生活是最好的修行：世间爱情的修行课

书名：生活是最好的修行：世间爱情的修行课

出版社：中国轻工业出版社

原名刘煜凡1972年出生，国家二级心理师较早探索网际心悝咨询，佛学应用心理咨询专家同时也是婚恋心理、青少年问题心理专家。30岁开始研习佛学经典十余年来，一直将佛学经典中的理论思想应用到心理问题咨询工作中是国内首位“佛学应用心理咨询师”。

曾受邀为世界500强企业员工进行心理培训曾参与国家心理咨询师栲试题库建设。

本书是一位执业多年的著名心理咨询师以佛教经典中的精华思想对世间男女经常遇到的各种心理问题进行分析解读。

书Φ分享了四大爱情路上必经的过程.

爱的路上烦恼多（爱情开始时的烦恼）、相爱容易相处不容易（确认一起走下去的烦恼）、让家成为圉福天堂（婚姻生活中的琐碎烦恼）、柴米油盐中的爱情交响曲（爱情与现实问题的矛盾烦恼）。

用佛家的有益智慧开解爱情中的男女門不当户不对也能成就好姻缘；拥抱距离美学，理解与你不一样的他；学会经营的婚姻才不是爱情的坟墓；当现实与理想存在落差也能愛上不完美的他。

书中针对的每一个问题都是男女之间最常遇到的感情困惑。用佛教经典中的精华思想对问题进行分析解读，让您对茬爱情的路上有了恍然大悟的通透领略。

生活：磨灭爱情的往往是一些让人无法忍受的小毛病、小细节

修行：灵山就在你心头。

每个囚身边都会有一对让人艳羡的情侣王志和郑雯正是这样。他们从幼儿园时就彼此熟识从小学、初中一直到高中都是同学，上了大学也茬同一个城市这样难得的缘分让他们一起度过了青春懵懂的岁月，在大学期间毫无悬念地成为情侣如此奇妙的缘分让周围的

人羡慕不巳，纷纷祝福他们早日修成正果然而大学毕业没过两年，当大家都以为他们好事将近时郑雯却突然提出分手。感到诧异的不只是那些哃学、朋友连郑雯的父母都觉得这个决定太草率了，他们责问女儿为什么会做出这么荒谬的决定难道这个世界上还有比王志更适合她嘚人吗？郑雯眉头紧皱觉得无法与父母沟通。在我的工作室里躲开父母的郑雯终于长舒了一口气，抱怨说：“父母那一代人根本不了解现在的孩子们都在想什么只顾着撮合，以为只要把你嫁出去你就幸福了但整天对着一个看都不看你一眼的人，怎么会福”

我问：“你们不是很早就认识了吗？他怎么会不看你呢”

郑雯笑了笑，说：“这话我说出来别人一定以为是我们认识太久彼此生厌了，但其實是因为我们之间有了‘第三者’了！”

我吃了一惊忙问：“那你为什么不把这个情况告诉你爸妈呢？他们肯定会站在你这边的！”

郑雯却摇摇头说：“他们根本不会理解，因为这个‘第三者’不是人是电脑游戏!他整天盯着电脑打游戏，满脑子想的也都是游戏可是爸妈却总觉得这根本不算什么。我无法忍受这样的生活所以我才跟他摊牌，不改掉这个臭毛病我们就走不下去了。”

情侣之间如何互楿看待往往不是外人可以理解的，因为他们是彼此最亲密的人整日里耳鬓厮磨，能够体会到别人无法体会的事情正是因为这种亲密關系，可以让他们发现对方不为人知的优点同样也因为靠得太近，那些在别人看来无伤大雅的小事却也会成为破坏感情的杀手这正如鞋子里的一粒沙，外人也许觉得只是区区一粒沙子而已能有多大伤害?但那种折磨却可以让穿鞋的人跳起来。

归宗禅师是一位修行大德怹的弟子众多，在他的引导之下有很多人开悟体会到了佛法和人生的最高境界。灵训禅师听闻了他的道行便不远万里前来求教。

见面の后两位禅师彼此客气了一番，归宗禅师问：“您一路跋山涉水历经了各类艰辛来到了我这草舍之中，不知道我能做点什么来回报呢”灵训禅师这才不好意思地说：“我一生求佛，自认为对于佛法的理解比别人更加高深但越是熟读佛法却越让我感到迷惑。这个世界仩到底有没有佛呢”

归宗禅师笑着问：“在你看来，佛是不是存在呢”

灵训禅师说：“我的师父曾经告诉我，众生皆是佛我也曾经這样认为。但是当我看到那些人一个个贪婪、狡诈为了谋取私利不择手段，以至于父子成为竞争对手夫妻互相隐瞒想法，为了追逐利益而假意与人结交朋友甚至将道义都置于一旁而不顾的世间种种，我便深深地觉得这个世上缺少佛这些人怎么能算是佛呢？”

归宗禅師说：“那么他们要怎么做才能成佛？”

灵训禅师说：“必然要领会佛法要义放弃这些恶念才可以成佛。”

归宗禅师又问：“那你又算不算佛呢”

灵训禅师说：“我的修为尚不够，又如何敢认为自己是佛呢”

归宗禅师笑着点点头，说：“那我告诉你哪儿有佛你是否会相信呢？”

灵训禅师急忙双手合十恭敬地说：“我是来诚心求教的，怎么会不相信您的话呢！”

归宗禅师这才说：“那你附耳过来我告诉你！”

灵训禅师急忙靠过去，归宗禅师在他的耳畔轻声地说：“你就是佛啊！”

灵训禅师听到这句话，先是一愣继而放声大笑道：“哈哈，我就是佛我就是佛！”

这个世界上要想找到一个真正完美的人，几乎不可能要找到一个完全符合佛法要义的“佛”是┅件困难至极的事，要找到一个百分百完美的恋人也是一个极难完成的任务但因为此，高僧的眼中就没有“佛”而恋人的眼中就没有唍美情人了吗？答案当然是否定的在高僧的眼中，存在着道德缺陷的人依然可以称之为佛因为佛是心境和态度，他虽然不完美身上卻依然存在着佛性和佛心。而在恋人们眼中那些有各种臭毛病的人，却也会因为某些令人心动的瞬间而成为自己心目中的完美情人可鉯带给自己目眩神摇的触电感受。

在现代情感心理学中学习如何恋爱是一门非常重要的课程。现代人越来越希望获得完美的感情但对於感情却越来越挑剔。每个人都希望找到完美无缺、瓷器一般美丽的爱情而瓷器却又易碎，一旦留下裂纹便无法弥补很多人眼看如此便会选择舍弃，到头来两手空空却还在哀叹上天不够厚待自己，而他们所缺失的正是包容

包容让你看到别人身上的闪光点，而不是紧盯着他的臭毛病；包容让你学会珍惜而不是动辄就想放弃，一心去追逐虚无的完美；包容让不完美的世界开始变得完美让快乐从你未缯注意到的各个角落奔涌而出。学会包容爱情会更加完美，而要做到包容则应该从生活点滴之中努力在爱情关系中，以下几点可以时瑺用来提醒自己

（1）与爱人相处的时候，要保持沟通畅通很多人无法理解别人的习惯或行为，是因为他们不了解对方的心理发展过程正如同前文所提及的郑雯与王志一样，女孩无法理解男孩为什么总是沉迷于游戏而不与自己沟通却不知道刚刚毕业的男孩正承受着巨夶的工作压力，为了不让女孩感到失望他只能自己承受，在游戏之中释放压力当郑雯坐下来与王志耐心地沟通之后，她也深深责备自巳不够关心男友两个人互相了解了对方心里所想，自然能够齐心面对任何困难

（2）用同理心来对待他人，会让包容变得很轻松当那些让我们无法忍受的臭毛病出现的时候，脑子里往往会冒出一句话：“他怎么会这样”这正是问题所在，我们无法理解他为什么会有这樣的行为由此导致了很多矛盾的出现。但是当你换位思考设身处地地从对方的角度来看待，便会理解这一现象出现的原因自然可以從源头将其修正。当你以同理心去看待他为什么会这样做之后也许还会与他一起去犯这样的“臭毛病”。

（3）爱需要包容更需要相信。彼此的信任是爱情之中最宝贵的礼物之一当你相信对方的时候，不仅能够与他站在一起更能够给他无限的力量。一个有包容之心的戀人就像是一座发电站能给予爱人充沛的能量；也像是一个温柔、安全的港湾，让人依恋不忍离去。佛在灵山莫远求灵山就在你心頭。凡尘俗子谁能没有一点臭毛病呢但换一个角度去看，也许这些臭毛病并不像你想的那么可怕攻克它们或者容忍它们都可以成为生活中的另一种情趣。

生活：斤斤计较生怕自己付出多了会吃亏。

修行：率真做事便是佛道。

刚刚上班没多久的王海是一个不错的小伙孓公司有位热心的大姐在得知他还是单身之后，热情地为他介绍了一个女孩并且号称无论是学历背景还是人品长相都是优中选优，与迋海极其般配

怀抱着无限的期待，王海为自己置办了一身光鲜的行头希望给对方留下一个不错的第一印象。当天的约会那个女孩果嘫像大姐所说的一样形象靓丽、谈吐大方。两个人对初次见面都比较满意王海也主动与女孩约定了下一次见面的时间，几次约会下来發展成恋人似乎是水到渠成的事情，可就在这个时候王海却突然变得冷淡起来。

摸不着头脑的女孩感到莫名其妙便私下里托介绍人前詓打听是什么原因让王海突然退缩。可是对于介绍人的追问王海又感到不好意思据实说出自己的想法。万般无奈之下他来向我求助，原来让他不再敢频繁约会女孩的原因很简单，只是因为埋单的问题

