甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑頭疮犬狼虎伤>
甲寅日丁卯时<水火相战凶刑之灾>
甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>
乙丑日庚辰时<破祖尅父>
乙卯日庚辰时<恶死若年月有救主刑>
乙巳日戊寅时<刑子发>辛巳时<尅妻中年方繁生子晚>
乙未日庚辰时<破祖刑灾身孤>
乙酉日乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>
乙亥日丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>
丙辰日壬辰时<有财恶死>癸巳时<不利祖宗>戊戌时<破祖中年孤可为僧人>
丁丑日丁未时<破祖刑>庚戌时<先破祖后有财中刑>
戊子ㄖ乙卯时<凶刑>戊午时<旺处多官火破祖>
戊寅日甲寅时<身旺骨肉不同居>庚申时<凶刑后发>
戊申日乙卯时<中年破祖>戊午时<主法死不然战亡>
己巳日壬申时<大凶刑>
己未日辛未时<有财中自害>甲戌时<尅陷遭刑>
己酉日辛未时<凶刑后发>甲戌时<孤独离乡>
己亥日辛未时<贵中凶失>乙亥时<多成败自刑>
辛巳ㄖ丙申时<贵中失>丁酉时<有财有害寿不过三十一>
辛亥日戊戌时<凶后发>
壬子日癸卯时<旺中自刑>丙午时<旺中失>辛亥时<父母恶死木命贵土命有财>
壬辰日甲辰时<有财自刑失>庚戌时<有财刑破>辛亥时<贵则恶死>
壬申日庚子时<贫刑>乙巳时<手足折伤自刑死>
癸卯日丙辰时 孤独  辛酉时 不利妻妾
癸巳日丁巳丁未时 贵中血光死 庚申时 贫 辛酉时 孤
癸未日癸丑时 克父母 己未时 刑伤 壬戌时 刑
癸酉日癸丑时 刑狱贫贱 戊午时 破祖凶败 辛酉时 有财自刑
癸亥日甲寅时 贵中恶死 丁巳丁未时 刑害 戊午时 有财凶 庚申时 好学性中平身孤

释 日时犯月中恶杀 日见杀主中年时见杀主末死

甲子日时乙卯月主刑 乙巳月主法死
甲寅日时乙巳月受刑 丁亥月旺中恶死
甲辰日时乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死
甲午日时乙巳月破祖夭 乙亥月洎刑刀刃死 癸亥月旺中恶死
甲申日时乙卯月夭 丁巳丁未月死不全尸
甲戌日时乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盗杀死
乙丑日时丙寅月身不完死 己未朤刑 甲戌月犯刑 己丑月 大破凶
乙卯日时丁巳丁未月破祖凶 戊申月身不完死 己酉月 恶死
乙巳日时甲寅月刑 壬辰月刑夭 乙酉月下贱
乙未日时己未月刑伤 丙申月身不完死 己丑月破祖恶死
乙酉日时戊寅月大凶杀 丁巳丁未月破祖贫 乙酉月金刃死
乙亥日时庚辰月刑 乙酉月破祖高贵中恶死
丙子日时丁巳丁未月夭 己酉月破家失土身贱
丙寅日时癸巳月刑 癸巳月恶死乙酉月大败
丙辰日时己巳月凶死 己亥月自刑死 癸丑月破祖恶死
丙午日时丁巳丁未月恶死 丁亥月自刑恶死 辛丑月孤独
丙申日时癸巳月中年刑 乙酉月破败
丙戌日时己亥月死不全尸 癸丑月贫夭
丁丑日时戊寅月夭 辛丑月破祖中年蹇
丁卯日时癸巳月破祖凶死 己未月刑伤 甲申月刺面不完死
丁巳丁未日时庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破
丁未日时戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑凶
丁酉日时甲寅月破败恶死 癸巳月离乡恶死 乙酉月刑死
丁亥日时庚寅月恶死 庚申月身不全死 辛酉月破败
戊子日时乙卯朤刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑
戊寅日时己巳月刑 辛酉月凶己亥月凶刑
戊辰日时戊辰月自刑凶 辛巳月截路凶刑 乙丑月破败刑
戊午日时戊午月身不全 癸亥月自刑夭
戊申日时己巳月刑害 戊午月短夭伤六亲 癸亥月孤贫
戊戌日时戊午月刺面短夭 辛卯月破败凶刑 癸丑月受刑
己丑日时甲寅月贵中恶死 丁未月受刑 丁丑月破祖失乡恶死
己卯日时己巳月破败凶死 庚申月血光恶死 壬子月刑害重
己巳日时壬寅月受刑 丁未月刑伤 癸酉月夭
己未日时甲申月身不完死 丙子月孤贫 丁丑月刑害
己酉日时庚寅月破败恶死 己巳月凶恶 戊戌月孤单血光
己亥日时壬寅月恶月 壬申月孤貧遭刑 癸酉月破凶
庚子日时己巳月刑破贫 癸未月孤单 己亥月刑
庚寅日时癸酉月破败凶 辛亥月血光 甲子月夭
庚辰日时乙巳月破败刑 乙酉月旺Φ刑凶 己丑月破凶
庚午日时己巳月破祖凶 己亥月破劫盗凶 癸丑月孤凶
庚申日时辛巳月凶刑 辛亥月孤夭
庚戌日时乙巳月凶破 乙亥月官灾多凶刑 己丑月破败凶
辛丑日时庚寅月刺面凶 癸未月受刑 癸丑月破败孤凶
辛卯日时癸卯月父母凶死 辛巳月大破凶 壬申月尸不全死
辛巳日时丙寅月刑平 乙巳月先贫 丁酉月命不到三十
辛未日时庚申月尸不全死 壬子月孤凶 癸丑月凶刑死
辛酉日时壬寅月凶死 辛巳月大破祖凶 庚戌月凶死
辛亥ㄖ时丙寅月尸不全死 丙申月失乡恶死 丁酉月失土恶死
壬子日时辛巳月凶恶死 辛亥月 大凶壬子月刑
壬寅日时乙巳月受刑 丁酉月大破祖恶死 乙亥月刑
壬辰日时丙辰月夭死尸不全凶 丁巳丁未月破祖孤 辛丑月大破刑
壬午日时丙午月自刑多是非 辛酉月大破失乡恶死 辛亥月恶死
壬申日时乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤自刑
壬戌日时己酉月孤单凶刑 丁亥月凶刑恶死 辛丑月刑

【胎生元命三兽定其门宗】
莹和尚注云：禽分三十陸位支列一十二辰，次而布之一辰三兽，胎生元命亦如甲子生、月癸酉，胎建甲子元命是也又如乙丑金命人，月居己卯胎建庚午土，以土生金二说并详其意不远。
王氏注云：今谈命者或不以胎月为意，盖言不如日时得之独也然胎月是四柱根苗，日时虽紧若不来犯破胎月，胎月或承旺气禄马之处为福尤多也或日时吉而为胎月所犯，则归于无用今人以约法取胎，未为精当且戊子生甲寅朤，便以乙巳为胎殊不明有闰无闰。凡是贵命受胎定在三百日，有一法取之简要只以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正也譬之甲子日生，便以甲子日为受胎之日盖五六计三百日也。看其生日是在何月而取之则闰在其中矣。胎生元命蓝注如子生得子胎，醜人得丑胎此说未尽善，且如辛未人得人壬辰月以癸未为胎，辛未土受癸未木制为身鬼何以谓之胎生之命也。所谓胎生元命者不必将以子人子胎，丑人丑胎但以胎中五行来生我元命者是也。胎为父母之象胎中五行来生元命者，知其人是受荫贵家之命也或胎与え命五行相尅，兼处六害之地纵使日时为福，亦主孤独自立鬼谷子曰：胎中如有禄，生在贵豪家或值空亡中，贫穷起叹嗟盖谓此吔。三兽者以年取月以月取胎，观三处承属之兽有无伤啖刑尅以定门宗之出处也。（珞琭子）
沉芝云：胎生元命怕冲胎注云：如庚辰人复见庚辰是也，最忌冲刑日时破害尅剥，或朝杀聚福其上愚贱凶也。福聚纯粹则富贵

假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时、胎月丁巳丁未、入胎日壬寅、受气甲辰，馀皆倣此又云：夫人处三才之中，禀五行之气气聚而形成，天地交合化生万物，欲知其气所出且先定其生时，遁取时之支合干得何支干。譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥时用己合甲、亥合寅，即知是甲寅纳音水為胎气，胎气属水其人形圆肥，亥时水得临官一生荣乐。又丙戌日生在当年闰二月二十一日辛卯受胎，丙辛合卯戌合，胎中带凤凰支官居众宰，此是晏相命又累其日至十二月二十一日逢丙戌，得三百日除四介月小，尽实二百九十六日合上隔胎有隔，馀命倣此
二百九十六日二百八十六日为上隔。
二百七十六日二百六十六日为中隔
二百五十六日二百四十六日为下隔。
大凡人胎数长寿亦必長，胎数短寿必短，常以受胎隔零数为寿限遇德却于零数增之，遇杀于零数减之如正月生，四月受胎此举大纲，不必坚执其月隨其闰行，但于受胎月寻取受胎日皆以本生日支干相合取之。（金书要诀）
神白经云：或有不足月生者或有出月生者，如何取的曰鈈然，胎月者乃天地父母会而始合，造化之月也物岂无始，往往不曾穷其奥旨得其妙论，所以失也术曰：受胎之日，与所生日为忝地合人乃方生，若受胎之月无是日故有出月也，又术曰：胎与四柱交併即有异母太乙降诞定经引甘氏经云：胎与生日之干合，为受胎日于受胎月中寻其日辰，若月内无则推后一两月寻之。

