重庆的人文云南特色美食小吃是怎样的?

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重庆传统习俗文化知识大全 在川江号子重庆火锅里探重庆
重庆传统习俗文化知识大全 在川江号子重庆火锅里探重庆
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重庆,简称“巴、渝”,是四大直辖市之一,一座举世闻名的历史文化名城,文字记载可追溯到三千年前。也因重庆辖区包含汉族、回族、苗族、土家族等民族为此孕育了独具特色的巴渝文化、川江号子和码头文化。那么如今重庆还保留着哪些传统的文化习俗呢?本文接下来为大家盘点了重庆的传统习俗文化大全,告诉你重庆火锅的来源以及重庆结婚习俗、重庆特色的传统节日、重庆饮食文化、重庆地方方言等等属于重庆的特色文化。
重 庆 生 活 文 化
重庆是中国著名的历史文化古城,以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地,这片土地孕育了重庆悠久的历史。重庆不仅历史文化悠久,而且民间艺术也是广为流传和传颂。那么重庆的传统民俗都有哪些呢?
重庆话是指居住在重庆包括周边区县(如合川区、涪陵区、垫江县等)的重庆本地人所使用的语言,属于四川话成渝片,是川东官话的代表,也是四川话中最具影响力的代表性方言之一。虽然广义的来说,重庆话也可以指重庆市所辖各区县所有重庆本地人所使用的语言,但由于重庆市境内语言差异较大,还有大量岷江小片、土广东话、老湖广话的使用者。
纵观重庆市城内巴山绵延,渝水纵横,俯瞰历史源远流长,文化积淀深厚,构成了集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色和熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、“陪都”文化、都市文化于一炉的浓郁文化色彩。从而铸就了重庆多种多样的传统节日习俗。下面我们就一起来详细的了解一下重庆有哪些传统节日习俗文化吧!
重庆市位于中国西南部,长江与嘉陵江交汇处,四面环山,江水回绕,城市傍水依山,层叠而上,既以江城著称。公元581年隋文帝改楚州为渝州,重庆始简称“渝”。重庆是中国唯一辖有民族自治地方的直辖市,在这么一个历史悠久的地方为此有关重庆结婚习俗的讲究更是多样化,那么重庆结婚习俗有哪些?
重庆火锅是重庆饮食文化的代表。据说以前船工在江边升火做饭驱寒,炊具仅一瓦罐,罐中盛汤,加入各种菜,又添以海椒、花椒祛湿,船工吃后,酣畅淋漓。这习俗沿袭下来,日渐丰富,成为重庆人特有的美食。现在重庆已获得“中国火锅之都”的名号。
重 庆 民 间 文 化
秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名,又称跳花灯、耍花灯、花灯戏,是一种古老的民间歌舞说唱艺术,广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞,她历史悠久,遍及全县各村寨、城镇。
梁平年画是套色木刻版画,号称“四川三大年画”(绵竹、梁平、夹江)之一。梁平年画表现手法浪漫,画面饱满简洁,造型古朴粗犷,神态生动,构图完整,对比强烈,以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材,作为具有极高的艺术价值。与梁平竹帘、梁山灯戏并称"梁平三绝",曾被誉为川东奇葩。
梁平竹帘,又称梁山竹帘,中国民间手工艺品,竹帘画的一种。是流传千年的历史文化遗产,已被录入中国国家级非物质文化遗产名录。 《辞海》记载:"竹帘画,在细竹丝编织的帘子上加上画的工艺品,产于四川省梁山县(今重庆市梁平县)"。而梁平竹帘的工艺制作历史已逾千年。史料记载,早在北宋年间,就被列为皇家贡品,饮誉天下,素有"天下第一帘"之称。
重 庆 建 筑 文 化
重庆一般民居院落十分窄小,形成极小的天井,仅供采光通风所用,易保持阴凉,且因势就形,占地面积较小,布局相对自由。只在较为平坦的地方,有一些名门望族较大的院落。在较大的民居院落中,敞廊、敞厅较多,并成为居民生活中交往的场所。那么重庆整体的传统建筑风格是怎么样的呢?