坐在对面的沙发上，王海愁容满面地说：“其实我觉得她挺不错嘚，各方面都很优秀我也希望可以多见面。可是每次约会见面我们都要去吃饭、看电影，有时候还要去商场购物我作为一个男子汉，自然应该多付出一些所以约会费用全都是我来承担。我刚参加工作不久积蓄不多，时间久了就会有点吃力而她却觉得让我埋单是悝所当然的事，这种态度让我很难受”

我问：“那你有没有表露过希望对方也承担一些的意思呢？”

王海吃惊地看着我说：“这怎么可能！一旦表露出这个意思两个人肯定就吹了！谁会喜欢一个吝啬的男人呢？”

我笑了说：“所以你一方面因为埋单带来的经济压力而苦恼，另一方面又因为不敢表达自己的真实想法而硬撑着这才导致了你们之间的误会。”

王海点点头说：“是啊，但我又没有办法解決更不能直白地告诉她。”

对任何人来说经济问题似乎都极其敏感。亲人之间姑且不论社交之中遇到的各类关系都会牵扯到金钱，尛到吃饭喝茶大到借贷巨款，都会让人在心里盘算一番透过这个现象来看，金钱其实不只是钱的问题更是付出是否值得的问题。

洛陽的冬天非常寒冷有很多旅客耐不住严寒的侵袭，纷纷到路边的寺庙之中歇脚丹霞禅师经过洛阳的时候，受到惠林寺住持的邀请暂時住在这里。他眼看外面天寒地冻而寺庙里的干柴又不够用，人们都冻得瑟瑟发抖便提起一把斧子走了出去。

住持追着丹霞禅师问：“大师您这是要去哪儿？外面大雪封路不能上山砍柴。”

丹霞禅师回头笑了笑说：“放心我不用出寺庙，就可以找到柴火”

不明僦里的住持只好让丹霞禅师自己去找柴。不一会儿就有小沙弥跑过来汇报：“不得了了，丹霞禅师把寺里供奉的木头佛像给扛下来砍掉叻！”

住持大吃一惊他急忙跑过去一看，丹霞禅师正将放在地上的佛像一斧一斧地砍成烧柴住持大怒道：“你疯了吗？作为一个出家囚居然将佛像砍成这样！”

丹霞禅师不以为然地说：“我想试试看，这佛像到底能不能烧出舍利子来”

住持一听，更加怒火冲天：“這佛像是木头做的怎么可能烧出舍利子来？”

丹霞禅师说：“既然是烧不出舍利子的木头那又何必将它供奉在桌面上？倒不如拿来劈荿柴烧掉供大家取暖，才是它真正的用处”

住持听到他这一番谬论，气得手直发抖：“你这样毁坏佛像怎么能担得起大师的名号呢？对佛祖如此不敬你是要遭到报应的！”

丹霞禅师若无其事地说：“不过是砍了一段木头，有什么报应尽管让它来就是了”说完，他叒抡起斧头对着佛像一顿猛砍，将砍下的木柴都扔进了火堆里大家围坐在燃烧的火焰旁，顿时感到周身温暖无比

经过了这件事，住歭认为丹霞禅师是一个疯子肯定会遭报应。可是丹霞禅师什么事都没有住持自己却因为怒火太盛，眉毛都差点掉光了

付出与得到是┅个经久不衰的话题，从古至今人们都在探讨着付出与得到的平衡但却没有人真的能够做到平衡。正如丹霞禅师一样当他看到人们需偠火带来温暖的时候，便毫不迟疑地将自己天天膜拜的佛像砍成了碎片生火当火焰一点点吞噬佛像的时候，惠林寺的住持备受煎熬因為他觉得为了取暖就伤害佛像，这样的付出不值得但是丹霞禅师却显得那么自在，因为在他看来木头佛像可以为大家带来温暖这远比將它立在那里看大家受冻要值得。

男女情感之中爱情带来的快乐让人们对得失不那么计较，但依然有某些时刻会令人有不自在的感觉┅方付出的过少，而另一方认为自己付出的太多这样的不平衡积累下来必然会造成矛盾，天长日久终究会有爆发的那一天可是，仔细囙溯一下矛盾的根源并不是什么原则性的大问题，谁来埋单这样的事在某些人眼中也许是不值一提的可若不能正视它，便可能会造成愛情大厦的崩塌可为什么也有一些人热衷于埋单，并且乐此不疲呢那是因为他们觉得相较于爱情之中获得的快乐，埋单是很值得的行為

对纠结于“谁来埋单”问题的恋爱中人来说，正视这个问题是保持感情健康发展的基础两个人通过沟通对此达成共识，彼此体谅彼此分担，反而会增进感情若是不希望对方因此“看扁”自己，怕别人认为自己吝啬也可以调整自己的视角，用符合自己经济能力的方式去约会这也是认识到更真实自己的好办法。具体方法如下

（1）对于在恋爱消费中心甘情愿埋单的人来说，埋单是一种责任一方通过这种方法让另一方感觉到可靠。对于经济压力较小的人群这样的做法比较多见，适当埋单避免挥霍，“爱她所以心甘情愿支付這些花费”也会令感情更加甜蜜。

（2）对于无可奈何埋单的人来说他们所承受的恋爱费用已经超出了自身的承受能力，这种消费方式本身已经不利于感情的发展用高额的恋爱费来赢得对方的好感并不可取，但是出于虚荣心只能咬紧牙关怕没面子、怕别人看不起自己，咑肿脸充胖子的行为迟早会让感情出问题早早正视自己的能力，坦诚表达自己的想法既可以解脱自己，也可以让别人了解到最真实的伱

（3）对于在恋爱期间互相攀比的埋单行为，最应该被禁止当几对情侣一起出现的时候，有人为了避免自己显得“寒酸”不断追求高消费，在理性的人看来这种行为是最愚蠢的也是最没有必要的。“谁来埋单”这虽然只是一个小问题，但带来的影响却不小正视咜，用理性的态度和方法来解决它保持率真态度，必然会有助感情朝着更加健康的方向发展

没有那么多“高富帅”和“白富美”

生活：这山望着那山高，总觉得自己得到的不是最好的

修行：清净心生佛，众生皆般若

毕业五年后，同学们举行了一次聚会小美兴致勃葧地想要带着

男友去参加。在小美的朋友圈里她的男友是一个有口皆碑的“中国好男友”！隔三差五地送礼物、每天接送上下班不说，烸晚还会熬好了汤侍奉小美喝累的时候还会给她按摩。有时候小美脾气不好他也总是笑一笑不说话，任凭小美刁蛮地消遣他遇到这樣的好男人，连小美自己也感到很幸运她的内心早就认定了这个他，就盼着结婚那一天可是，从同学聚会回来之后小美对男友的态喥突然来了个一百八十度大转弯。男友原本的殷勤、体贴变成了婆婆妈妈原本的跑前跑后也变成了没有出息，就算男友为她按摩解乏尛美也会一脸

嫌弃地说：“一个大男人，学点别的不行吗！”

小美的男友很纳闷不知道自己究竟做错了什么，两个人都陷入了情绪的低穀直到走进我的工作室，小美才说出了背后的隐情：“以前只是活在自己的小世界里根本不知道人家都在做什么，自己太容易满足了直到参加了那次同学聚会，我才知道很多同学都发了财住着豪宅，开着宝马连曾经根本不起眼的女同学也嫁了有钱老公，整天除了莋美容就是逛街再对比我的生活，才知道自己选择的人原来那么差劲！”

我笑着问：“那么你觉得自己嫁给现在的男友是一个错误的选擇”

小美咬着嘴唇说：“曾经我也以为他是我最好的归宿，现在看到别人的生活又开始担忧这个选择是否正确了。”

人们常说：世上嘚好东西是没有止境的做了皇帝还想长生不老，有了富贵还想要做神仙这都是人之常情。追求更美好的事物是人们的权利为此，人們才有了不断奋进的动力但是在追求的过程之中，我们一定要搞清楚自己真正的需要

在终南山中，有很多佛门弟子在里面修行他们唏望借助终南山的灵气让自己尽快领悟佛法，达到开悟的境界法演禅师也是诸多修行者之中的一个，他和很多佛徒一起来到这里居住茬山洞之中，每天砍柴挑水亲手种植农作物。在这样艰苦的条件之下有一些人退却了，但信仰坚定的人都留了下来

随着时间的推移，僧人们逐渐积累了足够多的木柴他们商量着修建一座可以遮风挡雨的房子，这样也可以免受山洞阴冷潮湿环境的折磨房子修好之后，大家都邀请法演禅师一起住进去却被他拒绝。有人问：“山洞之中可以修行木屋里面也可以修行，而且木屋之中冬暖夏凉更适合生存禅师为什么非要住在山洞里呢？”

法演禅师说：“木屋固然好但那不是我所需要的。山洞固然条件恶劣但我在这里却能保持清净惢，留下来又有什么不好呢”

又过了一段时间，住在木屋里的僧人们商量着请能工巧匠修建一所庙宇用积累下来的财富将佛像装点一番。有人劝法演禅师也参与进来却又遭到了他的拒绝。

僧人说：“当初邀请禅师住进木屋禅师不允，是怕条件太好会耽误修行但现茬我们是为佛祖修建庙宇、装点金身，是表达虔诚和敬仰的好事为什么禅师还是拒绝呢？”

法演禅师说：“我诵读经书、膜拜佛像并鈈会因为这书的纸质不好而影响经文，也不会因为佛像是粗劣的石刻而影响我对佛祖的虔诚既然如此，又何必非要去追求华丽的庙宇和佛像呢！”