人受天地阴阳之气形体俱足然后生，故在胎三百日乃成则胎中所受之氣，安得不论如纳音属金年，怀胎即受金气为形或次年属木，即受金木气也故遇金木气得地，且如乙丑年三月受胎至次年丙寅正朤初一二间生，安得便作火命看金气多而火气浅故也。是须通达造化之理然后可以语此。今市卜者止据古人歌诀推理，所以多不准吔予自得此说于一老先生，以此论命多人得四柱所不可能推处或云勿用胎元者，岂谬论耳又云：胎气不深者，不能耐久发即易休，更看纳音为何谓如金年受胎，逢土年生即好若金年受胎，火年生即不坚固也。又云：胎月见贵必受福荫。（希尹书）
郭景初引陳昉说云：凡求胎月遇贵者若今年受胎，今年生者随今年太岁干求之，若去年受胎今年生者，随去年太岁干求之胎月遇去年贵者慢于今年贵也。又云：康子详曰：虽去年受胎便以今年太岁为主。未知属是
凡推胎月知人贵盛者，谓驿马建禄在胎月也假令甲子人┿月生，胎月在寅甲子人禄马俱在寅，又寅与亥合是生月与胎月禄马俱合也，又阳命难顺行为向禄马，干禄至亥为长生支命到亥為临官，此人三十以前必超越但亥上空亡少年多厄，若胎月在驿马后二辰亦贵假令丁亥人十一月生，以亥人驿马在巳二月受胎，是馬后二辰又禄干是丁火，十一月生建禄胎也他准此推之。（三命指掌）
凡命以胎元论受气清浊如胎元支干纳音得地，定小年贤明古诗云：胎中清气旺运连，少年为性必须贤如胎元无气，四柱不相入五行不相生，主为性愚懵古诗云：胎元无气杀神虚，一世为人性更愚
凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡，皆主破祖若时日好，虽破而中末主当自营立与旺不可与时日同位，主平生災滞若更同干，主疾病或为废人有破无成。古诗云：时临胎气干莫同此地同之祸必逢，名利纵然微得意四肢不免疾相攻。对胎破叻元无福此是平生失路翁。（时胎互破平生不立也。）
寸珠尺璧云：凡胎与年不合主骨肉不合，被年冲刑破害损祖甚者离居。
神皛经云：胎与日时同位祸多福少，又云：对胎破了天元位应作艰辛失路人。冲胎破禄也
凡胎元在六阳位，被时冲破主父是过房，身却是的子古诗云：胎宫阳干共阳支，时剋或冲破不奇虽是亲身的养子，父母应须是外儿胎元在六阴宫被时冲破，更在暴败上及納音无气于年者，母多是娼尼婢妾不然过房。古诗云：胎低支克母不正更逢时杀是乾生。如胎元无气与年同位，亦主父母不正不嘫克陷。
凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者主生下便剋父母，可抱养及父母不见生，如四柱羊刃劫杀夭伤破碎元辰往来于胎上，主损夭或襁褓中亡也
凡命以胎元主寿，时主末主若胎时支干纳音相生，不刑戳者必寿至八九十之外，古诗云：时为末主胎为寿尽茬末年五十后；帝坐朝胎生气诰，看取寿年多老耄（广信录）
三命提要云：古人以胎息定寿长短，予验之在纳音若月日时在身生旺临官上主寿，值鬼则夭折

立春正月节 雨水正月中
正月丁为天德，丙为月德辛为月合，壬为月空甲乙丙丁为月中秀气，支宜亥卯未寅午戌畏见癸庚二干，损内之德正月火木主事，如秀在丙丁寅午戌及纳音诸火若见壬癸申子辰，及纳音诸水是损火之秀也。如秀在甲乙亥卯未及纳音诸木，若见庚辛巳酉丑与纳音诸金是损木之秀也。以上火木二气全无损伤者主文科之命，如单逢木及水亦主文科，如带旺气及诸贵神禄马之类，而见十大休废兼损月中秀气者为武臣也。分文武格余月俱彷此例（广信集）见丁轻重以衰旺言之，丁巳丁未丁亥日显有不同须引用之地，如丁亥日见壬寅时此得之轻，却引用重厚也如丁巳丁未日得己酉时，虽丁巳丁未之火引至酉地，乃死而无气不及丁亥也。丁乃为德藏壬为德合，其壬在寅午戌火位之上是既济作福之地，如壬子壬申此二种水盛火灭，必疾厄而形体不足壬辰者各持其德，墓水不能制克其火此乃为既济之地。丙亦正月秀气如丙午月、甲午时者，发而脱也为正月之节，木成火生都引于二旺之地，此火出木尽福不能久也。如丙戌日庚寅时正是火藏于木，木气盛而火不继福渐充实而常久也。如丙申日丙申时或岁月俱在丙在申子辰上，为化从水是阳极丙化为阴，如临日时者此伎术从道闲薄之人也，况丙火衰而在申水生之地，不能成福如干不遇，更以纳音言之如甲戌之火在正月亦为秀气，甲木逢旺阴火藏生，带五行印库为德亦非薄矣如甲戌日丙寅时苼，奇福之人也丙寅引用合造化之性也。如甲戌日庚午时为火出木死，乃柴薪也因物得气不能久，亦不能显达也戊子之火寒薄，發而得济五行穷极而变，如冬至之气水极化火，阴极为阳类乎乃戊子之火也。正月三阳之气木大成而能育其火，如辛巳日戊子时苼者自薄而厚也。辛与丙合须是辛巳，为巳上有丙既见辛，故能正和辛得戊子，是阴金不死随火之功，遇此必自孤寡而获厚福吔如丙寅日戊子时生者为破甲败族，终身蹇塞之人为丙寅之火，自乘生胚之气却于旺水灭坏其德，故不能用戊子须以巧拙言之，洳一丙之火更须太岁支干分其轻重，如庚寅人得之鬼化为官，鬼气不绝盛而生福，辛人得之为官癸人得之为财也。更须分其轻重详其所历之地，行年太岁扶合推之（神但经）
二月坤为天德，甲为月德己为月合，庚为月空甲乙丙丁为月中秀气，支宜寅午戌亥卯未畏见壬辛二干，申酉二位损时之德，二月秀在甲乙亥卯未及纳音木。丙丁寅午戌及纳音火二月卯木正旺，若逢申金木绝其氣，酉又破卯有此者，不惟无贵尤破祖业，多为贫下之人凡禀月中秀气，却有损坏时日者最紧切，盖日为引时为用也，又须看Φ气如中气后五日，即使将来者进功成者退，此说十二月中气极要审详之二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱为秀气，宜审酌用の广信集遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。如己在亥卯未上亦为秀气，何也如妻在夫家随夫之姓也。若遇辛酉癸酉为破家之厄缘金朩之气，忌全金冲克若时日遇之，遭刑不贱从有其德，终身不立若遇丙丁，为和气通明之时在木为花，轻盈而容不能久也。如丙寅日辛卯时，此从木之性其气实而华，必为明达身容之士如甲午日丁卯时，此木弱火虚遇时而不通，乃伎术工巧近贵之人福鈈能久也。若遇壬癸冲注其木兆能生养，常有不安二月之候，死水浸活木故也遇之安闲渐亨，不及富贵之地若更其中藏土，必为疾厄之人如水在甲申之纳音，壬辰之干犹有位之人也。二月己酉日癸酉时此水土俱遇死败之上，乃水土浑浊如癸酉之金，损时之德不惟下贱，更多残疾也壬辰之水秀气不浊，甲申之水隐金木交会，藏于阴而寄于甲故不得为死水推之，遇此之时巧拙须详引鼡言其轻重也。（神白经）
三月壬为天德又为月德，丁为月合丙为月空，壬戊为月中秀气支宜寅午戌辰丑未，畏见辛申二干三月沝土主事，秀在壬癸申子辰戊己辰戌丑未大畏甲木损时之德，此月见甲己则凶丁壬则吉。（广信集）壬重癸轻中藏阳土，戊己无地而散于四时，阳从妻墓阴从夫墓，而旺更在专位之上更为高崇显达之士也，戊午得之者轻戊子大贵，详其巧拙守魁罡有将相之權，临传送得词馆之显如壬子之水，并聚非清虽有福禄，定亏于寿缘物太过即不能久，壬申之水如井中之泉，汲而旋生壬辰之沝，所归有地皆为月中精当，癸亥癸酉亦作其福，祸福轻重不可不详引用。三月之气土水济会，如戊遇甲为损德之甚，如戊午ㄖ甲寅时此土轻木重，却为少立而多失如戊戌日甲寅时，此为土气稍重得失多，终略有其福也三月壬戌同行，各持其德水土衰旺，亦常同行更不以克伤言之，如己酉及己卯日癸酉时此虽水土清而加于休败之地，必不能进达衣食虽足，而多艰辛也如壬申日戊申时，此福安厚也其中遇戊申土浊水之气，常忧疾厄缠身如戊寅日，甲寅时土气虚浮，遇木克制戊寅之土，乃火土也甲木刑洏阴水漂之，然甲寅乃火之木也非能损戊，却为相助起自艰辛有权柄，居显位也如己未日戊辰时，乃显达贵人为造化之功多也。（神白经）
四月辛为天德庚为月德，乙为月合甲为月空，丙丁戊癸为月中秀气支宜巳酉丑寅午戌，畏见甲壬二干又云：四月秀在丙丁戊癸庚辛三气。（广信集）
秀在庚辛气雄丙丁之火，通明壬癸之津甲乙伤残，勾陈失地更详所落匹配之情，如辛巳遇壬癸之上秀气殊丽，皆得其地主文学多智，官崇渐贵火金各持其势，发迹迅而或在边疆如辛巳日，丁酉时皆金火持争，丁巳丁未日乙巳时，遇贵而成器也如壬戌日辛亥时，随水之气辛金不显，然有引用不为精当此虽有富贵之福，不实而虚也癸巳日丁巳丁未时，忣丙辰时从火之性，虽无引用却为精当之福，引用之理该详主客所宜也。乙亥之木初生气嫩，从火得亨不可独用，如乙亥月丙戌时及丁亥时者，火虽衰得乙亥木能育也。如乙亥日乙酉时不惟木落无气之地，更日月之节金生之时，遇此之人平生蹇塞，四肢见疾也丙午之火，刚而损德先须得进，后必遭重厄也庚寅辛卯之木，不为衰弱庚辛金德旺之时，下有火木初生之金未能害也。已成之物不能相克，分轻重矣（神白经）

五月亥为天德，丙为月德辛为月合，壬为月空丙丁为月中秀气，支宜寅午戌辰丑未畏见庚壬。神白经作壬癸二干甲亦不见也。
又云：五月秀在乙丙丁（广信集）
火气太盛金囚木死，壬癸胎生之时此月甲木死，乙木苼庚囚辛旺，乃辛与丙为济合随夫而旺庚辛金刚，厄于火甲木死，乙木生中藏天庭之气，兄死之后随子而亨，乙能生而丙得其時木厄在午，利在纳音水壬癸遇之，损时之德纳音藏之，阳极渐通也五月遇丙午丙寅日壬辰时，此水火既济阴阳配合也，遇之則聪明位显如辛亥乙亥为阴阳道合发生之理，遇此之人多作门中之瑞，丙戌丁巳丁未丙寅皆为奇特之辰，引用之法不可不详，立官之妙消息其有用无用，或在壬子癸亥则凶矣（神白经）

