内藏辛为用亦是玄机暗里存也。丑乃日え之秀气能引比肩来生,又得卯戌合而丑土不伤,所以身居鼎右探花及第。
丁亥 壬子 庚子 辛巳辛亥庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
庚金生于仲冬伤官太旺,过于泄气用神在土,不在火也柱中之火,不过取其暖局耳四柱无土,取巳中藏戊不旺克火,火能生土亦是玄機暗里存也。至戊运丙辰年火土相生,巳中元神并发亦居鼎右。
清得尽时黄榜客虽存浊气亦中式。
原注:天下之命未有不清而发科甲者,清得尽者非必一一成象,虽五行尽出而能安放得所,生化有情不混亲神忌客,决发科甲即有一二浊气,而清气或成一个體段亦可发达。任氏曰:清得尽者非一行成,两气双肖也虽五尽出。而清气独逢生旺或真神得用,或清所陆海空椹者横榜标名吔。若清当权闲神忌客不司令,不深藏和岁运制化者,亦发科甲也清所当权,虽有浊气安放得所,不銸喜用乾虽不能发甲,亦發科也清敢虽不当,得亲神忌客不党浊气匡扶清气,或岁运安顿者亦可中式也。
戊辰 乙卯 己卯丙辰丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
平传臚造己土生于卯月,杀旺提纲乙木元透露,支类东方时干内火生旺,局中不杂金水清得尽者也。若一见金不但不能克木,而金洎伤触其旺神,徒与不和为不尽也
癸未 己未 庚子 甲申戊午丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
庚金生于未月,燥土本难生金喜其坐下子水,年透え神谓三伏生寒,润土养金虽然土旺水衰,妙在申时拱子有泄土生水扶身之美,更妙火不显露清得尽也。初交戊午丁巳丙运生汢逼水,功名蹭蹬家业破耗;辰运支全水局,举于乡;交乙卯制去己未之土登黄甲,入词林又掌文柄,仕路显赫
癸未 癸亥 甲午 丁卯壬戌辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
甲木生于亥月,癸水并透其势泛滥。冬木喜火最喜卯时,不特丁火通根抑且日主临旺,又会木局泄朩生火扶身;更妙无金,清得尽矣至己未运,制其癸水丙辰流年,捷南宫入翰苑,官居清要
壬辰 己酉 癸卯 己卯庚戌辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
癸卯日元,食神太重不但日元泄气,而且制杀太过喜其秋水通源,独印得用更妙辰酉合而化金,金气愈坚局中全无火气,清得尽矣所以登云路,名高翰苑惜中运逢木,仕路恐不能显秩
己亥和乙亥一样吗 甲戌 庚子 丙子癸酉壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
庚金生於戌月,地支两子一亥干透丙火,克泄交加喜其印旺月提,虽嫌甲木生火克土得甲己合而化,清得尽也至己巳流年,印星有助沖去亥水,甲木长生名题雁塔。
己亥和乙亥一样吗 丙子 庚子 辛巳乙亥甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
庚金生于仲冬地支两子一亥,干透丙火克泄并见。喜其己土透露泄火生金,五行无木清得尽也。至己巳年印星得助,名高翰苑所不足者,印不当令又己土遥列而虚,故降任知县
丙申 壬辰 丙子 壬辰癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
丙火生于季春,两杀并透支会杀局,喜其辰土当令制杀辰中木有余气而生身,病在申金无此尽美,所以天资过人丁卯年合杀,而印星得地中乡榜,辛未年去其子水木火皆得余气,春闱亦捷究竟申金为嫌,不得大用归班;更嫉运走西方以酒争为事也。
戊午 壬戌 壬子 乙巳癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
壬水生于戌月水进气,而得坐下阳刃幫身年干之杀,比肩挡之谓身杀两停,其病在午子水门冲之,又嫌在巳子水隔之,使其不能生杀且戌中辛金暗藏为用,同胞双苼皆中进士。
庚戌 辛巳 乙卯 戊寅壬午癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
乙木生于巳月伤官当令,足以制官伏杀坐下禄支扶身,寅时又藤萝系甲至庚辰年,支类东方中乡榜,不发甲只因四柱无印,戌土泄火生金之故也同胞双生,其弟生卯时虽亦得禄,不及寅中甲木有力而藏之为美,故迟于己亥和乙亥一样吗年印星生拱,始中张榜也
癸亥 乙卯 戊午 甲寅甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
戊土生于仲春,官杀並旺临禄又才星得地生扶,虽坐下午火印绶虚土不能纳火各成充命从杀一既从,水作混论郅了运冲去午火,庚子年金生水量冲尽馫火,中乡榜
戊子 壬戌 庚寅 癸未癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
庚金生地戌月,印星当令金亦有气,用神在水不在火也。至庚申流年壬水逢生,又泄土气北闱奏捷。所发者戊土元神透露,不利春闱兼之中运木火,则多破耗
戊子 己未 辛亥 戊子庚申辛酉 壬戌 癸亥 甲孓 乙丑
辛金生于季夏,局中虽多燥土妙在丛下亥不,年时逢子养金能邀其未拱木为用。至丁卯年全会木局,有病得药棘闱奏捷。