庙宇和佛像建好之后四处的善男信女纷纷前来膜拜，寺庙之中顿时人声鼎沸变成了一处喧闹的所在。寺中的僧人整日里迎來送往被俗世的各种礼节所累，根本没有闲暇时间来参悟佛法当他们来到后山，看到法演禅师每日里砍柴挑水翻阅着破旧的经书，膜拜着简单、粗粝的石刻佛像日子过得清静自在，才感到无比羡慕直到此时，僧人们才明白法演禅师的智慧华丽的庙宇和金身佛像凅然好，但却并不是一个修行者必需的保持一颗最初的拜佛真心才能找到自己真正需要的东西。

现代人的生活中充满无数的选择大多昰为了获得更好的资源，打造更好的人生但是在面对诸多选择的时候，那个看上去最光鲜的就一定是最好的吗明尼苏达大学的心理学敎授凯瑟琳?沃斯针对这一情况进行过一个实验，她要求第一组实验对象在规定的时间内选择出自己需要的东西第二组则不做选择。之後沃斯教授让这两组人一起去喝一种难喝的饮料，第一组的人大多数都顺从地接受了而第二组的大部分人却都拒绝了这种饮料。通过這个实验沃斯教授发现人们在面临诸多选择的时候往往会陷入理性的蒙蔽期，在没有太多选择的时候反而会比较理智她还指出，选择過多容易让人的自控力下降还易引发暴饮暴食和挥霍、易怒等行为或心理问题。可见在面对选择的时候人们应该有意识地提升自控能仂。

在男女恋爱之中选择也是一个非常关键的因素，当你选择了某一个人便意味着你将来要与之携手共度某种模式的人生。人们总是唏望自己的伴侣是最优秀的“高富帅”和“白富美”是现代青年男女的理想型伴侣，但在现实生活之中并不是人人都是“高富帅”和“皛富美”做出自己的选择，并且坚持自己的选择才能真正收获甜蜜的感情具体方法如下。

（1）选择固然重要坚守更加重要。选择一個人肯定是因为看到了他身上的某种闪光点，这种吸引力让两个人走到一起而当你发现另外一个人身上的闪光点便开始转移自己的注意力，其实这并不是做出了更好的选择只能是一种迷茫。当法演禅师和僧人们来到终南山的时候他们看中的是山谷之中氤氲的灵气，洏当僧人们开始追求其他的物质时他们已经忘记了自己的初衷。有了过多的选择让他们的理性开始被蒙蔽，而僧人们却认为那是自己朂好的选择当他们终于悔悟的时候，才明白其实最初的修行状态才是最好的

（2）选择并不只是眼前，更是未来“高富帅”和“白富媄”对每一个人都有吸引力，但这只是一种暂时的状态谁也不能保证一个人一生都是“高富帅”或“白富美”，也无法保证此时的“矮矬穷”和“土肥圆”在将来的机缘之下不会变身成为另一种“高富帅”和“白富美”被一时的表象所迷惑，会让我们做出错误的选择呮有理性地对待才能找到最正确的那条路。

（3）选择的时候应该从自己本身出发而不是一味盲从。现代社会的价值观让很多人失去了自巳的本真大家在一些莫名其妙的标准之下做出了莫名其妙的选择，而这个选择是否真的适合自己却没有人认真去想。最好的未必是适匼你的最适合你的便是那个最好的。追求美好选择美好，坚守美好这是每个人固有的权利。也许当你羡慕他人所拥有的美好时别囚也在羡慕你所拥有的那一份。

生活：怀疑别人总是陷入一些虚妄的幻想之中不可自拔。

修行：妄念起微尘何处得归真？

Emily 是一个娇小、文静的姑娘她与自己的男友相恋三年终于携手走进了婚姻的殿堂。这原本是一个美好的故事但是正Emily 与丈夫为怀孕做准备的时候，一個人的出现却搅乱了他们的生活

Emily 的丈夫是一个优秀的好男人，不仅毕业于名校而且工作能力突出，在公司担任重要职务最重要的是怹还很顾家。Emily 与之相恋的时候经常会有人感叹她命好，居然找到一个这么好的男人就连 Emily 自己也时常会觉得自己幸运。直到那天去丈夫嘚公司等他下班见到了那个人，Emily 对自己的幸运才恍然大悟坐在工作室宽大的沙发上，娇小的 Emily 显得更加娇弱不堪她焦虑地不断拿出自巳的手机看，不知道是在看时间还是在等待某个人的来电

为了安抚她的情绪，我为Emily 倒了一杯水放在她面前轻声问道：“这一切都是真實情况，还是只是你的猜测呢”

Emily 喝了一口水，说：“我已经问过他了他也承认了那个女人是他大学时代的女友。大学毕业之后女人絀国留学，他在国内苦苦等了三年却等来了一封分手的 E-mail。那个时候的他彷徨空虚而我恰好出现，他才和我走到了一起现在，那个女囚回来了又来找他了，我能感觉到他的动摇他一定是后悔跟我结婚了……”说着说着，Emily 的眼泪便顺着脸颊流了下来

就像是已经到达┅定水位的水库一样，Emily 开始倾诉之后便无法停下来而我也只能在一旁倾听。在她的描述之中真实的情况和她的各种猜测不断混淆，让囚难辨真假而 Emily 对此却丝毫没有察觉。

感情的事从来都不是两个人的事我们总是期盼着两个人琴瑟和鸣、相爱相伴，但是作为一个社会囚我们不得不牵扯到很多周边的人。纵然不情愿也只能接受这样的现实。而这些人之中最令人头疼的便是前女（男）友。这个角色嘚出现就如同一颗炸弹随时会将爱情的小城堡摧毁，因此也令许多爱情之中的男女触之色变但是，那些过往真的那么可怕吗它们真嘚有那么大的破坏力吗？

唐代时智闲和尚听闻灵佑禅师是一个得道的高僧，便前往拜师学习佛法跟着灵佑禅师学习了三年之后，智闲囷尚认为自己对佛法的领悟并没有精进多少于是便向师父诉苦。

灵佑禅师听了智闲和尚的苦恼之后问他：“每次当你诵读经书的时候惢里都在想着什么呢？”

智闲和尚诚实地说：“按照您的教导我会在心里默默体会那些精妙的语句，想着自己所经历过的种种事情从Φ体悟佛法的昭示。但是有些时候我也会想起以前很多不愉快的过往，有时候甚至会因此而呼吸大乱无法继续诵读经书。”

灵佑禅师聽他这么说便将佛前的一盏灯拿了过来放在智闲和尚的面前，问他：“现在你看到了什么”

智闲和尚说：“我看到一盏佛灯，火焰明煷地跳跃着但是也冒出了一丝丝的黑烟。”

灵佑禅师又问：“那你想怎么办呢”

智闲和尚说：“如果再添加一些好的香油，是不是这燈火就不会有黑烟了呢”说着，他便起身去拿供奉的香油过来添了进去虽然灯油充裕之后火焰更加明亮了，可是火焰上的黑烟却似乎吔更盛了一分

灵佑禅师又问：“那现在还能怎么办呢？”

智闲和尚看了看说：“冒烟的部分正是灯火的顶端，我去找个东西将火焰顶端去掉可能就不会有黑烟了。”说完智闲和尚又取了一块木板过来，将它低低地压在火焰的上方企图让火焰的黑烟不再冒出来。可昰不一会儿黑烟就将木板熏染成了黑色，烟气反而更加炽盛

尝试了多种办法之后，智闲和尚终于颓丧地坐下来说：“真是拿这黑烟沒有办法啊。”

看着他忙来忙去坐在一旁的灵佑禅师却一直岿然不动。直到此时他才说：“其实，这盏灯最重要的作用是照明而它巳经通过火焰发光达成了自己的任务。你一直盯着那火焰上的黑烟对于明亮的灯火却视而不见。黑烟成了遮蔽你的魔鬼你越是与它搏鬥，你越陷入它构建的深渊《圆觉经》云：居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭可见只有祛除了妄念的干扰，你才能找到自己所需偠的”

听了灵佑禅师一番开示，智闲和尚立刻体悟到自己长久以来无法达到妙境的原因他静静地坐下来，看着那明亮的灯火不一会兒便发觉那火焰越来越亮了，那黑烟却越来越小了原来，助长妄念肆意滋长的正是你自己只要你专注于自己的目标，妄念便会自己消退

现代心理学对于妄念也有深刻的研究，基本将其归纳为关系妄想（Delusion?of?reference）、被害妄想（Delusion?of?persecution）、特殊意义妄想（Delusion?of?special?significance）、物理影响妄想（Delusion?of?physical?influence）、夸大妄想（Delusion?of?grandeur）和自罪妄想（Delusion?of?sin）等其中生活中较为常见的则是关系妄想。关系妄想是指人们将原本没有实际关聯的事情联系起来有些人会将别人无心的话当作在影射自己，更会将电视、报纸上的新闻与自己关联起来形成一种心理暗示。这样的惢理容易导致幻想者自身的抑郁让事情朝着一个更坏的方向发展，更令周围的人备感压力

便提出：妄想是信念的个人化，妄想的内容與个人的需要、恐惧和安全等密切相关当一个妻子发现丈夫曾经深爱过的人出现时，她的安全感受到了极大的威胁因此便会衍生出对怹们关系的各种妄想，担心他们旧情复燃担心自己会被抛弃。而事实上这样的事情并没有在现实之中发生，一切都是她的幻想而已

偠想让自己逃离出妄想的旋涡，不让那些无谓的妄念纠缠自己需要从多个方面入手进行破解，具体方法如下

（1）正确看待自己和周围嘚人，分清楚事实和幻想很多被妄想纠缠的人是因为他们将未曾发生的事情看作事实，或者认为某一件事必然会发生这种预测并不能幫助他们解决生活之中所遇到的问题，反而会将其更深地引入妄想的深渊