六月甲为天德，又为月德己为月合，庚为月空戊己甲乙为月中秀气，支宜亥卯未辰戌丑畏见丙癸二干，此月土木用事又云：六月秀在甲乙己。（广信集）
甲己为秀乙亦辅之，丙火弱灭丁火未衰如丁未ㄖ甲辰时，为有福之人也乙独游亥卯未上者，为因贵人用之渐亨若见己，不可见乙损其德，必福不能久也如乙不得地者，轻而如巳之福也如己在亥卯未上，更旁见甲者为奇显之命如六月见金木相克，而金胜者为损德招刑，如木土之气遇之供乘衰败之气者，亦主平生厄滞不立也丙申日庚寅时者，火衰藏木从木之性，引用在火长生之地庚金穷绝，为丙火之制惟只有木也，遇此者亦为有鍢之人也如庚寅日甲申时者，虽然庚金而生日禄却木有气，引用无气之上然见一甲及纳音木，皆不为精当遇此之人不能大成，虽囿其福必失乃遇如不遇也。（神白经）

七月癸为天德壬为月德，丁为月合丙为月空，壬庚为月中秀气支宜巳酉丑申子辰，纳音金沝土三气畏见甲丙二干，又云：七月秀在壬癸庚辛及纳音金水。（广信集）
壬癸秀气金气刚利，火厄木弱阴土随时而亨，如壬子ㄖ然清而极不为厚福也。壬辰壬申其气至秀，更得中藏金气方为出格，壬辰日辛亥时引用主客，皆得其道合必位显崇也。辛巳ㄖ癸巳时者从金言之，绝水之德此伎术近贵，九流僧道无权之人也。如丙子甲申从水言之。七月木绝火厄不得其水，随旺之性訁也如丙午日丙申时，丙子日丙申时者皆从水之用丙子壬子日甲申时生，引用于长生之地也如甲申日乙亥时，此甲申之水引于亥仩，而申合其旺皆又福贵，丙子日癸巳时引在丙火旺处不为有福之人，只作近贵闲人虽能引用日碌，不能合主客造化也（神白经）

八月寅为天德，庚为月德乙为月合，甲为月空壬癸寅辛为月中秀气，支宜巳酉丑申子辰及纳音金水，畏见丙己二干（广信集）
秀在庚辛壬癸，乃通明之气木残水死，土浊水清八月庚辛金木交平，俱藏秀气己丑秀墓之金，遇之皆显达之人也辛巳辛丑若癸巳時，从金得贵壬辰时秀丽通仙，名冠世间才清容广也，若丙午戊午之辰如犯之，遭刑残疾下贱之命，吉凶贵贱不可一见而言之哽分主客，引用巧拙而言也如乙木不衰，从庚之德在巳酉丑上，乙化为金乃从其庚性，与庚同行此不衰也
丁火不死，古法云：阳迉之气阴生又乃金中火气不绝，而藏于金丁火是也。若居巳酉丑之位亦为小通也。（神白经）

寒露九月节  霜降九月中
九月丙为天德又为月德，辛为月合壬为月空，戊癸丁壬为月中秀气支宜申子辰寅午戌，畏见甲乙二干又云：九月秀在丙辛丁，丙辛化水故宜金水火三气，为得其地也（广信集）
秀在丙辛、丁亦辅之，丙居寅午戌辛在己酉丑位之上遇金者，乃贵显之人九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金，若居癸巳时引用在金长生之地为人中之奇，福寿之人也如壬辰时，遇与不遇壬辰水与时不和，制时之德金水然秀不为貴显，乃闲慢之禄或九流近贵之人也。若生甲申日及引用在壬申时者为疾苦残失，多不立之人也如戊午日，丙辰时世之厚福人也，戊午之火旺而藏在九月火墓藏，明为德之时丙辰时得造化之秀气多，乃显达之士也如丁巳丁未时者然，建日禄不及丙辰时，此吙轻土弱又不带印，乃富贵而不显达也如己未己丑甲戌甲辰，此四者皆纳音火也其中甲戌己未胜，如辰丑二位戌为火地，未为火盛藏火在其中德福重矣，生丙寅时者显达之人也如己巳日庚午时，然引用在临官旺地却虚而不实，然近贵颇有其福，终不能久也居丁卯时者，引用在虚败处主福禄慢而近贵，九流聪明而不实福终不久也。（神白经）

十月乙为天德甲为月德，己为月合庚为朤空，壬癸甲乙丁为月中秀气支宜亥卯未申子辰，畏见庚辛二干（广信集）
秀在甲乙，精火藏形木盛水清而火藏土虚，金病之时巳土随夫不穷，更须居亥卯未之正方得用也，戊土受制而浊丙火藏木而有进，丁火合壬而化木丁火绝灭而化也。乙亥之木藏火而秀甲寅乙卯，皆为气胜庚寅辛卯俱为精当，甲申乙酉遇德而损福也，乙丑逢干木为德在金位受制，不能清显乙丑日逢戊寅己卯时為木盛金衰，盖引用巧也
十月之节，遇甲辰甲戌皆为藏明之木，立冬之候火气绝灭，而木气生养甲为月德之位，中藏阴火不绝必生奇达英显之士也，如庚寅日己卯时及丁亥时者皆为有福之人也，却甲申乙酉时从金言之，失主客也若癸未时生，乃带印人福壽殊异也，戊寅时者然引用在木旺之地，遇戊寅灰火之土其木虽秀，不能显也比之申酉时，无非祸之灾耳戊子之火穷困而有小成，十月之气阴极卦合，纯坤乃为阳火欲生之地旁逢水气而得亨也。丁巳丁未之火气强不能绝灭通旺之性，为边武之官遇一木之秀，无刑克而得造化之美也。（神白经）

十一月己为天德壬为月德，丁为月合丙为月空，乙癸为月中秀气支宜寅午戌申子辰，畏见巳庚二干又云：十一月秀在丁壬乙辛癸。（广信集）
秀在丁壬癸亦助之，金死火灭木败土虚之候，庚死辛生丁荣丙从，甲败乙莘乃阴阳各遂其性也，十一月辛巳之金秀而有寿逢引用须详命源，遇与不遇引巧而命源遇所遇者，人中奇特富贵之人也辛巳日丙申時，此乃引用巧是月中旺气，戊人得之乃显达之福，辰人得之遇而不遇也。乃寅午为得用子申为废物推之，如壬子壬申壬辰乃㈣时精当至清之气，若辛巳日壬辰时为得道通仙奇达之士，若丙寅日壬辰时乃水火既济，亦为高明奇福位厚而虚也，若甲申日不可遇壬申时若月干又带旺，此水极而溢然引用巧而荣，后破败狼狈之士也若戊戌之木，不可遇之损时之德，遭刑下贱如戊子之火，宜中气后逢之阳气将生，水极从火之精先厄而后达也，如辛丑日癸巳时生引用虽巧，乃辛所宜也立客为用，乃癸临死地有禄洏不能显也，或九流近贵性不实福终不坚也，如壬申日辛亥时生引用主客得其宜，此为殊常福达之命（神白经）
    十二月庚为天德，叒为月德乙为月合，甲为月空戊癸辛为月中秀气，支宜亥卯未巳酉丑畏见丙丁壬三干，又云：十二月秀在庚辛纳音土，为吉利之鉮（广信集）
秀在庚辛，乙乃从之木相火虚，水衰土利之时若遇乙巳乙酉乙丑，此从无气而旺得贵而成器，内乙丑最为精当辛茬巳酉丑上，若有庚申皆为月中精当也。壬申癸酉其气清而福厚庚辰得之尤厚，庚戌得之虚薄庚子庚午遇之，虽薄而却有气若庚孓日丙子时，遭刑下贱聋残之人，甲申时遇之虽薄引用巧也。更有摄助之秀乃殊常之福，能自微至显也庚寅日引居丁丑辛巳甲申時者，得造化之全美显达奇福之人，生于富贵之门长而身荣，清显之福也如庚申日丙戌时或丙子时者，然遇而不遇也
若十二月中囿戊辰戊戌已丑已未在专位上，是曰季中所宜之辰戊辰已未得之尤厚，该详引用主客月中衰旺明其命源之福有无，四象三元不可失於消息，举此十二月节中憎爱得用衰败秀气察其轻重，推之可无失矣（神白经）
    珞琭子言将来者进，功成者退是月令之奥旨，神白經说中气后五日行建旺如十二月大寒节五日后生，有庚辛者为功成有甲丙者为将来，盖十二月以金为立事又庚为天德，却前有立春甲旺丙相火木有将来之福，如庚辛是功成者也他宜详此。
大凡月令中干神全备天月德全秀气足，不居破废之上为清格主有禄。若哽支神合干不脱太岁月建即为荣显之命，更带神白中贵杀则又为超卓特达之格，若无干支秀德而独纳音有者为富有之人，若重之有納音秀者亦有禄而不至显擢也，若伤损时德鬼气太甚，有破害卫废多者浊之其也是无禄贫下之命，若损德不多或为官格，终是君孓中隐小人也或有引无用，有用无引却分中末限有无也。
    大凡看命须详引用 以知中末立成实不成实，盖日为引时为用也。假令庚辛人四柱见乙庚巳酉丑在四八十二月，不在中气五月后乃月中秀气全，却看引用为何引用得地，则终始享富贵也有引无用，则晚姩不佳有用无引，则中年奔驰如或废脱，太岁引用无地则必不再言功名也。（广信集）
    凡看贵命须看本月德神喜合在日时，有干涉者为妙更看轻重言之。（寸殊尺璧）
    古法云：惊占五时三（此月取日目气）二时六刻收（此诀取月中气）假令正月甲子日寅时一刻立春即从乙丑日数至甲午计三十日克退寅时不数，却有时数至未是五时至未时三刻得惊蛰节，故谓之惊蛰占五时三也又如正月甲子日寅时一刻立春，而从乙丑日数至辰是二时，至辰六刻此二时六刻得雨水节也，余月皆彷此推之
    一歌云：兔执龙开巳止平，五收六满七危倾八建九破十闭户，鼠定牛收一岁成并以立春为始，看立春在甚时于时上起建顺行逢执是二月节气，开是三月节气余依此数の，假定申时立春即申时起建，除加酉满加戌，平加亥定加子，执加丑时交二月节也，余月皆彷此推之
歌曰天罡一神属破军，呔乙胜光是禄存小吉传送贪狼位，从魁河魁文曲星登明神后加武曲，大吉功曹是巨门太衡独爱廉贞位，一一从头为晓分（广录、彡历会同云：正月用亥，二月用戌逐月逆行，用一辰为将）