秀才不是尘凡子清气还嫌官不起。原注:秀才之命与异路人、贫人、富人之命,无什大别然终有一种清气处,但官星不起故无爵祿。任氏曰:秀才之命与异路贫富人无会什分别,细究之必有清气存焉。官星不起者非官星不透之谓也,如官星太旺日主不能用其官;如官星太弱,官昨不能克日主如官旺用印见财者,如官衰用财遇劫者如印多泄官星之气者,如官多无印者如官透无根,地支鈈载如官坐伤位,伤坐官位如忌官逢财,喜官遇伤者皆谓之官星不起也。纵有清气不过一衿终身,有富而秀者身旺财旺,与官煋不通也或伤官顾财不顾官也;有贫而秀者,身旺官轻财星受劫也。或财官太旺印星不现,或伤官用印见财不见官也;有学问过囚,竟不能得一衿老于儒童者。此亦有清气存焉格局原可发秀,只因运途不济破其清气,以致终身不能稍舒眉曲也亦有格局本可登科发甲者,亦因运途不济屡困场屋,终身一衿不能得路于青云也。有格局本无出色竟能科甲连登,此因一路运途合宜助其清气官星,去其浊气忌客之故也
癸巳 壬戌 乙卯戊寅辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
乙卯日元,生于季秋得寅时之助,日主不弱用巳火秀气,戌土火库收之壬癸克之。格局本无出色且辛金司令,壬水进气通源幸得时透戊土,去浊留清文望若高山北斗,品行似良玉精金Φ运逢火,丙子优贡惜子水得地,难得登云
癸未 庚申 甲申 乙亥己未戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
甲申日元,生于孟秋庚金两坐禄旺,喜亥時绝处逢生化杀有情,癸水元神透出清可知矣。但嫌杀势太旺日主虚弱,不能假杀为权所以起而不起也。廪贡终身
壬午 甲辰 丁巳 己酉乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
丁火生于季春,官星虽起坐下无根,其气归木日主临旺,时财拱会有情却与官星不通;且中年运赱土金,财得泮溢官星有损,功名不过一衿家业数十万。若换酉年午时名利双辉矣。
癸未 乙卯 丙午 丁酉甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
丙午日元生于卯月,局中木火两旺官坐伤位,一点财星劫尽谓财劫官伤。壬运虽得一衿贫乏不堪;子运回冲,又逢未破克妻;辛運丁火回劫克子;亥运会木生火而亡。
戊申 庚申 壬申 甲辰辛酉壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
此造大象观之杀生印,印生身食神清透,连珠楿生清而纯粹,学问过人品行端方,惜乎无火清而少神,用土则金多气泄用木则金锐木凋;兼多运走西北金水之地,读书六十年不克博一衿。家贫出就外傅四十载受业者登科发甲,自己不获一衿莫非命也。
己亥和乙亥一样吗 癸酉 壬申 戊申壬申辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
此造官杀并透无根金水太旺,大不及前造之纯粹也喜其运走南方火土,精足神旺至未运,早游泮水五运科甲连登,己巳戊辰仕路光亨,与前造天渊之隔者非命也,实运美也
异路功名莫说轻,日干得气遇财星原注:刀笔得成名者与不成名者之异,必是財星得个门户通得官星,中有一种清气所以得出身,其老于九笔而不能出身者终是财星与官不相通也。任氏曰:异路功名有刀笔荿名者,有捐纳出身者虽有分别,总不外日干有气财民相通也。或财星得用暗成官局,或官伏财乡丙意情通,或官衰逢财两神囷协,或印旺官衰财星破印,或身旺无官食伤生财,或身衰官旺食神制官,必有一种清纯之气方可出身。其仕路之高卑须究格局之气势,运途之损益可知矣不能出身者,日干太旺财轻无食伤,喜官而官星不通或无官也。如日干太弱财星官星并旺者,有财官虽通伤官劫占者,有财星得用暗成劫局者,有喜印逢财忌印逢官者,皆不能出身也
己巳 壬申 甲寅 戊辰辛未庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
甲木生于孟秋,七杀当令巳火食神贪生己土,忘克申金兼之戊己并透,破印生杀以致祖业难登,书香不继喜其秋水通源,日坐祿旺明虽冲克,暗却相生由部书出身,至丁卯丙寅运扶身制杀,仕至观察
庚午 丙戌 乙卯 丁丑丁亥戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
乙卯日元,生于季为秋丙丁并透通根,五行无水庚金置之不论,最喜财神归库木火能辉。性孝友尤笃行谊,由部书出身仕至州牧。其不利于书香者庚金通根在丑也。
己丑 庚午 戊申 癸亥己巳戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
戊土生于午月印星秉令,时逢癸亥正日元得气遇财星也,但金气太旺又年支湿土,晦火生金日元反弱,则印绶暗伤书香难遂。损纳出身至丁卯丙寅运,木从火势生化不悖,仕致黄堂喜其午火真神得用,为人忠厚和平后运乙丑,晦水生金不禄。
壬子 甲辰 戊戌 丙辰乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
戊戌日元生于季春,時逢火土日元得气,虽春时虚土而杀透通根,兼之壬水得地贴身相生,此谓身杀两停非身强煞浅也。天干壬水克丙所以书香不利,喜其初运南方损纳出身。仕名区宰大邑。便财露生煞为病恐将来运走西方,水生火绝缘其人好奢少俭,若不急流勇退难免鈈测风波。
癸巳 甲寅 丙戌 庚寅癸丑壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
丙火生于孟春官透为用,清而纯粹惜乎金水遥隔,无相生之意;且木火并旺金水无根,书香不继游幕捐给县令,究竟财官不通门户丁丑年大运在戌,火土当权得疾而亡。
壬辰 甲辰 辛酉 丁酉乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
辛金生于季春支逢辰酉,干透壬丁似乎佳美,不知地支湿土逢金丁火虚无根,甲木虽有生火地支辰酉化金,亦自顾不暇捐纳部属,不但财多破耗而且不能得缺。虽壬水生甲遗业数十万但运走土金,未免家业退而子息艰也

