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跟原文囿些出入应该是：虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道难为俗人是也言也。意思是：即使是死上一万次又怎么会后悔呢！但是这昰智者的行事方式，不能为世俗的人所接受 原文出自司马迁的《报任安书》

“然此可为智者道”下一句是：“难为俗人是也言也” 这是出自于 汉朝 司马迁 所著的《报任少卿书 / 报任安书》。

附《报任少卿书 / 报任安书》全文赏析

报任少卿书 / 报任安書

太史公牛马走司马迁再拜言

少卿足下：曩者辱赐书，

仆之先人非有剖符丹书之功

而世又不与能死节者比，

其次关木索、被箠楚受辱

其次剔毛发、婴金铁受辱，

其次毁肌肤、断肢体受辱

”此言士节不可不勉励也。

受械于陈；彭越、张敖

系狱具罪；绛侯诛诸吕，

衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室

夫人不能早自裁绳墨之外，

古人所以重施刑于大夫者

顾妻子；至激于义理者不然，

尐卿视仆于妻子何如哉

何至自沉溺缧绁之辱哉！

幽于粪土之中而不辞者，

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐

乃賦《离骚》；左丘失明，

厥有《国语》；孙子膑脚

《兵法》修列；不韦迁蜀，

世传《吕览》；韩非囚秦

《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，

此皆圣贤发愤之所为作也

亦何面目复上父母之丘墓乎？

宁得自引深藏于岩穴邪！

今少卿乃教之以推贤进士

无乃与仆之私心剌谬乎？