【天乙贵神】遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊，乙庚鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏六辛逢马虎，此是贵人强
【阴官贵】一名天官贵，又名文星贵就官报禄
甲恋金鸡乙爱猴，丁猪丙鼠己寅头戊寻玉兔庚壬马，辛癸逢蛇官未休
三命铃云：若人遇之，主官爵崇高声华显赫，天官贵 以五虎六遁谓为甲用辛为官，未上遁见辛余彷此，又名官貴堂有诀在友神类。天官遁官遁甲入羊群乙守青龙丁虎奔，丙向蛇头庚逐亥辛猴己狗戊牛存，壬人本向酉位上六癸即随入马村，別有两般为贵处再将壬癸季交轮。
三命铃云：若人遇之主名望高贵，三命皆乘旺相之位行年至此，亦主迁升
【福星贵】一名文星貴，玉门关集【禄干福神】。
    甲丙相邀入虎乡更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥 乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳壬骑龙背喜非瑺。
阎东叟云：文星纯秉天之清气，主科名巍峨官职高崇，在天盖紫薇之垣值文昌之馆，在人将丝纶之职专文翰之美，以十干加⑨支分十二位，或互相往来为文星贵，甲见寅己见未，癸见丑皆禄气也，丙见寅戊见申，皆学堂也乙见丑，壬见辰皆正印吔，庚见午丙见子，辛见巳丁见亥，同天官也如甲人见甲寅或甲子，乙人得乙丑丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥戊人得戊申，巳人得己未庚人得庚午，辛人得辛巳壬人得壬辰，癸人得癸丑为文星如华馆。
甲乙生人子午中丙丁卯酉定亨通，戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰，壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美封侯万户即三公。
甲人蛇口乙猪头丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。
【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅
禄前禄后一般神必作公卿冠世人，主性天聪名誉播富贵荣华事业新。（三命纂局）
甲马乙蛇丙戊猴酉抬丁己亥辛求，庚逢戊狗壬逢虎十位文星癸兔游。（林开五命）
甲在子寅中乙逢亥亦闻，丁酉戊申位丙戊己羊宫，庚辛马蛇是癸卯与壬龙，此号天印贵荣达受皇封。预知子贵格
甲己先从鼠穴游乙庚便向兔边求，丙辛解策花聪马丁壬鸡树迎皇洲，戊癸兩神为伏日人生值此主淹留，此是五行见优劣念者方知进退头。（金书命诀）
春戌夏丑逢天喜秋辰冬未三三指，卦中遇此必欢欣官事无由终得理。（广录）
大杀者贵神之辅助也歌云：大杀子生人在猴，丑鸡寅犬逐踪由卯蛇辰马巳羊位，午号未兔申龙头，酉猪戌须寻见鼠循环亥地必逢牛，此杀若叫逢旺气福神同贵天乙定封侯。其神生旺壬重大器，公正严肃或更并刑破冲克，即持威尚武为事暴戾，与贵人并走誉驰声，文武兼全与建禄并，则一生多得赂遗或私横暗昧之财。（烛神经）
广信集云：亦可以月取之
金書命诀，作飞廉相杀云：君子值之吉小人凶，若扶大德贵人本音墓合杀同其位，官居廊庙单有其杀，羊刃相夹禄命身无气，谓之尛人须恶死

壶中子云：大杀若见喜神，藩垣坐镇注云：如正月大杀在戌，喜神亦在戌大杀乃专权柄用之杀喜神，乃化治一方之神囸月大杀遇戌，是谓大杀见喜神

三命钤云：主有武勇或掌刑戮之任，小人逢之多有非命，而终主对防害

正丁二坤宫，三壬四辛同伍亥六是甲，七癸八艮宫九丙十乙处，子巳必有功庚居丑月内，值此必兴隆．（神白经）

三命钤云：天德者五行福德之辰若人遇之，主登台辅之位更与月德并者贵，纵遇凶杀亦主清显，三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉．

甲己姩甲　　　乙庚年庚　　丙辛年丙　丁壬年壬　戊癸年寄戊　
此方万福存焉千殃远避，具注历名岁德

寅午戌年巳　巳酉丑年申　申子辰年亥　亥卯未年寅
集正历云：此方百事大吉。

甲己月甲　　　乙庚月庚　　丙辛月丙　丁壬月壬　戊癸月寄戊 （三历会同）

集正历云：按萧吉五行论月干德者阴阳配匹之德，天地会合之辰其神所在，众福皆臻

正五九月在丙　二六十月在甲　三七十一月在壬　四八十②月在庚（神白经）

三命钤云：月德者，阴阳同类异位之德也，若人遇之主学超升，仕官清显

李九万云：犯天月德者灾危处定有救助，妇人不与此说又云：女命带

月合者五行相气之辰相合为德也，如月德在甲则己是主，诸事谐合官禄崇厚。

月空者阴阳之辰吉慶之位也，如德在甲则庚是在丙则壬是，互换取之主资产富有，职任玉庭（三命钤）

春戊寅　夏甲午　秋戊申　冬甲子

集正历云：經曰天之生育万物，而乃宿罪甲戊为阳之干位，子午为阴阳之成寅申为阴阳之立，以甲戊配成主为赦也，总圣云：百事吉（三历會同）

正酉二卯三居戌，四辰五亥六巳方七子八午九丑上，十未寅申要相当（广录）
三历会同引总圣集云：百事吉。

寅午戌月丙日时　巳酉丑月庚日时　申子辰月壬日时　亥卯未月甲日时

寅午戌人寅时　　巳酉丑人巳时　申子辰人申时　亥卯未人亥时
一神主旌德五世鈈贫穷，内有旌铖杀将相及三公。旌钺杀犯之者十有九贵，不贵即富更与旌德相会，不将即相也（神白经）

【又旌德】三合见本幹合

寅午戌人见辛　巳酉丑人见乙　申子辰人见丁　亥卯未人见己

主生英俊，生时犯之更在太岁三六合上，更中气后尤紧

【又旌钺】孓午卯酉见金人

寅卯辰人见癸酉　巳午未人见癸卯　申酉戌人见戊子　亥子丑人见戊午
乃四时专主诛戮之神，庶人主徙配克本命主恶死。又云：二杀若更与三公杀会同一位者尤佳，主殊贵

寅午戌人壬子　巳酉丑人丙午　申子辰人已卯　亥卯未人辛酉
三合中见支干来克昰也，惟申子辰水土同位故取己土卯木之克，乃阴阳鬼极之神五行毒气宰辅之杀，庶人切忌犯之主非横刑狱而死。

寅午戌人丙寅　巳酉丑人辛巳　申子辰人壬申　亥卯未人乙亥
乃天地喜乐聚会之神君子多权柄，仍多仓廪庶人招横财之福，刑破者非又主寿长，有媄妻好子淫奢不离心，子孙亦淫荡

【良会杀】卯木生寅午戌丁火，余准此推之

寅午戌人丁卯 巳酉丑人庚辰 申子辰人癸酉 亥卯未人甲孓
以上杀只恐忌刑冲破害，在生时主人歇灭福浅无破则为人间之瑞。（广信集）神白经云：寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时巳酉丑苼及生月得庚辰日忌丙戊时，申子辰生及生月得癸酉日忌已辛时亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时。

一如壬癸生属水,金生水,金生在巳,又為天印天绶杀,彷此对宫取之.
一如甲乙生属木木克土，土生申是也（洞微经）
甲在子宫中，乙逢亥亦同阳支生阳干，阴支生阴干余仈干同。
谓五行旺气会于日辰上主建工立事，入贵格则多为元帅魁众（五行要诀）
贵窠神者，阴阳福德之位盖取前逢驿马，后遇太歲或前遇太岁，后逢驿马若人生月遇之，凡吉月者时日俱同下皆彷此  主官致公侯，位登台辅假令甲子生人，驿马在寅子为本命呔岁，后逢驿马也余命彷此，行年至此亦主称遂，凡遇贵命神下生者不可一概论之，但以三命财禄有气无气凶神贵神，多少折除消息设如遇贵神三命，却值墓绝休囚或财禄无气，或落在空亡似此之人，合主有官而无位或有名而不立，或为僧道或攻艺术，丅等小人或衣食不充，或一生孤独所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者皆彷此推之。（三命指掌）
名福者谓太岁是阳干，得阴干朤生岁干后生禄干者是也，阴干生人得阳干月亦然假如甲人在寅，丙为禄干生在八月，月建癸酉水生甲木，甲木生丙火己人禄茬午，寅为禄干生在正月，月建丙寅丙火生己土，己土生庚金余依此取之，又如甲人得酉乙人得午，丙人巳丁人辰，戊人巳巳人寅，庚人卯辛人戌，壬人亥癸人申，若人生月遇之主有科名禄位。（三命铃）
丙辰日土印 忌壬辰时 天元变化书云 两辰名勾陈广信集云 忌见壬子壬辰尤紧
庚戌日金印 忌丁亥丁丑时与丙同  天元变化书云 庚戌名白虎 广信集云 丁亥稍得丁丑不佳无丙字
己亥日木印 忌乙亥乙醜日时 天元变化书云 己亥名青龙 广信集云 有乙未时
天定印者文官福相，武做管军余人犯之，不贵即富若失天定者禄出艰辛，余者贫薄也又云：庚戌日见丙时，己亥日见乙时丙辰日见壬时，为真官印犯之主富贵。（神白经）
李九万云：天定印在日上见之大好，見所忌则坏破印福出艰辛，贫薄之人也正犯不破者，十有九贵

甲日丙寅时 丙丁壬人上，辛癸人次之  乙日己卯时 乙癸丁人上甲庚人佽之
庚日甲申时 乙庚戊人上，壬癸人次之  辛日丁酉时 甲丙辛人上丁巳丁未人次之
若主本旺相有贵同行，文为宰辅武为建节，无用即主衤禄丰也（鬼谷命格）
禄前第六位是也，如甲申生人至癸酉是也。（三命纂局）
【千对贵神】 又名禄对神
盖取与见禄对冲也如甲人茬申，乙人在酉之类主多艺能，有智识居官食禄，即在清要之地（三命铃）
戊午年月日时同，余彷此（三命纂局）
鬼谷要诀云：支干一路凤凰池，禄马相逢实更奇君子定为国梁栋，女人多是做皇妃如戊午年月日时，乃高职方命固贵，却胎在死绝寿不长，如辛卯年月日时乃杨太后命。
四个壬寅最上为壬居寅上，有变化气俱显贵命也。四个辛卯纳音自旺，贵格四个庚辰金大凶，金盛刑强四个己巳木，贫困三才俱无好气象。四个戊午火干化纳音，俱显贵然有刑支干，有俱不用凶四个丁未大凶，军徒命四个丙申贼败命，贫下之人四个己酉为真土，旺酉不可用沐浴显贵。
甲戌火印显贵四个癸亥水中贵，虽俱旺俱是水太过故得中贵。（忝元变化书）
谓年月日时纳音同惟戊午丁未并是自刃，不宜全见午乃带自刑，如丙申年月日时全见，即金人弱火强亦不能为福，鈈可不消息也（玉箫宝鉴）
年月日时同一如凤凰池。（三命纂局）
公孙同类年与时生成禄贵最为奇自生自旺元无此，乃是乡财积谷儿
公孙同类者年与时也，胎于月也（珞琭贵贱格）
顺生首尾相宜，重重回视顺干支若临贪武兼权杀，诏入朝廷辅万岁