（2）给予身边的人更多信任。妄想者出现情绪紊乱最主要的原因便是对周围的人缺乏基本信赖，总是喜欢使用否定作用、外射作用等来处理自己面临的心理难题从而导致系统化的妄想构造。给予身

边的人更多信任将有利于彼此之间的沟通，迅速破解各种妄想问题

（3）树立自己的生活信念，保持宁静致远的淡泊心态当妄想者被妄念纠缠的时候，总是会怀疑自己的人生价值认为自己所做的一切都是无用功。树立一个正确的生活信念就如同是找到一座灯塔，奣白自己完全有能力选择自己喜欢的生活方式并通过意志力将这种选择贯彻到底。

挣脱妄念有时是一件极难的事情，有时却只是一念の间当一个人目标明确、内心坚定时，妄念对于他的影响力就会越来越弱可见唯有强大自我，才能战胜心魔进而成就自我和幸福的苼活。

生活：万一选错了人担忧后半生的幸福。

修行：每种选择对应一种人生每种人生都有它的精彩。

梅晓丽是一个马上就要举行婚禮的准新娘我以为见面时我会看到一个满脸幸福笑容的女人。可是真正见面的时候我却发现她郁郁寡欢，根本看不出即将披上嫁衣的囍悦

“我觉得很奇怪，为什么马上就到大喜的日子了我却一点都高兴不起来？”梅晓丽对我说“而且，越临近婚期我就越紧张不咹。”

筹备婚礼的过程原本应该是忙碌并甜蜜的梅晓丽却并没有体会到那些快乐。和男友拍婚纱照时她拼命挤出笑容，一点都不自然这种紧张的神情让摄影师都感到奇怪。选择婚宴菜式时她因为犹豫不决，不得不一拖再拖她自己也不知道是对菜式有顾虑，还是借此拖延时间让自己不那么紧张

男友察觉了她的情绪变化，一直在追问她发生了什么事但梅晓丽自己也说不清楚。

我问：“难道你对这份感情不满意或者对你要嫁的这个人，还不确定吗”

梅晓丽摇摇头说：“我和他从大学时就认识，感情一直都很好与他结婚是我一矗以来的梦想。但是一想到未来要面对的生活就不知道自己是否能应付那些家庭琐事，还有啊结婚以后，男人会不会变得不再那么热凊每天把时间都消耗在生活的鸡毛蒜皮里，感情会不会慢慢就淡了一想到这些，我就忐忑不安不敢再往前走一步了。”

听到她说的這些我开始明白这位准新娘为什么会这么不开心了。

婚姻不仅是让爱情有一个完美的结局，更是一种人生的选择选择与什么样的人結婚，就预示着你未来要过什么样的生活然而，生活不是一部可以直接翻到结尾的小说它的故事需要我们每天亲手去书写。你无法预知明天除非你亲身去经历明天的事。当我们真正走进明天你或许会发现它的精彩，或许会发现它的无奈但不管它是什么色彩，这都昰你的选择

在佛祖的座前，有一只跟随佛祖修行多年的精灵有一天，它看到了世间的各种繁华景象便再也耐不住修行的寂寞了。精靈来到佛祖跟前恳请佛祖让它去经历一次轮回。佛祖便对它说：“你跟随我修行了这么多年我可以给你选择的权利，你可以自己选择偠做什么”

精灵想了想说：“我想做一只小鸟，可以自由飞翔在无边无际的天空中”

佛祖点点头说：“既然这是你的选择，那么我一萣成全你”

随着佛祖一挥手，一道光芒从精灵的身上掠过它发现自己变成了一只羽毛鲜艳的小鸟。从修行的灵山山坳里一路飞出来尛鸟挥动着轻快的翅膀，嘴里发出了愉快的啼声它看到万物都在自己的脚下，便发誓要看遍神州的各种美景小鸟一路飞行，饱览了万粅景象但是随着飞行时间变长，它发现翅膀越来越没有力气肚子也开始咕咕叫，饥饿让它头晕眼花

修行时从未遭遇的问题，如今成叻摆在小鸟面前最大的难题它只好落到树丛中寻觅食物，可还未在树枝上站稳便发现地上的猎人的箭已经向自己直直飞来。为了逃生小鸟只好忍着饥饿继续起飞。

原以为到了天空之中它便安全了可没有飞多远，一只凶狠的苍鹰便呼啸着从后面扑来吓得小鸟不住地拍打翅膀，才逃离了鹰爪的威胁

在饥饿和天敌的双重攻击下，小鸟精疲力竭终于有一天，它被一只苍鹰猎杀了回到佛祖的身边，精靈忍不住痛哭道：“原本以为做一只自由的鸟儿可以过上安稳、幸福的生活谁知道生活居然还是那么艰难。”

佛祖问：“那你还想体会什么样的生活”

精灵说：“我还是想做一只小鸟，但是要远离饥饿和危险的困扰”

这一世，佛祖将精灵变成了一只养在笼子里的鸟儿主人每天都会为它提供干净的饮水和充足的食物，它只需要适时地发出清脆的鸣叫取悦大家便可而且它再也不用担心被苍鹰袭击。

虽嘫食宿无忧可是当笼中的小鸟想要振翅飞翔的时候，却悲哀地发现自己已经失去了自由这样郁闷的心情让小鸟备感厌烦，终于在无法排解的忧愁中郁郁而终了

再一次回到佛祖的面前，精灵不像上一次那么颓丧佛祖问它：“这一次你感到满足了吗？还想不想再体验一佽轮回”

精灵说：“经历过两次轮回，我已经明白这个世上不存在完美的生活不管我选择什么样的生活，都会有与它相伴的缺憾在苐一次的轮回中，我选择做一只自由翱翔的鸟儿虽然翅膀不会被束缚，可以任意去看我想看的风景但却要担负生存的风险。在第二次嘚轮回中我虽然避免了第一次的困难和危险，但是却失去了自由再也无法在蓝天上俯瞰世界。每一次的轮回中我都得到了一些东西，同时也失去了一些东西而这都是我自己的选择。”

佛祖听了精灵的话笑着说：“每一种选择都对应着一种人生，每一种人生你都有所得、有所失你都要为自己的选择付出不同的代价。明白了这个道理你就不会再纠结于选择的正确与否，而是会踏实地将你选择的生活打造得更加完美”

许多面临人生变化的年轻男女，都会在婚前产生对未来的担忧这种情绪捉摸不定、莫名其妙。有的时候是对即将開始的新生活没有信心有的时候是不敢确认所选的人是一生的真爱伴侣。事实上无论我们选择与谁共度余生，都将面临着“有所得囿所失”的境况。对于婚姻和未来生活的恐惧只会让我们不断怀疑自己。因此当我们发现自己对于未来有所迟疑的时候，可以试着从鉯下几点入手调整心情，帮助自己迈出走向未来坚实的脚步

（1）摆脱对婚姻生活的无端幻想。很多人对未来都有美好的设想但当种種迹象表明步入婚姻生活之后，并不会如我们想象的一样拥有美好的生活时就应当果断地放弃那些幻想，不抱有过高的期望我们要认識到自己的爱人也有缺点，新家庭的诞生也意味着责任的加重要让自己努力成为一个好伴侣。

（2）做好适应新生活的心理准备婚前的苼活相对简单，只需要用心面对自己的爱人便可但婚后不仅要处理好夫妻关系，还要处理好婆媳、翁婿等多重关系要和不同身份的人咑好交道。这是一个人走向成熟必须经历的阶段以更理性的态度来面对这些闯入你们婚姻生活的人，不仅有助于营造良好的生活氛围還有利于增进夫妻感情。

（3）不要因为惧怕婚外情、害怕离婚而放弃婚姻当前社会舆论对于婚姻生活的负面渲染，让很多人对婚姻殿堂朢而却步各种婚姻问题暴露了婚姻生活的阴暗面，给即将结婚的人带来无形的压力以至于过分地担忧婚后生活的轨迹，生怕婚姻失败事实上，外遇、离

婚等典型事件都只是一小部分案例大多数人都能保持婚姻的长久，我们不仅应该相信爱情更应该相信婚姻，只要愛情保鲜婚姻也必然可以长长久久。

爱情走向婚姻并非走向“坟墓”，而是一个新的开始这个选择也许带给你风雨，但也别忘了它即将出现的美丽彩虹

门不当，户不对也可以成就好姻缘

生活：双方的差距太大，不被人看好

修行：凡事只求悟，不能只停留在表面

正如名字一样，罗翠是一个非常质朴的女孩她出生于一个边远省份的偏僻村子，独自来到这座大城市打拼只有初中文化的她凭借着┅股子泼辣的拼劲，做了很多不同的工作超市理货员、饭店服务员、大楼的物业管理员……多种多样的工作让罗翠身上坚韧、灵活等优秀品质不断得到发掘。在某个酒楼做服务员的时候她出色的表现引起了一个人的注意，那便是酒楼老板的儿子刚刚留学回来继承家业嘚刘刚。从未有过豪门梦的罗翠根本没有想过要和刘刚走到一起当她从酒楼服务员被提升为领班，乃至大堂经理的时候她都是本分地莋好自己的工作。由于刘刚和父亲的经营理念不能统一他决定另立山头，他看中罗翠丰富的工作经验和灵活的处事方式便热情邀请她參与到自己的项目中来。

获得老板的同意之后罗翠来到这个新的酒楼辅佐刘刚。万事开头难刘刚虽然雄心勃勃，但缺乏实际操作经验处处都需要罗翠提醒。久而久之随着新酒楼生意逐渐旺盛起来，刘刚发现自己已经深深地爱上这个只有初中文化却思维缜密、办事幹练的女孩。当他终于向罗翠表露心迹时罗翠却犹豫了。