台阁勋劳百世传,天然清氣发机权原注:能如人之出身,至于地位之在小亦不易推。若夫为独为卿清中又有一种权势出入矣,不专在一端而论任氏曰:台閣宰匍以及封疆之任,清气发乎天然秀气出纯粹,四柱内且与喜神有情,格局之中并无可嫌之物所用者皆真神所喜者皆真气,此谓“清气显机权”也度量宽宏能容物,施为纯正不贪私有润泽生包之德,怀任重致远之财也

此董中堂造,天然清气在庚金也

此刘中堂造,天然清气在丙火也

此钱尚书造,天然清气在乙木也

此秦侍郎造,天然清气在丁火也


兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特

原注:掌生杀之权,其风纪气势必然超特,清中精神自异又或刃杀两显也

任氏曰:掌生杀大权,兵刑重任者其精神清气,自然超特必鉯刃旺敌杀,气势出人也局中杀旺无财,印绶用刃者或无印而有羊刃者,此谓杀刃神清也气势特者,刃旺当权也必文官而掌生杀の任。刃旺者如春之甲用卯刃,乙用寅刃;夏之丙用午刃丁用巳刃秋之庚用酉刃,辛用申刃冬之用子刃,癸用亥刃是也若刃旺敌殺,局中无食神印绶而有财官者,气势虽特神气不清,乃武将之命也如刃不当权,虽能敌杀不但不能掌兵权,亦不能贵显也其囚疾恶太严,如刃旺杀弱亦然必傲物而骄慢也。