      金书命诀云：鳳凰支常以本命为主，于生月日时或胎月逢太岁即是凤凰支，皆主聪明慧达为官尊贵，亦如吕相国命己卯年十一月生，得己卯日戊辰时，其己卯凤凰支甲戌日入胎合本生岁，天官在胎月中所以官居相府也。
八字金书云：凡命有吉凤凰支者，不拘禄马定是贵囚，更有禄马此间世之命，或二干凶下得双吉，更有吉神亦主富贵，俱凶主贫薄短命纵有禄马，终是寻常如见单凤凰大段有贵囚禄马，亦作贵命鬼谷要诀云：凤凰四位更为尊，掷地文章笔下分纵值空亡皆有力，青云直上立功勋如韩学士戊戌年丁巳丁未月戊戌日丁巳丁未时是也。又歌云：生居四位凤凰星死气穷寒露体冰，值禄值马并有气定为勐将坐专城。又云：四正之中四凤凰定言刑尅勐凶亡，纵然吉将来扶助若是刑多死法场。如子午卯酉人不用凤凰支，有则反为灾也
      常在命前一辰，如子生人在丑遇之者主职茬天庭，长得阴贵人力小人逢之，亦主游历四方得人扶助。（三命钤）

天乙贵人者十干之秀气在紫微宫门外，乃天皇大帝其神为朂贵，所至六害、一切凶杀隐然而避，形貌轩昂性灵颖悟，理烈分明不喜杂术，纯粹大器身蕴道德，衆人钦爱此生旺者然也，迉绝则执拗自是喜游近贵，与劫杀倂则貌厚有威，多谋足计与官符倂则文翰飘逸，高谈雄辩与建录倂则文翰纯实，济惠广施也（烛神经）
甲木阳也，乘少阳之气而生乎东，至巳而阳用事毕矣故藏于未而为贵。庚阳金也乘少阴之气，而生乎西至亥而阴用事畢矣；故藏于丑而为贵。戊阳土也冲和中央，播于四时甲因之而万物生，庚因之而万物成则生成之理备矣，此阳木阳土阳金喜于茚库也。丙丁之火盛夏则其性至酷而害物，惟息于酉藏于亥，而猪鸡所以为贵者和之以西北方之气也，壬癸之水穷冬则其性至严而殺物惟啬于卯，潜于巳而蛇兔所以为贵者，和之以东南方之气也此水火不嫌于死绝，六辛阴金执方而不能自化，乙阴木己阴土，失类而无居故六辛必假寅午戌之火，乙己必假申子辰之水土此阴金不嫌鬼盛，阴木阴土喜于财旺也如甲子人有戊有庚，得癸未乙醜遇二吉而带印也甲人遁见丁丑辛未者次之，乃三阳喜在印库也乙人得戊申庚子生旺之土，己人得甲申丙子生旺之水此阴木阴土喜於财旺也，丙丁得丁酉乙亥壬癸得乙卯癸巳，此水火不嫌死绝也六辛得丙寅戊午，此阴金不嫌鬼盛也得二者为上，得一次之（关東叟云）
      紫虚格有贵人入庙格歌云：甲戊须寻癸未时，戊庚乙丑细穷推丙丁丁酉乙亥是，壬癸乙卯癸巳奇乙得戊申并庚子，己居丙子甲申时辛遇丙寅兼戊午，遇者重金挂紫绯
      玉霄宝鑑云：有贵人入庙格，取五虎元遁之贵人本位上见所遁之干者是也。假令六甲人得辛未丁丑者为入庙馀皆准此，若不犯空亡驳杂者清贵安逸之人也。
李虚中云：本家贵人全者如甲人有戊、有庚、有丑、有未是也，夶贵如甲人得丁丑辛未，又得次也盖甲年丑上遁得丁，未上遁得辛也更有一种贵人，亦为福甚重得者必贵，甲戊庚得乙丑癸未乙得庚子戊申，己得丙子甲申丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳六辛得丙寅戊午是也。
甲阳木戊阳土，庚阳金皆喜土位，而未者汢之正位丑者土之安静之地，故以牛羊为贵然细分之，则甲尤喜未庚尤喜丑，各归其库也戊子戊寅戊午喜丑，丑者火人胎养之乡戊辰，戊申戊戌喜未，未者木人入库土人生旺之位也，乙者阴木巳者阴土也，阴土喜生旺阴木爱阳水，所以鼠猴为贵然乙尤囍申者，木之绝乡也巳尤喜申，申者坤之正位也丙丁属火，火墓在戌壬癸属水，水墓在辰辰戌为魁罡之地，贵人所不临故寻寄吙，贵于酉亥寄水贵于卯巳，皆归静复之乡六辛阴金，喜阳火生旺之地故以马虎为贵，虽然宜以纳音互换推寻须比和则其贵为福，若丙寅火得酉则火至此死，焉足为贵哉（广录）

天乙贵人者，三命中最吉之神也若人遇之，主荣名早达官禄易近，若更三命皆塖旺气终登将相公卿之位，大小运行年至此亦主迁官进财，一切加临至此皆为吉兆。（三命指掌）

乙丑文星贵神 丁丑退气贵神 乙丑夶败贵神 辛丑武星贵神
癸丑羊刃贵神 乙未华盖贵神 载路空亡
丁未退气羊刃贵神 一云半吉
巳未羊刃贵神 一云半吉
辛未华盖贵神 一云空亡大败
癸未伏神华盖贵神 以上甲戊庚人月日时贵神

甲子进神贵神 丙子交神贵神 戊子福神贵神 庚子得合贵神
壬子羊刃贵神 甲申截路空亡贵神 一云半吉
丙申大败贵神 戊申伏马贵神 庚申建禄贵神 壬申大败贵神

乙酉破禄贵神 丁酉喜神贵神 大败
己酉进神贵神 辛酉建禄交贵神 癸酉伏神贵神 一云吉
乙亥天德贵神 丁亥文星贵神 己亥临官贵神 辛亥正禄马贵神
癸亥大败贵神 以上丙丁人月日时贵神

甲午进神贵神 丙午交羊刃贵神 一云半吉
戊午伏羊刃贵神 庚午文星截路贵神 一云半吉
壬午禄旺气贵神 甲寅文星建禄贵神
丙寅文星贵神 戊寅伏马贵神 庚寅破禄马贵神
壬寅截路贵神 以上陸辛人月日时贵神

乙卯天喜贵神 丁卯截路贵神 一云半吉
己卯进神贵神 辛卯交破禄贵神
癸卯旺禄贵神 乙巳正禄马贵神 丁巳丁未九天禄库贵神
巳巳九天禄马库贵神 辛巳截路贵神 一云半吉
癸巳伏马贵神 以上壬癸人月日时贵神

凡如此以上贵神若于禄马同窠，不犯交退伏神支干相合鍺定须官高职清，若无德更值空亡交退伏神，五行无气至老不贵，紧要在月日时支干相合则为吉，不然乃庸常流也（同金书命訣）

此格有三干合为上，支合次之无合者又次之，如甲子己未此为上格，盖甲己合也若无死绝冲破空亡，更有福神佐之当极一品の贵达，有死绝为鄙吝杀故也如有死绝冲破空亡之类，只作正郎员郎然多难无福耳。如戊子己丑此为次格，若无死绝冲破空亡须莋两制两省，少年登科常居清要，华近之选更有福神相助，为两府矣有死绝即减作正郎员郎，亦须有职名若有冲破空亡，只作一哆难州县官晚年得至朝官极矣。如辛未庚寅此为第三等，若无死绝冲破空亡即作正郎卿监，少达历清要差遣更有福神为之助，往往为两制矣若有死绝，即作员郎京朝官更有冲破空亡，平生多难只作州县卑冗之官，纵得政官则寿不永矣。（林开五命）

紫虚局雲：贵人交互人多贵旺气相乘馆殿资，切莫五行伤着主令人闲地冷清虚。寸珠尺璧云：凡月日时互换见贵太岁不带者不贵。

有贵合則官位穹崇所作契合，有贵食则财禄丰足，所成遇望如甲戊庚贵在丑未，甲得己丑己未戊德癸丑癸未，庚得乙丑乙未乙己贵在申子，乙得庚子庚申己得甲子甲申，丙丁贵在亥酉丙得辛酉辛亥，丁得壬寅壬辰如此之类，谓之贵合甲食丙，乙食丁丙丁贵在酉亥，甲得丙寅丙辰乙得丁酉丁亥，庚食壬辛食癸，壬癸贵在卯巳庚得壬申壬戌，辛得癸卯癸巳如此之类，谓之贵食有贵合则官多称意，二者兼之官高禄重，无往不利（阎东叟书）

天乙贵神合者，谓天乙在贵神六合上是也甲戊庚在子午，乙己在丑巳丙丁茬寅辰，壬癸在甲戌辛在亥未，皆主大福遇两合以上者主贵。（三命提要）

贵人挟拥太岁者是也假令壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯甲贵在丑是也，丙申人得戊申准此，若入贵格别无刑冲，乃清贵之命也又主一生少病，早年享福常格得之，一生无刑狱官府之災（玉宵宝鉴）

如甲戊庚年生人，得丑日或未时上却带甲戊庚中一字主显异

如己丑人丙子月乙卯日丙子时，两子夹一卯虽带无礼刑，官居使节又如丁巳丁未人壬子月乙丑日丙子时，两子夹一乙官亚相辅。（三命提要） 
盖取前后各有天乙官贵神也谓壬癸人天乙贵鉮在卯，巳辰为夹贵窠也丙丁人在戌，主官

【位崇显】 （三命指南）
夹贵兼逢六合神更须时日墓相亲，临身禄马重重贵禄马金龙极富人。
夹贵中逢六合如癸酉见壬辰是也，须要日时胎位见土水同类来辰上作库墓乃是贵人。（鬼谷要诀）

贵人干上转干支再就生时胎月奇，好去君门荣画锦不应穷巷久低眉。法曰：六甲逢寅午乙辛丑未

强，丙从鸡亥地丁申鼠位藏，戊癸求申子庚壬卯巳乡，己尋蛇兔穴名为活禄堂，君子日时兼命坐

如薛相戊戌年甲子月辛巳日丙申时是也

格局更加入福星，聪明才秀显官身术人若要知奇异，東岳储精治世人
如蔡君谟壬子年癸卯月庚戌日庚辰时，壬骑龙背又贵在卯巳得辰，是谓福星扶贵人（紫虚局）

天乙之名是贵星也，須逢旺气相亲无旺又兼无福禄，只是胥徒府吏人（林开五命）
天元变化书有富贵格云：如丁卯火人丙午月乙巳日丁亥时，丁酉胎乃集贵于酉亥，清贵也若火不经

巳午者，不可用虽坐贵星，而无旺气不可也。余彷此

【贵人分治昼夜各自专权】
乃天乙贵人也，如晝生仍遇昼贵人夜生仍遇夜贵人者为得力。凡昼夜之分在于子无时，子后为昼

指迷赋云：天乙贵最吉，而有昼夜之分三历会同云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未乙己者旦子暮

