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要：汉唐古典舞是古代文化资源的发展之一汉唐古典舞是在乐舞文化的开拓下诞

生。在最近几年的发展中古典古典舞汉唐舞蹈讲述故事嘚流行趋势在不断更新与改善，最终也形成了具有自身特

点古典舞汉唐舞蹈讲述故事风格同时也具备了独特的审美视觉感。汉唐古典舞昰古典古典舞汉唐舞蹈讲述故事的一个分支古典舞汉唐舞蹈讲述故事同样

具备古典舞的色彩，在汉唐古典舞的教学中与古典文化结合，联系汉唐时代文化盛世将成

为教学体系的核心。本文深入探讨汉唐古典舞的教学思路希望可以对提升汉唐古典舞教学质

关键词：汉唐古典舞；古典艺术；教学体系

汉唐古典舞教学需要运用完整性和系统性两种因素，将教学内容运用到实际的教学中从

而达到对古典舞漢唐舞蹈讲述故事技术的掌握。汉唐古典舞是中国最古典的古典舞汉唐舞蹈讲述故事蕴含着中华传统文化精髓。汉唐

古典舞从精神风格仩讲究的是气韵生动、行云流水的古典舞汉唐舞蹈讲述故事动韵律在古典舞汉唐舞蹈讲述故事风格上注重轻重缓

急、点线分明、柔中带剛。在华夏五千历史的长河中汉唐文化蕴含生动的艺术气息为汉唐古

典舞提供了更多的艺术渠道。

汉唐古典舞将诗、乐、舞三为一体的形态展现的淋漓尽致更是古代乐舞文化是不可缺少

的一部分。由于许多种原因汉唐古典舞没有将全部的艺术气息传承到现在，多年来漢唐古典

舞成了古典舞研究人员的一个重大研究内容他们研究汉唐古典舞的决心和重任坚不可摧，对

我国汉唐古典舞有着极为深远的影響极大程度上推动了汉唐古典舞的健康快速发展。

汉唐古典舞教学的文化特点

汉唐古典舞教学是建立在人民文化的需求上具有时代政治的文化特征。在实际的教学中

汉唐古典舞以古代戏曲以及武术作为主要的表演框架同时吸收芭蕾舞中一些技法，使得有效

保持我国古典文化和民族精神为汉唐古典舞的教学提供了更多的渠道。汉唐古典舞的教学实

现了乐舞文化与汉唐文化的结合古典舞的教学形式与戲曲派古典舞的训练体系相结合，对半

个世纪的古典古典舞汉唐舞蹈讲述故事教育产生了重大影响也逐步形成了古典舞的文化内容。汉唐古典舞是古典

舞教学的重要形态内容涵盖了更多的历史渊源，逐渐形成了古典艺术文化珍宝实际的教学

中，汉唐古典舞展现了经典嘚汉唐文化谱写了新一代的乐章，充分的体现了古典文化的形

 感谢点开进来阅读希望可以耐惢的读完～

这篇文章和前几篇相比，最适合大家想知道【汉唐古典舞】的一系列的问题例如：这个专业为何起这样的名称？是不是只是漢代、唐朝的 等等。文章中均有回答请耐心读完哦～

  2006年8月，孙颖撰写的《中国古典舞评说集》一书正式出版在这本书的“前言”中怹对“汉唐古典舞”这一称谓做了解释，他说道：“譬如我做的是中国古典舞却因为先来后到，’主流’地位不可动摇而只能叫做'汉唐古典舞'一如封建时代的’避讳’。”①孙颖与“汉唐”的对位是在北京古典舞汉唐舞蹈讲述故事学院为设定新兴古典舞方向时所定之名所谓孙颖的“古风”古典舞汉唐舞蹈讲述故事正式在北京古典舞汉唐舞蹈讲述故事学院“挂牌落户”，随后重庆大学、天津音乐学院等高校开始了对“汉唐古典舞”的学习“汉唐古典舞”成为中国古典舞建构价值的新的流派，虽冠以“汉唐”以歧但仍然获得了舞界对孫颖及其艺术风格的认可。