重 庆 曲 艺 文 化
川剧,是中国传统戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱,是川剧表演艺术中重要的组成部分,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。
川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。川江号子主要流传于金沙江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。
木洞山歌是重庆市巴南区木洞镇民众传唱的传统山歌歌种,木洞山歌系重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种,它的渊源可以追溯到上古时代的“巴渝歌舞”,中经战国时代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝”,直至明清演化形成木洞山歌。
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<a class="kefu fff" href="javascript:void(0);" id="kefu" isten='true' onclick="if($('#chatbox').length联 系客 服重庆6大特色街道盘点 好吃好喝好玩的你喜欢哪一条?
【导语】:重庆每一条街道都有它独特的姿态和文化。让我们一起来看看,在重庆最具特色的6条街道吧!看看你喜欢哪一条!  重庆6条特色街道  街道是城市构筑的一部分,城市的发展离不开街道。自古以来城市都是由一条条街道慢慢发展起来的,而每一条街道都有它独特的姿态和文化。让我们一起来看看,在重庆最具特色的6条街道吧!看看你喜欢哪一条!  磁器口老街  磁器口老街这条街最具特点的就是它的巷空间具有强烈的复合性。几乎每个住户门前都拥有一个户外生活领域,他们已将生活空间的领域扩延到了户外。各个家庭并无一个限定明确、领属于自家的户外场所,只有一种在各家门前左右漂移的观念性领域,它好像从各家门前不断散出的气团,既有形又无形,最后相互渗透在一起,因而在实际的活动方式上也就具有了渗透性。如你看见一群住家人在屋檐聊天或吃饭,你未必能弄清楚谁是谁家人。  磁器口老街它的大多数建筑及民俗都保持了原来的风貌,是一个全国罕见的在都市中保持较好的原生态。在这里你不仅看到她表现出的市井文化气息很浓,还可以领悟到巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化等多种文化气息,在这条街上还会看到古朴粗犷的巴渝遗风,有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化,因此这里是外地朋友了解重庆人文风情的绝好去处。
  磁器口老街看变脸、听民乐、吃地道江湖菜就到码头会。它是磁器口古镇里,内部构造最具古意、菜式安排最具特色、文化氛围最有“码头文化”典型的一家食肆。这里常常被定位接待外宾及重要宾客的地方,迄今为止,加拿大总理夫人、以及诺贝尔物理学奖获得者丁肇中来访磁器口时,都曾到此处用餐。  出行路线:沙坪坝——轨道1号线——磁器口站
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关于重庆人文精神的几点思考
时间:日15:37
【来源:重庆日报】
  (作者:周放 重庆市委党校)
  (一)我们讨论重庆的人文精神,十分必要。
  所谓一方水土养一方人,一种群体一种精神。重庆,这座年轻的直辖市,正处于新的发展变革时期,要完成中央交办的四件大事,实现富民兴渝、全面小康,把重庆真正建设成为长江上游的经济中心,建设成为富裕、文明、和谐的新型城市,理所当然要更加注重凝聚人心,激发热情,迎接挑战,创造伟绩。
然而,我们重庆无论是政界、学界,还是在其他阶层,对人文精神的研究、理解、营造、宣传是不够的,在相当的程度上,甚至存在着人文精神的缺失。重庆的城市精神氛围、重庆的市民整体形象、重庆人的归属感、自豪感,还远远不能适应这座古老而年轻城市的发展需要。伟大的时代十分需要伟大的人文精神,伟大的时代又往往催生伟大的人文精神,可以说,今天的重庆,比以往任何时候都更需要人文精神的引导、支撑和鼓舞;而生产力的发展,物质产品的丰富,城市建设的加速,人居环境的改善,市民素质的提高,又必将促进文化精神的大规模建设。