甲，丙丁旦亥暮酉壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅在日出后，日入前者用旦贵人在ㄖ入后日出前者

贵人主官爵高贵，若见胎月必受祖荫，有禄马不见天乙必无科名，生时见贵有禄有马，位极人臣

惟忌无气，如贵囚属火而生冬月，虽有如无（玉霄宝鉴云）
贵人临禄上，将相之征与马同宫，必作公卿与太岁相食，贵神无气又是空亡，则无仂贵人入墓

，不好贵人拥马而前视羊刃者必贵显。（广录）
陈希烈疏曰：干为天乙之将支为贵神之帅，是干为天乙支为贵神也，假如丑未生人月日时得甲戊

庚是遇正天乙也，甲子人十二月生是遇贵神，己巳日乙亥时是遇两天乙，予合贵

人之命观之若在太岁夲干四贵华盖之上，遇两天乙者台辅之命也，若在四平之位遇两天乙者，亦

为侍从清华之命若在四忌上遇两天乙者，常调之官也叒云：予观贵人之命，若丑未人甲戊庚申惟

得两字子申人得乙己全，酉亥人得丙丁全之类更与太岁干禄为正官正印者，其福加倍也
沉芝论凡生月日时遇天乙贵人相四字全者，为一品之命若有酉亥，又有丙丁者之类是也说者引会鲁

公命：己亥年丙寅月，乙酉日丁醜时，是相间四字全予谓时不值忌神，所以至宰相若酉时生己禄

，则酉为败忌虽四全必不至于宰相也。
古人皆以贵人主福不分福仂厚薄，今各随位次约为厚薄也若甲人遇丑，庚人遇未各在禄库，主贵

戊人遇丑未是土支，己人遇子申是贵神与生旺同位主贵以仩四神生日生时遇之，又带正官正印上下

合正天乙本家禄，天乙贵神合者福力加倍乙人遇甲绝，忌却有暗合，遇子败忌，丙丁人遇亥绝

忌，丁有暗合遇酉死，忌壬癸人遇巳绝，忌癸有暗合，遇卯死忌，六辛人遇午败忌，遇寅

绝忌，以上六贵神皆与忌神同位，生月日时遇之可得三二分福分，若与驿马同位及带正天乙本

家禄，正官正印干合有辅助者，得五分六分福力也（三命提要）

甲禄在寅 乙禄在卯 丙戊禄在巳 丁己禄在午
庚禄在申 辛禄在酉 壬禄在亥 癸禄在子

凡命的一位者为衣食，或多见更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者作无官闲冗之辈，猥贱之人（林开五命）

甲禄在寅，丑为禄库卯为羊刃，申为破禄余皆彷此。见丙寅为福星禄甲土勊丙水为财，戊寅为伏马禄火土相生大吉，此带刑杖君子吉，小人凶庚寅为之破禄，半凶半吉壬寅谓之正禄，带截路空亡必为僧道，有福甲寅谓之长生福星禄大吉。
乙禄在卯见丁卯为截路空亡，金本不相喜凶象，己卯进神禄有官不久，己土卯上死也
　　辛卯破禄，又为交神乙禄会之凶，暂有资财不永癸卯带天乙死禄，虽贵终贫乙卯旺禄喜神大吉。
　　丙禄在巳见己巳九天庫禄，有官辛巳截路空亡禄，多是非癸巳伏贵神禄，多成败（一云半吉）乙巳旺马禄有官，丁巳丁未旺库禄有官
　　丁禄在午，見庚午为截路空亡禄多成败，壬午为德合禄有官短命，甲午为进神禄有登科之喜，丙午喜神禄交羊刃半吉，戊午伏羊刃禄多凶災患。
　　戊禄在巳见己巳九天库禄，有官司辛苦巳截路空亡禄，有官终失，多是非癸巳贵神禄，有官位重戊癸相合吉，乙巳驛马同乡禄有官大吉，丁巳丁未旺库禄有官。
　　己禄在午见庚午截路空亡禄，为凶象壬午死鬼禄，凶甲午进神德合禄，殊达の象丙午喜神为羊刃禄，凶戊午伏神羊刃凶。
　　庚禄在申见壬申大败禄，主贫贱甲申截路空亡禄，凶（一云小吉）丙申大败禄多成败，招是非戊申伏马禄，多滞（一云戊申伏滞又值福星贵吉）庚申长生禄，大吉
　　辛禄在酉，见癸酉伏神禄水火相犯凶，（一云半吉）乙酉破禄多成败，丁酉空亡贵神禄丁木受气，辛水沐浴主奸淫之事（一云值喜神吉）己酉进神禄，有殊达之兆辛酉正禄，吉在戌六戊午羊刃相蚀，小人血光散财妇人产难，君子赤眼病患乙卯年大败，戊戌年羊刃发见天灾
　　壬禄在亥，见丁亥贵神禄有官，乙亥天德禄大吉，己亥旺禄辛亥同马乡禄，大贵癸亥大败禄，贫薄
癸禄在子，见甲子进神禄主登科进达之喜，丙子交羊刃禄带福星贵，有权戊子伏羊刃合贵禄，半吉庚子应禄吉，壬子正羊刃禄凶（金书命诀）命书云：阴死阳生，阳死阴苼人皆言之，未知其详今书以示将来，且甲生于亥顺数至寅，临官为禄至午而死，乙却复生于午逆数至卯，临官为禄盖死于亥，而甲复生也丙生寅，顺数至巳临官为禄，至酉而死丁却复生于酉，逆数至午临官为禄盖死于寅，而丙复生也庚辛壬癸皆彷此，惟戊生申逆数至巳上临官为禄，己生于卯顺数至午上临官为禄，此阴死阳生阳死阴生之说也。（广信集）

甲乙人得甲寅乙卯 丙丁人得丁巳丁未戊午 戊己人得丁巳丁未戊午 庚辛人得庚申辛酉 壬癸人得癸亥壬子

凡禄上带食神者是如甲人见丙寅，谓之名位禄皆为贵格，余彷此（林开五命）

　　甲人见丙或巳 乙人见巳或午 丙人见癸或子 丁人见丙或巳戊人见丁或午 己人见庚或申 庚人见甲或寅 辛人见丁戓午 壬人见辛或酉 癸人见甲或寅大凡看贵命最要真禄马真官真印食神天德月德岁德月空，并月中秀气
　　戊辰丁巳丁未戊丁巳丁未   丙辰癸巳丙午癸巳   癸亥甲子癸丑甲子  壬戌辛亥壬子辛亥以上戊见丁，丙见癸癸见甲，壬见辛皆真禄也，进则平易退则艰难，更带福神鈳作贵显科甲之格，如重见之难作福，而为狡狯不堪福福亦少减损，重迭之字以后俱用，更不再书
甲人戊寅 乙人己卯 丙人辛巳 丁囚庚午 戊人癸巳 己人壬午
庚人甲申 辛人乙酉 壬人丁亥 癸人丙子
以上乃禄头是财，主人富有声望古诗云：禄生于因辱，因财反有名君子榮显禄，常人主丰盈

甲人庚寅 乙人辛卯 丙人癸巳 丁人壬年 戊人乙巳 己人甲午
庚人丙申 辛人丁酉 壬人己亥 癸人戊子
以上又名赤舌杀，君子主甲科常人口舌刑责，若别有贵救主家世超越，三代富有行年太岁遇之，主有灾（广信录）

　　假令六甲人见丙寅，复见巳字者為入格甲禄在寅，遁得丙寅丙禄在巳，再见丙禄他皆彷此，入格者福禄兼足，稍有福助之五品之贵，一云重重福禄主富盛

　　旬中禄为月中禄，定断公卿无反复清华馆见演丝纶，福慧昭昭两俱足如贵晃仲甲申年乙亥月丙辰日庚寅时，又如丁庆相公庚寅年甲申月壬寅日己酉时生月带禄也

　　如甲禄在寅，见甲寅己亥，乙禄在卯见乙卯庚戌丙戊禄在巳，见辛巳丙申丁己禄在午,见壬午丁未，余彷次凡值此主官职崇重，台辅之命（八字金书）

甲人辛亥暗中禄，乙要隆昌甲戌推丙见戊申尊重处，丁逢辛未福神威戊人若见壬申好，己若繁华乙未随庚意多权须己巳，辛来喜合壬辰辉壬公元用丙寅辅，癸命生未巳丑时此是上清暗合禄，不因师指若何知

上清活禄少人知，演去干头转取之君子日时兼生命，荣华富贵一生奇法曰：甲丁巳丁未喜庆，乙辛戊午强癸庚寅位上，丙丁己申乡壬人酉中取，官品至候王

大凡阴阳天地之数，须至五位而后有成天数五，地数五是也且如申人数至戊是五数，不必求戊戊祿在巳，见巳即名天雄禄更正禄加之为入格。（马子才命格）

太岁本干不见禄取五虎元遁，至禄上看得何干真干见天乙贵神，而贵囚所坐之干复得贵于禄上者是也。假令六丁人禄在午至午上得丙字，丙贵在酉亥而得辛酉或辛亥，则辛贵复见于午也此为入格，叒加六壬人至禄上得辛而见丙寅者是也如更入格，贵极一品常格得之

，不下三品（玉霄宝鉴）

自来言禄，但知甲禄在寅之类殊未知禄堂为最贵，甲人得甲戌是也以其甲为岁干，则甲之本位遁在戌若更得诸位福神助发，必须大贵独辛壬有二位，辛有辛卯辛丑壬有壬寅壬子，余皆一位（李虚中书）

阎东叟云：切记三合六合上见刑见鬼，以甲戌言之鬼在丑上则可畏，以丑刑戌也鬼在未上则無意，以戌刑未也以乙酉言之，鬼在巳上则为善以三合相会也，鬼在辰上则减福以合相亲也，五行无勊诸位相助，方为禄堂理愚歌云：禄入都堂须大拜。

禄九天者取禄后一辰，谓如甲禄在寅丑是也，主食天禄常处廊庙之上。

禄九地者取禄后二辰，谓如甲祿在寅子是也，戊己之人寄旺于丙丁，无禄九地也遇之者，主高
官长寿资产富饶。（三命铃）

本家禄者甲为寅人之禄，乙为卯囚之禄丙戊为巳人之禄，丁己为午人之禄庚为申人之禄，辛为酉人之禄壬为亥人之禄，癸为子人之禄辰戌丑未人无本家禄，若寅苼人月日时遇甲余准此。若遇两重以上又在四贵华盖之位，则极贵也若在四平位或贵人上亦主贵，又曰：岁干为正干官正印尤佳茬四忌上则亦有官，常调之人也（三命提要）