        由此可见“汉唐古典舞”名称虽不是孙颖所愿，但是在当时的社会条件之下不得不这样去做以至于在古典舞汉唐舞蹈讲述故事界内对“汉唐古典舞”有了不同的认识：    其一，为“盖棺定论”者他们认为，汉唐发展至此足以代表了孙颖和整个學术主张误将个人与集体、眼前与未来做等同化处理，缺乏了发展的眼光和大局意识在中国古典舞的整体语境中，“汉唐古典舞”和孫颖的独树一帜成为彰显其学科的重要标志符号学认为，“当一个事物与另外一个事物相关联或者互为指向时替代性的符号意义就产苼了”。“孙颖”作为中国古典舞汉唐流派中创建者、独立担当的身份顾名思义成为这一学科的代名词。但是“孙颖的” “汉唐的”“古典的”三个概念或象征性符号常常会被错指和混淆，这既导致孙颖在历史环境中遭受了各种误解又对其所创建和追求的中国古典舞藝术出现了不同的解读与对应。     

    其二限于对该流派孙颖先生代表作品的简单认识，认为一切与汉唐风格相像动作的都是汉唐古典舞未能进行深层解读和学术思考。最初的信息对位是孙颖的个人效应和古典舞的非主流声音以其代表作《铜雀伎》和古拙质朴的风格作为源點，直至20世纪90年代中后期的风格稳定都标志着孙颖和他的“新古典舞”，抑或是“古风”古典舞等俚语流传         其三，随着孙颖的推广直臸去世“汉唐”的意义已从孙颖先生的“本意”衍生出更多的艺术所指。在近些年有关孙颖及其学科体系的研究中出现了从汉唐古典舞作品中反推孙颖艺术思想及其汉唐古典舞的艺术属性等问题，其中表现出对孙颖在艺术作品中的“断代”思想或是唯“汉”而论或是對其进行简单的分割；也出现将其艺术作品的内容主旨拉向孙颖个人遭遇的说法。

        由此可见“孙颖”与“汉唐”之间的历史渊源关系，形成了人们对“孙颖”个人与“汉唐古典舞”之间的概念性捆绑；同时人们还对“孙颖”与其中国古典舞作品产生“孙颖式古典舞”的誤读'。“汉唐古典舞”与孙颖的紧密联系在形象表征及其符号学意义上互为牵连，引发的各种定向指认误解了孙颖与其所创建流派之間的联系与立意。

       "汉唐古典舞'‘是孙颖从理论到实践、从舞台到课堂逐步建立起的完整的学科体系，是中国古典舞学科体系中的重要组荿部分

       创建之初的所谓“古风古典舞”，实际上是孙颖对中国古典舞在发展之中所做出的批判与思考其另辟蹊径的古典舞汉唐舞蹈讲述故事风格与特立独行的眼光使其能够在中国古典舞的文化语境中成为先觉者，引起了人们对其所创《铜雀伎》以及与他有关的中国古典舞争鸣的关注

       再者，孙颖在后来创建中国古典舞汉唐流派与团队不断完善教学体系与艺术创作，是孙颖对构建中国古典舞学科体系的進一步探索他不仅在后续的教学工作中培养了一批批的“汉唐舞人”，同时也为中国古典舞的学科建设带来更多的活力和生气

“汉唐古典舞”已不再是孙颖个人对中国古典舞所做出的发问，而是通过一个流派的不断完善成为向中国古典舞民族性、文化性、世界性的集體发问，共同探索中国古典舞的未来发展 

  另外，至于为什么“汉唐”取“汉”为重心这不是孙颖个人的偏好与喜爱。汉一代跨越历史㈣百年之久其文影响却是连接千年、延续至今，是中国文化史上重要的历史文化坐标其对“汉代”的挖掘与艺术创造体现出艺术家在藝术创作中的历史唯物辩证法。对此吕艺生也发表了其独到的看法，他说:“孙颖先生本不是要创建什么'汉唐舞'他是想改变'古典舞，的訓练与创作之传统纯不纯正的问题并想一个一个朝代地清理，而历史上朝代最丰满、最具情感化的就是汉晋时代于是他开始创作舞剧《铜雀伎》，后又创作了《踏歌》《七槃舞》等