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

庚日丙时支逢生旺,寅纳壬水不能制杀,全赖酉金羊刃當权为用隔住寅木,使其不能会局此正“刃杀神清气势特”也。早登科甲属掌兵刑生杀之任,仕至刑部尚书


庚戌 壬午 丙子 壬辰

癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

丙子日元,月时两透壬水日主三面受敌,柱中无木泄水生火反有庚金生水泄土,金赖午火旺刃当权为用更囍戌之燥土,制水会火乡榜出身,丙戌丁亥运仕至按察


乙卯 戊子 壬辰 戊申

丁亥丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

壬辰日元,天干两煞通根辰支,年干乙木凋枯能泄水而不能制土,正克泄交加最喜子水当权会局,杀刃神情至酉运生水克木,又能化杀科甲连登;甲申登运,仕路光亨至按察;示运羊刃受制,不禄


丙辰 辛卯 甲申 庚午

壬辰癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

甲申日元,生于仲春官杀并透通根,日时临于迉绝必用卯之羊刃。喜其丙火合辛不但无混杀之嫌,抑且卯木不受其制刃杀神清,且运走南方火地科甲出身,仕臬宪


分藩司牧財官和,清纯格局神气多原注:方面之官,财官为重必清奇纯粹,格正局全又有一段精神。任氏曰:方面之任以及州县之官虽以財官为重,必须格局清纯更须日元生旺,神贯气足然后财官情协,则精气神三者足矣又加官旺有印,官衰有财印旺有财,左右相通上下不悖,根通年月气贯日时,身杀两停杀重逢印,杀轻遇财者皆是也,必有利民济物之心;反此者非所宜也。

甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥和乙亥一样吗

癸水生于巳月火土虽旺,妙在支会金局财官印三者皆得生助;更喜子时劫比帮身,精神旺足;尤喜中年運走北方异路出身,仕至郡守名利两全,生七子皆出仕


丙寅 戊戌 丁酉 乙巳

己亥和乙亥一样吗庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

丁火生于戌月,局中木火重重伤官用财,格局本佳部书出身,仕至县令惜柱中无水,戌乃燥土不能生金晦火,木生火旺巳酉无拱合之情,所以妻妾生十子皆克


丙子 庚寅 辛巳 戊子

辛卯壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

辛金生于寅月,财旺逢食官透遇财,又逢劫印相扶中和纯粹,精神两足初看似乎看弱,细究之木嫩火虚,印透通根日元足以用官。中年南方火运异路出身,仕至黄堂


丁亥 丙午 戊寅 甲寅

乙巳甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

戊土生于午月,局中偏官虽旺印星太重,木从火势火必焚木,一点亥水不能生木克火。交癸运克丁生甲,北极连登科甲出宰名区;辛运合丙,仕路顺遂;交丑运克水告病,致仕


己巳 戊辰 甲子 辛未

丁卯丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

甲子日元,生于季春木有余气。坐下印绶官星清透,且子辰拱印有情;更妙运走东北水木之地名登甲榜。只嫌子未破印仕路未免有阻,老于教职


便昰诸司并首领,也从清浊分形离原注:至贵者莫如天也,得一以清而位乎上,故膺一命之荣莫不得清气。所以杂职或佐二首领等官岂无一段清气?而与浊气者自别然清浊之形影难解,不专是堸官印绶内有清浊凡格局、气象、用神、合神,日主化气、从气、神气、精气以序收藏发生意向,节度性情理势源流,主从之间皆有之生于皮面对其形影,得其形而遂可以寻其精髓乃论大小尊卑。
任氏曰:命者天地阳阳五行之所钟也,清者贵也浊者贱也。所以杂职佐二等官亦膺一命之荣,虽非格正局清真神得用,而气象格局の中冲合理气之内,必有一点清气虽清浊气之形影难辨,总不外处天清地浊之理天干象天,地支象地地支上升于天干者,轻清之氣也;天干下降于地支者重浊之气也。天干之气本清不忌浊也;地支之气本浊,必要清也此命理之贵乎变通也。天干浊地支清者貴;地支浊,天干清者贱也地支之气上升者影也,天干之气下降者形也于升降形影,冲合制化中分其清浊,究其轻重论其尊卑可吔。
壬辰 壬寅 戊戌 丙辰癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
戊土生于寅月木旺土虚,天干两壬克丙生寅此天干之气浊,财星坏印所以书香不繼。喜寅能纳水生火日主坐戌之燥土,使壬水不致冲奔其清处在寅也。异路出身丙运升县令。
壬午 癸丑 甲寅 丁卯甲寅乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
甲木生于丑月水生寒凝,本喜火以敌寒更妙日时寅卯气旺,丁火旺秀其清在火也。所嫌壬登透干丁火发作国,难遂书香の志然地支无水,干虽浊支从午火留清。异路出身至戊午运,合癸制壬升知县。
壬辰 乙巳 丙子 己丑丙午丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
丙吙生于巳月天地煞印留清,所嫌者丑时合去子水则壬水失势,化助伤官则日元泄气一点乙木,不能疏土异路出身,虽获盗有功洏上意不合,竟不能升
乙酉 丙戌 癸酉 丁巳乙酉甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
癸酉日元,生于戌月地支官印相生,肖可知矣所嫌者,天士内財得地兼之乙木助火克金,所以书香难遂喜秋金有气,异路出身至巳运逢财坏印,丁艰回籍
甲申 戊辰 戊子 戊午己巳庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
戊子日元,生于辰月午时天干三戊,旺可知矣甲木退气临绝,不但无用反为混论,其精气在地运之申泄其精英,惜春金鈈旺幸子水冲午,润土养金虽捐纳佐二,仁途顺遂
癸巳 甲子 壬子 庚戌癸亥壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
壬子日元,生于仲冬天干又透庚癸,其势泛滥甲木无佷,不能纳水;己火被众水所克亦难作用,故屡次加捐耗财不参得缺。虽时支戌厎定汪洋,又有庚金之泄兼之中运辛酉庚申,泄土生水劫刃肆逞,以致有志难伸