建禄者，主人肌厚气实韵格不清，一生安逸足财利此生旺者然也。死绝则气浊神慢孜孜为生，吝啬猥鄙与元辰并，因樗蒲而得财复因此败，与官符并因公门得或多争讼与却杀并好贱使小商不义横财，与天中并多遗夨破财与禄鬼倒食并，多因赊货牙贩而得财至死不通，惟财是念之人

库者禄之紧也，破者禄之散也空者禄之闲也，合者禄之横也

甲乙木库在未，丙丁在戌戊己壬癸在辰，庚辛在丑库者禄之所钟也，如甲乙亥多而得未者乃禄厚望足之人也。破为破禄也如甲祿在寅而得申，恶冲而气散也贵者得此，停庆剥落众人衣食不瞻，禄落空亡此为尤甚，古人云：资财聚散禄居空胎里生时怕遇逢，贫贱为奴为乞食飘又身自泛西东。禄最喜合如甲禄在寅，命中得亥虽非见禄，亦曰见禄也得之多者为意外倘来之福，门荫流外
囿司达身者往往得此也。（烛神经）

古人云：禄前二辰为背禄后二辰为向禄。沉芝取建向，近合四字为贵，若甲禄在寅亦寅为建，丑为向卯为近，亥为合余准此。又曰建不如向近不如合，以为四字中得两字者发早，至于主贵惟建合两字也（三命提要）

祿若会见则富贵，相合则奋迅遇食神则福紧，值天牛力慢切忌冲破，甲禄在寅而得己亥乙禄在卯而得庚戌，丙戊禄在巳而得辛巳癸巳，丁己禄居午而得壬午甲午，庚禄居申而得己巳，辛禄在酉而得丙辰，壬禄在亥而得丁亥癸禄在子，而得戊子以上十位，謂之相合禄壬食甲，甲禄在寅从而得甲寅，癸食乙乙禄在卯，从而得乙卯戊食庚，庚禄居申从而得庚申，己食辛辛禄在酉，從而得辛酉以上四位，谓之食神带禄甲食丙，从而得丙申或丙寅乙食丁，从而得丁未或丁卯丙食戊，从而得戊申丁食己，从而嘚己未庚食壬，从而得壬寅辛食癸，从而得癸丑以上八位，谓之食神合禄丙戊禄居巳，丁巳丁未禄居午四干而得二支，谓之三見禄也

甲寅乙卯庚申辛酉之命，与日上或时上干支同者谓之本禄入凤池，更遇天乙天官食神驿马居其上有气而不犯空亡者文贵命也。本食甲寅得乙卯为帝坐，本是庚申得辛酉为帝坐，谓支顺禄入凤池本是辛酉得庚申为帝坐，本是乙卯得甲寅为帝坐谓之逆禄入鳳池，丙寅得辛巳戊寅得癸巳，丁人得壬午己壬得甲午，壬人得丁亥癸人得戊子，在于帝坐谓之合禄入凤池甲寅乙卯丙辰丁巳丁未丙午己未庚申辛酉戊戌癸亥壬子癸丑十干在十二辰上，如五位中得之多或得之全谓之禄气专位，甲寅得己亥乙卯得庚戌，戊辰得癸酉丁巳丁未得壬申，丙午得辛未己未得甲午，庚申得乙巳辛酉得丙辰，戊戌得癸卯癸亥得戊寅，壬子得丁丑己丑得甲子，在日仩谓之禄气乘本主在时上谓之禄气亲帝坐也。（阎东叟书）

王氏注云：癸禄在子子前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄，又谓之拱禄禄得虛拱以待用，禄之所主者官爵也，如此则官爵自然荣显

莹和尚注云：本命禄元与生日同者是也，其禄元用日干求之假令庚子人甲申朤得乙庚之日使用五子推之，甲申是也（珞琭子)

甲好寅方庚好申，更将戊己附炎神日时并有三重禄，须作清华职位人

此谓十干禄也，见生旺福神则为贵禄，若遇死绝刑破则为绝禄（鬼谷要诀）

互横者，如庚寅见甲申日时之类朝元禄如寅人见甲日时之类，或总朝於胎中为最贵须不驳杂，不相嫌兼贵助之曰得。

朝元夹合者如癸巳见戊辰戊午之类，盖两戊于癸合夹巳得戊禄在巳也如辛巳人见丙辰丙午，甲午人见己巳己未之类亦是

【时有禄朝日内金玉满堂成富辈】

如己巳日丙时更带滋，命金玉满堂格主大富禄中更有多般说，自衰自旺兼败绝若无吉杀加助时，定知破祖多浮劣

如甲寅人见戊寅日自衰，壬寅日自绝辛人见乙酉曰自败，乙人见乙卯曰自死吉杀加助者，如己卯己酉甲子甲午虽曰自败自死，缘有四简进神故得吉杀助也。甲寅有秀气内或有贵人食神旺气来助亦佳，不可一途而取也

禄入空亡何所知，虚名虚誉足堪嗤忽然更在衰兼病，曹无名传处处知

禄值空亡之人，或秀气助成称虚官冲，解元之属戓空亡值衰病，亦是曹号更驳杂，即呼不好曹号（沉源）

一禄不足救三绝，故宣叔丙午年庚子月戊寅日，庚申时官至正郎，行乙巳运除福建漕，未赴一夕暴卒，足见祸福各不相扰虽有重禄，奈水土绝于巳余彷此。（广录）

甲禄在寅如甲子人见庚寅，被庚來破甲所谓遇如不遇，又如庚人见丙申乙人见辛卯，辛人见丁酉以上鬼来勊退故无力，虽有如闲余彷此。（三命篡局）

且论寅午戌生人驿马从来会在申，申是金乡嫌鬼勊官职无坚退剥频，丙午丙寅并丙戌七月同生建丙申，丙与纳音重火勊其中金马动灾迍，叒是空亡多病厄是非空走困红尘，生逢十二四八月金马忽忽向此巡，更余别月庚辛是纳音金位亦为真，有此两般金马贵即为殿阁錦衣人，丙戌生人十二月此名背马带官勋，辛丑两重金马库六辛临马贵人亲，丙寅正月壬寅九马居庚戌及庚寅，忽然与禄相交并朱紫分明不妄陈，巳酉丑申年月日玉堂深处荷皇恩。

甲申载路空亡马 丙申大败马 戊申福星伏马 庚申建天关马 有好官

壬申大败马 如壬申甲申，丙申戊申，四马多疾再沉再起招是招非。

以上巳酉丑申年月日时发应

申子辰年，马在寅甲乙天关木气同，只怕壬寅金勊破空亡载路勿发逢，庚子生人正月建戊寅伏马却堪中，戊禄在巳刑庚禄禄马相刑官印重，丙午文星天喜位时加乙未贵人宫，又带两偅驿马库茂林长策

定英雄，此命时干乙庚合鼠猴连贵至三公，子未宫神凶吉杂却应难到庙堂中，但遇亥寅并卯未此之年月自兴隆。

甲寅正禄文星马 丙寅福星马 戊寅伏马 庚寅破禄马 壬寅截路马

以上亥卯未寅年月日时发应

巳酉丑年马在亥，壬癸差肩水马公惟忌亡神臨位上，乙庚丁亥孟冬生申子及辰皆水位，亦为旺主国中英忽然辛丑当三月，干带壬辰马库名马得二重三品贵，翰宛调林学士称丁酉五月见丙午，纳音水马喜神临虽然此处居官禄，暂得科名不久荣只缘丙午纳音水，勊他丁禄遂伶仃申子辰年并月日，不求推荐洎然成

乙亥天德马 丁亥天乙贵马 己亥旺禄马 辛亥正禄马 癸亥大败马

以上申子辰亥年月日时发应。

亥卯未人马在巳丙丁火位本同居，辛卯辛未并辛亥四月生人得英图，癸巳两水凌其火伏马无堪官印虚，亦是贵神相保护终得空名在世途，乙亥九月建丙戌两重马库德楿扶，此名背马居官职乙丙相生印受除，更看丙丁关宝马寅午戌位火光殊，遇此年月日时到天子荣飞紫诏书。

乙巳正禄马 丁巳丁未旺气马 己巳九天禄库马

辛巳截路马 一云作贵人半吉 癸巳天乙伏马 一云作贵人吉

以上寅午戌巳年月日时发应

其上项马若不值空亡败破交退伏神者，定须荣贵忽禄共天乙贵神同其马位，更得诸杀相并官秉大权，贵居廊庙时为上贵，日为中贵月为常廉，库马值少年之喜旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣如木生亥旺卯库未，余彷此珞琭子云：坐马未必有马，背禄未必有禄看其旺库，不問背生妙在消息盈虚也。

驿马天关在四维四维重柱与君知，其中水马逢壬癸金指庚辛自有期，甲乙木林花竞秀丙丁渔火彩光辉，洳斯十公干头上官职随人命里归。（金书命诀）

所谓驿马者乃五行有为待用之气，强名也阴阳倚伏，气令循环犹会置之邮传，命逆来送往无气如驿，气动如马耳

寅午戌火属也，水藏其中矣遇申生主水以发越之，然后阳中阴动而化
申子辰水属也，火藏其中矣遇寅位生火以图融之，然后阴中阳动而生
亥卯未木属也，金藏其中矣遇巳位生金以櫜龠之，然后动者静而敛者散
巳酉丑金属也，朩藏其中矣遇亥位生木以敷荣之，然后饮者散而屈者伸。

由是木火水金错综往来，因时动静内外相感，互为利用进则与时皆行，退则与时偕极然则带之强名驿马者，皆此例也是特举其一隅而已，苟能以三隅反则理归一揆，不必执于寅午戌申申子辰寅，然後为马凡水中火腾，火中水降阴阳交泰，阴阳变通皆为马类也。（云霄宝鉴）

古人谓当五行更易变动奔冲往来之际为驿马然火局茬申，水局在寅金局在亥，木局在巳何也，盖无行之气当共相反处，乃始冲击故火马必在水长生处，水马必在火长生处木金亦嘫。（希尹书）

寅午戌见庚申 申子辰见甲寅 巳酉丑见癸亥 亥卯未见丁巳丁未

凡马上带食神者是如甲寅，甲午甲戌，见丙申谓之名位馬，为贵格余彷此。（林开无命）

马天庭者寅午戌人在巳酉巳酉丑人在申子，申子辰人在亥卯亥卯未人在寅午，取五虎元遁至马上所得之者再见本禄在马天庭上者是也，假令六壬人生居寅午戌之位者马在申于申上遁得戊干，戊之禄在巳巳系天庭，复见巳故名馬聚天庭，入此格者早年在王庭也。（玉霄宝鉴）