  后来为区别于它们和原有，古典舞'的不同称为'汉唐舞'，从此以讹传讹成了一种带有朝代性的'汉唐舞’，熟悉他的古典舞汉唐舞蹈讲述故事界朋友知道这是他的创造不知者却被绕到古代舞中去了。”②正如先生在编创《銅雀伎》中所谈：“如何体现历史的真实按照社会发展的规律思考艺术的真实感，一直是这部舞剧创作中的一个重点课题”③纵览孙穎的多部舞剧和数十部古典舞汉唐舞蹈讲述故事作品，其方向与基调体现出中国传统古典舞汉唐舞蹈讲述故事精神中的达观与骨性无论昰年代感还是形象感，再或是类型化和一致性都是分而治之、相合相依的关系。历史从来都是暗合相同而又彰显不同的独立个体孤注某一朝代的局部反映终究不能代表整个中国形象。

   当代文化体制的变革下古典舞汉唐舞蹈讲述故事藝术从专业领域走向广大群众，在传播社会主义先进文化的同时也满足了大众的精神文化需求对于中国古典舞来说，其本身所具有的文囮性、历史性和艺术创作者所赋予的个体特殊性使得欣赏其的观众应具有相应的文化水平。古典舞在历史中是供贵族皇家欣赏的古典舞漢唐舞蹈讲述故事在今天依然也是小众艺术，对于汉唐古典舞而言要欣赏到它真正的美则需要深厚的文化底蕴与知识涵养。

    但在大众認知中“汉唐”是中国古典舞大学科其中的一个类型古典舞汉唐舞蹈讲述故事，这一类型古典舞汉唐舞蹈讲述故事的语言、形象、审美嘟超出了集体认识“中国古典舞”的范围所以多数人会把“汉唐古典舞”归为中国古典舞其中的一个门类并出现了多种解读方式。狭义嘚指较为深层理解汉唐流派的大众对于孙颖所创作品的具体指向；广义的，指从事推广、教学的非专业古典舞汉唐舞蹈讲述故事人士理解一切混合在现代舞、当代舞与古典舞中的汉唐元素皆为汉唐舞；更甚是在专业领域中岀现了歧义部分人士理解一切以汉唐风格，或运鼡孙颖对于古代古典舞汉唐舞蹈讲述故事语汇的符号性的动作或局部临摹的古典舞汉唐舞蹈讲述故事作品（呈现）都是汉唐古典舞。

    孙穎原创作品《踏歌》《楚腰》《相和歌》等都表现了强烈的造型视觉以及浓厚的文化感与历史感，而在孙颖故去后以《逍遥游》最能玳表后孙颖时代的作品，这部作品以古代历史文化为依托以踏、甩、转等动作语汇进行表现，顿脚而立、朴实质拙的古典舞汉唐舞蹈讲述故事韵律合着悠扬绵软的音乐塑造了魏晋时期文人们闲适潇洒、狂放不羁的古典舞汉唐舞蹈讲述故事意境整体看这些作品，不仅在具體造型上捕捉到了历史的神韵而且在整体风格上也依然保持了具象的古典意义，表现了从现实物质载体中提炼抽象形式以抽象形式整匼现实事物具象的努力。

    据此孙颖所创造的并不是一个古典舞汉唐舞蹈讲述故事类型，而是为中国古典舞提供了一个创作思路并指明叻一条创作方向，解读与阐述是继承孙颖继而抽取孙颖对于中国古典舞的深层理解，用其智慧与方法解决中国古典舞这个大系统的发展症结无论是理论先行还是作品先导，都是不可逃避的维度之一中国古典舞之所以成为“中国”古典舞，尽管时代文化、主流趋向不同但是，坚守民族文化是基石这也是“汉唐古典舞”的终极追求之所在。

    据此也明确了汉唐古典舞的几个概念划分：

  本意：  “汉唐古典舞”即为中国古典舞，它是新中国成立以来当代中国古典舞学科建构中成型较晚的新兴学科在艺术表现、文化格调与审美情趣上以体現中国传统古典舞汉唐舞蹈讲述故事精神与中国风范，立足于传统面向未来；    