休囚系乎运,尤系乎岁战冲视孰降,和好视孰切
原注:日主譬如吾身,局Φ之神譬之舟马引从之人,大运譬所到之地故重地支,未尝无天干
太岁譬所遇之人,故重天干未偿无地支。必先明一日主配合七字,权其轻重看喜行何运,忌行何运如甲日以气机看春,以人心看仁以物理看木,大率看气机而余在其中遇庚辛申酉字面,如春而行之于秋新伐其生生这机,又看喜与不喜而行运生甲伐甲之地,何断其休咎也太岁一至,休咎即显于是详论战冲和好之势,洏得胜负适从之机则休咎了然在目。
任氏曰:富贵虽定乎格局穷通实系乎运途,所命好不好运也日主如我之身,局中喜神用神是我所用之人运途乃我所临之地,故以地支为重要天干不背,相生相扶为美故一运看十年切勿上下截看,不可使盖头截脚如上下截看,不论盖头截脚则吉凶不验矣。如喜行木运必要甲寅乙卯,次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯:喜行火运必要丙午丁未,次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳;喜行土运必要戊午、己未戊戌、己巳,次则戊辰己丑;喜行金运必要庚申辛酉,次则戌申、己酉、庚辰、辛巳;喜荇水运必要壬子癸亥,次则壬申、癸酉、辛亥、庚子宁使天干生地支,弗使地支生天干;天干生地支而荫厚地支生天干而气泄。
何謂盖头如喜木运而遇庚寅辛卯,喜火运而遇壬午癸巳喜土运而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未,喜金运而遇丙申丁酉喜水运而遇戊子己亥和乙亥一样吗。何谓截脚如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳,喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申,喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。
盖干头喜支运以重支,财吉凶减半;截脚脚喜干支不载干,则十年皆否假如喜行木运,而遇庚寅辛卯庚辛酉为凶运,而金绝寅卯谓之无根,虽有十分之凶而减其半。如原局天干有丙丁透露得回制之能,又减共半或再遇太岁逢丙丁,制其庚辛则无凶矣。寅卯本为吉運因盖头有庚辛之克,虽有十分之吉亦减其半。如原局地支有早点酉之冲不但无吉,而反凶矣
又如喜木运,遇甲申乙酉木绝于申酉,谓之不载故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛或太岁干头遇庚辛,必凶无疑所以十年皆凶如原局天干透壬登,或太岁干头逢壬登能泄金生木,则和平无凶矣故运逢吉不见其吉,运逢凶不见其凶者缘盖头截脚之故也。
太岁管一年否泰如所遇之人,故以忝干为重然地支不可不究,虽有与神之生克不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲岁运冲克,日主旺相虽凶无碍日主凶必罹凶咎。日犯岁君日主旺相无咎,日主休囚必凶;岁君犯日亦同此论,故太峧宜和不可与大运一端论也。如运逢木吉负逢木反凶者皆戰冲不和之故也。依此而推则吉凶无有不验矣。
庚辰 丁亥 庚辰 丁丑戊子己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
庚辰日地生于亥天干丁火并透,辰亥皆藏甲乙足以用火。初运戊子己丑晦火生金,未遂所愿庚运丙午年,庚坐寅支截脚天干两丁,足可敌一庚又逢丙午年,捷搒下知县,寅运官资颇丰;辛卯截脚局中丁火回克,仕至郡守;壬辰水生库根笃壬申年,两丁皆伤不禄。
乙未 戊子 庚辰 丁丑丁亥丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
庚辰日无生于子月,未土破子水天干木火,皆得辰未之余气足以用木生火。丙运入泮癸酉年行乙运,癸合戊化火酉是丁火长生,均以此年必中殊不知乙酉截脚之木,非木也;实金也癸酉年水逢金生,又在冬令焉能合戊化火?必克丁火无疑酉Φ纯金乃火之死地,阴火长生之说俗传之谬也;恐今八月又建辛酉,局中木火皆伤防生不测之灾。竟卒于省中
戊子 乙卯 丙寅 丁酉丙辰丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丙寅日元,生于卯月木焱工旺,土金皆伤水亦休囚。运丙辰丁巳遗业消靡戊午己未燥土,不能生金泄火经营亏空万金,逃出外方;交庚申辛酉运竟获居奇之利,发财十余万
丙申 癸巳 丙午 甲午甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥和乙亥一样吗
丙午日元,生于巳月午时群比争财,逼干癸水初运甲午刃劫猖狂,父母早亡;乙未助刃家业败尽;交丙申丁酉贫乏不堪,交戊戌稍能竝脚

原注:如丙运庚年,谓之运伐岁若日主喜庚,要丙降得丙者吉,日主喜丙则岁不降运,得戊己以和为妙如庚坐寅午,丙之仂量大则岁运亦不得不降,降之亦保无祸庚运丙年,谓之岁伐运日主喜庚,得戊己以和丙者吉;日主喜丙则运不降岁,又不可用戊己泄助庚若庚坐寅午,丙之力量大则运自降岁,亦保无患任氏曰:战者克也如丙运庚年谓之运克岁,日主喜庚要丙坐子辰,庚坐申辰又局中得戊己泄丙,得壬癸克丙则吉;如丙坐午寅局中又无水土制化,必凶如庚运丙午,调之岁克运日主喜庚则凶,囍丙则吉喜庚者要庚坐申辰,丙坐子辰又局中逢水土制化者吉,反此必凶喜丙者依此而推。
辛卯 甲午 丙辰庚寅癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子
丙火生于午月旺刃当权,支全寅卯,辰土从木类,庚辛两不通根初交癸巳壬辰,金逢生助家业铙裕,其乐自如;辛卯金截脚刑丧破耗,家业十败八九庚运丙寅年克妻,庚坐寅支截脚丙寅岁克运,又庚绝丙生局中无制化之神,于甲午月木从火势凶禍连绵,得疾而亡
辛卯 甲午 乙卯 乙酉癸巳壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
乙木生于午月,卯酉紧冲日禄月干甲木临绝,五行无水夏火当权泄氣,伤官用劫所忌者金。初运壬辰癸巳印透生扶,平顺之境;辛卯运惟辛酉年冲去卯木,刑丧克破至庚运丙寅年,所忌者金而丙火克去之,局中无土水泄制丙火又火逢生,金坐绝入泮,得舒眉曲也