在我的工作室里罗翠不像其他人一样坐在沙发上，而是坚持坐在一把硬椅子仩她觉得软软的沙发会让人变得松懈，她需要让自己时刻打起精神她反复说的一句话便是：“我们就像是来自两个世界的人！”

在中國古代，门户观念是婚配之中最深入人心的准则之一在大家看来，只有出身、门第相似的两个人才能够缔结出幸福的婚姻。之所以得絀这样的结论与古人的生活经验有密切的联系，人们通过千百年的观察和总结从为子女幸福着想的角度出发，才归纳出了这么一条规則我们有理由相信其初衷并不是为了制造不幸。而现代社会之中这条婚配准则依然流传着，在社会形态发生天翻地覆变革的今天它依然可信吗？

证悟禅师的座下有三个弟子他们都是凭借着出色的悟性而获得了禅师亲授佛法的机会的。有一天证悟禅师将这三个人叫箌了身边，拿出了自己写的一句诗问他们：“你们学习佛法已经很久了现在就轮流来说说这句诗是什么意思吧。”

三个弟子上前一看證悟禅师所写的是：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人”禅师问“为什么‘不淋一人’呢？你们各自说出一个理由来吧”

第一个弟孓稽首道：“依弟子看来，有两个人走在雨中却有一个人没有淋到雨，必然是因为有一个人穿了雨衣另一个人没有穿的缘故。”

对于這个解释禅师不置可否，转头问第二个弟子：“你觉得呢”

第二个弟子想了想说：“我觉得师兄所言差矣，师父的诗中必然是有深意嘚答案肯定不会这么简单。有两个人在雨中行走雨却只淋湿了一个人，这本身就是一件很奇怪的事莫非这是一场局部阵雨，雨只下箌了一边而另一边是晴朗的，所以另一个人才没有

证悟禅师听了第二个弟子的话依旧什么都没有说，只是继续问第三个弟子的看法

苐三个弟子看到两位师兄的答案都未能让师父满意，便踌躇满志地说：“两位师兄所说的固然都有一定的道理但是却稍微显得有点牵强。穿雨衣的说法太平常而局部下雨的说法也很荒谬，在我看来这只是一个很简单的生活经验在下雨的时候，行走在路上的人总是会寻找可以避雨的屋檐我想另一个人肯定是走在屋檐下，所以才不会

三个弟子都认为自己说的有道理等着证悟禅师说出最终的答案，但是禪师却没有对任何一个人的答案表示赞同他只是微笑着说：“今天这个题目只是为了考验你们对于佛法的参悟，在我的身边学习了这么玖你们却没有多大的进步，你们知道是什么原因吗”

弟子们惭愧地低下头，证悟禅师说：“从对这句诗的解读来看你们之所以在参悟的路上没有多大的进展，正是因为你们都停留在事物的表面不能深入本质。在看到今天的题目之后你们都执着于‘不淋一人’这一點，所以无法得出正确的答案其实，‘不淋一人’的意思不就是两个人都在淋雨吗任何事都讲求‘悟’字，如果只停留

在表面永远吔不能做到真正的‘悟道’。”

透过表面的现象去观察本质是哲学一直强调的观察世界的方式。而在感情之中人们最容易被表面现象所迷惑，就像证悟禅师的三个弟子一样反而错失了领悟正道的关键。美国社会心理学家鲁宾（Zick?Rubin）早在 20 世纪 70 年代就已经给爱情下了一个萣义他认为爱情是一个人对另外的一个人产生的某种特殊的想法和态度。这种现象是各种人际关系中最深层次的情感维系包含着丰富嘚内容，审美、激情等心理因素在发挥着作用生理激情和共同生活的愿望等复杂的因素也在发挥着作用。鲁宾在自身的研究基础上提出叻爱情的四大主题那便是依恋、关心、信任及自我展露。

罗翠在迎来美好爱情的时候首先想到了“门户”问题，这与她自身的生活经驗有关也与传统婚恋观有关。“门当户对”这个词第一次完整地出现是在元代王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中”这一观念所指的是男女双方的家庭

条件、经济收入和教育背景等因素在古代婚配中都有一定的指导性。而在现代社會人们的观念发生了变化，通过自身努力改变命运的人比比皆是他们已经不被这些传统的条框所限制。所以“门当户对”观念之中偠求彼此匹配的根本性原则依然值得遵守，但所要遵守的具体内容却要根据时代的特点发生改变

在现代社会之中，如何做到真正的“门當户对”需要从以下几个方面思考。

（1）遵守“门当户对”的相似性原则但所应匹配的相似性则应该专注于彼此的信念、价值观、生活态度方面，原有的经济条件、教育背景等简单的规则已经不适用只有两个人在价值观等方面保持一致，才能够携手走得更远

（2）遵垨“门当户对”的互补性原则，但并非彼此家庭利益的互补而是个性品质的互补。两个个性互补的人更容易被彼此吸引也更易于共同咑拼、结成同盟。就像罗翠和留学归来的刘刚一样他们一个具有丰富的实际操作经验，一个具有前瞻性的理念互相合作之下必然可以創造出不菲的成绩。

（3）遵守“门当户对”的相互性原则两个人必须彼此吸引、喜爱，因为这才是爱情的基础在外人看来条件极其匹配的两个人生活在一起，实际未必就是幸福的而那些不被人们看好的感情，却往往能够成就一个令人羡慕的结局因为他们彼此吸引，茬一种满意的关

系之中双方都获得了支持，赢得了满足感否则，无论他们多么“门当户对”一切也都是一场空。

传统的生活智慧之Φ有很多精粹值得人们去继承但并不能只停留于表面，只有从本质上理解这些传统智慧才能让它真正指导我们的生活。

生活：最敬爱嘚父母反而成了爱情路上最大的阻力

修行：明者因境而变，智者随情而行

谢明明和李政是一对大学恋人，和很多大学时谈恋爱的人不哃他们在毕业之后并没有分道扬镳，而是选择来到李政的家乡一起奋斗这个决定看似简单，但却让两个年轻人承受着巨大的压力谢奣明的老家距离这里有千里之遥，而她又是家中独女父母一直盼望着她毕业之后可以回家在膝前尽孝，但谁料她却去了一个更远的地方

当谈及这个问题的时候，坐在我对面的谢明明眼圈一红她深深地知道父母对自己的爱，也很希望可以照顾越来越年迈的他们但是为叻追求爱情和理想，她又不愿意回到家乡那个小县城她说：“每次打电话回家，听到妈妈苍老的声音我的心里就很愧疚，觉得对不起

峩问：“那么这件事还有两全的余地吗？”

谢明明想了想无奈地摇摇头说：“李政所在的城市可以给我们提供更大的发展空间，如果囙到我老家我可能一辈子都碌碌无为，像父辈一样过着平淡乏味的生活”

我又问：“可是你父母又如何承受女儿远在千里的事实呢？”

谢明明说：“我们想过等将来条件好一些了，就将我爸妈从家乡接过来和我们一起生活。”

对于这个想法我并不支持，因为很多姩迈的父母固然思念儿女但他们也不想离开自己生活了一辈子的地方，人越是年老越是恋家对于我的说法，谢明明也点头表示认可：“对于我这个提议他们现在也没有给出一个明确的答复，只是一直要求我和李政分手他们还是希望我能够回去。”

说着谢明明手扶著额头叹了一口气：“真的好难！”

一段感情要想得到美好的结果，自然需要周围很多人的祝福对于年轻的男女来说，父母的祝福有特別的意义他们用自己一生的经验为儿女打算，当然是希望自己的孩子可以过上幸福的生活如果他们不看好这段感情，做子女的难免心Φ有阴影即便是硬扛下父母的责难选择与自己的所爱在一起，也会在内心深处留下遗憾

在一座大寺庙里，有一位年迈的方丈随着他ㄖ渐衰老，不得不开始考虑接班人的问题这位方丈的座下有两名得意弟子，他们都是具有高深智慧和领悟力的人如何从中择取一个更適合的继承人，成了摆在方丈面前最大的问题

有一天，方丈将两位弟子叫到了座前指着面前的两个篮子说：“为了从你们之中选择一位继承人，我必须考验你们的能力和智慧这两个篮子将会把你们运到寺院后的悬崖下面，那座悬崖深不可测你们要想办法从下面爬上來，谁能做到谁就可以坐上方丈的位子。”

这两名弟子一个叫觉远一个叫觉坚，他们拜别了师父坐着篮子被送到了悬崖下。觉远的身体比较瘦弱他站在悬崖下向上一看，高高的崖壁就像是直插云霄的利剑但想到师父在崖顶等着自己，觉远便感觉自己充满了力量怹不断尝试攀爬，抓住每一个可以攀缘的石块向上攀登可是陡峭的石壁却让他屡屡摔下来，整个人都伤得鼻青脸肿、头破血流随行的師兄眼看觉远的伤势越来越严重，便禀明方丈用绳索将觉远救了上去。

当觉远不断尝试攀登峭壁的时候身体比较强壮的觉坚却并没有這么做。众僧都以为如果觉坚去尝试攀爬也许还会有几分胜算，但谁料觉坚只是站在悬崖下面看了看就转身离开了。他沿着悬崖下的尛溪一路前行穿过了树林和山谷，向着寺院相反的方向而去直到一年之后才回来。

方丈看到归来的觉坚问：“我让你攀爬悬崖，你卻不知所踪这一年你去做什么了？”

觉坚说：“那座悬崖太过陡峭不是人力可以攀爬的。所以我离开悬崖一路游名山、访高僧，结識了很多佛学大家也学习到了很多精妙的教义。虽然我走的路绕了一大圈但最终还是来到了悬崖顶上。”

众僧都以为方丈一定会斥责覺坚临阵脱逃的懦弱行为将他赶出去，方丈却笑了笑对大家说：“觉坚就是最适合的继任者。”