 狭义： “汉唐古典舞”是限于凭借对于孙颖先生的代表作品以及该流派目前所存留的具体作品，未能进行深层解读和学术思考的部分人的认识

       因此，孙颖所创立的“汉唐古典舞”说到底是中國古典舞理路的思考、路径的搭建和具体实践方法的探索。它不能与其他流派以高低主次而论存在于今天的古典主张都是历史发展中的“必然存在”而已。孙颖说：“近半世纪中我思考探索并为之奋斗不息的是中国古典舞应有的民族形态。”④他在20世纪50年代末提出了 “姠古探源”的主张在历史的大范畴中寻找中国古典舞的文化基因、民族根基和语言形态是他所期待的，取“汉唐两代作为基础”建构他惢目中的“中国古典舞”只是他全部构想的起始点

  他在临终前还交代教研室的各位老师，要逐步推进魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清嘚教材建设这表明孙颖对于创作和教学都还建设得不够完善，他要做的是以断代的方式建构完整的中国古典古典舞汉唐舞蹈讲述故事体系中国古典舞才是他终极所求。2016年汉唐古典舞教研室复排《铜雀伎》，演出现场依旧座无虚席这部舞剧启用的演员是汉唐古典舞本專业的学生（汉唐13级青莲班、15级子衿班），在他们的演绎下观众在感怀孙颖的同时依旧沉醉于这部舞剧所带来的古典审美与厚重的历史凊节。通过这一举动可以看出中国古典舞汉唐流派的使命就是通过不断激活历史文化的创造力和生命力，引导、推广与传播中华民族的攵化展现出中华文化博大精深的魅力，因此在当代是极具现实意义的

  它在创建之时正是中国传统艺术在当前社会转型时期的体现，也昰面对外来艺术和西方艺术观念的一种积极反应同时还是中国古典舞在思维方式上从戏曲身韵模式向传统人文情怀转变的一种产物。它茬继承古代古典舞汉唐舞蹈讲述故事文化中并没有完全模仿而是通过继承传统文化的精神内核来创造具有当代审美观念的古典舞汉唐舞蹈讲述故事体系。与此同时当代中国古典舞人应该思考，如何在继承传统与创作出能够反映现代社会时代精神、时代主题这两者之间求嘚平衡；通过汉唐古典舞的创建机制寻求可以真正实现传统与创新的新路径。

 时下在对中国古典舞立本与发展的問题上，整个中国古典舞体系“泛汉唐化”的身体语言与形象建构已经说明孙颖所创建的中国古典舞新思路及其艺术思想，又一次成为研究的重点孙颖的“汉唐”正在走向新的时代意义。“汉唐古典舞”的正解与孙颖的艺术理念逐渐成为当今人们对于中国古典舞的全新認识中国古典舞的形象符号逐渐和孙颖及其所构建的“汉唐”走向统一。孙颖的个人情怀在时代的浪潮中得以回町正位而中国古典舞嘚符号系统也在变得更加庞大，历经“戏曲化"“身韵化”和“汉唐化”三次壇变形成新的自我。

①孙颖：《中国古典舞评说集》中国攵联出版社2006年版，第1页.

②吕艺生：《中国古典舞“名”“实”之思——“中国古典舞‘名’‘实’之辨”博士论坛上的发言》《当代古典舞汉唐舞蹈讲述故事艺术研究》2018年第3（01）期.

③孙颖、赵士英、叶进：《“铜雀伎”密码——舞剧〈铜雀伎〉创作纪要》，《古典舞汉唐舞蹈讲述故事》2009年第5期.

④孙颖：《中国古典舞评说集》中国文联出版社2006年版，第一页

       以上内容是孙颖先生创建【汉唐古典舞】的不易，在去世之前交代汉唐古典舞教研室的教师们秉承汉唐精神弘扬传统文化，根据文献记载深度挖掘客观以古典舞汉唐舞蹈讲述故事的形式演绎出来。去年是孙颖先生仙逝十周年笔者虽与孙颖先生未曾谋面，但在本科四年感受至深也证实了“汉唐一定不是胳膊腿的事，是文化的事”！

因疫情期间扫墓分流指标汉唐古典舞教研室商量决定由郑璐、左果两位老师代表扫墓.