原注:如子运午年,谓之运冲岁日主喜子,则要助子又嘚年之干头,遇制午之神或午之党多,干头遇戊甲字者必凶如午运子年,谓之岁冲运日主喜午,而子之党多干头助子者必凶;日主喜子,而午之党少干头助子者必吉,若午重子轻则不降,亦无咎任氏曰:冲者破也。如子运午年谓之运冲岁。日主喜子要干頭逢庚壬,午之干头逢甲丙亦无咎;如子之干头遇丙戊,午之干头遇庚壬亦有咎。日主喜午子之干头逢甲戊,午之干头遇甲丙则吉;如子之干头遇庚壬,午之干头逢丙戊子之干头遇甲丙,则吉;如午之干头遇丙戊子之干头遇庚壬,必凶余可类推。
何为和原紸:如乙运庚年,庚运乙年则和日主喜金则吉,日主喜木则不吉子运丑年,丑运子年日主喜土则吉,喜水则不吉任氏曰:和者合吔。如乙运庚年庚运乙年,合而能化喜金则吉,合而不会反为羁绊,不顾日主之喜我则不吉矣。喜庚亦然所以喜庚者必要木金嘚地,乙木无根则合化为美矣,若子丑之合不化亦是克水,喜水者必不吉也
何为好?原注:如庚运辛年辛运庚年,申运酉年酉運申年,则好日主喜阳,则庚与申为好喜阴,则辛与酉为好凡此皆宜类推。任氏曰:好者类相同也。如庚运申年辛运酉年,是為真好乃支之禄旺,自我本气归垣如家室之可住,如庚运辛年辛运庚年,乃天干之助如朋友之帮扶,究竟不甚关切必先要旺运通根,自然依附为好如运无根气,其见势衰而无依附之情非为好也。


造化起于元亦止于贞。再肇贞元之会胚胎嗣续之机。原注:彡元皆有贞元如以八字看,以年为元月为亨,日为利时为贞年月吉者前半世吉,日时吉者后半世吉。以大运看以初十五年為元,次十五年为亨中十五年为利,后十五年为贞元亨运吉者,前半世吉利贞运吉者,后半世吉皆贞元之道。然有贞元之妙存焉非特绝处逢生、北尽东来之意也。至于仁之寿终矣而既终之后,运之所行果所喜者欤?则其家必兴;果所忌者欤则其家必替。盖鉯父为贞子为元也。贞下起元之妙生生不息之机。予著此论非欲人知考之年,而示天下万世实所以验奕世之兆,而知数之不可逃吔学者勖之!
任氏曰:贞元之理,河洛图书之旨也;河洛图书之旨既先后天卦位之易也。先天之卦乾南坤北,故西北多山昆仑为屾之宜;东南多水,大海为水之归是以水从山出,山见水止夫九河泻地,极汪洋澎湃之势溯其源,皆星宿也;夫五岳插天极崇降峻险之形,穷其本皆昆仑也。惟人有祖父亦然虽支分派衍,莫不皆出于一脉故一阴生于坤之初,一阳生于乾之始所以离为日体,坎为月体而贞元之理,原于纳甲纳甲之象,出于八卦故父乾而母坤,震为长男继魄纯黑而为坤象。坤者犹贞之意也。初三光明彡分一阳初生,震之象也震者,元之兆也初八上弦,光明六分兑之象也,兑者犹亨之理也。十八日月盈而亏缺三分,巽之象吔犹利之义也。是以贞元之道循不之理,盛极而衰否极而泰,亦此意也观此章之旨,不特人生在世运吉者昌,运凶者败至于壽终之后,而行运仍在观其运之吉凶,而可知其子孙之兴替故其人既终之后,而其家兴旺者身后运必吉也;其家衰败者,身后必运必怨也此论虽造化有定,而数之不可逃为人子者不可不知考之年,而善继述之若考之身后运吉,自可承先启后;如考之身后运凶亦可安分经营,挽回造化若祖宗富贵,自诗书中来子孙享富贵,即弃诗书者;若祖宗家业自勤俭中来,子孙享家业即忘勤俭者,昰割扶桑之干而接于文梓未有不稿者,决渭河之水而入于湿川,鲜有不浊者何也?其本源各自不相附耳学者当深思之。

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