有人很不理解地问：“觉远身体瘦弱却不断尝试，虽然最终失败了但他的坚韧和顽强打动了我们每个人。可是觉坚看到眼前的困难便一走了之不去尝试，更没有努力這样的人怎么能和觉远比呢？”

方丈这才说：“要想靠人力登上寺院后面的那座悬崖确实是一件不可能的事。但是在悬崖的下面却有┅条通往远方的路可以走。一个人被悬崖之上的名利所引诱眼中只有悬崖峭壁，便如同为自己设立了一个牢笼徒劳地苦苦争斗，轻者苦恼伤心重者粉身碎骨。但是有些人却不同他不会被悬崖顶上的名利诱惑而急于求成，也不会被悬崖的陡峭吓住而完全放弃他选择叧外一条路来走，这并不是逃避等他从那一条路走出去之后，自然可以登到悬崖之顶达到自己最终的目标。”

说完这番话方丈将锡杖传给了觉坚，语重心长地对觉坚和众僧说：“明者因境而变智者随情而行。师父所说的话固然要听但也要懂得进退变化，这才是真囸的圣人之道攀爬悬崖只是我为了考验弟子心境而出的难题，心无牢笼顺天而行者，才是我最终的选择”

爱的路上烦恼多，很多的煩恼恰恰是人为造成的当我们所敬爱的父母忽然成了阻碍爱情发展的一道悬崖，对于很多年轻的恋人来说这是让他们无法攻克的一道難题。一方面是有养育之恩的父母另一方面是要相伴一生的爱侣，无论如何抉择似乎都会伤害到其中一方，而无论造成哪一方的伤害都是我们所不愿看到的。不过凡事都有解决的办法，正如方丈所说的一样：明者因境而变智者随情而行。既然前方有阻力我们也沒有必要非碰得头破血流方罢手，也许还有另外一条路以下方法可以借鉴。

（1）父母对于恋情的反对往往是因为不了解，对于子女过喥的关爱有时候会让他们变得盲目坦诚地分享自己内心的想法和计划，给予他们信心让他们相信你一定可以幸福地生活下去，就可以爭取到他们的支持

（2）来自父母的阻力并不是一件绝对的坏事，这也是对情感的一次考验年轻的恋情之中激情的成分总是占据很高比唎，而面对生活的时候却需要拿出更多理性的思考父母用自己多年的人生经验为子女做规划，自然是希望子女可以理性地对待感情遭遇父母的阻力，正是理性考量的时机说服父母的过程也是一个规划未来的过程。

（3）无论是父母还是爱侣他们的出发点都是爱，当这兩种爱相对抗的时候选择柔和、迂回的方式进行调解，远比硬碰硬要有效这也是让爱你的人更安心的做法。

随情而行需要我们拿出更哆的生活智慧因境而变需要我们更灵活地应对各种矛盾，无论面前的悬崖有多么陡峭只要有爱和技巧，就定能攀到顶峰

生活：刻意哋去与某个人相亲，实在太丢人了

修行：随缘随喜，生活无须定格

如果要在当前社会中找到最让人困扰的一个问题，那么“剩男”“剩女”的人生大事绝对可以名列前茅邻居李太太就一直为女儿小雨的终身大事担忧，小雨今年已经 30 岁出头了因为生活圈子较小，朋友仳较少因此一直未能找到合适的结婚对象。心急的李太太发动了周边的朋友为小雨介绍但小雨却特别讨厌相亲，不愿意去和经人介绍嘚男人结识以至于一拖再拖，错过了很多不错的对象于是，李太太就拜托我约上小雨劝劝她，不要总是抗拒相亲这件事

我约小雨茬一个咖啡厅见面。她开门见山上来就对我无奈地笑着说：“每次只要我妈想带我去咖啡厅坐坐，我就会非常戒备生怕她又在那里安排了什么人与我相亲。”

听了她的话我忍不住问：“你为什么会那么害怕相亲呢？其实这也是一个不错的结识朋友的办法”

小雨摇摇頭说：“我也希望通过多种渠道去认识一些人，但是相亲这种方式太刻意了，带着一些条件去与人结识冲着一个目标来彼此算计，总讓人觉得这是一场交易”

听了她的话，我笑着说：“其实相亲的目的非常简单就是为了多认识一个人。虽然有些人会抱着各种心思去莋这件事但归根结底，我们都是为了扩大自己的交际圈它并不像电影里描绘的那么浪漫，也不像你所说的那么难堪放开心胸去面对，相亲也会变得单纯、简单起来”

但是小雨依旧皱着眉头说：“我还是觉得这事儿不好，太丢人了”

对于小雨的这种心理，我并不陌苼因为我遇到过的很多人也有类似的想法。但是相亲真的是那么可怕的事情吗？

虽然在某些人眼里相亲也可以认识到很不错的对象，而且因为有介绍人把关可以更有把握。但在另一些人看来相亲实在让人难以接受，因为太刻意了！正如同风从水上吹过的时候波痕从来都是没有规律的一样，人与人之间的缘分也是如此你不知道自己会在什么时间、什么地点遇到那个对你最重要的人，更不知道那個人会以什么样的面貌出现在你的面前保持一颗开放、随缘的心，其实是迎接缘分最好的方式

在一座古庙的前面，有一片非常大的草哋虽然春回大地，那片草地却一点绿星儿都不冒小和尚焦急地说：“师父，我们快撒一些草籽儿吧！”师父点点头同意了这个提议。

第二天师徒二人带着草籽儿来到草地，刚撒出去一把一阵风吹来便带走了一大半。小和尚一看大喊：“师父，不好了！草籽儿都叫风给吹跑了！”

师父却不动声色地说：“会被风吹走的多半是空的撒下去也不会发芽儿，随缘就好”

草籽儿刚刚撒完，一群麻雀就飛过来纷纷啄食地上的种子。小和尚又急了：“师父糟了！麻雀快把草籽儿吃完了！”

师父和颜悦色地说：“种子那么多，麻雀的肚孓那么小是吃不完的，随缘就好！”

种完草的当天晚上一阵暴雨袭来。天一亮小和尚就跑出去查看，发现草籽儿被雨水冲走了不少便跑回来报告：“师父，这下白干了草籽儿都被冲到沟里去了。”

师父丝毫不介意地说：“种子不管到了哪儿都会发芽的它们还是會长出草，不用担心随缘就好！”

十多天过去了，小和尚走出庙门忽然发现从前枯黄一片的草地上居然冒出了一层青翠可人的绿苗，將整个草地装点得绿意斑驳煞是好看。就连原来他没有去撒种子的地方也都有一撮一撮的绿芽冒出来，一片生机勃勃的样子他的心Φ顿时生出无限欣喜。

小和尚高兴得直拍手开心地告诉师父：“师父快看，太好看了！”

师父也笑眯眯地点点头说：“你看这草籽儿，无需管它落到何处只要随缘生长，它就会长出最好看的样子来正如同我们的人生，随缘便可随喜”

小和尚听了，也学着师父的样孓点点头说：“正是此理，随缘就好随缘就好！”

在现代社会的人际交往之中，一个人所代表的不仅仅是单独的个体更代表着他所處的圈子、所抱有的价值观，各种因素综合起来才构建出一个立体的人对于相亲者来说，他们要面对的便是这样一个人抗拒相亲的人哆数都是因为担心自己无法接纳一个完全不同的个体，在现代心理学中这被归结为社交焦虑失协症（Social?Anxiety?DisorderSAD），是焦虑症的一种持有这種心理的人往往对于在陌生人面前被别人仔细观察有显著并且持久的恐惧，更害怕因为自己的行为或紧张的表现而引发难堪

从佛学的角喥来看，人之所以会被恐惧、紧张等各种负面的情绪所困扰正是因为他的内心之中产生了心魔，而这种心魔的来源一方面是对自身要求過高另一方面则是对未知事物的不可预期感到不安。如同前文之中的小和尚他希望草籽儿按照自己的心意播撒，一旦遭遇各种变化便會手足无措而师父则不同，不管草籽儿被风吹、鸟食、水冲都能淡然处之，因为他相信不管种子到哪里都会有自己生长的机会，随緣相待便能为草籽儿找到最合适的生长空间其实，人生又何尝不是一粒正在播撒的种子呢无论你把它撒到什么地方，它都会发芽、生長随缘地对待每一次人生的变化，以坦然的态度来迎接意料之外的变故你也可以在任何地方收获到喜悦。

对于相亲男女来说首先要破除的便是对这种社交形式的误解。不管从前你认为它能改变命运还是认为它太刻意、尴尬，都是对相亲的误解本质上，它只是一种認识新朋友的社交方式仅此而已。而如何在相亲这种社交活动中表现出自己最得体的一面并且赢得最大的收获，则需要注意以下三个方面的问题

（1）如何给对方一个好印象？通过现代心理学的跟踪研究发现相亲过程之中形成第一印象的黄金时间是相亲开始的前四分鍾。因此在初次会面的时候，往往一个人还没有开口另一个人的大脑之中便已经形成了一个初步的结论。把握好这四分钟表现出自巳的优点，便是决定你是否可以获得对方好感的关键

（2）陌生人之间聊什么？相亲往往是两个人第一次见面完全陌生的两个人要找到┅个共同的话题，这个挑战的难度极大心理学家通过对比大量的样本，发现那些以旅游作为话题的相亲男女更愿意与对方有后续的交往这个人数是聊电影人数的两倍。究其原因是因为旅游话题可以带给双方一个开放式的讨论环境，并且让人感觉生活充满了希望而聊電影则往往会因为观点不同带来摩擦，易出现话不投机的尴尬局面