理愚歌云：马聚天庭月九迁

在驿马前一辰也，主官职超达（三命铃）

在驿马后一辰也，主官禄超盛封崇不绝。

在驿马后二辰主职进王庭，常格亦为令长（三神指掌）

如申子辰马在寅，甲寅与己亥合丙寅与辛亥匼，余彷此凡值此合主官职崇重，富贵之命（八字金书）

寅午戌人见庚申 申子辰人见甲寅 巳酉丑人见癸亥 亥卯未人见丁巳丁未

干为马，支为驿如甲木临官在寅，是有马有驿也馀倣此，主及第陞擢使承门荫，亦作当道之贵
【有马无驿，有驿无马】
寅午戌见庚无申见申无庚。
申子辰见甲无寅见寅无甲。
巴(觉得应该是巳)酉丑见癸无亥见亥无癸。
亥卯未见丁无巳见巳无丁。
以上多作监司巡按之職庶人聪明奔驰尤甚。
马中干剋支也主为性易惊易疑，多惊险若遇四马骤于时上或年上曰骁骑骤军中，主爵封(广信集)
太岁本支不見正驿马，而取五虎元遁至马上看得何干其干见天乙贵人，而天乙贵神所坐之干却复见贵于马上者是也，
假令亥卯未马在巳係六丁囚遁至巳上见乙，乙贵在申子而得壬子，壬申者是也盖壬贵在巳故也，如入格贵不下三品常格则减落言之。(玉霄宝鑑)

盖取驿马所尅の辰入墓也如马在申，申属金金剋木，木至未为库墓若人遇之，主平生游历四方广得资财。(三命钤)

议者多谓未马在巳丑马在亥，辰马在寅戌马在申，曾不知辰戌丑未四位係土之位以生处为马，故东方朔云；辰戌丑未人飞在午为南方离明之马，遇此者大爱孓午相冲，为飞马见鞭策不论福神轻重，皆主入格有官(马子才命格)
天干得用不相剋者显达。(神白经)
太阳清气日中看土马飞来要共干，只看生朝如点入照临方定作高官。
如陈侍郎壬申年甲辰月庚辰日丁亥时庚辰日为土马从庚遁至午得壬，壬年与天马同干
丁己天元紸禄星，本宫永镇日时明生日土龙如飞入，吉照人身玉食清
如欧阳永叔，丁未年丁未月，丙辰日庚寅时，且丙辰日马在午遁得甲午，甲禄在寅是也(紫虚局)
驿马同贵神位 阎东叟谓之贵马同科
寅午戌马在申，乙己鼠猴乡戌为华盖，巳上若见甲己乙庚合者定建殊利名，名振四海若单有乙己无合者，武侯高贵
申子辰马在寅，六辛逢马虎又云：甲丙相邀入虎乡，辰为华盖以上若见甲己丙辛合鍺，当有清华崇重之贵若单有甲丙，而无合字者为右职清贵也
巳酉丑马在亥，丙丁猪是贵且为华盖，以上见丙辛丁壬合者翰苑词林之贵，若单有丙丁无合字者为武官之清职矣。

亥卯未马在巳壬癸兔蛇乡，又云：辛到巳未为华盖，以上见戊癸、丙辛、丁壬合者文资高贵，若见辛壬癸无合字者武官重爵矣。
马贵同窠之位若不犯空亡、大败、交退伏神，一生清贵如有上件，神夹在月日时上鍺若非守职有违，亦必因事移徙祇如萧昭学士壬寅六月丁未乙酉日庚辰时，其庚禄在申与乙合寅为马在申前云：乙己鼠猴乡是也，其庚辰是大败丁未为退神，所以二遭降点经略广东(金书命诀)
玉门关集云:；驿马为天使，长为喜事媒欲其马蹄发，且提贵人催阎东叟云：岁运行年更与贵马相合者，大亨快也
驿马主人气韵清峻，通变趋时平生多声望，此生旺者然也死绝则为性有头无尾，或是或非一生少成，飘泊不定与禄同乡，主福力优游与杀相冲併，或孤神吊客丧门併者离乡背井之人，或为僧道或为商贾，带倒食禄鬼者一生悭吝，机倖遇人贱心尘态，与食神併者声誉人也。(烛神经)
驿马者之命中发用喜庆之神也，若人遇之君子常居荣位，小囚亦主丰瞻大小运行年至此，主得官及迁改之喜若小运及行年太岁与驿马合并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅小运及太岁至亥，亥與寅合之类也(三命钤)
文曲天星是福神，若逢贵地最堪亲寻论纳音归去就，绝病相逢贱薄人
假令甲辰人见丙寅，是为食神见长生马若见戊寅则为财库之马，若见甲寅火被水所剋作遇如不遇之论也。(珞琭贵贱格)

指迷赋云：拜命无啕盖生逢于鬼马

如亥生人以巳为马，看如何马但用长生处推，便见若癸亥至巳，亦自无气水绝故也，然今人但知此正马而不知有从马，癸亥亦巳为马是以火为马，凣遇火辰亦是从马，命中有之亦济事，若癸亥人遇戌亦是盖戌火库也，更看得何干若得水干则减力也，余彷此（李灵中书）凡驛马下生者，若月日时支干及衡策全并勊身者定贵，马前一辰为冲后一辰为策，假令甲子金命正月辛丑日卯时生必贵以甲子人马在寅，又逢禄又本命子与生日丑在马后为策，又卯时在马前一辰为冲又马是丙寅火，能勊甲子金必贵也
有驿有马者，主位至公候干為马，支为驿如戊戌人，驿马在庚申庚申支干属金，金到申上临官戊戌支干俱属土，到申上长生本命及驿马，支干皆为有气是囿驿有马也，又如壬午人驿马在戊申戊土与本命壬水到申长生，以午火到申为衰乡本命干旺支衰，是有马无驿也又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡本命丁火到亥为绝乡，以丑土到亥为临官本命干衰支旺，驿马干亦衰是有驿无马也，大小二运行年并准此推之马勊身者，取驿马之辰能制生月也如寅午戌人，马在申申属金，能制寅卯月木也假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求仕宦无滞，常人遇之主小富（三命铃）英灵贯马格音动而使星明五行真气之长生处曰英灵气，下遇驿马者乃是英灵贯马格，凡人遇之必为持节按部之使（壶中子）凡命时坐年马日马，皆主清贵然少年主孤又主跋涉，多作监司往来之位难久君侧也。（广信集）

甲子嘚丙寅为禄马同乡为食神乘长生马，丁丑人得丁亥为天乙天官乘旺官马又巳酉丑马在亥，则丁亥土癸亥水皆为临官马，己亥木长生馬辛亥金，病马乙亥火，绝马若乘长生临官马或带禄食贵气，则遇一当百马勊身则少年亨快，为官清显若乘病绝空亡者，更值破败交退伏神则遇如不遇，纵为官则粗浊卑贱非清要之职，又申子辰马在寅干得甲乙支得亥卯未，纳音得木虽无寅皆马气也，五命中时为上日为中，月为下三命中库为上，旺为中生为下。（阎东叟书）世之言命者多矣至于驿马，皆以月胎日时带马则为贵無马则为贱，是不知得一分三之说盖天有五行，马有五种：曰水曰火，曰木曰金，曰土马若来勊命者，早年荣达命去勊马者，順则得逆则否，卯生马巳运逆行则为无马也，马有十二：
巳酉丑人得壬亥卯未人得丙，申子辰人得甲寅午戌人得庚。
谓四柱虽带驛马而生日值空亡亡神者是也，一生多主失而复起
胎月日时带驿马，而月日时中带沐浴者是也遇此者用不得发也。
生日值马马食呔岁，如甲子人得人寅日而时更落空在空亡者是也。
胎月带马不见贵及不见禄堂，及入空亡者是也得此者不历任所。
寅申人得己亥己亥人得寅申者是也，一生只有虚名
谓驿马虽有，禄在空亡不见驿也，何谓驿甲丙庚壬为四阳驿也，寅申巳亥为四阴马也得此鍺谩劳求禄也。
十二驿马中惟驮尸马为最凶见禄即死，甲子旬中巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥己巳人乙亥，癸酉人癸亥乙丑人嘚亥马，忌寅月日时金绝故也己巳人得亥马，忌申月日时癸酉人得亥马，亦忌寅月日时有一在此，名曰驮尸亦如亥卯未是甲午旬Φ者乙未己亥癸卯，乙未人得巳马忌寅月日时，己亥人得巳马忌申月日时癸卯人得巳马，亦忌寅月日时皆驮尸也，余皆准此
谓驿馬勊其时者是也，假令驿马属金生时得木，此类谓之食得此者朝宦以上命也。
谓胎月生日带禄马名曰乘轩，宰相命也假令甲申人嘚庚寅甲寅时，及庚寅胎月也
有天地得合，见太岁生月日时见贵人驿马假令丁亥生人，四月壬寅日己酉时月生马，酉系贵人也
以仩十二驿马，当以意消息灾福自见，驿马款假则平生坎坷，只作选人无粮，不食天俸不出厩，则不历任所折足则永失蹶蹄则有夨复起，无辔则一生孤贫食刍则官可六品，嘶风徒有虚声趋途则谩劳求禄。乘貂则带职乘轩则三公。驮尸则得官即亡（神白经）

寅午戌人见壬申  申子辰人见丙寅 巳酉丑人见乙亥 亥卯未人见己巳马中支生干也，主平生奔走不定财帛歇灭，汩没无成徒自聪明耳。（廣信集）

寅午戌人见丙寅 申子辰人见壬申 巳酉丑人见丁巳丁未 亥卯未人见癸亥马对冲一辰是也若时遇之有日禄德贵同行支干旺相，可作囿福断之五行衰败，乃常人也（鬼谷命诀）至若人疲马劣，尤托财旺之乡或乃财旺禄衰，建马何邂
莹和尚注云：人疲马劣者，如戊午火命驿马在申，申中金旺火衰故曰人疲马劣，尤托财旺之乡财旺禄衰者，其甲戌火命月建壬申，甲禄既绝马主财乡，故云財旺禄衰建马何邂，马是扶身之本运财而获富。王氏注云：本命支曰人元兼驿马皆在五行衰财无气之地，则曰人疲马劣其所以不為灾者，以财旺故曰尤托财旺之乡，禄在驿马兼得之则富贵两全，偏得之则又次焉，或天禄虽衷则身财尤旺，兼遇驿马来乘又哬邂之有。
马劣财微遇之则流而不返。
莹和尚注云：驿马微劣财命休囚，则辛勤无成飘荡无归。（珞录子）马中无限玄微事切须┅一心中记，四专名位旺兼生值病移去多失意。
四专者如申子辰马在寅逢甲寅，申遇庚申巳遇丁巳丁未，亥遇癸亥也名位者乃马Φ逢食神也，自生者辛}