  (二)我们总结提炼重庆的人文精神,既要体现历史传承,又应具备时代特征。
  重庆是一座古老的历史文化名城,它的人文精神,首先要体现历史传承与积淀。两江相拥的重庆,有着三千多年的巴文化底蕴,源远流长,雄浑豪放的巴文化,孕育了巴蔓子、秦良玉、邹容、饶国梁、赵世炎……催生了险滩上的纤夫脚印,激流中的船工号子,抗战时的精神堡垒,黑暗里的红岩精神(崇高的思想境界,坚定的理想信念,巨大的人格力量,浩然的革命正气)。重庆又是一座年轻的直辖市,它的人文精神,理所当然又应具备鲜明的时代特征和现代气息。领军两部,负重自强,敢为人先,勇于创新。知识、诚信、礼仪、魅力重庆的新形象,爱国、奉献、协作、拼搏的新移民精神,都为新重庆的文化精神增辉添彩,使重庆的人文精神可以更加丰富厚重而又灵动鲜活。
  (三)我们总结提炼重庆的人文精神,应当去粗取精,去伪存真,彰显本质,突出特色。
  总的来讲,一切城市的人文精神有其共同特征,即以人为本、以文化为基、以精神为根,体现人的价值、境界、理想和道德基准。然而,毋庸讳言,人文精神往往又会打上民族、时代、地域的烙印,也会有精粗真伪之分。因此,我们总结提炼重庆的人文精神,当然应该认真筛选,以彰显其本质,突出其特色。
  例如,重庆的大石头(石包)多,城市的万丈高楼,都是站在石头上的;城市的市树,多是长在石头上的。但重庆的石头是有灵性的,所以巫峡神女愿意化为石头;大足的石刻女,牧笛一吹就是千年;长江的鱼儿,跃上白鹤梁就再不愿离开。又如重庆是山水城市,但是重庆有山而不应被高山蔽目,导致短视自大;有水而不应被污水所浸,导致水流沙坝。重庆的山是绿色生机的山,养育出仁者乐之。重庆的水是清纯灵动的水,滋润出智者乐之。而穿过遥远的时空隧道,透过远古巴人祖先崇拜白虎的图腾,拂去山民视野不够开阔,性格不够灵活的浮尘,我们可以挖掘出重庆人的勇敢坚毅;挥去火炉三伏的热浪,过滤火锅沸腾的热辣,撇开火暴脾气的干燥,我们可以拥抱到重庆人的热情直爽。
  (四)我们应当在重庆人文精神的研究、宣传、培养、教育上狠下功夫。
  21世纪是一个变化的世纪,唯一不变的是什么?--是变化;21世纪是一个竞争的世纪,竞争成败的决定性因素是什么?--是人才。而人才首先是人。
  什么是人?--人,是能够制造并使用工具进行劳动的高级灵长类动物。怎样才是高级?(人的本质是什么?)--人无志[目标灵魂],非人也;无恻隐[仁/仁慈怜爱]之心,非人也;无羞恶[义/美丑羞耻]之心,非人也;无辞让[礼/道德礼仪]之心,非人也;无是非[智/知识智慧]之心,非人也。(孟子语)即:没有理想目标追求,没有仁爱怜悯之心,没有辨美丑知羞耻的大义,没有道德礼仪,没有知识才智,也就不是一个真正意义上的人,而只能是一个非人!什么是人文教育?简单地说,人文教育就是做人的教育。
  --上述这些应该说是常识性的问题,我们很多同志并不能正确作答。这就告诉我们:必须在重庆人文精神的研究、宣传、培养、教育上狠下功夫。微软国际副总裁李开复博士,利用各种机会与方式,向中国青年喊出《做最好的自己》;我近些年来在许多区县、部门、企事业单位宣讲《高扬理想信念旗帜》、《做一个什么样的人》等专题,受到意想不到的欢迎。这说明人们需要人义精神,也说明人文精神需要培养、教育、宣传。
  具体讲,我对此有三点建议:
  1.以今天为好开端,加大研究力度。人文精神并非简单轻松的话题,它有其独有的内涵及特质,有纷繁的流派,复杂的历史。即使在改革开放后的1993年,我国一些青年学者还给我们留下了有关人文精神的激烈争论。因此,我们应加大研究力度,尽快提炼出最为恰当的、广大市民接受的重庆人文精神。
  2.号召全体市民参与,提高重庆人文精神的知晓度。看到《重庆晚报》全球征集重庆人文精神的消息,我认为不失为一种好形式,但还可以组织一系列的相关活动,如演讲会,知识竞赛,社区表演,文化论坛等,利用各种行之有效的形式,力争让市民人人皆知重庆人文精神,增强作为一个重庆人的归属感、自豪感。
  3.教育宣传要注意区分层次,增强实效性。如政界、学界、知识界,是否可以在城市灵魂或城市的软实力上切入;大、中学生,青年团员,可否在做一个什么样的人--理想、信念、道德、礼仪教育方面入手;而一般市民,则可在我是重庆人--基本道德、礼仪,重庆人的归属感、自豪感教育这个层面多做文章。加强针对性,收效会更好。
  来源: 新华网
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