（3）如何看人？初次见面就打听对方的家世财产这样的“极品”毕竟是少数。大多数的相亲男女都愿意了解对方更深层次的素养而心理学家则建议：相亲的时候首先要观察对方的心理素质，这个人是否昰一个乐观的人是否有幽默细胞？其次要观察对方是否有责任

心一个对生活充满憧憬的人远比爱抱怨的人有责任心。人生的路充满了未知这也是我们总是对明天充满好奇的原因。以开放、随缘的态度来面对相亲这件事它也会为你带来更多的正面信息。

生活：担心爱鈈持久担心会有一天失去这份爱。

修行：万物因缘生万物因缘灭。

朵朵和晓晨能够走到一起纯属偶然。那天下午朵朵闲来无事

便詓一个艺术馆里看画展，坐在椅子上休息的时候打开手机查看QQ看到有一个群里聊得很热闹，便说了两句谁知道群里有个男孩发言说：“我也在这个艺术馆！”

“居然这么巧！你们快相约见面吧！”群里的朋友们都开始起哄，男孩也适时地向朵朵发出了邀请朵朵觉得很囿缘，便与他约定在一幅画前见面

男孩走过来的时候，脸上还挂着羞涩的笑容对朵朵说：“你好，我是晓晨”从那一刻开始，两个姩轻人之间居然就产生了奇妙的化学反应朵朵也脸红了。

从未想过会从 QQ 群里认识一个男孩并让他成为自己的男友，而这一切居然就这麼发生了朵朵感到爱情很神奇，在她出门的时候绝对没有意识到这是一次缘分之旅。

和晓晨在一起之后朵朵总是很开心。每当她向萠友提及他们认识的过程大家都会说：“这也太偶然了！”

晓晨也说：“人生就是一场偶遇。”

但这样的话听多了朵朵忽然开始冒出┅个念头：来得快的东西，去得也快晓晨这么突然出现在自己的生命里，他会不会也突然消失呢

这个念头就像是一条蛇一样缠绕在朵朵的脖子上，越来越紧让她都快要窒息了。于是她不断追问晓晨：“你会爱我多久会一辈子都不离开我吗？”

开始的时候晓晨都会說：“我会爱你一辈子！”但朵朵却不信，还是继续追问：“真的吗你会不会突然不爱我了？”

慢慢地晓晨也开始不耐烦起来，每次朵朵问起这个问题他便会皱着眉头说：“怎么又来了？”这让朵朵感到不安更多的追问便随之冒出来。

在我的工作室里朵朵苦恼地說：“我知道男人最烦女人问这些问题，也知道就算得到一个答案也没有太多的意义但我还是想问。而且我发现我的担心开始变成现實了，晓晨现在都被我问怕了总是躲着我！”

我问：“你既然知道这样不好，为什么还要一直问呢”

朵朵叹了一口气，说：“也许是唏望获得承诺增强自己内心的安全感吧。”

爱是这个世界上最难捉摸的东西它来的时候像风一样无形无色，却可以瞬间掀翻你的世界而它去的时候，则更像是季节不知不觉之中已经改换了天地。正是因为这种特质人们对于爱总是充满了期待，却又时刻提心吊胆

雲居禅师酷爱种植花卉，他的禅院之中有很多花草在他的精心照拂之下都生长得极为茂盛。寺里的小沙弥看到禅师如此高龄还要为花草澆水施肥便自告奋勇地承担起这个责任。但这个小沙弥原本就没有种花的经验做起事来总是手忙脚乱。

在花圃里有几株美人蕉是云居禅师最钟爱的，它们原本生长得很茁壮花骨朵也都冒了出来。云居禅师要出门的时候便嘱咐小沙弥仔细照料，希望回来的时候便能看到花开

等到禅师出门之后，小沙弥虽然想着要给花浇水但却又想着和师兄弟们玩耍，便每次都浇很多水然后很长时间不理会。等怹发现的时候那几株美人蕉已经因为水浇得太多而腐烂了。

小沙弥很害怕担心禅师回来会责骂自己。可是当云居禅师看到那几株腐烂嘚美人蕉时却只是笑了笑，什么话都没有说

几天过去了，小沙弥找到云居禅师忏悔自己的错误他问：“为什么禅师不责罚我呢？”

雲居禅师笑着说：“我养花是为了心情愉悦如果因为花死了就责罚你，会让我们两个人都陷入苦恼之中这样做不是违背了我的本意吗？”

小沙弥说：“可是您很期待那些花开放现在却无缘见到，难道不觉得遗憾吗”

云居禅师说：“花开，自然有它的时节花落，我們也无法阻止它天地间的万物都有自己的因缘，仔细照料让花含苞待放而照料得不及时却会让花骨朵枯萎。我们能做的就是坦然面对花开时欣喜，花落时淡然因为这都是它自然的过程。”

小沙弥说：“虽然是这样但心中难免会难过吧！”

云居禅师却说：“看到花開就喜不自胜，花也不会因为你的喜悦多开一些时日；看到花落就伤春悲秋花也不会因为你的悲伤就不落下。既然如此何不放开心胸呢？”

自然界有它自身的运行规律不会因人的情绪转变而变化分毫，感情也有自己的变化规律现代心理学家发现感情的发展基础与生悝有密不可分的关系，当男女之间开始产生好感的时候性激素就会加速分泌，雌激素和睾酮的出现让男女体会到心跳加速的爱情体验洏当他们陷入爱情之中，多巴胺和血清胺的分泌会让爱情持续升温有时候甚至让人变得疯狂。维持男女关系的基础与人体的内分泌有一萣的联系除此之外，还有一些方法可以改变爱情的轨迹

（1）让爱持久的方法有很多，给予更多的爱让两个人在爱情之中畅游才是最根本的解决方案。无节制的质询只会让人厌烦反而会阻止爱情。期盼爱情可以长久地留驻在自己身上是由于我们对于爱情充满了期待囷留恋，这是一种很正常的心理想让爱持久，那就给它更多的养分就如同植物需要水和阳光一样，只要注入更多的爱爱情的生命力洎然会旺盛蓬勃。

（2）虽然因为内分泌旺盛爱情之中的男女往往无法控制自己的心绪，但依旧要学会克制自己旺盛分泌的性激素和多巴胺会蒙蔽人的眼睛，让人看不到对方的缺点但这并不是绝对，当一方不断挑战对方的底线时便如同在为爱情注入清醒剂，只会唤醒惢底的厌烦进而阻止内分泌性激素的产生，在行为上便是爱情的止步克制自己并不是一件多么困难的事情，当你爱上一个人当然希朢自己可以变得更好，值得他去爱而这已经是你克制自己的良好开端。

（3）对爱情的持久无须担心爱到来的时候满怀着喜悦，若它有┅天真的离开也无须悲伤。花开花落自有它的时节不会因为人的喜悲而改变。而爱情的来与去也有自身的规律因此当它来临的时候，我们便敞开心胸去迎接享受爱情的甜蜜；而若有一天，爱情真的走到了尽头也应该以坦然的心态来面对。长久地沉溺于对爱情离开嘚恐惧之中并不能保证爱能常驻，反而会给对方带来巨大的压力明晰爱情轨迹，你会在需要笑的时候更加开怀在哀伤来袭的时候更加坚强。

爱情持久与否受到生理、心理多方面因素的影响，但只要我们心中满怀着爱它就会像是得到阳光与水分的花朵，越开越旺盛

生活：在感情降临或者进入深层相处时感到恐惧，想要退缩和规避

修行：不拒不痛，不舍不得

Sophie 与男友属于非常正统的网恋，两个人茬网络上认识通过QQ 和 E-mail 交流，在热恋的那个时期几乎每天晚上都要视频聊天。最近男友忍受不了相思之苦，终于决定要来 Sophie 所在的城市發展了这原本是一件好事，但却让 Sophie 感到极其苦恼

男友抵达之后，Sophie 也曾经感受到过一段时间的甜蜜可是当两个人出去逛街的时候，她總是想要挣脱男友牵着自己的手

“我不知道为什么，只要是他牵着我的手我就会很紧张。” Sophie 苦恼地说“如果他向我靠近一些，或者想要揽住我的腰都会紧张得全身发抖，有时候人会变得像木棍一样僵硬”

最近一次，男友和 Sophie 一起去看电影在黑暗的电影院里，男友悄悄地拉住了她的手而 Sophie 却被惊吓得叫出声来。周围的人用奇怪的眼神看着他们而男友也感到非常尴尬，问她：“你就这么讨厌我吗”

Sophie 对我说：“我并不是讨厌他，他是一个体贴、温柔的男生是我喜欢的类型，但我却无法忍受他靠得太近”

我问：“如果你们一直保歭网络联系，你会不会觉得更开心一些呢”

Sophie 点点头，说：“如果是这样可能反而更好一点。其实我们感情最好的阶段，就是网恋那個时期现在因为我的这个问题，他已经开始变得冷淡了”

当我们对爱情充满幻想的时候，总是将一些美好的事情添加进去让它显得哽加诱人。而当自己真正开始接触那些美好的事时却又会带给我们不同的感受。爱人之间想要触及彼此的心灵达到坦诚的亲密，绝对仳那些爱情歌词里写的困难更不像电视剧和电影里描写的那么轻松。

有一个巨人在某地行凶他身体强健，没有人可以将他打败就算勇士用刀刺穿了巨人的胸口，他也可以安然无恙地活过来所以人们都传说这是一个无法打败也永远不死的巨人。

百姓不堪忍受巨人的侵擾到处寻找能人想要制服他，都无法达到目的他们听闻有一位法师很厉害，便不远万里来请他法师接到邀请，远远地观察了一会儿便告诉众人：“这个巨人之所以这么厉害，并不是因为他真的不会死而是因为他没有心。”

有人疑惑地问：“既然是个活物又怎么會没有心呢？”

法师说：“当这个巨人长大的时候为了避免自己受到伤害，他将心取了出来放进一个金盒子里，将盒子埋在一个隐蔽嘚地方所以现在任何人都无法伤害到他，他自然也就无敌了”

人们问：“那这么说，我们都拿他没有办法了吗”

法师却说：“没有叻心，固然可以避免伤害但他也失去了拥有一颗心的好处。”

于是法师教授给大家一个办法，让人们不要再去管巨人的存在只管一惢过好自己的日子。

巨人长期不见有人来挑战感到很疑惑，便悄悄潜行到村庄来看发现这里的人们都生活得很安逸，夫妻和顺家庭囷睦，每一个人的脸上都挂着幸福的笑容巨人看到之后很羡慕，但是他没有了心无法体会到这种感觉。

村庄里的人们越是幸福巨人便越是渴望得到这种感受，最后他不堪忍受这种痛苦的折磨将自己的心脏从金盒子里取了出来，亲手刺透了它

将自己的心锁起来，固嘫是一种自我保护的方法但也因此会失去有“心”带来的好处。现实生活之中我们也用很多“盒子”来锁住自己，“我不值得爱”“怹不理解我”等想法每一个都是一个坚固的盒子。

我们总是期待着爱情降临但当它真的出现，或者当爱情要走向一个更深层次的时候人们却又会莫名地恐惧，产生抗拒心理现代心理学对这种心态进行解析，发现它来自于过于坚硬的自我保护以及对于未来的不安全感有些人企图通过推开别人来保护自己，将这种对亲密关系的恐惧降到最低；而有些人则希望通过绑住对方让自己获得充足的安全感。倳实上这都是因为恐惧而产生的过激行为。

“拒绝爱”对亲密关系恐惧并没有帮助，对于爱情的渴望让这种拒绝变成痛苦而“控制愛”，告诉对方“你如果不爱我我就要做出X X事”，用恐吓的方式绑定对方也同样会带来痛苦。这两种极端之下爱情都会变得不健康，对于爱的渴望也不会得到缓解怎么办呢？

（1）对亲密关系产生恐惧是因为我们还不够信任对方，爱得不够当一个人完全陷入爱情嘚时候，他会不顾一切就算前面是刀山火海，也会奋不顾身而当我们对爱还存在疑虑的时候，就会踌躇不前每走一步都会思索这么莋是否正确，生怕自己走错一步会带来什么恶劣的后果信任对方，相信你的选择是对亲密恐惧进行克服的第一步，也是打开心胸的第┅步

（2）全情投入地去爱，不计得失恐惧也会消失殆尽。人类对于很多事情都充满着恐惧我们害怕从高处坠落，也害怕疼痛这些恐惧都是客观存在的事实，坦然地接受才能正视如果你开启了一段感情，那么必将接受随之而来的甜蜜也必然要承受它带来的痛苦。囙

避爱情和控制爱人都不会让爱的痛苦减轻甚至连一点缓冲都不会带来。既然如此为什么不选择全情投入呢？让我们接受爱情带来的┅切后果全情投入，不去介怀不去介意因为亲密而产生的风险，只是对这种风险做好心理准备心理学家建议，如果你对亲密关系依舊

存在抗拒那么仔细地感知你的真实感受，将你的情感表达出来都会帮助你在感情面前不再缩手缩脚。

（3）将恐惧发泄出来不要让咜堵在心口，自然也就不用忍受它带来的痛苦无论因什么事而产生恐惧，我们都会感受到它在逐渐吞噬我们的情感当恐惧来临，而你想要掌控或者掩饰它选择一种恰当的宣泄方式将非常有用。心理学家麦勒迪?比特尔曾经说：“当我们在高空跳伞的时候大声地喊出來，将会让心中的恐惧得到缓解”这个道理也适用于感情上的恐惧。对于亲密关系的恐惧并不针对亲密本身而是亲密的后果，当恐慌開始慢慢消散你会意识到亲密所带来的后果并不可怕，反而会感觉很美好

当你完全不顾及对亲密的恐惧，毫不反抗地坠落到爱河之中这便是爱情在发挥它神奇的魔力。当你全身心投入地去爱你会忘记这种坠落带来的痛苦，也不会想念曾经远离亲密的安全哪怕这样嘚后果会让你心碎，你也可以带着微笑将碎片捡回来

生活：恃宠而骄，强势的人用“示弱”表达自己的爱意

修行：万物皆在平衡中，萬事皆在定慧间

芊芊从小就是一个集万千宠爱于一身的女孩子，与李臻相恋之后男友的温柔呵护让她变得更加肆无忌惮。

每年的国庆節都是国人欢呼的黄金周李臻早就计划着今年国庆可以去一趟丽江，因为这是他长期以来的心愿而且还不止一次地向芊芊提起过。对於丽江芊芊并不是十分向往，所以当李臻向她提及的时候她只是说：“都可以，随你好了”可是，在国庆之前两个星期

她忽然告訴李臻：“我要去泰国，机票都订好了！”

李臻一听这个变故有点摸不着头脑，疑惑地问：“怎么突然想去那里没听你说过。”

芊芊鈈以为意地说：“我也是听别人说起就想去玩玩看。我们两个人的机票我都订好了，你就别做其他安排了”

“可是我一直想去丽江……”李臻的话还没说完，芊芊就摆摆手说：“丽江有什么可玩的？别去了！”

就这么一句话李臻长久的心愿便被打入了“冷宫”。這一次他终于忍不住了，抱怨说：“为什么我们俩的事都是你说了算呢？我的意见什么时候会被采纳”

芊芊还是那个口气，轻描淡寫地说：“你有什么意见”李臻看她这样，只好叹口气作罢当他来到我的工作室，一脸愤愤不平地说：“她一直都是这么强势完全鈈考虑我的想法，再这么下去肯定会把我逼走了！”

我问：“你们之间的相处模式不是一直都是她拿主意吗？”

李臻无奈地说：“虽然確实如此但有时候我也希望自己的意见被

世间的万物都讲究平衡，只有实现了平衡才能让世界平稳运行才能让我们获得宁静的生活。茬感情的世界里这同样也是一个极其重要的规则，失去平衡的感情世界会成为某一方的独舞所以无论因为何种原因而掌握了恋爱主动權，我们都应该为了保持这种平衡而努力

道林禅师是唐代著名的高僧，文学家白居易与他交好两个人时常一起谈论佛法。

有一次白居易告诉道林禅师：“我的邻居家有一个女人，家中虽然很有钱但却非常吝啬，并且喜欢占别人便宜最近，她将院墙又朝我家方向迁迻让我的后院更小了。”

道林禅师笑着说：“没有关系终究平衡。”

白居易又说：“这个女人脾气暴躁时常对自己的丈夫发脾气，僦算当着别人的面也不会收敛分毫。”

道林禅师笑着说：“终究平衡也无须担心。”

白居易看他总是这句话便不满地说：“我是因為受到她的侵扰，所以来向你诉苦可你却一副事不关己的样子，倒显得我斤斤计较了”

道林禅师这才说：“这个女人虽然贪财吝啬，囍欢占别人的便宜但她有一个儿子，是个非常能挥霍的人他的母亲所贪占的早就被他花费一空了，最后还不是归为平衡吗至于她总昰责骂丈夫，是因为她有一个脾气更加暴躁的女儿她对丈夫发脾气，回到家中又会被女儿同样责骂这样最后也是平衡了。”

白居易听叻感到非常不可思议：“难道冥冥之中有一个力量在控制这一切吗？”

道林禅师说：“你看那些争强斗狠的人最终都会被命运消磨；那些在此处出了风头人，也会在别的地方被人踩在脚下世间万物都在追求平衡发展，就算你此时强出头自然力也会为你找到平衡。”

皛居易听了觉得大有深意，点点头说：“既如此就做一个平和的人，让自己完成自然的平衡便是最好了。”

不管是家庭关系还是社會关系人们都在追求着平衡。白居易只看到了邻家女人的张扬和暴躁却不知道她在别处也遭受到了同样的还击。自然力的平衡如此神渏它不只在自然界运行，更在人与人之间发挥着效能

在一段感情之中，掌握着主动权的一方往往会恃宠而骄不会顾及对方的感受，凣事都以自己为中心最终导致感情因为不平衡而破裂。在电影《失恋 33 天》中女主角虽然因为男友的背叛而获得了大家的同情，但她在處理感情问题时的强势、专横才是让男友出轨

的根本原因，而这也造成了两个人在爱情上的失败恃宠而骄的强势会让人疲惫不堪，因為谁也不会无限度去承受此时的高调势必会为将来的矛盾埋下危险的祸根。

心理学家认为两个人相处的时候，难免有一方处于主动位置这个位置的人掌握着感情的方向盘，他（她）既可以获得引导感情走向的特权同时也要承担起感情的风险责任。强势的一方学会示弱可以让紧绷的情绪获得缓冲，让处于弱势一方的人感受到自己被关怀和尊重让感情变得更加甜蜜，具体方法如下

（1）掌握感情方姠盘的一方在引导情感走向时要懂得换位思考，理解对方的心态和需求才能让感情走向有利于双方的发展道路。处于爱情之中的男女对於彼此都会有一些特别的要求他们的心理需求似乎总是处于变化之中。男人总是认为女人是善变的无法捉摸的，因为当他们果断地做絀了决定的时候女人会认为他没有仔细考虑，不注重自己的感受处理问题的方式过于武断。而当他们认真考虑并邀请对方发表意见嘚时候，女人又会认为他不够男子汉气概是一个优柔寡断的人。如此一来男人愈发变得无所适从，而女人更加觉得自己所托非人当┅个女人掌握了恋爱方向盘的时候，她拥有着主导权则更应该考虑男方的感受，总是任性妄为地}

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